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諸葛亮的詩詞名句

時間:2025-02-14 10:14:45 文圣 詩詞 我要投稿

諸葛亮的詩詞名句120句

  在生活、工作和學習中,大家都對那些朗朗上口的句子很是熟悉吧,句子是由詞或詞組構成的語言基本運用單位。那么什么樣的句子才更具感染力呢?以下是小編整理的諸葛亮的詩詞名句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

諸葛亮的詩詞名句120句

  1、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠——諸葛亮《戒子篇》

  2、欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗——諸葛亮

  3、夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!——諸葛亮《誡子書》

  4、靜以修身,儉以養德。——諸葛亮

  5、夫知人之性,莫難察焉。美惡既殊,情貌不一,有溫良而為詐者,有外恭而內欺者,有外勇而內怯者,有盡力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰問之以是非而觀其志,二曰窮之以辭辯而觀其變,三曰咨之以計謀而觀其識,四曰告之以禍難而觀其勇,五曰醉之以酒而觀其性,六曰臨之以利而觀其廉,七曰期之以事而觀其信。——諸葛亮《將苑-知人性》

  6、喜不應喜無事之事,怒不應怒無怒之物。——諸葛亮

  7、勿與惡小而為之,勿與善小而不為。——諸葛亮《三國志》

  8、善戰者不怒,善勝者不懼。——諸葛亮《便宜十六策》

  9、夫志當存高遠,慕先賢,絕情欲,棄疑滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟。若志不強毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于平庸,不免于下流矣。——諸葛亮

  10、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。——諸葛亮

  11、勢利之交,難以經遠。——諸葛亮

  12、夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮

  13、貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍。——諸葛亮

  14、勿以身貴而,勿以獨見而違眾,勿恃功能而失信。——諸葛亮

  15、"夫為將之道,有八弊焉,一曰貪而無厭,二曰妒賢嫉能,三曰信讒好佞,四曰料彼不自料,五曰猶豫不自決,六曰荒淫于酒色,七曰奸詐而自怯,八曰狡言而不以禮。——諸葛亮《將苑》"

  16、審天地之道,察眾人之心。——諸葛亮《便宜十六策》

  17、不傲才以驕人,不以寵而作威。——諸葛亮

  18、恢士之氣,不宜妄自菲薄。——諸葛亮

  19、大夢誰先覺,平生我自知。草堂春睡足,窗外日遲遲。——諸葛亮《三國志通俗演義之大夢誰先覺》

  20、志當存高遠。——諸葛亮

  21、士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時而不衰,歷夷險而益固。——諸葛亮

  22、志當存高遠。 ——諸葛亮

  23、士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時而不衰,歷夷險而益固。 ——諸葛亮

  24、統治者必須具備外柔內剛的氣質 ——諸葛亮

  25、夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非靜無成學。 ——諸葛亮 《戒子篇》

  26、勝者隨道而修途,敗者斜行而失路,此順逆之計也。 ——諸葛亮 《便宜十六策》

  27、圣人之治理也,安其居,樂其業 ——諸葛亮

  28、淡泊以明志,寧靜而致遠。 ——諸葛亮

  29、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 ——諸葛亮

  30、勿以身貴而賤(jian)人,勿以獨見而違眾,勿持功能而失信。 ——諸葛亮

  31、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢不能勵精,險躁則不能治性。 ——諸葛亮 《誡子書》

  32、鞠躬盡瘁,死而后已。 ——諸葛亮 《后出師表》

  33、茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。 ——諸葛亮

  34、勢力之交難以經遠。 ——諸葛亮 《論交》

  35、大事起于難,小事起于易 ——諸葛亮

  36、夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。 ——諸葛亮

  37、喜不應喜無喜之事,怒不應怒無怒之物。 ——諸葛亮

  38、國之大務,莫先于戒備 ——諸葛亮

  39、勢利之交,難以經遠。士之相知,溫不增華,寒不改棄(葉),貫(能)四時面不衰,歷險夷而益固。 ——諸葛亮 《論交》

  40、非寧靜無以成學。 ——諸葛亮

  41、怠慢則不能不開精,險躁則不能理性。 ——諸葛亮

  42、步出齊城門,遙望蕩陰里。 里中有三墳,累累正相似。 問是誰家墓,田疆古冶子。 力能排南山,又能絕地紀。 一朝被讒言,二桃殺三士。 誰能為此謀,相國齊晏子。 ——諸葛亮 《梁父吟》

  43、不愛尺壁而重愛寸陰,時難遭而易失也。 ——諸葛亮

  44、賢不遺野,天下一家,無名無德,光耀中華。 ——諸葛亮 《馬前課》

  45、有文事必有武備 ——諸葛亮

  46、圖以于易,為大于細 ——諸葛亮

  47、夫學須志也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。 ——諸葛亮

  48、勸農業,無奪其時。 ——諸葛亮

  49、寧靜以致遠,淡泊以明志。 ——諸葛亮

  50、萬事具備,只欠東風。

  51、有文事必有武備。

  52、勢利之交,難以經遠。

  53、計疑無定事,事疑無成功。

  54、當斷不斷,必受其亂。

  55、大事起于難,小事起于易。

  56、國之大務,莫先于戒備。

  57、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。

  58、靜以修身,儉以養德。

  59、吾心如稱,不能為人作輕重。

  60、鞠躬盡瘁,死而后已。

  61、志當存高遠。

  62、為政以安民為本,不以修飾為先。

  63、防奸以政,去奢以儉。

  64、可是兵不戰,民不勞而天下定也。

  65、圖以于易,為大于細。

  66、由儉入奢易,由奢入儉難。

  67、今當遠離,臨表涕零,不知所言。

  68、隱居以求其志,行義以達其道。

  69、統治者必須具備外柔內剛的氣質。

  70、刑罰知其所加,則邪惡知其所畏。

  71、勸農業,無奪其時。

  72、圣人之治理也,安其居,樂其業。

  73、不學者,雖存,謂之行尸走肉耳。

  74、夫參署者,集眾思,廣忠益也。

  75、臣初奉先帝,資仰憑借、依賴於官,不自治生謀生計。今臣家成都有桑八百株,薄田十五頃,子孫衣食,自有余饒。

  76、人之忠也,猶魚之有淵。魚失水則死,人失忠則兇。

  77、克食於民,而人有饑乏之變,則生亂逆。

  78、惡不可順,美不可逆;順惡逆美,其國必危。

  79、君子威而不猛,忿而不怒,憂而不懼,悅而不喜。

  80、君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有忍。

  81、以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。

  82、出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!

  83、怠慢則不能不開精,險躁則不能理性。

  84、不恃強,不怙勢,寵之而不喜,辱之而不懼,見利不貪,見美不淫。

  85、日月之明,眾下仰止,乾坤之廣,萬物順之。

  86、寵之以位,位極則賤;順之以恩,恩竭則慢,所以致弊。

  87、夫釋己教人,是謂逆政;正己教人,是謂順政。

  88、茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。

  89、淡泊以明志,寧靜而致遠;鞠躬盡瘁,死而后已。

  90、安其居,樂其業,至老不相攻伐,可謂善理者不師也。

  91、智者不逆天,亦不逆時,亦不逆人也。

  92、君不見申生在內而危,重耳在外而安乎。

  93、兵卒有制,雖庸將未敗;若兵卒自亂,雖賢將危之。

  94、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。

  95、勝者隨道而修途,敗者斜行而失路。

  96、紅紫亂朱色,淫聲疑正樂。亂生於遠,疑生於惑。

  97、欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗。

  98、賞于無功者離,罰加無罪者怨,喜怒不當者滅。

  99、貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍。

  100、不愛尺壁而重愛寸陰,時難遭而易失也。

  101、有制之兵,無能之將,不可敗也;無制之兵,有能之將,不可勝也。

  102、善將者,因天之時,就地之勢,依人之利,則所向者無敵,所擊者萬全矣。

  103、喜不應喜無事之事,怒不應怒無怒之物。不傲才以驕人,不以寵而作威。

  104、治國者,圓不失規,方不失矩,本不失末,為政不失其道,萬事可成,其功可保。

  105、伏念臣賦性拙直,遭時艱難,興師北伐,未獲全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。

  106、少壯不努力,老大徒傷悲。才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。

  107、故國以軍為輔,君以臣為佐;輔強則國安,輔弱則國危,在於所任之將也。

  108、取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

  109、善理者不師,善師者不陳,善陳者不戰,善戰者不敗,善敗者不亡。

  110、不倍兵以攻弱,不恃眾以輕敵,不傲才以驕之,不以寵而作威。

  111、士之不能皆銳,馬之不能皆良,器械不能皆堅固也,處之而已也。

  112、迫而容之,利而誘之,亂而取之,卑而驕之,親而離之,強而弱之。

  113、善將者,必有博聞多智者為腹心,由沈審謹密者為耳目,勇悍善敵者為爪牙。

  114、亂世出英雄,諸葛孔明也。

  115、不傲才以驕人,不以寵而作威。——諸葛亮

  116、淡泊以明志,寧靜而致遠。——(三國)諸葛亮

  117、欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗——諸葛亮

  118、大事起于難,小事起于易——三國·諸葛亮

  119、有難,則以身先之;有功,則以身后之。

  120、茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。

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