西塞山懷古導學案

時間：2025-01-13 15:29:52 嘉璇劉禹錫我要投稿

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西塞山懷古導學案

　　劉禹錫在沿江東下赴任的途中，經西塞山時，觸景生情，撫今追昔，寫下了這首感嘆歷史興亡的詩。下面是小編整理的西塞山懷古導學案。

　　西塞山懷古

　　【作者】劉禹錫【朝代】唐

　　王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

　　千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

　　人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

　　今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

　　注釋

　　⑴西塞山：位于今湖北省黃石市，又名道士洑，山體突出到長江中，因而形成長江彎道，站在山頂猶如身臨江中。

　　⑵王濬：晉益州刺史。一作“西晉”。益州：晉時郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千余人。

　　⑶金陵：今南京，當時是吳國的都城。王氣：帝王之氣。黯然：一作“漠然”。

　　⑷千尋鐵鎖沉江底：東吳末帝孫皓命人在江中軋鐵錐，又用大鐵索橫于江面，攔截晉船，終失敗。尋：長度單位。

　　⑸一片降幡（fān）出石頭：王濬率船隊從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營門投降。

　　⑹人世幾回傷往事：一作“荒苑至今生茂草”。

　　⑺枕寒流：一作“枕江流”。

　　⑻四海為家：即四海歸于一家，指全國統一。今逢：一作“從今”。

　　⑼故壘：舊時的壁壘。蕭蕭：秋風的聲音。

　　白話譯文

　　王濬的戰艦沿江東下離開益州，顯赫無比的金陵王氣驟然失色。

　　大火溶毀了百丈鐵鎖沉入江底，石頭城上舉起了降旗東吳滅亡。

　　人世間有多少叫人感傷的往事，西塞山依然背靠著滾滾的長江。

　　如今全國統一四海已成為一家，故壘已成廢墟只有蘆荻在飄搖。

　　詩人名片

　　劉禹錫(772～842)，字夢得，洛陽(今屬河南)人，貞元九年進士，貞元末任監察御史，與柳宗元等人參加了“永貞革新”，失敗后被貶為朗州司馬。回京后，又貶為連州刺史。歷任夔州、和州刺史。后回京任主客郎中等。此后又曾出外任蘇州、汝州刺史。劉性格倔強，信奉佛教。年老多病，而時思振奮。故有“詩豪”之稱。與白居易齊名，合稱“劉白”。

　　詩風清峻明朗，其懷古詩十分為人稱道。還有一些詩向民歌學習，散發著民歌濃郁的生活氣息。有《劉夢得文集》。

　　賞析

　　西塞山，在今湖北省黃石市東面的長江邊上。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢險峻。是六朝有名的軍事要塞。公元280年（西晉太康元年），晉武帝司馬炎命王濬率領以高大的戰船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳。詩人便以這件史事為題，開頭寫“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，表明速度之快。兩字對舉就渲染出一方是勢如破竹，一方則是聞風喪膽，強弱懸殊，高下立判。第二聯便順勢而下，直寫戰事及其結果。東吳的亡國之君孫皓，憑借長江天險，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬全之計，誰知王濬用大筏數十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵。“皓乃備亡國之禮，……造于壘門”（《晉書·王濬傳》）。第二聯就是形象地概括了這一段歷史。

　　詩的前四句，洗煉、緊湊，在對比之中寫出了雙方的強弱，進攻的路線，攻守的方式，戰爭的結局。它只用第一句詩寫西晉水軍出發，下面就單寫東吳：在戰爭開始的反映，苦心經營的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢。可謂虛實相間，勝敗相形，巧于安排。

　　詩人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因為東吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應引以為鑒，其實不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當時吳王的昏聵無能，更表現了那些后來者的愚蠢，也反映了國家的統一是歷史的必然。其次，詩人寫晉吳之戰，重點是寫吳，而寫吳又著重點出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發了一個深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）。可見如此剪裁，就在于它能完滿地表現其主題思想。

　　清代屈復認為此詩第五句甚妙。不過應該指出，若是沒有前四句豐富的內容和深刻的思想，第五句是難以收到如此言簡意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指長江，“寒”字和結句的“秋”字相照應。詩到這里才點到西塞山，但是前面所寫并沒有離題。因為西塞山之所以成為有名的軍事要塞，之所以在它的身邊演出過那些有聲有色載入史冊的“活劇”，就是以南北分裂、南朝政權存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡，正是為了從一個廣闊的歷史背景中引出西塞山，從而大大開拓了詩的境界。詩人不去描繪眼前西塞山如何奇偉竦峭，而是突出“依舊”二字，亦是頗有講究的。山川“依舊”，就更顯得人事之變化，六朝之短促，不僅如此，它還表現出一個“江山不管興亡恨，一任斜陽伴客愁”（包佶《再過金陵》）的意境。這些又從另一個角度對上一句的“傷”字作了補充。

　　第七句宕開一筆，直寫“今逢”之世，第八句說往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四海為家日”、江山一統的結果。懷古慨今，收束了全詩。全詩借古諷今，沉郁感傷，但繁簡得當，直點現實。

　　劉禹錫的這首詩，寓深刻的思想于縱橫開闔、酣暢流利的風調之中，詩人好像是在客觀地敘述往事，描繪古跡，其實并非如此，劉禹錫在這首詩中，把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經占據一方、但終于覆滅的統治者，這正是對重新抬頭的割據勢力的迎頭一擊。當然，“萬戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》”（劉禹錫《金陵五題·臺城》），這個六朝覆滅的教訓，對于當時驕侈腐敗的唐王朝來說，也是一面很好的鏡子。

　　詩詞故事

　　前度劉郎今又來

　　“永貞革新”失敗后，劉禹錫被貶朗州。十年后，才被召回長安。他和友人們到玄都觀來觀賞桃樹。觀中道士所種的數百棵桃樹開花時，如同朝霞一般燦爛，極為美艷壯觀。劉禹錫看后當即吟詩一首，名《戲贈看花諸君子》：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”不料這首詩被人告發，說是“語涉譏刺”，是用“桃千樹”影射當時涌進朝廷的大批保守勢力，引起執政大臣的不悅。因此，劉禹錫非但不能留京任用，反被趕往更加邊遠的連州等地。這一去，又是整整十三年。現在，再回玄都觀，他又吟《再游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來!”詩人心中有幾分悲涼，卻又不失其信心。前度劉郎也演化為一成語。

　　文題背景

　　據五代時何光遠的《鑒誡錄》記載，穆宗長慶年間，元稹、劉禹錫、韋楚客在白居易居所相會，談起南朝興廢。白居易說：“古者言之不足，故嗟嘆之;嗟嘆之不足，則詠歌之。今群公畢集，不可徒然，請各賦《金陵懷古》一篇，韻則任意擇用。”當時劉禹錫官職低微，但他卻“略無遜讓，滿斟一巨杯，請為首唱。飲訖，不勞思忖，一筆而成”，寫下了這篇《西塞山懷古》。白居易看了此詩，感嘆說，劉詩已探驪而得珠，其他人再寫已是白費心力。于是三人“罷唱，但取劉詩吟味竟日，沉醉而散”。

　　上述記載，或是后人附會名人名詩而起，不足以據為本事。現今論者認為，劉禹錫于穆宗長慶四年(824)由夔州(治所在今四川奉節)刺史調任和州(治所在今安徽和縣)刺史，順江東下，路經西塞山，有感于今古興亡，寫下了這首詩。

　　一、誦讀，整體感知

　　1.按照所標出的節拍、韻腳字誦讀該詩，感知內容。

　　王濬/樓船/下/益州，金陵/王氣/黯然/收。 △△

　　千尋/鐵鎖/沉/江底，一片/降幡/出/石頭。 △

　　人世/幾回/傷/往事，山形/依舊/枕/寒流。 △

　　今逢/四海/為家/日，故壘/蕭蕭/蘆荻/秋。 △

　　2.在前面的基礎上有感情地朗讀該詩。

　　提示這首懷古詩前兩聯敘史，后兩聯感論。一個“傷”字，道出對往事的傷心，尾聯雖說言“傷”，但“傷今”諷喻之意很顯明，全詩感情抒發得含蓄深沉。

　　二、悟讀，詩情畫境

　　青山無言，見慣了人世的變遷。漸漸地，我們都步入虛空，

　　仿佛置身于滔滔歲月河流，不再拘泥一人一事的得失，不再流連