（薦）蘇軾的故事15篇

蘇軾的故事1

　　蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，出生于公元1037年，眉州眉山（今四川眉山縣）人。公元1057年中進士，調福昌主簿，授鳳翔府簽書判官。 1065年，通過殿試，正式授直史官，歷經仁宗、英宗、神宗、哲宗各朝，先后任通判、知州、翰林學士兼侍讀，官至禮部尚書兼端明殿、翰林侍讀兩學士。他在我國古代文學史上占有重要地位，尤其在散文和詩、詞方面，更是成績斐然，被列為“唐宋八大家”之一；他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍，以文學家并稱“三蘇”。

　　蘇軾的家庭是一個書香門第。其父蘇洵以散文著稱，被列人“唐宋八大家”之一。他的母親程氏，也是名門才女，未出閣時，就在詩文方面有著較高的聲譽。共同的情趣、共同的愛好，使他們的生活充滿了歡聲笑語；作詩聯對，成了他們溝通思想、抒發情懷的主要方式。

　　蘇軾生長在這樣的家庭中，從兩三歲便經常觀察父母作詩聯對的活動，而蘇洵和程氏，也根據自己學習成才的經驗，從小對他進行最基本的培養和教育。先教他識字、背詩。后讓他致力于學習經書。蘇軾非常聰明，讀書刻苦，到他十多歲的時候，家中的所有藏書，從先秦時的諸子百家，到隋唐時期的大家名著，全都讀了個遍，并且對其中不少篇目都能背出。這時，他寫的文章、作出的詩詞，常常受到一些名家的稱贊，于是，自滿情緒油然而生，認為按自己現在的水平，可以稱得上 “才高八斗，學富五車”了，便在書房的門上貼了一副對聯：

　　識遍天下字，

　　讀盡人間書。

　　幾天之后，一位自稱姓朱的老人登門拜訪。當老人被人帶到書房，看了書房門上的對聯時，不由得微微一笑，然后，從袖筒中拿出一本書來，十分謙恭地向蘇軾求教。蘇軾打開一看，是一本古書，不要說自己從沒有讀過，就連里邊的字，也有許多不認識。他不得不面紅耳赤地低下了頭。

　　那位姓朱的老人見狀，便笑著說：“天下那么多書，也許有公子沒見到過的，我再去請教別人吧，就不難為你了。”

　　老人短短幾句話，蘇軾聽了，頓時像芒針刺背，感到無地自容。待把老人送走后，他快步回到書房門口，將那副對聯撕得粉碎，然后回到屋中，又重寫了一副，貼在書房的門上。這重寫的對聯是：

　　發憤識遍天下字，

　　立志讀盡人間書。

　　這件事使蘇軾受到一次極為深刻的教育，他深深地理解了“人外有人，天外有天”這句名言的真正含義，在讀書上也更加刻苦認真了。

　　蘇軾的父親蘇洵，從自身的經歷中體會到，靠自學雖能成才，總不如拜師求學的速度快些，便在蘇軾八歲那年，送他到眉山道士張易簡辦的一所私塾中去讀書。

　　蘇軾到眉山私塾讀書的第二天，京師來了一個官樣打扮的人，送給張道士一封信。張道士打開一看，原來是一首長詩，便高興地吟誦起來，其內容是贊頌提倡改革朝政的十一位名臣，其中包括范仲淹和歐陽修兩人。

　　就在張道士吟誦的.時候，蘇軾躲在他的身后，早已把這長詩看了一遍，并且明白了詩中的基本內容。

　　待老師的聲音一落，蘇軾便大著膽子問道：“老師，詩中提到的這十一個人，都是誰呀？”

　　張易簡這才發現蘇軾站在他的身后，于是有些不耐煩地說：“這都是大人的事，你還是個孩子，何必要問這些？”

　　蘇軾卻不服氣地說：“經書中講的也都是大人的事，可老師給我們講得很詳細；對現實中的凡人實事，小孩子更應該多知道一些，您說我說的不對嗎？”

　　蘇軾的回答，使張易簡感到很驚奇，認為他雖然還是個不到十歲的孩子，講出話來，卻有理有據，表明他才氣非凡。他心中很是高興，遂把蘇軾拉到面前，和顏悅色地說：“孩子，你說的沒錯，是老師錯了�？熳�下來，為師現在就講給你聽�！�

　　接著，張易簡便把推行新政的十一位名人，給蘇軾一一作了詳細的介紹。

　　也就是這一次，蘇軾第一次聽到了韓琦、范仲淹和歐陽修的名字，并且深深地印在腦海中。也是從這件事開始，張易簡對蘇軾另眼看待，在教育中用不同于對一般孩子的教學方法，重點是解疑、釋難，并且為他開了不少“小灶”，使蘇軾的學業有了飛速的提高。

　　一晃三年過去，蘇軾修業期滿，回到家中�？伤�并沒有因此而滿足，不久，又央求父親繼續讓他外出拜師求學。蘇洵見兒子求知欲望如此強烈，也很高興，經過多方打聽，聽說有個叫劉巨的人，精通詩文，學識淵博，很有名氣，現于眉州的官辦學府任教；于是，便將蘇軾送到劉巨那里，繼續深造。

　　劉巨知道眉山道士張易簡學問深厚，很是佩服，聽說蘇軾在來眉州之前，曾在眉山就讀三年，便把蘇軾叫來，詳細詢問了他在眉山的受業情況。通過詢問，知道蘇軾在眉山受益匪淺，特別是在詩、詞方面已經功底雄厚，而在文學理論方面尚嫌不足。因此，他在對蘇軾的教學中，采取有所側重的教學方法，重點教他學習文學理論，而把詩詞作為課外內容，和蘇軾互相切磋，不計較師生身分。

　　劉巨的詩在當時很有名氣。有一天，他寫了首詩，題目叫做《鷺鷲》，其結尾兩句是：

　　漁人忽驚起，

　　雪片逐風斜。

　　其意思是說：當打魚人忽然驚醒時，天空中的大片雪花正被寒風吹得在斜斜地起舞。

　　劉巨寫完這首詩，越讀越高興，越誦越滿意，覺得這是他多年來的一首得意之作。

　　恰在此時，蘇軾來到室內，因劉巨專心吟誦他這首佳作，沒有發現蘇軾的到來。

　　蘇軾見老師專心吟詩，便站在其身后，一邊聽，一邊琢磨詩的內容。他琢磨來琢磨去，感到這首詩的確寫得好，可還是有不足之處，于是，他在老師又誦完一遍的間隙，對劉巨說：“好詩，好詩，先生所作的確是好詩！”

　　劉巨聽到蘇軾的稱贊，心中更加高興，可是，他仍然謙虛地說：“拙作，拙作，我想聽到的，是這首詩還有什么不足之處。你能說說看嗎？”

　　蘇軾便直言道：“依學生看來，整首詩作氣勢雄偉，辭藻華麗，別具一格；不過，這最后一句，若改為‘雪片落蒹葭’，既指出了鷺鷥的出處，又令人想起白鷺如雪的意境，豈不更好一些？”

　　劉巨聽后，細一琢磨，不由拍手叫道：“改得好，改得好啊！”

　　然后，他又情不自禁地嘆道：“看來還是唐代大文學家韓愈說的對，‘弟子不必不如師’啊！”

　　接著，他親切地對蘇軾說：“看來我已經當不了你的老師了！”

　　蘇軾見狀，不好意思地說：“先生今日這么說，該不是趕我走吧？”

　　劉巨說：“不，我說的是真心話，不做老師，可做詩友，互相學習，為何要趕你走呢？”

蘇軾的故事2

　　有一個蘇軾的故事，體現了他的學問淵博而且運用靈活。宋朝與遼國結盟，兩國使者往來，時常以詩文相互談謔。元佑（宋哲宗趙煦年號，1086-1093）間東坡就擔任接待遼國使者的工作。遼國使者素聞東坡的大名，想出一個奇題來使他答不出來。他們國家素來有一個對子，是“三光：日、月、星”。大凡用數字來對，必然產生難以克服的困難。你如果答四什么，那么下接四樣東西，就多了一個字。所以他們整個國內，沒有能對出來的。使者首先就以這個對子請教東坡。東坡答：好的，好的。就對使者的助手說：“我能對，而您不能對，也不是可以全大國之體的事。我對‘四詩：風、雅、頌�！�這是一個天生的對子，何不以這去回復您的主人？”（我們知道，詩經分風雅頌三種類型。而雅有大雅與小雅之分。四種詩的類型，就暗含在風雅頌三個字之中，這就克服了上面所說的.難關。）

　　助手依照東坡的話去回復，正在嘆愕之時，東坡又徐徐地說道：“我也有一個對子，‘四德：元、亨、利�！�”（我們知道，《易經》的乾卦首句是‘乾：元亨利貞�！�乾有四德，元亨利貞。這里東坡只說了元亨利，而沒有說貞。真的是‘犯了常識性的錯誤’。）使者似乎抓住了東坡的把柄，睢盱（張目仰視貌）要來辯論，指出東坡的“失誤”。東坡說：“你以為我忘記其一嗎？請不要吱聲，我對‘兩朝兄弟邦’。您是外國的臣子，不知道這是仁祖的廟諱。（仁祖，即仁宗趙禎。禎與貞同音，臣子是不能說出皇帝的名諱的。）”使者實在是想不到，有這樣的情況。大駭服。既而互相談話，都為東坡所勝。使者自愧不如。一直到白溝往返，咬著舌頭不敢再說什么了。

蘇軾的故事3

　　公元1070年，修復六井工程剛剛開工，蘇東坡就被調離杭州。這一走，連蘇東坡自己也沒有想到，十六年后的公元1086年，五十四歲的他又第二次來到杭州任知州。十六年前疏浚西湖的愿望又一次被他提了出來，當時的西湖情況十分糟糕，湖面因雜草淤塞而大面積縮小，面臨湮廢的邊緣。杭州的農業、手工業、交通運輸業、人民生活和整個城市的發展都受到了威脅。西湖一旦湮廢，不但沿湖的千頃農田將失去灌溉水源，而且西湖本身的魚蝦菱藕等水生物也將完全喪失。當時，杭州是全國釀酒業最為發達的城市之一，西湖一廢，釀酒業必定無以為繼，朝廷也將失去巨額酒業稅源。另外，杭州當時有茆山和鹽橋兩條運河，它們縱貫南北，都和江南運河相溝通，是杭州城市的`交通命脈。在湖水充沛的時期，它們以西湖為水源，不僅河道通暢無淤，而且河水還可以為城市居民所取用。但隨著湖水的枯竭，運河就不得不依靠錢塘江水，結果是咸潮倒灌，沿河斥鹵，而且大量泥沙會隨著咸潮淤入運河，使運河每隔三年五載就必須疏浚，其耗費十分巨大。更為嚴重的是，隨著西湖的湮廢，杭州城居民將陷于咸水和苦水之中，百姓生存都成問題。面對著這樣嚴重的威脅，具有城市建設發展遠見的蘇東坡作出了全面整治西湖和興修杭州水系的計劃，一面上奏朝廷，一面籌措工程經費，開始對西湖進行大規模的疏浚。

　　在這次對西湖的大規模疏浚工程中，西湖得到了全面深挖。蘇東坡下令撤廢了湖中私圍的葑田，在今湖心亭一帶全湖景深之處，建立了石塔三座，禁止在石塔范圍內養殖菱藕，以防湖底的淤淀。又把疏浚出來的大量淤泥，在湖中建筑了一條溝通西湖南北岸的長堤，堤上修建了六座石橋以流通湖水，全堤遍植芙蓉、楊柳和各種花草。于是，六橋煙柳的景色，使西湖平添了無限妍媚。西湖疏浚以后，全湖又充滿了一泓碧水，于是又在運河與西湖溝通之處建筑閘堰，使縱貫城市中心的鹽橋運河專受湖水，與江潮隔絕，而使城市東郊的茆山運河專受江潮，兩河互不干擾，做到了潮不入市。與此同時，蘇東坡還征用士兵及民工對運河進行了大規模的疏浚。六井通，西湖暢，清水遍全城。

　　杭州因西湖之水而成為北宋規�？涨暗某前�，躍居當時全國第一大城市。北宋文學家歐陽修曾描寫杭州的富庶是“邑屋華麗，蓋十萬余家”。蘇東坡在杭州為官兩任，兩次為官都整治西湖，興建水利，繁榮城市，造福百姓。后人懷念蘇東坡，把西湖長堤稱為蘇堤。蘇堤春曉，更是引人入勝的西湖佳景。

蘇軾的故事4

　　陳文新對生活中的痛苦切莫反復咀嚼。因為，越咀嚼便越傷感，越傷感便越覺悲傷難以承受。

　　陸游《老學庵筆記》卷一講述了蘇軾的一件軼事。蘇軾被貶海南，他的弟弟蘇轍亦被貶雷州，五月十一日，二人相遇于藤，一塊兒吃面條。兩兄弟的性情是不大一樣的，蘇軾高曠豁達，而蘇轍的.心底卻總是潛伏著某種人生的憂郁。于是，當兩兄弟置身同樣的境遇時，其反應便大不相同了。轉眼之間，蘇軾已將"粗惡不可食"的面條吃光，可蘇轍卻放下筷子在那兒嘆氣。蘇軾詼諧地問："莫非你還想細細品味嗎？"言外之意是：對生活中的痛苦切莫反復咀嚼。因為，越咀嚼便越傷感，越傷感便越覺悲傷難以承受。

　　蘇轍的舉動令我們想起唐代的柳宗元。這位散文大家曾被貶到永州（今湖南省零陵縣），后改官柳州，比海南島近多了，可他卻悲憤莫名，一次又一次地為自己的命運唏噓感慨。他在《永州八記.鈷鉧潭西小丘記》中借題發揮說：以此丘之勝，如果是在長安附近的話，那么貴游子弟一定會出辣價錢購買；可如今，被拋棄在偏遠的永州，連農夫漁父都看不起它。這里所隱喻的正是他本人的懷才不遇。由于心情抑郁，柳宗元才四十七歲就病死在柳州。

　　蘇軾則真正做到了禪宗所提倡的隨緣自適。他在惠州給人寫信說："譬如原是惠州秀才，累舉不第，有何不可！"這樣一想，海南就成了他的故鄉了。而且，這個故鄉，不僅風景美好，還有新鮮的荔枝吃。

　　于是，他興高采烈地寫了一首《食荔枝》詩："羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。"貶謫中的蘇軾，并沒有倒下來。

　　人生總免不了會遭遇挫折，我們是作蘇軾呢，還是作柳宗元、蘇轍？

蘇軾的故事5

　　北宋大學士蘇軾，少時在父親蘇洵的教導下，博覽群書，知識豐富，常常受到父親的詩朋詞友的稱贊。因此有些飄飄然。

　　一日，年少氣盛的蘇軾，驕傲地寫了副對聯貼于自己的書房門口。

　　聯云：

　　識遍天下字，

　　讀盡人間書。

　　老父親一日得閑，來到大兒子的書房檢查他的學業，抬頭看見對聯，連連搖頭暗嘆。兒子如此不謙虛，他很生氣。于是，找來幾本文辭深奧的古書喊道：“軾兒，你細細讀之吧!”說罷嘆息而去。

　　蘇軾看了一本又一本，書上的字、詞、句他有很多不認得、不理解，心中十分慚愧。于是，他趕緊提筆將門上聯語各加了兩個字。

　　從此以后，蘇軾虛心學習，日夜攻讀，終于以他的`勤奮努力，成為唐宋八大家之一，詩詞造詣也達到了驚人的地步。

　　你知道他在上下聯的頭上各加了那兩個字。

　　謎底：加“發憤”，和“立志”。

蘇軾的故事6

　　蘇軾的一生，可以用“四個三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個片斷，幾乎都與傳奇相聯系。例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現了創作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬口流傳，歷久而不衰…… 這些事例適合話題“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁達與成功”、“寬容與成就”等。

　　《題西林壁》、《明月幾時有》、《赤壁懷古》、《江城子》、《赤壁賦》等，都是我們非常熟悉的詩文。

　　一、原文再現

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”——《赤壁賦》

　　二、素材評析

　　《赤壁賦》主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，表現了他曠達的人生態度。選文中他從宇宙的變化說到人生的'哲理。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。到大自然中去尋求精神上的寄托人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。

　　三、適用話題

　　在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方；在人生態度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求……。這些性格特點適合話題 “豐碑”、“談意氣”、“沉穩與靈動”、“高潔與志氣”等。

蘇軾的故事7

　　蘇軾的一生顛沛流離，命運多舛。他一再被貶謫，甚至下獄。然而，豁達的蘇軾無論在什么樣的逆境下，都不悲聲嘆氣、怨天尤人。無論處在何時何地，他總是保持濃郁的生活情趣，登山覽勝，臨淵賦詩，總是努力尋找人生的快樂，尋找人生的休閑感，而這種尋找反過來又提升了他詩詞文章乃至做人的境界，很多流芳百世的詩詞都是他在逆境中創作出來的。

　　宋神宗元豐六年(1083年)，蘇軾受“烏臺詩案”之累，首次被貶黃州。陰歷十月十二日的晚上，溫柔的月光灑進蘇軾棲身的屋舍，還在療傷的蘇軾不能拒絕月光的邀請，披衣起床，走入月光的懷抱，接受月光的撫摸，“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”。柔美的月光，撫平了蘇軾的所有傷痛。享受當下的月色才是最真實的，蘇軾的痛苦升華了，他因此感到了快樂。而快樂的進一步延伸就是分享。他想到了在承天寺的朋友張懷民，也貶謫在此地，于是，他把這位朋友喊了來，兩人一起在庭園中，在月色中散步賞月，并給我們留下了最美的月色描繪:“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”月光像水一樣澄澈，庭院中竹子和柏樹的影子投射下來，好像水草交錯。于是，兩位文壇巨子在人生境界的澄澈度上，有了交集。

　　宋哲宗紹圣元年(1094年)，58歲的蘇軾被流放到廣東惠陽，職務是寧遠軍節度副使，境況是“惠州安置”。蘇軾被貶謫至惠陽后，一間小小的寺廟，一片平凡的森林，居然讓他醍醐灌頂，豁然醒悟:快樂就在當下!

　　中國傳統的士大夫讀書人都有一個習慣，就是愛好山水，無論在什么樣的境況中，總要在山水中寄寓感情，抒發情懷，蘇軾在惠州，自然也忘不了游賞山水。當時，他沒有專門的官邸，寄居在惠州嘉佑寺，聽說東彌陀寺后面有座松風亭，風景不錯，就準備去游玩一番。這松風亭在一處高地上，亭子周邊種了二十多種松樹，清風一過，松濤陣陣，十分賞心悅目。

　　蘇軾因年近六旬，體力不支，走著走著就有點走不動了，“足力疲乏”，就想找個地方歇歇腳，原想能在松風亭歇腳最好�？墒且谎弁�去，松風亭還在遠遠的樹林末端，“望亭宇尚在林末”。蘇軾猶豫良久:繼續走?體力不支;留下來休息?沒有場地。正當蘇軾進退維谷時，忽然醒過神來:憑什么就不能在此處休息?大宋王法又沒規定這里不能休息，這兒的地上也沒長蒺藜，憑什么不能就地休息呢?于是，蘇軾“由是如掛鉤之魚，忽得解脫”，就在停留的地方一屁股坐下來。就在坐下的那一刻，蘇軾開悟了:休閑就在當下。

　　這就是蘇軾的名篇《記游松風亭》的由來。記游雖是蘇軾記“足力疲乏”時決定就地休息的一樁小事。但蘇軾寫出了他由“思欲就床止息”到悟出“此間有甚么歇不得處”后的自得心情。其實，他的自得，是對隨遇而安人生態度的肯定。而他安居廣東惠州、海南儋州，凡百粗遣，不嬰于心，正是對“此問有甚么歇不得處”要義深有領悟的實踐�！队浻嗡娠L亭》是蘇軾思之所至，筆亦隨之。雖然出語平淡、通俗卻意味深永，能真實展現蘇軾為人坦誠、天真、達觀、有趣的一面。

　　蘇軾這種看好當下的態度，一直伴隨著他走向生命的盡頭，在游覽松風亭之后的第三年，公元1097年，62歲的蘇軾遠謫海南儋州。海南在北宋時期還是窮山惡水，連廟也沒有。年過六旬還被貶往那里，簡直是滅頂之災，可能再也回不來了。蘇軾卻能在大樹底下刨一個坑住下來，依然十分樂觀。當時的海南什么都沒有，肉沒有，鹽也沒有，藥更沒有，有的時候臺風來了，連吃的也沒有，只有挨餓。

　　但是，盡管環境這樣艱苦，蘇軾依然很豁達樂觀，他在海南還教了一個姓江的學生，并為這個學生作了半首詩，說等這學生金榜題名后，再續上后半首。結果，那個姓江的.學生果然金榜題名了。但海南的生活讓蘇軾的身體遭受了巨大的傷害，雖然最后徽宗上臺把他招回來。他也堅信自己一定能回來，但是，回來才三天，就去世了。而他那個學生沒有辜負他，成了海南有史以來第一位進士。蘇軾留下那后半首詩，江進士找到蘇軾的弟弟蘇轍最后寫完。

　　遠謫海南儋州時，蘇軾說:“我本儋耳氏，寄生西蜀州。”我本來就是海南儋州人，只不過以前寄居在四川。把當下所處的儋州當成家鄉，反而把自己出生的家鄉當成他鄉，這是一種四海為家的情懷。真是:四海為家不是無家，隨遇而安不是茍安，蘇軾用積極樂觀的心態改造當下的心態，用一種積極樂觀的眼光看待當下的環境。由此，我們想起中國古代詩人以豁達灑脫塑造了一個個快樂當下。李白遭遇永王之災，卻把災難的當下轉化為“朝辭白帝彩云間”的瀟灑;杜甫流離西南，卻把流離失所的當下轉化為“黃四娘家花滿蹊”的清新;劉禹錫屢次被貶謫，卻把宦海失意的當下轉化為“前度劉郎今又來”的豪邁!

蘇軾的故事8

　　蘇軾好學講了什么東西

　　《蘇軾好學》所介紹的是蘇軾的一個小故事，由這個小故事所引申出來的道理值得我們去深思和學習。

　　蘇軾是眉州眉山人，他從前在讀《范滂傳》時候欣賞范滂的人生態度和處事方法，對他的人生既羨慕又崇拜，很想成為他那樣的人，有著剛毅正直，不為權勢所屈服的那種精神，所以一心想要成為那樣的人。于是蘇軾便詢問他的母親，問他可不可以成為和范滂一樣的人。他的母親節也是個博覽群書，十分懂的道理的人，聽他有這樣的想法當然是支持的，便說道，“你若是能成為范滂那樣的人，我自然可以成為范母。”

　　這樣的說法無異于最好的鼓勵，蘇軾十分的心馳神往。后來蘇軾博覽群書、并且對社會和各種事情都有了自己的認識，并且每天都能寫幾千字的文章。更喜歡像賈誼那樣偉大的人，這時候他才明白《范滂傳》所蘊含的深刻哲理，不禁心生感嘆。后來當他讀到《莊子》這本書的時候，蘇軾心中突然霍然開朗，心中想到從前我讀書以后心中有許多的想法和感悟都說不出來，不能明白清楚的表達自己的思想，直到讀到這本書才明白過來，這本書真是深得我心�。�

　　蘇軾作為宋代著名的大文豪、偉大的文學家他的人生無疑是成功的，雖然其中有著許多不為人知的曲折和苦楚，可是他的卓越貢獻和成就是無法否認的。而他的成功自然離不開本身先天的天賦和后天自身的勤奮努力，和他的成長環境也是密切相關的。

　　蘇軾與陶淵明有什么關系

　　陶淵明是東晉末至南朝宋初的偉大詩人、辭賦家，因為對官場的不滿，辭官而去，歸隱山林，他同時兼具儒家和道家的美好修養，是我國的第一位田園詩人。

　　蘇軾與陶淵明都是對官場的不滿，遠離官場，歸于自然，但他們兩個人其實是有很大的不同的，陶淵明的生活的是階級矛盾尖銳、政治黑暗的東晉后期，那時，陶淵明雖為官卻遭受門閥制度的排擠，無法展現自身的政治抱負，才干也不得發揮，因為他毅然決然，遠離塵世，歸隱山林。

　　而蘇軾生活的背景開明的多，朝堂通過各種變法，想要國家走上富強之路，蘇軾因為自己的政治意見得罪了當朝的權威，受到排擠，被迫離開朝堂，雖然蘇軾最后歸于自然，但仍對朝廷保有希望，期盼再次被重用，報效朝廷。蘇軾歸隱田園后，陶淵明的創作給了他很大的啟示，他向往陶淵明寄情于自然的那份灑脫，通過陶淵明的詩看到生命的另外一種樂趣。

　　陶淵明雖然才華兼備、心態豁達，但他始終以隱士自稱，他作品的自然風格與華麗的文風不符，所以并沒有得到大家的高度評價，宋代以后，文人的`推崇與蘇軾有著不可分割的聯系，蘇軾的詮釋將陶淵明的安貧樂道、崇尚自然，推到了一個新的高度，為以后官場上失意的士大夫們，提供了一個精神的歸宿。陶淵明的淡然，也是后世人崇拜的對象。

　　蘇軾送別詞有哪些

　　大家也都知道，蘇軾一生仕途坎坷，一波三折，多有不順。而離別又是人這一生中不可避免的事情。離別，無法決定，無法選擇。有生有死，就會有離別。這樣一件具有濃重悲傷色彩的事情，對于仕途不順，人生坎坷的蘇軾來說，更是增添了一種憂思，是人生中的一大憾事，難免會生出許多的感慨。那么蘇軾送別詞又是什么樣的呢？

　　蘇軾像

　　歷史上，蘇軾送別詞，較為具有代表性的有三首：

　　1、《臨江仙送錢穆父》

　　2、《蝶戀花·雨後春容清更麗》

　　3、《浣溪沙送梅庭老赴上黨學官》除此之外，還有一些也非常著名的送別詩。

　　其實，仔細品讀蘇軾送別詞，不難發現一些共同點以及蘇軾的寫作技藝。比如，在蘇軾的送別詞中，出現過很多意象。很典型的是花木，例如：柳絮，茱萸和竹。在《滿庭芳》和《菩薩蠻》中，蘇軾就用到了柳樹和柳絮，而在《浣溪沙》和《西江月》中，又很自然地用了茱萸，而竹子，作為當時文人墨客所追捧的，自然少不了。另外，在蘇軾的送別詩中，也經常出現鳥獸，作為一種獨特的意象，構造意境。馬、鴻雁、鶴都曾被作為過意象，表達作者的感情。比較常見的是氣象，雨、雪、甚至是風都作為意象。例如，在《菩薩蠻》、《浣溪沙》和《青玉案》中都多次出現與，雪，和風這氣象類的作為意象。

　　蘇軾的送別詞每一首都是經典之作，給后世留下了深刻的印象。

　　蘇軾的尺牘主要內容是什么

　　蘇軾，世人稱之為“蘇東坡”北宋人士，著名的豪放派詩人、政治家、文學家，后人給予蘇軾的評價很高，認為其實中國數千年歷史上文學藝術造詣最杰出者之一。

　　蘇軾的文學造詣表現在很多方面，散文可與歐陽修相較，被并成為歐蘇，詩、詞與黃庭堅、辛棄疾不相上下，分別被并稱為“蘇黃”、“蘇辛”他還開創了新畫派—湖州畫派，書法天賦也是了得，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為北宋四大家。

　　《蘇軾尺牘》是我國針對的書法真品，被放置于博物館中，其中，蘇軾的很多詩篇都收在其中，《蘇軾尺牘》有著鮮明的時代特色，很多后代文學家也不能模擬一二，形態上瀟灑自然，舒卷自如，并不刻意；字體上，看似樸素，平常，但是，字體卻蘊藏著巨大的能量，深不可測，黃庭堅在《山谷集》中這樣評價蘇軾的字體；“意忘工拙，字特瘦勁”；在技巧上，蘇軾也有突破，師承于大家，但是不限于大家，在字體上傳承并創新。

　　后世人總想模仿《蘇軾尺牘》但是遠離了蘇軾生活的政治環境，每個人的環境大相背離，技巧上也相差甚多，當然學習不來蘇軾文筆上的瀟灑了。除此原因之外，蘇軾在佛學上的造詣也很高，長期的研習佛學，蘇軾面對人生的大起大落，終將儒家的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”作為人生的信條，這份灑脫、超然也不是每個人都能學習到的。

　　蘇軾被世人稱為什么

　　李白被稱之為“詩仙”，杜甫被稱之為“詩圣”，這兩位的這兩個稱號對于現在的人來說可謂是婦孺皆知吧。可是有了“仙”有了“圣”還有個“神”應該是誰呢？人們是把蘇軾稱之為“詩神”。

　　蘇軾畫像

　　蘇軾能被稱之為“詩仙”不僅是因為他是一位杰出的文學，留下了無數為人稱贊的詩詞，還是因為他是一位很厲害的文學批評家，給他人的作品以見解，促使他們也成長成一位成熟的詩人。

　　蘇軾的“神”不是神在他是一位曠世奇才，而是“神”在他那獨特的文學見解。比起文學帶來的“風花雪月”他更加看重文學具有的社會功能。蘇軾一向反對“貴華而賤實”，覺得文學的創作者是要有一定的社會生活感受。他在《答謝民師書》中寫道“如行云流水，初無定質”，“文理自然，姿態橫生”這些，表明了他覺得寫文章必須敢于革新以及獨創。蘇軾也覺得文藝的創作技巧是需要探討的，他在《答謝民師書》用“求物之妙如系風捕影，能使是物了然于心”這樣的話來表達。蘇軾的文藝觀更直觀的感受就是在他的創作中。在作品中表達出自己的感受，感想還有對人的教導。

　　多去看看蘇軾的文學作品，體會他的獨特之處，有了這些和別人不一樣的地方，他才能被人稱為“詩神”。這是大家對于蘇軾的文學功底以及文學態度的一種最直接肯定。

　　蘇軾是什么派的代表詞人

　　蘇軾是“豪放派”的詞人，雖然蘇軾不是“豪放派”的創始人，不過“豪放”這個詞是蘇軾第一個用來評價詩詞文章的，而且，蘇軾創造了宋詞“豪放”的一個巔峰�？梢哉f宋詞的豪放就是從蘇軾開始的。

　　在蘇軾的詞中不難看出那一份別人學習不來的豪放不羈，他不僅在是寫一篇短短的詞，他是在詞中構建了一份宏偉的藍圖，讓人不得不為這份氣勢所傾倒。說起來，豪放派的特點可以總結為創作的視野是比較廣闊的，氣象是比較恢弘雄放的，還喜歡用一些詩文的手法和句法來寫詞，所以這就使得詞中的語詞宏博，而且不不拘守于音律這些東西，所以在有的時候就會顯得比較奇怪，一些比價守舊的人就會覺得這些東西就是一些亂七八糟不能稱之為詞。不過這才是“豪放”啊。從蘇軾的詞中，我們是可以清楚的看到這些個特點的，所以說蘇軾是“豪放派”的詞人，這一點是沒有任何爭議的。

　　在《江城子·密州出獵》中以“老夫聊發少年狂”作為開頭，這就是豪放啊。有一種和別人不一樣的感覺就這么出來了。就是是表達思念也是帶著豪放的。在《水調歌頭·明月幾時有》中的“明月幾時有，把酒問青天”就是在表達思念，可是還是帶著一份不一樣的氣勢在的。試問，有多少人敢去“把酒問青天”呢？

　　所以說，蘇軾是豪放派的詞人這點是毋庸置疑的。

蘇軾的故事9

　　蘇軾（1036～1101），字子瞻，號東坡。四川眉山人，出身于書香門第。其父蘇洵是當時的散文大家；母親程氏出身于一個有文化的官宦家庭，是一位明大義、有才學的女子。蘇家藏書甚豐，父母對蘇軾有著良好的影響和教育，加上他聰敏好學，7歲知書，10歲能文，出口成章，所以親友夸獎，遠近聞名。

　　有一天，蘇軾和弟弟蘇轍跟同鄉程建用、楊咨在草堂一邊游戲，一邊吃著饅頭。突然，天空烏云密布，大雨滂沱。四人商量聯句成一首完整的詩歌。

　　程建用先出第一句：“庭松偃蓋如醉。”意為堂前濃密偃臥的松樹在風雨中像喝醉了酒一樣不住搖動。楊咨接著說：“夏雨初涼似秋。”意思是夏日的雨一來陰暗凄涼、烏云壓頂，好像是秋天。蘇軾緊跟著楊咨吟道：“有客高吟擁鼻�！边@一句寫的最為典雅，用晉朝大臣謝安的典故。意思是此時此地，有幾個文人用雅音拖長聲調吟詩作賦。幾個人一聽齊聲叫好，說這句詩有聲有色高雅含蓄，這時蘇轍看見大家都只顧品詩顧不上吃饅頭，于是又聯了一句最俏皮的話：“無人共吃饅頭�！甭犃T三人都哈哈大笑。

　　蘇軾稍大一點，就到四川峨嵋山下眉山城西面的'壽昌書院里讀書。書院的教師叫劉微之，他既精通經史又會寫詩作文，是位學識淵博的學者。

　　一天，老師在課堂上吟誦了自己新近創作的一首《鷺鷥》詩。老師吟罷，傳來了學生的一片贊揚聲，老師看看學生們的反映，然后說：“大家不能都一味夸好，還要大膽提意見。”課堂上一片沉寂，老師用鼓勵的眼光望著大家，看到有一位學生開始用手指輕輕敲著桌子，一遍又一遍地默念“漁人忽驚起，雪片隨風斜”，從他的神態看，老師知道這位學生對詩似乎有點看法，他就問：“蘇軾，你對這首詩有什么看法？”

　　蘇軾很有禮貌地站起來說：“這首詩從整體來看寫得很好，但有一點學生不清楚，想請教老師，這后兩句中的‘雪片’是不是指鷺鷥受驚時一瞬間掉落下來的羽毛？”“正是，正是�！崩蠋熯B連點頭。“學生前幾天在江邊玩，親眼目睹鷺鷥受驚時，一瞬間掉落下來的羽毛，離地面很近，并不是隨風斜飄的�！�

　　“詩首先要真，既然不合乎事理，就請你改一改吧�！崩蠋熡谜嬲\的眼光看著蘇軾，然后又轉向學生，“大家都試試看吧�！�

　　學生們你看看我，我看看你，都不說一句話。蘇軾也沉吟了一下，然后說：“我看可以改為‘雪片落蘆葦�！�”

　　劉老師是位謙虛好學的人。他凝思片刻，稱贊說：“改得好，改得好！

　　這‘落’字讀起來聲音鏗鏘有力，合乎事理，使人們仿佛看到鷺鷥驚飛時掉羽毛的生動情景，這樣詩的意境就比原來清新優美得多了。”

　　從此以后劉老師經常和蘇軾一起切磋詩文，常常告誡別的學生要好好向蘇軾學習。

　　蘇軾發憤識遍天下字，立志讀盡人間書。他博覽群書，少年時代就打下了堅實的基礎；他21歲考中進士，在詩、詞、散文、書法諸領域里都有巨大的成就；他是唐宋八大家之一，被譽為豪放派詞宗；書法方面，他與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”；他的詩清新豪放，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨樹一幟。

蘇軾的故事10

　　蘇軾退房

　　蘇軾晚年居于常州，他花掉了最后一點積蓄，買了一所房子，正準備擇日遷入住，一個偶然的機會，聽到一老婦哭得十分傷心。他問老婦哭什么，老婦說，她有一處房子，相傳百年了，被不肖子孫所賣，因此痛心啼哭。細問之下，原來蘇軾買的房子，就是老婦所說的祖傳老屋。于是蘇軾對她說：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當以是屋還嫗�！碧K軾當即焚燒了房契，只是租房子住。這年七月，他客死于租住的.房子之內。(見宋 費袞《梁溪漫志》

蘇軾的故事11

　　‘尸骨’未寒

　　蘇東坡被貶黃州后，一居數年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語。佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。 原來，這是一副啞聯。

　　蘇東坡的上聯是：狗啃河上(和尚)骨

　　佛印的下聯是：

　　水流東坡尸(東坡詩)。

　　東坡吃草

　　閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在?!”。小沙彌淡定的一指遠方，答道：“東坡吃草!”

　　對聯退敵

　　北宋時期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者，出上聯要宋人答對：三光日月星 。如對出下聯則撤兵議和。此聯看似簡單，實不易對。出句的數字恰與后面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯：四詩風雅頌。該對聯妙在“四詩”只有“風雅頌”三個名稱，因為《詩經》中有“大雅”、“小雅”，合稱為“雅”。加之“國風”、“頌詩”共四部分，故《詩經》亦稱“四詩”。對句妙語天成，遼使佩服至極。

　　三人對必有我師

　　蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風 細柳，淡月 梅花�？词撬淖致�，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯句。黃庭堅搶對為：輕風舞細柳 ， 淡月隱梅花。小妹則填：輕風搖細柳，淡月映梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳 ， 淡月失梅花�？v觀三人對聯，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，，而且寫出了風與柳的親昵之態，因而更形象生動;“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。

　　其人之計

　　蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬(木魚)之下。蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心里一轉計上心來，故意說道：“今日來向大師請教，向陽門第春常在的下句是什么?”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬(慶)里有魚(余)，那就積點善，拿來共享吧”

　　巫山河水

　　一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結伴同游，佛印即興出句：無山得似巫山好。關鍵在“無”、“巫”諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了，對弟弟說：以“何荷”對“無巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩。

　　聯氣小妹

　　久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來家做客，小妹見兄長親自出門迎接，便出了個上句相戲，句云：阿兄門外邀雙月�！半p月”合為“朋”字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風�！鞍搿睂Α半p”，“風”對“月”，甚為妥貼。有趣的是，“風”的繁體字“風”，半風即“虱”，意思是說小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。

　　皛飯與毳飯

　　蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此!”。黃庭堅奇問什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’�！贝耸抡f過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛(jiǎo)飯。蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳(cuì)飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。實在忍不住催問毳飯呢?蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛(沒，音mǎo， “沒有”的意思)，蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯?其實你一直在享用著啊�！� 黃庭堅驚愕之后，兩人同時大笑。

　　死了好

　　到了晚年，蘇軾臨死時，問環伺在床邊的幾個兒子問道：“你們說，死了好不好?!”小兒子神秘的搶答道：“一定很好�！碧K軾奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢?!”小兒子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來吧。千百年下來沒一個人回來，可見死了一定很好!”

　　比方說他為了幫助他的小妹和秦觀的婚事他的妹妹為難秦觀說只有他對的上她的詩句才可以進洞房，詩句是“雙手推開窗前月”當時蘇見秦觀對不上來，然后就給了他一個提示，、把一塊石頭投進了水中，結果秦觀茅塞頓開，對了句“投石擊破水中天”這樣才成就了他們的好事...等等蘇軾的故事有很多很多的....

　　蘇黃米蔡，蘇軾的書畫在當時是很多人都想求得的珍品。而蘇軾平時不會隨時送字的，但他有個癖好就是醉酒醒了之后都要寫字畫畫。所以相識之人經常用這種方法得到他的字畫。有位武官對蘇軾的字畫也很有興趣，不過和蘇軾素不相識，無法使用此方法，于是便找來一位和蘇軾相識的文官，說如果能幫忙得到蘇軾的一幅字畫，便以一只羊腿相換。這位文官答應后便開始寫信給蘇軾，蘇軾是有信必回，這樣來來回回，這位文官便通過蘇軾的回信撈到不少的羊腿。

　　后來這事不知道為什么讓蘇軾的弟子，也就是蘇黃米蔡的黃庭堅知道了，他便把這件事告訴了蘇軾。蘇軾當時也沒在意。不過有一會他辦公太忙，忘記了回信。那位文官開始盼，信不來換不到羊腿啊。于是便派了仆人去蘇軾那里催。蘇軾見了那仆人便拿起筆要回信，突然想到了黃庭堅的話，于是把筆一擱，對那仆人說：“告訴你家大人，本官今天不殺羊!”

　　吟詩赴宴

　　蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好�！拔蚁葋��！蹦昙o較長的說：“姜子牙渭水釣魚!”說完捧走了一盤魚�！扒厥鍖氶L安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉�！疤K子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。“關云長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭�！爸T葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國!”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊!“。六舉人呆若木雞。

　　出人頭地

　　蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最后評了第二。一直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊(成語出人頭地就是從這兒來的)!”并正式收蘇軾為弟子。

　　家庭聚會

　　蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風從花里過來香”。子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香�！毙∶靡踩フ�花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香”。說完攤開手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊�！痹捯粑绰�，蘇軾已長聲飄來兩句：“拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”!

　　東坡魚

　　蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了(黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經常以斗嘴為樂)。知道又是來蹭飯卡油，于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道：“今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎么寫?”蘇軾拉長著臉回應：“蘇者，上草下左魚又禾。”黃庭堅又道：“那這個魚放到右邊行嗎?”蘇軾道：“也可。”黃庭堅接著道：“那這個魚放上邊行嗎?”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理?”黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面?!”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足十!

　　水果和藥

　　蘇軾婚后不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里(杏、棗、李)，且從容(蓯蓉為一味中藥)�！边@句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事(柰，蘋果之屬、蔗、柿)須當歸(當歸為中藥名)�！眹@，東坡居士的才思實在令人拜服。

　　高風亮節

　　作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發己見。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。北宋神宗元豐二年， 變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。蘇軾因此被貶湖州，接著又逮捕，送到汴梁受審。史稱烏臺詩案的文字獄開始，大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經逝去的蘇軾老師歐陽修及家人也未幸免。蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。后來王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里公報私仇，反倒是高度評價了他的這位政敵，文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬物;卓絕之行，足以風動四方。”這個給予王安石的評價，蘇軾自己也是當之無愧的.。東坡居士的這種高風亮節、大公無私的精神實在令后人感動。

　　生死一線

　　蘇軾入獄后，神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意，特派一個小太監裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時，小太監用言語挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說：“任憑天公雷閃，我心巋然不動!”夜里，他倒頭睡，小太監又撩撥道：“蘇學士睡這等床，豈不可嘆?!”蘇軾不理不會，用鼾聲回答。小太監在第二天一大早推醒他，說道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危險至極啊。只要蘇軾有一點牢騷和吃不香睡不穩的異樣舉動，危在旦夕。其實神宗皇帝也是糊涂人，派個太監去憑蘇軾的才智又怎么可能瞧不出來呢?

　　東坡赤壁

　　蘇軾被赦免后，遭貶至黃州�？颗笥奄Y助住在東坡上的一間茅屋里(東坡居士有此而來)，這時的蘇軾有了大量清閑時間，就到處題賦游玩，大量絕世名詞如《臨江仙》、《卜算子：黃州定惠院寓居作》等等就是在這個時期寫出來的。蘇軾在游黃州赤壁時所寫《念奴嬌》更成了千古佳句。不過蘇軾雖然博學多才，但才地理上卻犯了致命錯誤，三國赤壁在武漢上游，而黃州赤壁在武漢下游，此赤壁非彼赤壁。不過將錯就錯，蘇軾題詞的這個赤壁現在就被叫做東坡赤壁。

　　涵養

　　朝廷保守派復辟后，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說后不服氣，就決定到山上會一會老和尚!在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發就從心里有點瞧不起他。心里想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧!話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：“在先生眼里老納應該是一個什么樣的人?”蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已!”佛印微微一笑，默不應聲。蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：“在你眼里我蘇大學士又是一個什么人呢?”“你是一個很有學問，有修養的人，老納自虧不如!”佛印答道�；氐郊液�，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來了。蘇軾懵了忙問道：“小妹為何發笑?”“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養?沒有學問哪來的修養?你還自以為自己比別人強?羞死你你都不知道!”。蘇軾聽后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。

　　反唇相譏

　　相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動，一面墻向東傾斜。王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣!”

　　蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯反譏王安石：“是置安石過也!”

　　嵌名為巧，雙關尤妙。

　　暗助新郎

　　秦少游娶蘇小妹時，被一難再難，及至新房門口，蘇小妹再出一聯：閉門推出窗前月。

　　秦觀思索良久不得下聯，蘇東坡有心相幫，在遠處拾一石子遠遠丟進湖中，秦少游受到啟發，沖口而出：投石沖開水底天。

　　學無止境

　　蘇軾年少時，天資聰穎，他廣泛閱讀詩書，博通經史，又長于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。

　　一日，蘇軾于門前手書一聯：“識遍天下字;讀盡人間書�！薄氨M”與“遍”對，活畫出蘇軾當時的自傲之心。沒料到，幾天之后，一鶴發童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”，他請蘇軾認一認他帶來的書。蘇軾滿不在乎，接過一看，心中頓時發怔，書上的字一個也不認識心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。

　　蘇軾羞愧難當，跑到門前，在那副對聯上各添上兩字，境界為之一新，鄉鄰皆刮目：“發憤識遍天下字;立志讀盡人間書。”

　　寺態炎涼

　　蘇東坡游莫干山時到一寺中小坐。寺中主持和尚見來了個陌生人，就淡談地說：“坐�！庇謱π『蜕泻埃骸安�。”

　　兩人落坐交談后，主持和尚發現對方脫口珠璣，料想此人不凡，就請客人進廂房敘談。入室后，主持和尚客氣地說;“請坐!”又叫小和尚：“敬茶!”再一打聽，方知來者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進客廳，連聲地說：“請上坐!”并吩咐小和尚：“敬香茶!”蘇東坡臨走時，主持和尚請他題副對聯。蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書就：坐，請坐，請上坐 茶，敬茶，敬香茶

　　一盞明燈

　　一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，見小路上有個用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯：

　　踢破磊橋三塊石

　　他回頭看看秦少游，要他對出下聯。秦少游想了很久也沒對出下聯，回到家里悶悶不樂。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什么事，一問才知是為了一句對聯。她二話沒說，就在一張紙上寫了個“出”字，同時用剪刀剪成兩段。秦少游頓時大悟，道出下聯：

　　剪斷出字兩重山

　　注：上篇標題“寺態炎涼”，冷笑一聲自以為不壞。這一篇的標題“一盞明燈”，是指秦少游不點不明，不過點了以后還是很明白的。一笑。

　　敷衍豪門

　　據說，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當時消息一傳出，呈文求婚者不計其數。其中有一豪門公子叫方若虛，他對小妹傾慕已久，聞訊后連忙應選。他呈上得意詩文若干篇，誰知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯：筆底才華少，胸中韜略無。

　　蘇東坡看到小妹的對聯，可急壞了。方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯語后面各添一個字，把對聯改成：筆底才華少有，胸中韜略無窮。

　　方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開大了不好收場，急忙托故阻止，說：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚，臉長，額突，不信我給你念首詩便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門三五步，額頭先到畫堂前。

　　方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。

　　絕妙好罵

　　蘇東坡被貶嶺南為官，一日無事游山，只見一個小和尚跪在廟門口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問小和尚因何如此?小和尚哭訴道，因為他在點燈時不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門口三日。蘇東坡一聽很氣憤，便走入廟內去見方丈。

　　廟中的方丈一聽說是當朝才子蘇學士來訪，喜出望外。蘇東坡一進廟門，那老和尚就百般奉承，死乞白賴地央求蘇東坡留個手跡。

　　蘇東坡對這個方丈十分憎惡，但為了使廟門口那個小和尚不再受苦，他答應了老和尚的請求，說：“寫字可以，但必須請廟門口那個跪著的小和尚前來為我磨墨展紙�！�

　　老和尚一聽，立刻滿臉堆笑，連聲答應說：“阿彌陀佛，老納遵從吩咐。”

　　小和尚磨好墨，展開紙，蘇東坡奮筆疾書，一幅對聯一揮而就：

　　一夕化身人歸去，八千凡夫一點無

　　時隔不久，佛印云游來到此山，見了對聯捧腹大笑，問老和尚：“這幅對聯原是兩個字謎，你沒猜出來嗎?”老和尚連忙追問是什么意思，佛印要過紙筆，揮毫寫了兩個字，拂袖而去。

蘇軾的故事12

　　蘇軾是北宋時期的著名文學家，自號東坡居士。他在詞方面的造詣很高，提起宋詞就絕對要提蘇軾。在蘇軾之前，宋詞的風格多為柔媚婉約的，但是蘇軾的出現，將宋詞的抒情功能進一步的擴大，留下了許多的.不朽詩篇。有才華的文人總是不缺乏愛慕者，蘇軾的一生中有三個女人，分別是王弗、王閏之和王朝云。

　　王弗是蘇軾的第一任妻子，也是蘇軾終身難忘的一個女人。王弗和蘇軾生活了十一個年頭，在她死后，蘇軾仍舊常常回憶起她，他甚至在王弗墓穴所在的山頭種植了上萬顆松樹。松樹萬古長青，正如蘇軾對王弗的愛一樣，亙古不變，生生世世的陪伴著王弗。蘇軾有一首著名的詞《江城子》就是為王弗所做，至今仍被人們奉做悼亡詞的代表之作，而那時距離王弗去世已經有了十年。

　　生活不能總是一成不變，人都要朝前看。蘇軾在王弗去世后，娶了比自己小11歲的王閏之，而王閏之的另一層身份是王弗的堂妹。之后王閏之陪伴著蘇軾度過了十一年，陪伴蘇軾去往黃州惠州儋州，這其中的辛苦或許只有他們自己知道。

　　蘇軾的第三個女人名叫王朝云，是被蘇軾從侍妾扶正的，蘇軾曾經為王朝云寫了很多首詞；王朝云也陪伴蘇軾度過了他最倒霉的那段時間，足以看出她對蘇軾的深情厚誼。又是一個十一年后，王朝云也離蘇軾而去；自此，蘇軾再也沒有續弦。

蘇軾的故事13

　　宋神宗熙寧九年(1076年)，歲當丙辰，這一年的中秋節是個很平凡的日子，但卻產生了一首在文學史上永放光芒的不朽詞章。

　　這一年，蘇東坡正在密州知州任上。因為他與王安石的變法主張不同，被黜為密州知州。在重視京官輕視地方官的風習下，自然有被貶謫的感覺。

　　這一年蘇東坡的弟弟蘇轍也被貶在外，頗為失意。父母都沒有了，兄弟倆仕途又都很坎坷，蘇東坡的心情有些壓抑。

　　中秋夜晚，皓月當空，蘇東坡與客人在新筑成的超然臺上賞月飲酒。歡樂之余，不免有些思念弟弟，感慨頗深，即興寫成《水調歌頭》一首，道：

　　丙辰中秋，歡飲達旦，作此篇兼懷子由。

　　明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間。

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　這首詞以明月為線索，隱顯明暗交錯，處處詠月，同時也處處在抒發自己的人生感慨。起筆突兀高遠，是對人生宇宙哲理的深沉思考。接著寫欲脫離塵世而升上仙界，但又恐怕“高處不勝寒”，表現出對現世的熱愛與眷戀。表面是寫仙凡之念，實質是作者出世入世思想矛盾的曲折表現。下片從月亮的`轉移變化，盈虧圓缺，聯想到人生的悲歡離合，從而得出不應事事都求完美無缺的結論。全詞貫穿著理智與情感的矛盾，波瀾起伏，跌宕有致。最后以曠達的情懷收束，給人以鼓舞和啟迪，人情味十足，感染力極強，是詠嘆中秋明月的千古名篇。

　　胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢�！闭f得雖然有些過頭，其他的詞也在繼續流傳，并沒有作廢，只是有些相形見絀罷了。仿佛是群星燦爛的天空出現一輪明月，其他的星宿馬上就顯得黯淡無光了。也可看出這篇詞在當時的影響之大。

　　一天，神宗問現在外面最流行的曲子詞是什么，太監便把這首詞抄給了神宗。神宗看到“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”等幾句時，深有感慨地說：“蘇軾終究是愛戴君王的�！庇谑窍略t把遠在黃州的蘇軾調到離京師比較近的汝州。蘇軾因這首詞的創作而得到遷往內地，也算是因詞得福吧!

蘇軾的故事14

　　歙硯，產于婺源，是古代四大名硯之一，人贊曰：“堅潤如玉，磨墨無聲�！惫糯�文人，案頭有此一硯，自是生色不少。

　　蘇軾和大家一樣，也喜歡歙硯。

　　蘇軾又和大家不一樣，是大名人。名人，有名人效應，用誰東西，是給誰面子，說白了，等于在做免費廣告。因此，很多制筆的，制墨的，拿著自己東西，不遠千里，找到蘇軾，讓他試試，或許他高興了，夸上一句，自己的東西就打出品牌了。

　　蘇軾因此很得意，可面對歙硯，卻碰了壁。一次，他派仆人去歙州，告訴仆人，去了就說，蘇學士想買方上等歙硯。在他想來，那還不是手到擒來？不久，仆人回來了，空著兩手，沮喪著臉，告訴他，歙州人不賣。

　　蘇軾大驚，這究竟是怎么啦？

　　仆人告訴他，自己去歙州后，找到那些制硯名匠，說蘇學士想買方上等歙硯。大家問，是大蘇還是小蘇。仆人說，當然是大蘇啊。大家聽了，頭都搖得像撥浪鼓一樣，告訴他，去用鳳咮硯吧，這硯不賣。

　　蘇軾一聽，撓著腦袋，恍然大悟，原來，自己一句話把歙州人得罪了。

　　幾年前，他的老朋友王頤拿了方硯來，請他品評，其中意思，不言自明，讓他給幫忙抬高身價。

　　這硯，并不出名，產自一個叫鳳凰山的山頭。就在山嘴處，王頤發現，那兒的`石頭呈黑色，如漆一般，石質堅實，敲擊起來，發出銅鐵之音，就開鑿出來，做了方硯。蘇軾拿在手里，潤滑，柔和，贊賞不已，在王頤的請求下，給硯臺取名，叫鳳咮硯。一高興，還在硯底寫下一行銘文：坐令龍尾羞牛后。意思是說，怎么能讓這么好的龍尾上品，處于蠢牛一般的其他硯臺之后呢？

　　這話在贊頌鳳咮硯時，把其他硯給普遍作踐了一下，比作蠢牛。當然，一般硯臺，貶低了也就算了，可歙硯不一樣，是名硯啊。

　　名硯遭名人作踐，歙州人很不爽，不爽的結果，拒賣歙硯給蘇東坡。

　　天下聞名的蘇學士，因為一句話，失去和歙硯交臂的機會。這，固然是歙硯的遺憾，也是蘇東坡的遺憾，因此，蘇東坡曾十分沮喪道：“卒不得善硯。”

　　隨意的一句話，給中國文化留下一段遺憾。

　　說話時，實在應有分寸，這既有益于自己，也有益于他人。

　　蘇軾尚且如此，何況常人？

蘇軾的故事15

　　北宋嘉祐三年，歐陽修受命主持禮部貢舉。他深知當時官場腐敗風氣盛行，于是，決心借用科舉取士的機會，狠剎這股邪風。這年，正逢京城會試，舉子們打聽到主考官是歐陽修，便想方設法找路子、托人情、送禮物、拉關系。誰知，歐陽修早已吩咐隨從，對來訪的舉子，一概謝絕入門，如有不聽勸阻者，可以"酌情訓斥"。弄得許多辛苦登門拉關系的舉子，只好悻悻而去。

　　一天下午，一位身材瘦弱的青年文人，來到歐陽修的.府第門前，一見門衛便說："我是四川的蘇軾，要拜見歐陽大人。"他一再請求，門衛仍不讓進，歐陽修的隨從張旺，從里面走出來說："歐陽大人已有明令："來訪舉子一概不見，你還不快走?"蘇軾本是個清高之人，雖有朝廷大官的推薦信，但他不肯輕易拿出來，現事已至此，他只好掏出來，請求張旺轉呈歐陽修。誰料，張旺沒看信件還算客氣，一看信封見是張方平所托，竟火冒三丈，跳起腳吼道："滾，快滾?"

　　原來，歐陽修是慶歷新政的熱心促成者和積極參與者，而張方平卻是守舊派的重要頭目之一，兩人從來水火不容。如今蘇軾帶了張方平的信來，張旺怎能不火冒三丈?

　　蘇軾也不示弱，用四川話不客氣地回敬了幾句。張旺被火上加油，一手便將蘇軾推倒在地上。蘇軾忍痛爬了起來，氣得大罵："你狗仗人勢，天將滅你......"罵完又想：一個下人竟如此粗野無禮，他的主人定不是正直廉明之人，由這樣的人主考，我考有何用，不考了?蘇軾昂首走了。

　　歐陽修聽到門外的吵鬧聲，不知發生了什么事情，背著手走出來問原因。張旺躬著腰笑嘻嘻地說："嘿嘿，大人，小的趕走了一個張方平的同黨。"歐陽修一聽，不由得沉思起來：張方平早已回鄉，病得奄奄一息，誰還能與他同黨......張旺見歐陽修沉默不語，立即呈上那封信，說："大人，您看。"歐陽修仔細看完，兩道濃眉一豎，沉重地說："唉?你誤事不淺?"他問清了蘇軾去的方向，拔腿就追。張旺丈二和尚摸不著頭腦，愣愣地站在門口，好一陣子回不過神來。

　　原來，張方平在信中說，蘇軾乃四川才子，文章超群，只是看破紅塵，無意功名；經他苦苦勸說，才肯出山。他自己已病入膏肓，不久于人世，萬望歐陽修不計私怨，選拔賢才......歐陽修本是愛才如命的人，看了信怎能不激動異常?他想張方平在臨終前，竟能不計前嫌，向我推薦人才，我歐陽修絕不能讓蘇軾再度看破紅塵隱入深山。所以也就顧不得自己年過半百和主考官的體面，看完信就急起直追。

　　蘇軾邊走邊想：如今哪有識賢之人，還是回峨嵋山隱居為好......忽然間，只聽身后傳來一陣呼喊："蘇學士留步?蘇學士留步?"蘇軾轉頭一看，只見一位衣冠不整、胡子花白的老人，手提厚底官鞋，一瘸一拐地跑了過來，一見蘇軾便喜得哈哈大笑。蘇軾嚇了一跳："嗚呼哀哉?我碰上瘋子了?"他立刻飛快奔跑。還沒有跑上一箭地，又聽得后面遠處一陣馬蹄聲響，緊接著便有人大聲喊叫："歐陽大人--歐陽大人--小心摔跤?"蘇軾心里一震，啊?那提鞋追趕自己的老人竟是歐陽修?他立刻轉身停住腳步，禁不住淚水奪眶而出。

　　原來，當時歐陽修一激動，哪里還記得叫張旺備馬，后在路上跑時，厚底官鞋又扭了腳，為了爭取時間，他干脆脫鞋去追。張旺在門口好一陣才回過神來，悟出歐陽大人定是去追趕蘇軾�？伤�已是五十歲的老人，怎能走得過年輕后生，于是張旺趕快備馬追來。

　　蘇軾歉疚地走到歐陽修面前，納頭便拜："歐陽大人，請原諒小生失禮?"歐陽修拉著他的手，親切地說："蘇學士千里迢迢而來，一路多有辛苦，快請起?快請起?老夫差點誤了大事。"

　　不久，蘇軾果然高中。后歷經滄桑，終成國家的棟梁之才。

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