描寫(xiě)樹(shù)的散文
一棵棵樹(shù)，褐色的樹(shù)干，足有碗口粗，筆直筆直的，滿樹(shù)的松葉綠得可愛(ài)，活像一把張開(kāi)的綠絨大傘，風(fēng)一吹，輕輕搖曳。
樹(shù)
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。這句詩(shī)不免讓人想起了那些即將被落葉離棄的光禿禿的樹(shù)，直愣愣的佇立在秋風(fēng)的吹拂下，繼而又在凜冽而刺骨的寒風(fēng)中挺拔，甘于寂寞，甘于寒冷，這是秋冬時(shí)節(jié)的樹(shù);“碧綠妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”。這又讓人那些在和煦春風(fēng)下莎莎作響的像少女秀發(fā)的柳樹(shù)，綠樹(shù)成茵，枝繁葉茂，還聚集了像知了一樣的“歌唱家”。不僅給在盛夏里艱辛勞作的農(nóng)民帶來(lái)絲絲涼意，還帶來(lái)精神上的享受—田園交響樂(lè)，甘于奉獻(xiàn)，甘于“吵鬧”之中，這是春夏時(shí)節(jié)的樹(shù)。
沒(méi)有花朵的美麗與芳香，沒(méi)有小草的卑微，只有一成不變的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，還有像蠟燭一樣的奉獻(xiàn)精神。
自從有了生命，就有了它的存在，并且一直默默無(wú)聞的做貢獻(xiàn)。先前為我們的祖先和各種動(dòng)物提供食物與木材，現(xiàn)在涉及了我們休戚相關(guān)的日常生活之中。樹(shù)可是人類歷史之中的“開(kāi)國(guó)功臣”啊!它無(wú)時(shí)無(wú)刻的進(jìn)行有氧與無(wú)氧呼吸，換來(lái)了供我們生存的新鮮空氣;排列在道路的兩旁，凈化了空氣，減少了空氣污染的可能性。樹(shù)木本身也有許多利用價(jià)值，樹(shù)干，樹(shù)枝可以建造房子，可以加工成生活日用品等等。落葉也可以像落花一樣“化作春泥更護(hù)花”啊!
我喜歡看樹(shù)，看它那千姿百態(tài)的身姿，看整個(gè)山被它染成綠色，染成秋黃色，染成灰色，染成白色。它具有頑強(qiáng)的生命力，那種生命力是讓人可畏而可敬的。
據(jù)說(shuō)外婆門前的一棵大樹(shù)在前不久被雷劈了，那是外婆當(dāng)年年輕的時(shí)候種下的。是多么年長(zhǎng)的一棵樹(shù)啊，見(jiàn)證并經(jīng)歷了兩三輩人的生活啊。再看看那些被報(bào)告出來(lái)活了幾千年的古樹(shù)，孕育了千年的文化與歷史，還有在大學(xué)校內(nèi)的那些古樹(shù)不也給大學(xué)帶來(lái)一種悠久歷史的文化氣息嗎?
一圈又一圈的年輪，展現(xiàn)出的是樹(shù)的宿命，勾畫(huà)出的是所經(jīng)歷的苦難，象征的是頑強(qiáng)的生命力和不怕任何困難的忍者與強(qiáng)者。
古代神話之中，吳剛因?yàn)橛|犯了天條被罰永遠(yuǎn)在月宮旁邊砍樹(shù)，之所以永遠(yuǎn)是因?yàn)槟菢?shù)有自動(dòng)愈合的功效，怎么也砍不斷啊。我想這就是樹(shù)有強(qiáng)大生命力的一個(gè)例子罷了。
樹(shù)使人有依靠感，在我心中，此時(shí)的樹(shù)已經(jīng)升華成為人，并且是最好不過(guò)的傾訴者，與他分享自己的喜怒哀樂(lè)，也可以成為你的撒氣筒，也毫無(wú)怨言的。
我喜歡圍著它轉(zhuǎn)，我喜歡與它拍照，我喜歡靠在它的身邊看書(shū)。
一棵樹(shù)，一個(gè)人，一段歷史，一個(gè)時(shí)代，一個(gè)精神境界。
一花一世界，一樹(shù)一菩提，我想應(yīng)該就是這個(gè)道理。
在我內(nèi)心也有一棵樹(shù)，它枝繁葉茂，只是它在另一個(gè)世界。常常出現(xiàn)在我的夢(mèng)中，給我精神支柱與鼓勵(lì)。我會(huì)為了我心中的那棵樹(shù)，成為一棵同樣枝繁葉茂的別人的樹(shù)。
瞧，那樹(shù)在經(jīng)寒風(fēng)的吹打……
樹(shù)是天地書(shū)
記得有一首小詩(shī)這樣寫(xiě)道：隱約看見(jiàn)綠色的旋律/在大樹(shù)的樹(shù)冠上/也恍然聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音/在林間的小道上傳響。一個(gè)能聽(tīng)到綠色聲音的人，就是天使。在森林中散步，樹(shù)是綠的，草是綠的，就連天空仿佛也是綠的。
在綠樹(shù)蔥蘢的時(shí)候，樹(shù)是人心間綠色旋律的物化。從寒冬走來(lái)，我一直留意樹(shù)的書(shū)法，感悟樹(shù)的精神。文壇上，有很多作家真誠(chéng)地俯下身來(lái)，拜會(huì)一株樹(shù)，領(lǐng)略樹(shù)的意蘊(yùn)。他們知道，樹(shù)記述了榮枯、風(fēng)霜、雨雪，還有不怕命運(yùn)起伏的編年史。它就站在那兒，一定是有靈魂的，它只會(huì)默默地承受。不管處境多么艱難，它總是歡喜地承受著。
保加利亞作家埃林·彼林在《孤獨(dú)的樹(shù)》中，對(duì)樹(shù)的孤獨(dú)與冷寂有著傳神的描述，他寫(xiě)道：田野中兩株形影相吊、彼此遠(yuǎn)隔的樹(shù)，它們會(huì)心地?fù)u動(dòng)著樹(shù)枝，相互默默地打著手勢(shì)，當(dāng)一只小鳥(niǎo)像一種心念從這棵樹(shù)飛到那棵樹(shù)的`時(shí)候，它們就高興得戰(zhàn)栗了起來(lái)。
正是樹(shù)的孤獨(dú)與冷寂，孕育了它寧?kù)o的神秘感。臺(tái)灣作家呼嘯的散文《榕樹(shù)》，就有這種感觸：“我屋前有棵大榕樹(shù)。從小就愛(ài)它。那株大榕樹(shù)，它像一個(gè)長(zhǎng)者，默默地啟示著我們。問(wèn)它現(xiàn)在多大年紀(jì)，它總是搖搖頭，笑笑臉，默默地不答。繼而，它又似默默地說(shuō)：‘孩子，這是我的秘密，你們不要問(wèn)我這些吧!’”
臺(tái)灣女散文家羅蘭，對(duì)于樹(shù)，甚至比作家呼嘯更敏感，心中常生出一種愴然欲淚的感覺(jué)。她說(shuō)，我喜歡站在樹(shù)前，瞻仰那遺世獨(dú)立的風(fēng)姿，既羨慕它的蒼郁勁拔，又同情它的孤高寂寞。羅蘭是那樣癡迷于樹(shù)，“我對(duì)樹(shù)的欣賞遠(yuǎn)勝過(guò)對(duì)花的喜愛(ài)”。她的居所，前院是一棵自然生長(zhǎng)的大葉鹿仔樹(shù)，后院是一株高大蒼老的榕樹(shù)。
其實(shí)，榕樹(shù)既蒼老又年輕，它是歷史與新生的融合體。新加坡作家南子，對(duì)此有著詩(shī)意的描述：“榕樹(shù)的生命力最頑強(qiáng)。它可以從枝干上長(zhǎng)出許多須根，這些須根一落到地上，就扎立在泥土里，成了新的莖。一株榕樹(shù)可以成為一座樹(shù)林，成為一個(gè)獨(dú)立自主的世界。”
獨(dú)立自主，不僅是榕樹(shù)的性格，更是寂寞臘梅樹(shù)的風(fēng)骨。余秋雨描述臘梅花的冷艷時(shí)，特別勾勒了臘梅樹(shù)的孤傲：“枝干虬曲蒼勁，黑黑地纏滿了歲月的皺紋，光看這枝干，好像早就枯死，但在這里伸展著一個(gè)悲愴的歷史造型。就在這樣的枝干頂端，猛地一下涌出了那么多鮮活的生命，嬌怯而透明。”
無(wú)論是榕樹(shù)，還是臘梅樹(shù)，即使再冷寂，也會(huì)有知音。樹(shù)的一生，只須堅(jiān)定地站著，等待著什么。這，便做成了天地間的大美。它們的苦楚，或許就是它們的快樂(lè)。但比起橡膠樹(shù)的“痛并快樂(lè)著”，榕樹(shù)、臘梅樹(shù)顯然要失色許多。新加坡散文家王潤(rùn)華說(shuō)，橡膠樹(shù)是最痛苦的一種樹(shù)木，因?yàn)樗刻於家ひ坏?每棵橡膠樹(shù)每天被割取一杯膠汁)，每天都要撫平傷口，每天都要盡力而快樂(lè)地生長(zhǎng)。
一棵樹(shù)盡力而快樂(lè)地活著，需要什么?陽(yáng)光、空氣和水而已，還要人類的一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)心。臺(tái)灣散文家林清玄那富有哲理的話總令人回味：人其實(shí)是像那沉默的榕樹(shù)一樣的，最需要自在地活著，那樣從容、那樣青翠、那樣靜謐、那樣深情，甚至有那樣一種不可言說(shuō)的傲骨……請(qǐng)記住，每一株上年歲的樹(shù)，都擁有不死的靈魂，因?yàn)槊恳豢脴?shù)都是天地書(shū)。
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