詩經淇奧全文意思

　　《詩經》中有許多人物的贊歌，稱贊的對象也很廣泛。下面是小編整理的詩經淇奧全文意思，希望對你有幫助。

　　淇奧

　　先秦：佚名

　　瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

　　瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

　　瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。

　　注釋

　　瞻：遠望。

　　淇 ：淇 水。

　　奧：水邊彎曲的地方。

　　猗猗：美而茂盛的樣子。

　　匪：通作“斐”，有文采。

　　切：切制。磋：銼平。琢：雕刻。磨：磨光。都是制造玉器、骨器的工藝，常用以比喻人的修養(yǎng)、學問精深。

　　瑟：儀容莊重，有才華。

　　諼：忘記。

　　青青：通作“菁菁 ”，茂盛的樣子。

　　充耳：貴族冠的左右兩旁以絲懸掛至耳的玉石。

　　琇：寶石。

　　會弁：帽子縫合處。縫合之處用玉裝飾。

　　簀：聚積，形容眾多。

　　圭：玉器，長方形，上端尖。

　　璧：圓形玉器，正中有小圓孔。

　　猗：通作“倚”，依靠。

　　重較：車是裝飾有曲鉤供人掛、靠的橫木。

　　戲謔：開玩笑。

　　虐：刻薄傷人。

　　譯文

　　看那淇水彎彎岸，

　　碧綠竹林片片連。

　　高雅先生是君子，

　　學問切磋更精湛，

　　品德琢磨更良善。

　　神態(tài)莊重胸懷廣，

　　地位顯赫很威嚴。

　　高雅先生真君子，

　　一見難忘記心田。

　　看那淇水彎彎岸，

　　綠竹裊娜連一片。

　　高雅先生真君子，

　　美麗良玉垂耳邊，

　　寶石鑲帽如星閃。

　　神態(tài)莊重胸懷廣，

　　地位顯赫更威嚴。

　　高雅先生真君子，

　　一見難忘記心田。

　　看那淇水彎彎岸，

　　綠竹蔥蘢連一片。

　　高雅先生真君子，

　　青銅器般見精堅，

　　玉禮器般見莊嚴。

　　寬宏大量真曠達，

　　倚靠車耳馳向前，

　　談吐幽默真風趣，

　　開個玩笑人不怨。

　　亦譯

　　遠望彎彎淇河旁，綠竹青翠葉婆娑。

　　文采奕奕那君子，好像細切細磋過，似已精琢細磨。

　　光彩照人多勇武，德行顯赫美名播。

　　文采奕奕那君子，永不忘卻記在心。

　　遠望彎曲淇水岸，綠竹青翠葉婆娑。

　　文采奕奕那君子，美玉充耳光閃爍，帽縫鑲玉如星火。

　　光彩照人多威猛，德業(yè)顯赫美名播。

　　文采奕奕那君子，永不忘卻記心窩。

　　遠望彎曲淇河岸，綠竹有如柵欄密。

　　文采奕奕那君子，德行精純如金錫，高貴如同圭和璧。

　　心胸開闊多美好，斜倚重較在車里。

　　善于詼諧來談笑，卻不刻薄把人欺。

　　賞析

　　詩經淇水彎曲幽深之處的綠竹起興，讓人似乎看到的是“君子”挺秀清朗的風姿，而聯想到“君子”內在的“虛心有節(jié)”，展示“君子”的品格，才化。主要運用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨，”到第三章“如金如錫，如圭如璧，”又表現了一種變化，一種過程，寓示君子之美在于后天的積學修養(yǎng)，磨礪道德。選擇作比的事物，無論是“竹”、“玉”、“金”。都緊扣“有匪君子”的內秀之美，才華橫溢，光彩耀人，這在簡筆描寫的選擇上仍如此：“充耳琇瑩，會弁如星”。

　　《詩經》中有許多人物的贊歌，稱贊的對象也很廣泛。其中重要一類被稱頌的對象，是各地的良臣名將。先秦時代，正是中華民族不斷凝聚走向統一的時代，人們希望和平、富裕的生活。在那樣一個時代，人們自然把希望寄托在圣君賢相、能臣良將身上。贊美他們，實際上是表達一種生活的向往。《淇奧》便是這樣一首詩。據《毛詩序》說：“《淇奧》，美武公之德也。有文章，又能聽其規(guī)諫，以禮自防，故能入相于周，美而作是詩也。”這個武公，是衛(wèi)國的武和，生于西周末年，曾經擔任過周平王(前770—前 720年)的卿士。史傳記載，武和晚年九十多歲了，還是謹慎廉潔從政，寬容別人的批評，接受別人的勸諫，因此很受人們的尊敬，人們作了這首《淇奧)來贊美他。

　　從詩本身而言，只是一曲形象的贊歌，時間、地點、人物的指涉性不強，因此可以說，詩中形象并非實指，而是周王朝時代一個品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊。全詩分三章，反覆吟詠。但在內容上，并不按詩章分派，而是融匯贊美內容于三章之中。這是因為詩歌本身比較短小，不能長篇鋪敘，無法按稱頌對象的各個方面一一分述，只能混涵概括，點到為止。同時，三章內容基本一致，就起了反覆歌頌的作用，使聽者印象更加深刻。

　　那么，《淇奧》反覆吟頌的是士大夫的哪些方面的優(yōu)秀之處呢?首先是外貌。這位官員相貌堂堂，儀表莊重，身材高大，衣服也整齊華美。“會弁如星”、“充耳琇瑩”，連冠服上的裝飾品也是精美的。外貌的描寫，對于塑造一個高雅君子形象，是很重要的。這是給讀者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章學問很好。實際上，這是贊美這位君子的行政處事的能力。因為卿大夫從政，公文的起草制定，是主要工作內容。至于“猗重較兮”、“善戲謔兮”，突出君子的外事交際能力。春秋時諸侯國很多，能對應諸侯，不失國體，對每個士大夫都是個考驗。看來，詩歌從撰寫文章與交際談吐兩方面，表達了這君子處理內政和處理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌頌了這位君子的品德高尚。“如圭如璧，寬兮綽兮”，意志堅定，忠貞純厚，心胸寬廣，平易近人，的確是一位賢人。正因為他是個賢人，從政就是個良臣，再加上外貌裝飾的莊重華貴，更加使人尊敬了。所以，第一、第二兩章結束兩句，都是直接的歌頌：“有匪君子，終不可諼兮!”從內心世界到外貌裝飾，從內政公文到外事交涉，這位士大夫都是當時典型的賢人良臣，獲得人們的稱頌，是必然的了。此詩就是這樣從三個方面，從外到內，突出了君子的形象。詩中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戲謔兮，不為虐兮”成為日后人們稱許某種品德或性格的詞語，可見《淇奧》一詩影響之深遠了。

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