峨眉山的詩句

時間：2024-09-04 01:03:01 詩句我要投稿

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關于峨眉山的詩句

　　在日常學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的詩句吧，詩句富于音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。究竟什么樣的詩句才是好的詩句呢？以下是小編收集整理的峨眉山的詩句，希望能夠幫助到大家。

關于峨眉山的詩句

　　峨眉山的詩句篇1

　　峨眉山月歌

　　李白

　　峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

　　夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

　　這是李白二十六歲(726)初離蜀地時的作品，詩中描寫了峨眉山月影入江流的迷人景色，表現了詩人離鄉時對故鄉山水的深深依戀。全詩意境明朗清新，語言自然流暢。

　　“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”在一個云淡風清的秋夜，詩人從平羌江乘舟而下，峨眉山上的半輪秋月懸掛在幽美靜謐的夜空，皎潔的'月影倒映在靜靜流淌的江水中，伴隨著詩人遠去的行舟，和江水一起流向遠方。

　　“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”又一個天高云淡的夜晚，一葉輕舟從清溪出發，在月光的照耀下向三峽駛去，用不了多久，就要到達渝州了，從峨眉山一直跟隨詩人行走的明月，被岸邊的高山遮住看不見了。

　　注釋：

　　①峨眉山：位于四川成都西南峨眉山市境內，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山。

　　②半輪秋：半圓的秋月。

　　③平羌：平羌江，又名青衣江，在峨眉山東北，經蘆山、雅安、洪雅、夾江，到樂山與大渡河匯流入岷江。

　　④清溪：唐時泯江的一處渡口。君：指峨眉山月。

　　⑤渝州：今重慶市為唐代渝州治所。

　　峨眉山的詩句篇2

　　娥眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

　　云擁半嶺雪，花吐一溪煙。

　　且任客心洗流水，不勞揮手聽清音。

　　蜀中多仙山，峨眉邈難匹。

　　山行本無雨，空翠濕人衣。

　　《峨眉山樵歌》[原]（古風）

　　峨眉天下秀，氣象起萬千；一山含四季，十里不同天；

　　新春萌萬物，入夏百花鮮；金秋紅葉艷，隆冬冰裹巖；

　　雙橋清音美，雷洞涌云煙；靈巖疊翡翠，羅峰彩虹翻；

　　象池新月夜，洪椿曉雨潸；大坪賞霽雪，九老遇神仙；

　　龍門觀飛瀑，虎溪聽響泉；崖陡懸棧道，云斷有橋連；

　　虹飛接引殿，花鋪迎賓灘；臥云浮舟捷，幽林藏冷杉；

　　琴蛙彈奏急，靈猴嬉戲歡；彩蝶翩翩舞，云雀啾啾喧；

　　佛頂最高處，云濤卷巨瀾；圣燈飄渺夜，萬佛朝普賢；

　　崖上佛光現，凡人能成仙；晨昏鐘聲響，平安保萬年；

　　金頂觀日出，金光照佛壇；四面八方佛，世代佑全川。

　　《舍身崖》[原]（古體二首）

　　《舍身》

　　躍下懸崖落塵埃，

　　化作飛虹繞蓮臺。

　　瞬間了卻舍身愿，

　　換得因緣下世來。

　　《惜緣》

　　我佛常修來生福，

　　今生愿惜前世緣；

　　崖邊拉手同祈禱，

　　以沫相濡過百年。

　　附記:每當清晨，自金頂下望，可見云霧似海，時而波濤翻涌，時而風平浪靜，變幻無窮。蒼茫的云海，似雪、似棉，厚厚的，無邊無垠，似能讓你臥、讓你踏。風一吹，一縷微云便撲到臉上，薄薄

　　的涼意沁入心脾，讓人剎那間忘卻身后的世界，似乎只要縱身云海，便能到達神仙居住的地方。難怪叫它舍身崖。原來美麗到了極致，竟成為一種危險的誘惑，讓人產生想飛的渴想。或許，傳說中的成

　　仙之人就是受了云海的誘惑，在這里舍卻肉體凡胎，成為美麗的殉道者。

　　《靈猴擋道》[原]（順口溜）

　　靈猴態可掬，

　　好吃又貪婪；

　　結伙擋道口，

　　留下買路錢。

　　左牽衣，

　　右扯衫；

　　揭帽又脫鞋，

　　衣袋朝底看。

　　游客不施舍，

　　群猴鬧翻天，

　　上躥下跳不依饒，

　　舉步難向前。

　　《峨眉一線天淺吟》[原]（古體）

　　低頭一棧道，

　　抬首一線天；

　　黑白一江水，

　　蜿蜒一峽間。

　　巖泉碧碧生秋色，

　　林樹蕭蕭帶紫煙；

　　空谷幽蘭留清境，

　　幾點云鴉出翠巖。

　　回首夕陽中，

　　黃昏落崖前。

　　附記:一線天在清音閣西的黑龍江峽谷，兩岸對峙，險如刀削，寬約6米，最窄處僅寬3米，傾崖壁立，直落江底，形勢十分險要。黑龍江棧道一線天，是清音閣景區的泉峽景觀。位于黑龍江上白云峽內，在清音閣西面1公里。黑龍江源出九老洞下的黑龍潭，經洪椿坪，至清音閣，會白龍江流入峨眉河。在牛心嶺下，沿著黑龍江西行上山，山徑總是在江兩岸縈回紆曲。舊時步行需來回涉水踏石過溪，并在亂石中淌水行走，故這一帶山道俗名“二十四道腳不干”。后來，景區管理部門已建起數座小橋，整修成一條平坦的水泥游山道。沿途兩岸瀑布轟鳴，怪石崢嶸，山道隨著溪流峰回路轉，頗有“曲徑通幽”之感。

　　《靈巖滴翠》[原]（七律）

　　經年古剎今何在？

　　霧繞云牽萬樹蔥；

　　四八廟堂空有跡，

　　百千和尚更無蹤；

　　朝輝掩映幾山秀，

　　暮靄飛翻數嶺雄；

　　但愿此崖常滴翠，

　　不參菩薩拜蒼穹。

　　附記:靈巖寺遺址位于高橋左側，在報國寺西南5公里。創建于隋唐年間，曾名護國光林寺、會福寺。明洪武、永樂年間重建，仍名靈巖。明代是靈巖寺的鼎盛時期。此寺殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠，層層疊疊，呈現出靈巖的雄偉壯觀，“靈巖疊翠”便成為峨眉十景之勝。

　　古剎于20世紀60年代全部毀坍，而“靈巖疊翠”的自然景色卻依然如故，去靈巖山，賞疊翠層，仍有“仿翠摹青情不盡”的感受。靈巖地處金頂三峰后面山麓，在靈巖寺遺址上向北眺望，近處，青峰綿延起伏，茂林修竹，點綴其間；遠處，萬佛頂、千佛頂、金頂宛如三座巨型翠屏橫亙天際，三峰挺拔而柔和的輪廊線十分清晰。由低至高，由近至遠，青青的`山色，由翠綠轉黛青，由灰藍到灰白，向遠方層層擴展，一直延伸到與藍天的分界線，這是何等壯麗的奇觀！從山下觀望峨眉三峰，有幾處絕好的地方，即山東麓的連香壩、低山的會燈寺、中山的白龍洞古德林；但均不如在靈巖遺址，那里距近、開闊，能令人從更深的層次上，靜觀峨眉山另一奇妙的側影，欣賞“疊翠”剛與柔、壯與麗相依互存的秀美

　　《峨眉圣燈》[原]（五律）

　　月黑風高夜,

　　群燈崖下翩；

　　蘭光千點聚,

　　綠火萬堆湮；

　　閃爍過幽壑，

　　飄搖上碧天；

　　普賢香火盛，

　　佛蔭佑全川。

　　峨眉山的詩句篇3

　　峨眉山月歌

　　李白

　　峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

　　夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

　　“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”在一個云淡風清的秋夜，詩人從平羌江乘舟而下，峨眉山上的.半輪秋月懸掛在幽美靜謐的夜空，皎潔的月影倒映在靜靜流淌的江水中，伴隨著詩人遠去的行舟，和江水一起流向遠方。

　　注釋：

　　①峨眉山：位于四川成都西南峨眉山市境內，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山。

　　②半輪秋：半圓的秋月。

　　③平羌：平羌江，又名青衣江，在峨眉山東北，經蘆山、雅安、洪雅、夾江，到樂山與大渡河匯流入岷江。

　　④清溪：唐時泯江的一處渡口。君：指峨眉山月。

　　⑤渝州：今重慶市為唐代渝州治所。

　　峨眉山的詩句篇4

　　《峨眉山月歌》原文

　　峨眉山月半輪秋，

　　影入平羌江水流。

　　夜發清溪向三峽，

　　思君不見下渝州。

　　《峨眉山月歌》賞析

　　這首詩出自《李太白全集》卷八，是年輕的李白初離蜀地時的作品。全詩意境明朗，語言淺近，音韻流暢。《唐詩箋注》：“‘君’指月。月在峨眉，影入江流，因月色而發清溪，及向三峽，忽又不見月，而舟已直下渝州矣。詩自神韻清絕。”詩從“峨眉山月”寫起，點出了遠游的時令是在秋天。“秋”字因入韻關系倒置句末。秋高氣爽，月色特明(“秋月揚明輝”)。以“秋”字形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使讀者聯想到青山吐月的優美意境。峨眉山附近的青衣江源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構成連動式謂語，寓言月影映入江水，又隨江水流去。在固定位置觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的。“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事，意境空靈入妙。

　　次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發進入岷江，向三峽駛去。“仗劍去國，辭親遠游”的青年，乍離鄉土，對故國故人戀戀不舍。江行見月，如見故人。然而明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”表現了依依惜別的無限情思，語短情長。

　　峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫;除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。詩中詠月的地方，都在抒發江行思友之情，令詩人感到很陶醉。

　　本來，短小的絕句在表現時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現的時間與空間跨度到了馳騁自由的境地。二十八個字中，地名出現了五處，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”(王麟洲語)，其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統一起來。其次，地名的.處理也富于變化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名附加于景物，是虛用;“發清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用，而在句中位置也有不同。這樣，詩句就顯得沒有痕跡，妙入化工。

　　《峨眉山月歌》作者簡介

　　李白(701～762)，字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，漢族，出生于劍南道之綿州(今四川綿陽江油市青蓮鄉)，一說生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣)，祖籍隴西郡成紀縣(今甘肅平涼市靜寧縣南)。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

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