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老舍先生的作品
老舍先生的作品有哪些呢?中國作為文學大國，有著許多的著名的詩人和作家。其中，近現代著名的作家老舍先生深受人們的喜愛，他曾獲得諾貝爾文學獎。下面是小編分享的老舍先生的作品，歡迎大家閱讀。
《老張的哲學》(長篇小說)1928
《趙子曰》(長篇小說)1928
《二馬》(長篇小說)1931
《文學概論講義》(理論)1931
《小坡的生日》(長篇小說)1934
《貓城記》(長篇小說)1933
《離婚》(長篇小說)1933
《老舍幽默詩文集》
《趕集》(短篇小說集)1934
《櫻海集》(短篇小說集)19Z9
《蛤藻集》(短篇小說集)1936
《老牛破車》(創作經驗)1935
《三團一》(曲藝集)1938
《駱駝樣子》(長篇小說)1939，人間;修改本，1955
《火車集》(短篇小說集)1939
《殘霧》(話劇)1940
《文博士》(長篇小說，又名《選民》)1940
《張自忠》(話劇)1941
《大地龍蛇》(話劇)1941
《劍北篇》(詩集)1942
《歸去來兮》(話劇)1943
《國家至上》(話劇)與宋之的合著，1943
《誰先到了重慶》(話劇)1943
《桃李春風》(話劇，又名《金聲玉報》)與趙清閣合著，l943
《貧血集》(短篇小說集)1944
《火葬》(長篇小說)1944
《惶惑》(長篇小說，又名《四世同堂》第1部)1944
《偷生》(長篇小說，又名《四世同堂》第2部
《東海巴山集》(短篇小說集)1946
《微神集》(短篇小說集)1947
《月牙集》(短篇小說集)
《方珍珠》(話劇)1950
《龍須溝》(話劇)1951
《老舍選集》1951
《春華秋實》(話劇)1953
《老舍短篇小說選》19567
《福星集》(散文集)1958
《茶館》(話劇)1958
《上任》(短篇小說)1958
《四世同堂》(長篇小說，又名《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部曲)上下冊
《正紅旗下》(長篇小說)
《老舍小說集外集》1982
《老舍文藝評論集》1982
《老舍選集》(1—4卷)1982
老舍 - 創作風格
老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落后的中下層市民，在民族矛盾和階級搏斗中，在新的歷史潮流沖擊下。惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理，和進退維谷、不知所措的可笑行徑。他喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴峻和沉重。關于自然風光的色彩鮮艷的渲染和關于習俗人情的細致入微的描摹，增添了作品的生活氣息和情趣。在現代文學史上，老舍的名字總是與市民題材、北京題材密切聯系在一起的。他是現代中國文壇上杰出的風俗、世態(尤其是北京的風土人情)畫家。作為一位大家，他所反映的社會現實可能不夠遼闊，但在他所描繪的范圍之內，卻把歷史和現實，從一年四季的自然景色、不同時代的社會氣氛、風俗習慣，一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂、微妙心態都結合濃縮在一起,有聲有色、生動活潑,自成一個完整豐滿、"京味"十足的世界。這是老舍在現代文學史上作出的特殊貢獻。
老舍的作品的另一個特點，是表現出鮮明的反帝愛國的題旨。反帝反封建本是“五四”以來整個新文學的基本主題。但除了特定時期以外，在一般作家的創作中，反帝 的主題和內容不多。老舍的作品則常有明顯表現。他的第一篇習作《小鈴兒》，通過小學生帶有稚氣的行動，表達了反抗外國侵略者的民族意識。茅盾從老舍最早的作品中深切地感受到“對于祖國的摯愛和熱望”(《光輝工作二十年的老舍先生》)。在這以后，老舍寫了不少直接揭露帝國主義侵略罪行的作品，還有從不同側面描寫它們的經濟、文化、宗教滲透和種族歧視所給予中國人民種種傷害的作品。他表現民族覺醒、表彰民族氣節，同時抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節、為虎作倀的洋奴漢□。寫于60年代初的話劇《神拳》(又名《義和團》)，再現北京居民抗擊八國聯軍的壯烈情景。后期作品強烈地表現了中國人民當家作主、自立自強于世界的喜悅和自豪。對于社會主義祖國的熱愛，使他的愛國主義增添了新的內容和光彩，達到新的思想高度。強烈的民族自尊感和熾熱的愛國主義，是老舍的高貴品格，也是他作品中寶貴的精神遺產。
“五四”以后的新文學作家，廢棄了封建士大夫筆下的文言，也沒有采用話本小說、戲曲說白中的近代白話，而是從現代口語中創造便于反映現代生活、表達現代人心理活動的現代白話，作為新的文學語言—老舍對此作出了卓越的成績。他是北京人，能說一口標準的普通話;更重要的是努力從人民群眾的口頭語言中汲取和提煉文學語言。注意汲取，避免了生造硬湊合過于歐化的學生腔的毛病;講究提煉，能夠脫離粗糙的自然形態，克服照搬濫用方言土語的弱點。他所使用的是一種真正藝術化了的活的語言。老舍的小說和散文，都可以瑯瑯上口，話劇的對白，更是活潑傳神;作品中許多人物的語言，具有各自的性格特點。他很好地解決了語文脫節的問題。在語言的準確生動，富有表現力和藝術性方面，在創造新的文學語言方面,他在現代作家中,是十分突出的。老舍認為作家的風格首先體現在語言上，他的語言的確成為表現藝術風格的重要手段。連他的理論文章的語言都是很有個性特征的。他在這方面的貢獻，還超出了文學創作的范圍。早在30年代，就有人主張以他的作品作為“宣傳純正國語的教本"(《老舍致趙家璧信》)，他的文字一直是現代漢語教科書中經常引用的范例。
老舍的創作，帶有英國狄更斯、康拉德等人的影響，與中國傳統的、主要是流行于民間的文藝更有深切的聯系。這使他的作品具有大眾化、 通俗性、 民族色彩濃厚等特點，從形式到內容都能夠雅俗共賞。因此較早地突破了新文學只在學生和知識青年中間流傳的狹小圈子，為廣泛的讀者所喜愛。后來又以真實生動地描繪了現代中國的社會風貌和民情心理，具有鮮明的中國特色。再加上規范的現代漢語，而受到國外的重視。這些，都擴大了中國現代文學的影響。他取材于北京胡同里小人物的日常生活，和嫻熟地運用“京味”十足的文學語言等特點，受到一些后起者的仿效。
老舍生前沒有隨時將作品結集出版。散佚的篇章為數較多。30、40年代，出現過不少未經作家本人同意的盜版書，內中錯誤頗多，間或夾雜別人的作品。50年代前半期，作家對有些作品(如《駱駝祥子》、《離婚》)，作了修改，形成不同的版本。從70年代末期起，搜集整理老舍作品的工作，引起普遍注意，陸續出版了《老舍詩選》 (1980)、 《老舍小說集外集》 (1982)、 《老舍論創作》 (1980)、 《老舍論劇》 (1981)、 《老舍曲藝文選》 (1982)以及《老舍文藝評論集》 (1982)等等，所收的大多是散見于報刊的篇什。人民文學出版社于1980年開始編輯出版的《老舍文集》，收錄了作家1925至1966年的文學著述，按文學體裁分類和寫作年代編次，并且根據初版本或者其他版本作了校勘，加上簡單的注釋，是迄關于老舍及其作品的評論研究文字，20年代末期開始出現，30年代中期起逐漸增多，到了50至60年代，老舍每有新作問世，都立即引起評論界的廣泛討論。李長之、朱自清、王淑明、趙少侯、葉圣陶、巴人、常風、許杰、以群、田仲濟、吳組緗、周揚、焦菊隱、光未然、李健吾、梅阡、張庚、鳳子等人，都先后寫過評論。從70年代末期開始，報刊發表許多回憶老舍的文章，系統全面的研究也日益開展,除了繼續分析評價老舍的代表作品，對于他的創作道路、藝術風格、在文學史上的地位等，都分別作了綜合的探討。 國外關于老舍作品的翻譯出版和研究，都較活躍。
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