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賀鑄水調(diào)歌頭·臺(tái)城游鑒賞
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家收集的賀鑄水調(diào)歌頭·臺(tái)城游鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《水調(diào)歌頭·臺(tái)城游》是宋代文學(xué)家賀鑄的詞作。通過(guò)對(duì)六朝舊都金陵的詠懷，抒發(fā)了作者對(duì)宋朝廷奢侈腐化的不滿情緒。
水調(diào)歌頭·臺(tái)城游
賀鑄
南國(guó)本瀟灑，六代浸豪奢。臺(tái)城游冶，襞箋能賦屬宮娃。云觀登臨清夏，璧月留連長(zhǎng)夜，吟醉送年華�；厥罪w鴛瓦，卻羨井中蛙。訪烏衣，成白社，不容車(chē)。舊時(shí)王謝，堂前雙燕過(guò)誰(shuí)家?樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。商女篷窗罅，猶唱《后庭花》!
【作品注釋】
�、倥_(tái)城：本系東吳后苑城，東晉成帝時(shí)改建為新宮，遂成宮城，歷宋、齊、梁、陳，皆為臺(tái)省(中央政府)及宮殿所在地，故名臺(tái)城。故地在今南京雞鳴山前、干河沿北。
②浸：漸進(jìn)。
③襞箋能賦屬宮娃：陳后主沉湎酒色，在宮中宴會(huì)，常先令八婦人襞彩箋作詩(shī)，十客賡和，文思稍慢，便要罰酒，君臣酣飲，常常通宵達(dá)旦。襞箋，即指此。襞，折迭。
�、堋拌翟隆本洌宏惡笾鬟x擇寵姬、狎客賦艷詩(shī)，配樂(lè)歌唱，其中有“璧月夜夜?jié)M，瓊樹(shù)朝朝新”之句，多為描寫(xiě)張、孔二妃的美麗姿色。
�、荨盎厥住倍洌簩�(xiě)陳朝滅亡，隋將破城，陳宮門(mén)被毀。“飛鴛瓦”喻陳宮門(mén)被毀。鴛瓦，華麗建筑物上覆瓦的美稱(chēng)。井中蛙，陳宮城破后，后主偕二妃躲入井中，隋軍窺井，揚(yáng)言欲下石，后主驚叫，于是隋軍用繩索把他們拉出井外。這里用來(lái)諷刺后主窮途末路，欲為井蛙亦不可得。
�、逓跻拢杭礊跻孪铮谇鼗春幽希瑬|吳時(shí)是烏衣?tīng)I(yíng)駐地，故名。晉南渡后，王、謝等名家豪居于此。
⑦白社：洛陽(yáng)地名，晉高士董京常宿于白社，乞討度日。這里作為貧民區(qū)的代名詞。
�、唷芭f時(shí)”句：化用劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。
�、岷訖M斗掛：秋夜星空，銀河自東南至西北橫斜于天，北斗之柄指北，下垂若掛。
�、狻吧膛倍洌河枚拍痢兑共辞鼗础贰吧膛恢鰢�(guó)恨，隔江猶唱后庭花!”后庭花即陳后主所制《玉樹(shù)后庭花》，為靡靡之音，時(shí)人以為陳亡國(guó)的預(yù)兆。
【鑒賞】
這是一首金陵懷古之作。臺(tái)城，原是東吳后苑城。晉成帝咸和年間改建作新宮，遂成為宮城。宋、齊、梁、陳皆以此為宮。晉宋年間謂朝廷禁省為臺(tái)，故稱(chēng)禁城曰臺(tái)城。故址在今南京市雞鳴山南。
開(kāi)首兩句，地而言南國(guó)，時(shí)而言六代，縱橫時(shí)空，高屋建瓴，起筆壯闊。句中“瀟灑”二字，常被詩(shī)人們用來(lái)寫(xiě)秋景的神韻。如杜甫《玉華宮》詩(shī)云：“萬(wàn)籟真笙竽，秋色正瀟灑�！彼螌O浩然《離燕亭》云：“一帶江山如畫(huà)，風(fēng)物向秋瀟灑�！边@里，一二句是說(shuō)南國(guó)風(fēng)景疏爽秀麗，而偏安金陵的六代君王一個(gè)比一個(gè)更豪華奢侈�！傲郎荨睘E觴于劉禹錫《臺(tái)城》詩(shī)句，“臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。”而且賀詞融含了劉禹錫兩句詩(shī)的全部詩(shī)意。“結(jié)綺”、“臨春”是陳后主所建的兩座宮中樓閣，而陳后主是著名的亡國(guó)之君，是六代君王中最荒淫奢侈的一位。這樣，“六代浸豪奢”一句，不僅統(tǒng)攝全篇，而且自然巧妙地逗起下文，歷數(shù)陳后主的劣跡。
陳后主荒淫無(wú)度，不理朝政，終日與嬪妃佞臣聚宴取樂(lè)。據(jù)《南史·陳本紀(jì)》記載，后宮“美貌麗服巧態(tài)以從者千余人，常使張貴妃，孔貴人等八人夾坐，江總，孔范等十人預(yù)宴，號(hào)曰‘狎客’。先令八婦人襞(襞，折迭。)采箋，制五言詩(shī)，十客一時(shí)繼和，遲則罰酒�！薄棒殴{能賦屬宮娃”一語(yǔ)說(shuō)的便是此事�！霸朴^登臨清夏”是說(shuō)夏日登臨齊云觀消夏避暑，云觀即指陳后主所建的齊云觀。陳后主君臣嬪妃酬唱的詩(shī)中有“璧月夜夜?jié)M，瓊樹(shù)朝朝新”之句，句中的“璧月”，一者指月圓如璧，再者指張麗華等寵姬的花容月貌�！拌翟铝暨B長(zhǎng)夜，吟醉送年華。”正是說(shuō)陳后主沉溺于酒色之中，流連忘返�！芭_(tái)城游冶”五句，作者敘述描摹了幾個(gè)具體場(chǎng)景：賦詩(shī)取樂(lè)，夏日登高，長(zhǎng)夜酒色;這便形象地寫(xiě)出了陳后主于酒色之中送走年華的“臺(tái)城游冶”生活。
上片結(jié)處“回首飛鴛瓦，卻羨井中蛙”兩句寫(xiě)了陳朝的滅亡。鴛瓦指建筑上的瓦片，因其有仰有俯，稱(chēng)為鴛鴦瓦。杜甫曾有《往在》詩(shī)云：“中宵焚九廟，云漢為之紅。解瓦飛十里，穗帷紛曾空�！辟R鑄在此以“飛鴛瓦”形象地寫(xiě)出了陳宮殿被焚燒，陳王朝被滅亡的命運(yùn)。亡國(guó)后的陳后主，下場(chǎng)是可悲可氣又具有諷刺意味的。破城時(shí)，陳后主躲在一口井中，隋軍把他用繩子拉上來(lái)時(shí)，覺(jué)得他人很重，等拉出井口才知與他一起被拉上來(lái)的還有張麗華、孔貴嬪二人。其荒淫無(wú)恥，其不可救藥以至于此，令人觸目驚心。古寓言中以井中蛙寫(xiě)領(lǐng)地狹小，目光短淺，此處賀鑄以“卻羨井中蛙”寫(xiě)陳后主走投無(wú)路，連作井中蛙也不可得的悲慘結(jié)局。其實(shí)這樣寫(xiě)也非賀鑄獨(dú)創(chuàng)，他是直用了杜牧《臺(tái)城曲》中的詩(shī)句，“誰(shuí)憐容足地，卻羨井中蛙”。此處作者把“井中蛙”與“飛鴛瓦”對(duì)用，更顯得自然渾成。
下片著重寫(xiě)滄桑巨變、興亡之感。烏衣，即烏衣巷，地處秦淮河畔。東晉時(shí)這里是王導(dǎo)、謝安等豪門(mén)大族聚居的地方。白社，地名，在河南省洛陽(yáng)縣東。晉代高士董京常宿于白社，破衣遮體，乞討度日。在此，白社指貧苦人聚居的地方。往日的豪門(mén)大戶，今日成了貧窮白社，街巷狹隘，不容車(chē)馬。接下去的“舊時(shí)王謝，堂前雙燕過(guò)誰(shuí)家?”語(yǔ)出劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)，“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！辟R詞將劉詩(shī)的客觀描述變?yōu)樾涯康姆丛懢�，讓人感到別致，讓人感到深沉，讓人感到了作者面對(duì)滄桑巨變時(shí)內(nèi)心深處的萬(wàn)傾波濤。
“樓外”三句是寫(xiě)景。銀河橫斜，北斗懸掛，秦淮河上，潮平霜下，月光把船桅的影子投射在岸邊的沙地上。星辰、月光、白霜、寒沙，這一切織就了一個(gè)凄迷、冷寂的秦淮夜景圖。是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，物象的冷寂正顯示了人物內(nèi)心深處的冷寂。真的是這樣。六朝更替消亡的命運(yùn)，宋王朝與之相仿佛的國(guó)勢(shì)，這一切都使作者感到不寒而栗。此處的景物描寫(xiě)，不是游離于外的為景物而景物，它是人物內(nèi)心世界的外現(xiàn)。結(jié)尾兩句化用杜牧《泊秦淮》詩(shī)句，“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花�！蓖醢彩豆鹬ο恪吩~也曾云：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲�！薄逗笸セā芳搓惡笾魉鞯摹队駱�(shù)后庭花》，歷來(lái)被人們看作亡國(guó)之音。賀詞云：“商女篷窗罅，猶唱《后庭花》”。從船篷的窗戶縫隙里仍然傳出了《后庭花》樂(lè)曲聲。賀鑄的感慨與杜牧和王安石是相通的。
賀鑄的藝術(shù)手法是多樣而純熟的，他尤其善于點(diǎn)化前人的詩(shī)句，而且用得渾然天成，與自己的詩(shī)句有機(jī)地融為一體，人們常常被他銜接上的圓潤(rùn)自然所折服。這首詞便是一個(gè)很集中的例子。
【作者簡(jiǎn)介】
賀鑄(1052～1125) 北宋詞人。字方回，號(hào)慶湖遺老。漢族，衛(wèi)州(今河南衛(wèi)輝)人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱(chēng)遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖(即鏡湖)，故自號(hào)慶湖遺老。
創(chuàng)作背景
這首詞作于哲宗元祐三年至五年（1088--1090）。當(dāng)時(shí)賀鑄正在歷陽(yáng)石磧戍任管界巡檢，只不過(guò)是一個(gè)供人驅(qū)遣的武弁（biàn）而已。他空懷壯志，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，只能把自己吊古傷今、抑塞磊落之情融入歷史的反思和凄清冷寂的畫(huà)面之中，發(fā)人深省。
賞析
吟詠六朝古跡，是唐宋人詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)題材，但在北宋詞中并不多見(jiàn)，賀鑄之前只有張昪《離亭燕·一帶江山如畫(huà)》等幾首。其中向來(lái)受人注目的金陵懷古詞，則有王安石的《桂枝香·登臨送目》和周邦彥的《西河》。前者因其筆力峭勁而被譽(yù)為“絕唱”；后者因其“隱括唐句，渾然天成”而享盛名。賀鑄這首《臺(tái)城游》，也為金陵懷古。從創(chuàng)作時(shí)間上來(lái)說(shuō)，正好位于前兩者之間；從藝術(shù)風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，有著自己的獨(dú)擅之美，足可以與前兩首鼎立詞壇。然而，因?yàn)橘R鑄素以“賀梅子”著稱(chēng)于世，時(shí)人多激賞其如《青玉案》那樣的盛麗深婉之作，而忽視了他抑塞磊落、激越亢爽的抒懷、登臨諸作，至使這一顆詞中“明珠”，長(zhǎng)期以來(lái)不甚被人重視。
在這首詞的上片，賀鑄一反懷古詩(shī)詞大都采取側(cè)面烘托、借景寄慨的蘊(yùn)藉筆法，首先拈出一段最令人感慨的史實(shí)來(lái)正面描寫(xiě)，表現(xiàn)了自己指點(diǎn)江山的鮮明態(tài)度和強(qiáng)烈的愛(ài)憎。
開(kāi)端兩句，一寫(xiě)江山，一寫(xiě)史實(shí)，都從大處落筆，高屋建瓴，氣度非凡。“江南佳麗地，金陵帝王州”，長(zhǎng)期以來(lái)就被騷人墨客所稱(chēng)道。詞人登臨送目之時(shí)，正逢天高氣爽的秋季，因此用“瀟灑”來(lái)形容“南國(guó)”，就顯得非常貼切傳神。在這澄江如練，龍?bào)椿⒕岬慕街�，�?shù)百年來(lái)，六朝的末代君主，一個(gè)個(gè)粉墨登場(chǎng)，恣意聲色，競(jìng)事豪奢，最終國(guó)亡身辱，成為江山的千古罪人。詞人于“瀟灑”之前下一“本”字，于“豪奢”之前下一“浸”字，在貌似客觀的評(píng)述之中已經(jīng)蘊(yùn)含了自己主觀上的無(wú)限感慨。
接下來(lái)一連五句，詞人用冷靜的態(tài)度鋪敘六朝最后一個(gè)君主陳叔寶驕奢淫逸的腐朽生活。這里的每一句，都有著確鑿的史實(shí)依據(jù)。據(jù)《南史·陳后主本紀(jì)》所載，這位昏庸風(fēng)流的短命皇帝，在隋兵壓境，危在旦夕之際，荒于酒色，不問(wèn)政事。后宮“美貌麗服巧態(tài)以從者千余人，常使張貴妃、孔貴人等八人夾坐，江總、孔范等十人預(yù)宴，號(hào)日‘狎客’。先令八婦人襞采箋，制五言詩(shī)，十客一時(shí)繼和，遲則罰酒”。這就是詞人所寫(xiě)的“臺(tái)城游冶，襞箋能賦屬宮娃”。他搜刮民脂，營(yíng)結(jié)綺、臨春、望仙三座高達(dá)數(shù)十丈的樓閣，偎紅倚翠，酣飲消暑�！笆怪T貴人及女學(xué)士與狎客共賦新詩(shī)，互相贈(zèng)答，采其尤艷麗者，以為曲調(diào)，被以新聲�！淝小队駱�(shù)后庭花》、《臨春樂(lè)》等。其略云‘璧月夜夜?jié)M，瓊樹(shù)朝朝新’，大抵所歸，皆美張貴妃、孔貴嬪之容色”（《南史·張貴妃傳》）。這也就是詞人所寫(xiě)的“云觀登臨清夏，璧月流連長(zhǎng)夜，吟醉送年華”。在最后一句里，詞人以皮里陽(yáng)秋的筆法寫(xiě)出了這批渾渾噩噩的末世君臣優(yōu)游佚樂(lè)的生活和醉生夢(mèng)死的心理狀況，已暗含結(jié)拍的轉(zhuǎn)折。
果然，“大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。公元589年，隋兵攻破金陵，燒起了一把梁摧瓦飛的熊熊大火。急迫之中，陳后主與張貴妃、孔貴人避身井中。“既而（隋）軍人窺井而呼之，后主不應(yīng)。欲下石，乃聞叫聲。以繩引之，驚其太重。及出，乃與張貴妃、孔貴人同乘而上”（《陳后主本紀(jì)》），成為歷史笑柄。結(jié)拍“回首飛鴛瓦，卻羨井中蛙”兩句，與前五句形成強(qiáng)烈的對(duì)比。詞人以“回首”二字，由繁華陡折至敗亡，以“卻羨”二字，漫畫(huà)似地勾勒出這個(gè)惶惶如喪家之犬的亡國(guó)之君欲作井中蛙而不可得的悲慘結(jié)局，表現(xiàn)了詞人對(duì)這些污染江山的群丑的憤怒與鄙棄。
下片化用唐人詩(shī)意，由詠史轉(zhuǎn)入撫今，著重寫(xiě)滄桑巨變、興亡之感，表達(dá)了作者空懷壯志，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的浩茫心事。前五句很明顯出自劉禹錫《烏衣巷》一詩(shī)。昔日的朱門(mén)重院，今天已成為荊扉白屋；昔日的長(zhǎng)街通衙，今天已變得狹不容車(chē)；當(dāng)年在雕梁畫(huà)棟作巢的雙燕，如今參差其羽，不知將飛向誰(shuí)家。強(qiáng)烈的感慨使詞人把劉詩(shī)中冷靜客觀的描述改為執(zhí)著的反詰，在這深情的一問(wèn)之中，體現(xiàn)了詞人因面目全非的滄桑之變而引起的心緒的動(dòng)蕩起伏。
“樓外”以下五句，可能是詞人登樓所見(jiàn)到的實(shí)景，不過(guò)顯然也受了杜牧《泊秦淮》一詩(shī)的啟發(fā)和影響。詞人為了抒情的需要，對(duì)眼前的景色進(jìn)行了精心的剪裁，繪出一幅高遠(yuǎn)空靈、迷蒙冷寂的秦淮秋月圖：秋夜，銀河橫天，北斗斜掛。一輪明月的柔輝，夢(mèng)幻般地籠罩著水波瀲滟的秦淮河，把幾桅檣影清晰地映在鋪滿銀霜的寒沙之上。輕蕩的《后庭花》歌聲斷斷續(xù)續(xù)地隨風(fēng)傳來(lái)，如泣如訴，令人神傷。詞人在結(jié)尾有意突出商女“猶唱《后庭花》”這一情節(jié)，與上片呼應(yīng)，是有著自己良苦用心的。亡陳的靡靡之音至今猶回蕩在秦淮河上，這與杜牧《阿房宮賦》里“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”的慨嘆是同一目的的。作者空懷壯志，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，只能把自己抑塞磊落的吊古傷今之情融入這凄清冷寂的畫(huà)面之中，心事浩茫，摧剛為柔，使人無(wú)限嘆惋。
這首詞在音律上，一反《水調(diào)歌頭》僅葉平韻、不葉仄韻的舊例。不僅平仄通葉，皆用同部之韻，而且以發(fā)揚(yáng)豪壯之音的“麻韻”與“馬”、“榪”之上去聲韻互葉。輕重相杈，嘹亮亢爽，較他人同調(diào)所作，更饒聲情。所以龍榆生于這首詞的聲調(diào)組織之美，至有“觀止”之嘆。
此作辭情俱佳，在北宋同題詞作中，可與王安石《桂枝香》、周邦彥《西河》鼎足而三。
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