《離騷》教學(xué)實(shí)錄

時(shí)間：2024-09-23 20:01:09 離騷我要投稿

《離騷》教學(xué)實(shí)錄

　　受高二年段各位語(yǔ)文美美的鄭重委托，要求小劉為她們現(xiàn)場(chǎng)獻(xiàn)藝，表演節(jié)目為屈原的《離騷》，小劉明了這是一件具有光榮挑戰(zhàn)性的任務(wù)，雖是愉快的答應(yīng)，但又有點(diǎn)后怕，但箭在弦上，不得不發(fā)，還好有一個(gè)下午準(zhǔn)備，心中沒(méi)底。此課有明顯作秀成分，望諒小子之無(wú)知。由于是借班上課，課前預(yù)習(xí)小劉是親自督促，幸好學(xué)生手頭有翻譯資料，可以解決字面意思。記錄由方玉君美女完成，再次向小方老師表示感謝。

《離騷》教學(xué)實(shí)錄

　　師（大聲）：我們高二（9）班是理科還是文科？

　　生（集體）：理科——

　　師：哦，理科，理科班。老師發(fā)現(xiàn)帥哥特別多，（生笑）（指著一位男生），這就是典型的帥哥。問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，我們一般用哪些詞語(yǔ)來(lái)形容漂亮的男生。（小劉一般借班上課，一開(kāi)始總溫柔一槍，籠絡(luò)感情，達(dá)到為我所用）

　　生（部分）：酷，帥呆了

　　生（部分）：風(fēng)流倜儻，風(fēng)度翩翩

　　師：我們來(lái)看古人怎樣形容帥哥的（出示投影擲果潘安。岳美姿儀……少時(shí)常挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸”（《晉書(shū)》）。朗讀一遍。

　　師：這是古代的美男子的寫(xiě)照，類似于現(xiàn)在的追星族，簽名拍照，這些女子也夠膽大，以果投之，也不怕進(jìn)派出所。（生笑）估計(jì)潘岳每次出行后，家里可開(kāi)水果店。（生笑）今天我們要接觸的也是一位奇男子，在中國(guó)浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，有一個(gè)名字，始終像浪花一樣潔凈美麗，有一個(gè)名字，成就了楚地一條普通江河的萬(wàn)古名聲，有一個(gè)名字，當(dāng)我們?cè)谄穱L香噴噴的粽子的時(shí)候，驀然回首，他就站在我們身邊，讓我們深情的呼喚這個(gè)名字——

　　生（集體）：屈原

　　師：這是詩(shī)人中的詩(shī)人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者歸來(lái)。今天我們來(lái)觸摸他的靈魂，《離騷》就是屈子真情的告白。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)屈原？

　　生（1）：他是一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

　　生（2）：最后投江而死

　　師：楚國(guó)原先也是個(gè)超級(jí)強(qiáng)國(guó)，但當(dāng)屈原登場(chǎng)時(shí)，綜合國(guó)力就明顯下降，落后就要挨打，屈原和楚王有血緣關(guān)系，試圖變法強(qiáng)兵，遭到奸臣的嫉恨，后來(lái)連一向信任他的楚王也拋棄了他，屈原終于被流放在偏僻的汨羅江，憂郁憤怒出詩(shī)人啊，下面請(qǐng)大家朗讀這段用血淚寫(xiě)成的文字，注意在形式上這首詩(shī)有什么特點(diǎn)？（生很有感情的朗讀《離騷》）

　　生（3）：兮字特別多，幾乎每句都有。

　　師：屈原創(chuàng)作的這種詩(shī)體叫楚辭體或叫騷體，兮就是一個(gè)標(biāo)志，（師想在黑板上寫(xiě)兮字，可惜沒(méi)粉筆）沒(méi)粉筆兮可奈何（生笑），兮表示哪種意思？

　　生（4）：句中可以停頓，還表示感傷。

　　師：給大家看一首真正男人創(chuàng)作的詩(shī)歌（出示垓下歌項(xiàng)羽）

　　力拔山兮氣蓋世

　　時(shí)不利兮騅不逝

　　騅不逝兮可奈何

　　虞兮虞兮奈如何（生大聲朗讀）

　　師：去掉兮后再讀一遍（生讀）“兮”使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。“兮”字具有特別強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩(shī)歌節(jié)奏的能力，同時(shí)，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。“兮”在句中起了其他虛詞所無(wú)法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“兮確乎是詩(shī)歌的核心與原動(dòng)力”。項(xiàng)羽是楚國(guó)的貴族，生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，頂天立地的男子漢，是女性中的偶像，同樣是楚國(guó)的貴族《離騷》中屈原是怎樣的形象呢？

　　生（5）：豪邁。忠臣

　　生（6）：憂國(guó)憂民

　　師：老師給同學(xué)們看三張圖片，你認(rèn)為哪張是你心中屈原的形象？（師依次出示三張圖片，一是課文插圖，第二張是打扮得很妖艷的屈子，第三張是明人畫(huà)的屈子行吟圖，學(xué)生相當(dāng)興奮，氣氛活躍）

　　生（7）：我喜歡的是第一張，書(shū)本上有，白衣飄飄，有神采。

　　生（8）：我喜歡第三張，形體憔悴，先天下之憂而憂

　　師：最不能接受的是哪一張？

　　生（集體）：第二張

　　師：說(shuō)一說(shuō)理由？

　　生（8）：打扮的妖里妖氣的，不象個(gè)男人。

　　生（9）：有點(diǎn)變態(tài)。（生笑）

　　師：我把變態(tài)換個(gè)詞語(yǔ)叫——

　　生（部分）：自戀

　　師：一些杰出的人物一般都有自戀傾向，太喜歡自己了，說(shuō)一說(shuō)屈原自戀自己什么？用《離騷》中的事實(shí)來(lái)說(shuō)話。

　　生（9）：喜歡自己的血統(tǒng)，帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，是說(shuō)自己流著是帝王的血脈，

　　師：是講屈原和楚王的關(guān)系，本是同根生，——

　　生（集體）：相煎何太急，

　　師：現(xiàn)在楚國(guó)已日薄西山，天下興亡，連匹夫有責(zé)，更何況我屈原呢？還有嗎？

　　生（10）：出生的日子也很奇特，在正月中出生。是說(shuō)是上帝特意安排的。

　　師：中國(guó)人很看重自己的出生是否有預(yù)兆，據(jù)說(shuō)李白出生時(shí)，他老娘夢(mèng)見(jiàn)太白金星鉆進(jìn)肚子，所以李白字太白。岳飛出生時(shí)，有大鵬鳥(niǎo)鉆入老媽肚子，所以岳飛字鵬舉，屈原的出生是祥瑞的，天將降大任于斯人也。有著強(qiáng)烈的責(zé)任心。還有嗎？

　　生（11）：對(duì)自己的名字也自戀，自己的名字是如此的美好，是多么有價(jià)值。

　　生（12）：對(duì)自己的品德也相當(dāng)喜歡。紛吾既有此內(nèi)美兮，說(shuō)我品德多么高尚啊，——

　　師：看來(lái)的確如此。人生易老，面對(duì)歲月的流逝，青春已不再，當(dāng)時(shí)屈原已六十出頭了，一般在他的年齡段的人會(huì)怎樣生活？

　　生（13）：安度晚年，早上提鳥(niǎo)籠逛逛

　　師：還有打打太極拳，跳跳舞，晚上搓搓麻將，（生笑）屈原在干什么？

　　生（13）：朝搴枇之木蘭兮，夕攬洲之宿莽，就是說(shuō)早上上山采花，晚上到河邊挖樹(shù)根。

　　師：這大概是他的愛(ài)好吧，為什么這樣做？

　　生（13）：鍛煉自己吧。

　　師：我們可以此理解為修身養(yǎng)性，提升自己。畢竟身體是革命之本。到此，我們眼前似乎站著這樣一個(gè)男人，對(duì)衣服有著特殊的愛(ài)好，善于包裝自己，但我總覺(jué)得以天下為己任的政治家，就不怕背上玩物喪志的惡名嗎？屈原的志是什么？文中怎么說(shuō)？

　　生（14）：不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也，即拋棄污濁的政治，變法改革。

　　生（15）：及前王之踵武，希望趕上先王的足跡。

　　師：先王是誰(shuí)？

　　生（15）：昔三后之純粹兮，固群芳之所在，彼堯舜之耿介兮，先王就是堯舜禹湯。屈原表示了對(duì)先王的追慕。

　　師：我們一般認(rèn)為屈原是憂郁的、愛(ài)國(guó)的、憂國(guó)的。什么時(shí)候會(huì)產(chǎn)生憂患意識(shí)呢？

　　生（16）：是理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，叫懷才不遇時(shí)——

　　師：確實(shí)如此，自己的美好的愿望理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生了激烈的碰撞，現(xiàn)實(shí)扼殺了理想。那當(dāng)時(shí)是怎樣的現(xiàn)狀呢？

　　生（17）：小人得志，文中叫黨人，結(jié)黨營(yíng)私，

　　師：是小人不容。

　　生（18）：荃不察，就是君王不明察秋毫，

　　師：小人們嫉恨我我屈原是可以接受的，君王啊，你是了解我的呀，怎么你的眼睛也蒙上了灰塵，真想借你一雙慧眼，把我看得清請(qǐng)楚楚明明白白，真真切切。還有嗎？

　　生（19）：這些都是客觀原因——。

　　師：哦，你說(shuō)還有主觀原因。

　　生：詩(shī)中說(shuō)余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也，是屈原自己不原同流合污，保持自己的高潔

　　師：有理，概括起來(lái)，現(xiàn)狀就是小人不容，君王不察，自己不原。在現(xiàn)實(shí)和理想的沖突中，我們看到的是一個(gè)孤獨(dú)的唯美主義者，在一個(gè)邪惡謊言根深蒂固的時(shí)代，唯美主義理想主義者都要忍受痛苦，都要被嘲弄，被壓抑，被人視為異端瘋子，盡管屈原傷痕累累，但他決不后退，但有些話不直接說(shuō)，就可以換種方式說(shuō)。那么屈子是怎樣表達(dá)自己的理想的呢？

　　生（部分）：用比喻。

　　師：老師想到這樣一件事，比如有個(gè)女孩子，二十四歲的生日，你對(duì)這個(gè)女孩心儀已久，在那一天，你獻(xiàn)上二十三朵玫瑰花，（停頓）然后對(duì)她說(shuō)，最漂亮的一朵就是你（生大笑），保證大有希望。畢業(yè)后有意愿的朋友不妨一試。屈原怎么說(shuō)的？

　　生（20）：用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，

　　生（21）：唯草木之零落兮，恐美人之遲暮

　　師：哦，你找到的是美人。（生笑）

　　生（21）：美人指楚懷王。

　　生（22）：用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢

　　生（23）：用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想

　　生（24）：用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)

　　師：詩(shī)中最后一句是什么意思？（生讀）

　　生（25）：用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

　　師：屈原在那樣的環(huán)境中，用巧妙的比喻手法，也叫香草美人、移情法。抒發(fā)了難言之情，吶喊出難言之言，我們聽(tīng)一聽(tīng)課文的前六節(jié)的朗讀錄音，再次感受屈原不屈的心跳。（播放錄音，學(xué)生自覺(jué)的跟讀）

　　師：屈原已離開(kāi)世界兩千多年，但他那種精神影響了一代又一代的炎黃子孫，我們紹興的魯迅就是其中之一，（投影魯迅《自題小像》

　　（1903年）

　　自題小像

　　靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，

　　風(fēng)雨如磐暗故園。

　　寄意寒星荃不察，

　　我以我血薦軒轅。

　　當(dāng)時(shí)二十二歲的先生悵望祖國(guó)黑如墨的長(zhǎng)夜，喊出了我以我血薦軒轅的心聲。我們聽(tīng)到了赤子火熱的愛(ài)國(guó)激情。１９８９年的３月２６日，黃昏，這是一個(gè)滴血的黃昏，一位相貌平凡的海子告別了面朝大海，春暖花開(kāi)的房子，手捧著厚厚的圣經(jīng)，躺在山海關(guān)冰冷的鐵軌上，火車呼嘯而來(lái)，物理意義上的海子消失了，濺起的鮮血是海子寫(xiě)在大地上最后兩行崇高的詩(shī)行，（小劉有些激動(dòng)了，居然說(shuō)不下去了，）海子在離開(kāi)前有首詩(shī)，一首有著濃重死亡意識(shí)的詩(shī)歌，其中提到的屈子。（投影《亞洲銅》及海子的照片和屈子的畫(huà)像）

　　祖父死在這里父親死在這里我也會(huì)死在這里

　　你是唯一的一塊埋人的地方

　　亞洲銅亞洲銅

　　愛(ài)懷疑和飛翔的是鳥(niǎo) 淹沒(méi)一切的是海水

　　你的主人卻是青草住在自己細(xì)小的腰上

　　守住野花的手掌和秘密

　　亞洲銅亞洲銅

　　看見(jiàn)了嗎？那兩只白鴿子它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子

　　讓我們————我們和河流一起穿上它吧

　　亞洲銅亞洲銅

　　擊鼓之后我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮。

　　小劉動(dòng)感情的朗誦，雖然普通話太普通，但學(xué)生是一片沉默，沉默）

　　師：人應(yīng)有尊嚴(yán)的活在世界上，兩千多年前的屈子的投江和兩千多年后的海子的臥軌，是多么的相似，有時(shí)候，用這種方式告別世界不是弱者的行為，他們是唯美理想主義者，他們不能學(xué)朝秦暮楚，他們不能學(xué)孔雀東南飛，他們堅(jiān)信：有時(shí)站著的死亡比躺著的生存更為可貴。余秋雨說(shuō)，中國(guó)古代，一為文人，便無(wú)足觀。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場(chǎng)也是無(wú)足觀的。但是事情又很怪異，當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩(shī)文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。(朗誦全詩(shī))

　　附板書(shū)

　　自戀高貴血統(tǒng) 祥瑞出生

　　美好名字高尚品德

　　堅(jiān)持修養(yǎng)提升自己

　　孤獨(dú)的唯美主義者憂國(guó) 理想棄穢改度

　　追摹先王

　　沖突

　　現(xiàn)實(shí) 黨人不容

　　君王不察

　　自己不愿

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