有關魯迅的民族的精魂作品解讀

　　“譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領吶喊？先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨！”魯迅逝世后，美國人埃德加·斯諾曾這樣高度評價魯迅。

　　確實，作為一個民族的精魂，其生命是永恒的。許多年來，魯迅以其崇高的人格，深邃的思想，激勵著一代又一代青年的心，導引著他們人生前行的正確方向。

　　現在，當我再次手捧《吶喊》、《彷徨》，又一次從百草園到三味書屋；從咸亨酒店走向土谷祠、軒亭口。我仿佛回到那個時代，再一次的體味到魯迅先生深邃的目光，振聾發聵的吶喊，偉大的人格魅力，不愧為民族之精魂。

　　魯迅他的一生，是不斷追求進步、追求真理的一生。他曾經用“風雨如磐”、“寒凝大地”、“萬家墨面”一類沉痛的詞句，描繪自己生活的時代。在他看來，喚起民眾精神的覺醒，改造和提高人們的精神境界，是民族解放和社會解放的當務之急。他最先把目光投向西方，接受過啟蒙主義思想，相信過進化論，也曾經受到叔本華、尼采的某些影響。經過一次次的挫折，特別是通過總結辛亥革命失敗的教訓，魯迅終于擺脫彷徨和苦悶，看到希望的曙光，深信“惟新興的無產者才有將來”，深信在中國共產黨的身上，“寄托著中國和人類的希望”。他把對于中國社會的深刻認識和淵博的學識、豐富的人生閱歷密切地結合起來，使他的作品的思想深度、歷史容量和戰斗性，是中國文化史上所少有的；他的作品、思想和人格，在喚起中國人民的覺醒，增強中華民族的凝聚力，提高民族的自信心方面發揮了十分巨大的作用。

　　毛澤東同志說：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”。

　　魯迅以筆為旗，為一個新生的中國吶喊。雖然，他所詛咒的那個中國人民當奴隸或當奴隸而不得的時代，早已經成為過去，閏土、祥林嫂的后代們早已經成為國家的主人和新生活的建設者。但魯迅博大精深的精神品格，在今天仍然有極大的現實意義。他的不朽的文學作品，是永遠給予我們智慧和力量的思想寶庫。我們要進一步發揚魯迅的崇高人格。

　　魯迅從青年時代起，就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，一輩子矢志不渝，嘔心瀝血。他對祖國和人民懷著真摯的愛。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這一廣為傳誦的名句，正是他崇高人格的生動寫照。

　　魯迅逝世以后，上海人民和全國各地人民為他舉行隆重葬禮和悼念活動，上海民眾代表在他的靈柩上覆蓋了寫有“民族魂”三個大字的旗幟。“民族魂”三字概括了魯迅一生業績，概括了他的思想、精神、品性、這正是中國人民對于自己偉大代表的最中肯貼切的評價，也是建設社會主義現代化國家需要的強大的精神動力。

　　我們要進一步發揚魯迅韌性的戰斗精神。魯迅骨頭最硬，斗爭最堅決。他主張韌的戰斗。“韌”就是百折不撓，就是鍥而不舍。魯迅一生的戰斗顯示了倔強和韌性的精神，不管對手不技手段地用撤職、通輯、暗殺、查禁、造謠、謾罵等攻擊他，但他的回答和行動就是：戰斗，沒有絲毫的奴顏和媚骨。他那巖石般的堅定性和堅韌的戰斗精神，看到了什么才是真正的大智大勇，什么是真正應具有的高風亮節，什么人是中華民族的筋骨和脊梁。在集中力量進行社會主義現代化建設的今天，這同樣是最可寶貴的性格，以發揚“民魂”，振奮民族魂。我們要進一步發揚魯迅勇于創新的精神。

　　魯迅不僅具有堅定的立場，而且具有博大的胸懷和開闊的視野。他贊賞“漢唐氣魄”，提倡“拿來主義”。作為偉大的文學家，他博采古今中外之所長，加以融會貫通，為我所用，根據表現新的生活的需要，創造出許多富有新意、富有獨特個性的藝術形象。這種精神不但適用于文藝創作，推而廣之，也適用于其他領域。

　　魯迅說過：地上本沒有路，路是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。當今，我們堅持科學發展觀，建設和諧社會，也必須在獨立自主的基礎上積極吸收國外一切有益的經驗，不管有多少艱難險阻，我們都要堅定不移地走下去，建設我們美好的家園。當我再次捧起課本，追尋魯迅的足跡，傾聽魯迅的心聲，感悟魯迅的精神時，深深地覺得，我們有必要讓我們所有的中國人都認識、熟悉魯迅，只有這樣，我們無論什么時候都能有清醒的思想，飽滿的斗志。因為，“有了偉大的人物，而且知道愛戴崇仰的民族，是大有希望的民族。”

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