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汪洙《神童詩勸學(xué)篇》原文與譯文
《神童詩》一卷,舊傳為宋代汪洙所撰。后人以汪洙的詩為基礎(chǔ),再加進(jìn)其他人的詩,而編成《神童詩》。以下是小編整理的汪洙《神童詩勸學(xué)篇》原文與譯文,歡迎閱讀。
汪洙《神童詩勸學(xué)篇》原文與譯文
一、天子重英豪,文章教爾曹;萬般皆下品,唯有讀書高。
譯文:
自古以來,皇上器重的都是英雄豪杰,為把你們培養(yǎng)成國家的棟梁,就需要用圣賢的文章來教育你們這些小家伙;兒童時代,你們從事求學(xué)之外的千行萬行都是下等的行當(dāng),只有讀書才是最高明的選擇。
二、少小須勤學(xué),文章可立身;滿朝朱紫貴,盡是讀書人。
譯文:
小小的年紀(jì)應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí),閱讀和寫作文章的能力可以幫助你以后謀身度日、建功立業(yè);整個朝堂之上的那些裹紅披紫、能在皇帝身邊參政議事的達(dá)官貴人,全是讀過書的人。
三、學(xué)問勤中得,螢窗萬卷成;三冬今足用,誰笑腹空虛?
譯文:
學(xué)問只能通過勤奮學(xué)習(xí)求得,“讀書破萬卷”的學(xué)業(yè)只能在螢火燭光映照下的窗前完成;經(jīng)過三年寒窗的苦讀,眼面前需要應(yīng)用文字的地方如今已足以對付,誰還會再笑話我腹中空虛?
四、自小多才學(xué),平生志氣高;別人懷寶劍,我有筆如刀。
譯文:
自小至今,通過學(xué)習(xí)已積累了較寬廣的知識,加上生來就心高氣盛,志向遠(yuǎn)大,從不自輕自賤;別人懷有能砍能殺的寶劍,我手中的筆可也是鋒利如刀。
五、朝為田舍郎,暮登天子堂;將相本無種,男兒當(dāng)自強。
譯文:
早晨還是在田舍間耕作的兒郎,晚上或許會登臨皇帝議政的朝堂;將相本不是天生的,好男兒都有機會,人人都應(yīng)當(dāng)自立自強。
六、學(xué)乃身之寶,儒為席上珍;君看為宰相,必用讀書人。
譯文:
學(xué)問是附著在人身的寶物,儒雅的談吐及其中的真知灼見,往往是席上的珍品;您看歷史上那些做宰相的,必定都是皇帝從讀書人中選用的。
七、莫道儒冠誤,詩書不負(fù)人;達(dá)而相天下,窮則善其身。
譯文:
不要抱怨讀書貽誤了你,知識不會拖累人;命運通達(dá)可以輔佐皇上治理天下,命運不好、仕途不順,還可以利用知識來謀生立業(yè)、陶冶情操、修身養(yǎng)性、完善自己。
八、遺子金滿篋,何如教一經(jīng);姓名書錦軸,朱紫佐朝廷。
譯文:
留給子孫滿箱黃金,也不如教他們掌握好一門學(xué)問;有學(xué)問的人不僅可以把姓名書寫在錦屏畫軸之上揚名天下,還可以或大或小地謀個官職幫助朝廷治理國家。
九、古有千文意,須知學(xué)后通;圣賢俱間出,以此發(fā)蒙童。
譯文:
古代的《千字文》有豐富的教育意義,必須說明的是,要知道它的教育意義只有在認(rèn)真學(xué)習(xí)和鉆研之后才能明白和領(lǐng)悟;歷代的圣賢都是接受過《千字文》的薰陶才出人頭地的,后人也多用這讀本來教育、啟發(fā)未開化的兒童。
十、神童衫子短,袖大惹春風(fēng);為去朝天子,先來謁相公。
譯文:
不要笑話我神童的衫子短,這大大的袖洞里可灌滿了春風(fēng);為了明天能有機會朝拜天子,今天特意先來拜見您大老爺。
作者簡介
汪洙,字德溫,鄞縣人(今浙江省寧波市海曙區(qū)橫街鎮(zhèn)),元符三年(1100)進(jìn)士,官至觀文殿大學(xué)士。其幼穎異,九歲能詩,有神童之稱[1]。他的“神童”稱呼,始于這樣一個故事:
一天,鄞縣縣令帶領(lǐng)全縣舉人、秀才去孔廟參拜孔子圣像。在三跪九叩之后,縣令忽然發(fā)現(xiàn)大殿墻壁上,用木炭寫有這樣一首詩:
顏回夜夜觀星像,夫子朝朝雨打頭。
多少公卿從此出,何人肯把俸錢修。
下邊落款題有九齡童汪洙的名字。
縣令環(huán)視大殿,不光殿宇破敗不堪,孔子和顏回圣像也都缺額少肩,實在有損尊嚴(yán),自覺羞慚。但轉(zhuǎn)而一想,九歲孩童怎能寫出這樣詩來?怕是有人假冒孩童之名,故意諷刺于我?想到這里,便吩咐差役:“速去打聽,這汪洙是何等樣人,叫他前來見我。”
汪洙的父親叫汪元吉,就在縣里當(dāng)小吏。因家境清貧,汪洙就幫家里牧鵝,利用晚上和牧鵝空隙讀書寫字。初春的一天,汪洙趕著一群白鵝到野外去放牧,他見孔廟前青草茂盛,便讓鵝吃草,自個在大樹下讀起書來。不料,忽地一陣寒風(fēng)過后,大雨從天而降,便趕緊收起書本,把鵝趕進(jìn)孔廟避雨。
汪洙一進(jìn)廟門,只見殿底破敗,蛛網(wǎng)百結(jié),圣像破碎,鳥糞遍地。心想,父親常說,朝廷里的文官武將,盡是孔夫子的學(xué)生,如今他們一個個做官享福,可老夫子卻坐在這樣的破廟里,誰也不肯拿點銀子出來修理一番。他越想越生氣,見殿角燒剩的木炭,便拾起在墻上題了這首詩,不料被縣令發(fā)現(xiàn)了。
縣令查問汪洙,汪元吉正好站在一旁,便趕緊跪下道:“這汪洙乃是卑職逆子,冒犯了大人,待我把他喚來,聽?wèi){老爺教訓(xùn)!”
汪元吉心急火燎的趕回家里,一見汪洙便說:“你闖下大禍了!闖下大禍了!還不快跟我去見老爺!”
汪洙不解地問:“孩兒整天讀書、牧鵝,安分守己,從來不做不肖之事,禍?zhǔn)聫暮握f起?”
“還說從何說起?你東涂西抹,還在孔廟里題了一首什么詩,今天被老爺發(fā)現(xiàn),要我喚你去教訓(xùn)哩。”
“這有啥禍?zhǔn)铝�。孩兒寫的不都是實情嗎?我這就跟爹爹去見他�!�
汪洙跟父親到了孔廟,見過縣令�?h令問:“這墻上的詩可是你寫的?”
汪洙不慌不忙地回答:“正是,還請老爺指教?”
“你為何要寫這樣的詩?”
汪洙說:“只要老爺看看這廟,還能不知寫這詩的用意嗎?”
縣令見他對答如流,心中暗喜,但仍有懷疑。便說:“這樣說來,這詩果是你寫的了,那可是神童了!”縣令見汪洙穿著短小的衣衫,便嘲笑道:“只是神童的衣衫好短喲,老爺我還沒見過穿這樣短衣衫的神童哩!”
汪洙聽出縣令還不相信詩是他寫的,眼珠一轉(zhuǎn),智上心來,當(dāng)著眾人之面,向縣令鞠了一躬,脫口吟道:
神童衫子短,袖大惹春風(fēng)。
未去朝天子,先來謁相公。
縣令一聽,果有才華,大喜道:“好詩,果是神童,將來定成大器。 有賞,有賞。
從此,汪洙神童之名在寧波一帶流傳開了。宋元符三年(公元1100年)中進(jìn)士,授明州教授,著有《春秋訓(xùn)詁》,歷官至觀文殿大學(xué)士,提舉臺州崇道觀,筑室西山,召集諸儒講學(xué),鄉(xiāng)人稱其室為“崇儒館�!�
進(jìn)士及第后,汪洙被任命為明州府學(xué)教授,盡職盡責(zé)、無怨無悔,干得有聲有色。他根據(jù)自己多年的教學(xué)工作實踐,創(chuàng)作了很多帶有少兒啟蒙性質(zhì)的勸學(xué)詩、勵志詩。
“天子重英豪,文章教爾曹。萬般皆下品,唯有讀書高�!边@是《神童詩》的開篇,前兩句宣傳了大宋重視教育的基本國策,號召大家認(rèn)真讀書、好好學(xué)習(xí)。后兩句則有歧視其他行業(yè)之嫌,有段時間曾飽受批判指責(zé)。
“朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當(dāng)自強�!蹦阆氤鋈祟^地、功成名就么?那還等什么,趕緊發(fā)奮圖強、刻苦學(xué)習(xí)去呀。成功的要訣,在于個人努力而非出身,從而勾畫出了一幅草根逆襲的誘人前景。
由于汪洙的勸學(xué)詩、啟蒙詩影響太大,很多教育工作者便拿來做了少兒啟蒙教材。一些有心的教育工作者,將汪洙創(chuàng)作的三十多首勸學(xué)詩、啟蒙詩,精心編輯成《神童詩》,用來教育引導(dǎo)少年兒童專心向?qū)W�!渡裢姟芬唤�(jīng)問世,便產(chǎn)生了巨大的社會影響,并且一直延續(xù)了一千多年。其影響力之大,比宋真宗的《勸學(xué)詩》有過之無不及,被譽為與《三字經(jīng)》齊名的“古今奇書”,成了古代學(xué)校啟蒙教育的通用教材。
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