阿長與《山海經》課文原文

　　為了幫助同學們回顧阿長與《山海經》這篇語文課文的原文和知識點，下面是小編精心收集的阿長與《山海經》課文原文，希望能對你有所幫助。

　　阿長與《山海經》課文原文：

　　長媽媽，已經說過，是一個一向帶領著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶;但到憎惡她的時候，例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。

　　我們那里沒有姓長的;她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現在已經忘卻了，總之不是長姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。

　　雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。

　　“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……”

　　母親聽到我多回訴苦之后，曾經這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。

　　但是她懂得許多規矩;這些規矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節，自然要數除夕了。辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓，刀槍，泥人，糖菩薩……。然而她進來，又將一個福橘放在床頭了。

　　“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜!’記得么?你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話!說過之后，還得吃一點福橘。”她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……。”

　　夢里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。

　　她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了

　　“阿媽，恭喜……”

　　“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”她于是十分喜歡似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經受完，可以下床玩耍去了。

　　她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去;飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去;曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。此外，現在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚�？傊�：都是些煩瑣之至，至今想起來還覺得非常麻煩的事情。

　　然而我有一時也對她發生過空前的敬意。她常常對我講“長毛”。她之所謂“長毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她說得長毛非�？膳�，他們的話就聽不懂。她說先前長毛進城的時候，我家全都逃到海邊去了，只留一個門房和年老的煮飯老媽子看家。后來長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們“大王”，據說對長毛就應該這樣叫，訴說自己的饑餓。長毛笑道：“那么，這東西就給你吃了罷!”將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……。”

　　我那時似乎倒并不怕，因為我覺得這些事和我毫不相干的，我不是一個門房。但她大概也即覺到了，說道：“像你似的小孩子，長毛也要擄的，擄去做小長毛。還有好看的姑娘，也要擄�！�

　　“那么，你是不要緊的。”我以為她一定最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多灸瘡疤。

　　“那里的話?!”她嚴肅地說�！拔覀兙蜎]有用么?我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來;再要放，就炸了!”

　　這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測;夜間的伸開手腳，占領全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓。

　　這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她阿長。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢!

　　但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了。這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的。他是一個胖胖的，和藹的老人，愛種一點花木，如珠蘭，茉莉之類，還有極其少見的，據說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個寂寞者，因為無人可談，就很愛和孩子們往來，有時簡直稱我們為“小友”。在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的;但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經有過一部繪圖的《山海經》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現在不知道放在那里了。

　　我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關著門。

　　玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。

　　大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益;但既然來問，也就都對她說了。

　　過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：

　　“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了!”

　　我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。

　　這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

　　書的模樣，到現在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚而舞”的刑天。

　　此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》�！渡胶＝洝芬擦碣I了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經記不清是什么時候失掉了。

　　我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經歷;僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。

　　仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!

　　三月十日

　　阿長與《山海經》課文知識點：

　　一、重點字詞

　　1.給下列加粗字注音。

　　憎惡zēng wù 書齋zhāi 震悚sǒng 詰jié問

　　(點撥：“憎”不要誤讀成zèng，“惡”、“詰”是多音字。)

　　2.解釋下列詞語。

　　(1) 絮說：絮絮叨叨地說。

　　(2) 震悚：身體因恐懼或過度興奮而顫動。

　　3.用恰當詞語填空。

　　(1) 書的模樣，到現在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。

　　(2)《山海經》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。

　　二、重點句子背記知識清單

　　這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。

　　三、文學(文體)常識背記知識清單

　　《阿長與<山海經>》的作者是魯迅，選自《朝花夕拾》，你還能寫出兩篇出自這部散文集的文章題目嗎?

　　《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》。

　　作品注釋

　　1.謀死：謀殺。

　　2.隱鼠：在地上走動，只有拇指那么大，不是很畏懼人的小老鼠。

　　3.切切察察：現在多寫作“嘁嘁喳喳”，形容細碎的說話聲音。

　　4.絮說：絮絮叨叨地說。

　　5.順順流流：即“順順溜溜”，順當。

　　6.元旦：這里指農歷正月初一。

　　7.辟頭：開頭。

　　8.長毛：太平天國的軍隊恢復留發的傳統，用以對抗清朝剃發留辮的律令，所以當時被稱為“長毛”。

　　9.洪秀全（1814—1864）：太平天國農民革命運動的領袖。

　　10.遠房的叔祖：指周兆蘭，字玉田，是個秀才。

　　11.制藝和試帖詩：都是科舉考試規定的公式化詩文，這里指當時書坊刊印的八股文和試帖詩的范本。

　　12.陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：陸璣，三國時吳國吳郡人�！睹�詩草木鳥獸蟲魚疏》是解釋《毛詩》中動植物名稱的書�！睹�詩》即《詩經》，現在的版本相傳為西漢毛亨、毛萇所傳，故稱《毛詩》。

　　13.《花鏡》：即《秘傳花鏡》，清代杭州人陳淏子著，是一部講述園圃花木的書。

　　14.全體：全身。

　　15.震悚：身體因恐懼或過度興奮而顫動。這里是震驚的意思。

　　16.執干戚：拿著盾、斧。干，盾牌。戚，一種像斧的古代兵器。

　　17.刑天：《山海經》中的神話人物。

　　18.《爾雅音圖》：宋人注明字音并加插圖的一種《爾雅》版本。《爾雅》是我國古代的辭書，作者不詳，大概是漢初的著作。

　　19.《毛詩品物圖考》：把《毛詩》中動植物畫出圖像并加明考證的書。日本岡元鳳作，共七卷。

　　20.郝懿行（1757—1825）：字蘭皋，山東棲霞人，清代經學家。著有《爾雅義疏》、《山海經箋疏》及《易說》、《春秋說略》等。

　　創作背景

　　此文是魯迅于1926年3月在北京寫的一篇回憶性的散文。最早發表在《莽原》半月刊第十九期上，在文下面寫了一個副標題《舊事重提之六》。后來魯迅把它和《舊事重提》的其他九篇一起編入《朝花夕拾》這個散文集子中。

　　1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進步學生，魯迅受反動政府通緝，不得不到廈門大學任教。后又因受守舊勢力的排擠，作者不愿意想到目前，只能借回憶少年生活寫點文章。于是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。此文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶自己童年時期與家里女工阿長相處的一段生活。

　　文學賞析

　　思想結構

　　《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過他生命的人和物的深情懷念�！栋㈤L與〈山海經〉》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調最溫暖的一篇。此文通過記敘“我”兒時與長媽媽相處的幾件事，滿懷誠摯之情地刻畫了一位淳樸善良的農村婦女形象。長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，作者表達了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。

　　作者在一開始便通過長媽媽“名稱的由來”生動形象地交代了她的身世。她不僅沒有姓氏，甚至名字都是頂替別人的，可見地位之卑微。但正是這地位卑微的長媽媽，身上卻閃耀著質樸的人性光輝，這正是中國舊社會千千萬萬勞動婦女的縮影。

　　對于長媽媽的形象，作者是通過對她的某些特點的集中描寫，以及對往事的點滴敘述來實現的，在這一過程中突出了長媽媽的“卑微的靈魂”。而作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是此文敘述的主要部分。作者寫起來自然也就濃墨重彩，因為正是在作者的態度轉變中突出了長媽媽的形象及其品格。

　　長媽媽之討人厭，令人煩，在兒時作者看來，無非是長媽媽“常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事”，有時也能引起點家里的“小風波”；無非嫌長媽媽雖然沒有知識，卻禮節多，規矩多，教給兒時作者的道理多，“繁瑣之至”。使兒時的作者最不耐煩甚至當做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”：大年初一清早一睜眼就要說：“阿媽，恭喜恭喜！”然后再“吃一點福橘”，以求得“年到頭，順順流流”。而至于長媽媽對“長毛”的看法，近似乎有些“反動”了。在這些“討人厭，令人煩”中，即便雜有某些迷信、陋習與愚昧無知，卻仍然顯示著長媽媽對“哥兒”的真情關愛。而這種真情關愛，在購買《山海經》這一情節中猛然表露了出來，使作者大受感動，“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”以至于對過往所有的抱怨，“從此完全消滅了”，并且對長媽媽“發生新的敬意了”，因為“別人不肯做，或不能做的事她卻能夠做成功。她確有偉大的神力�！闭�是在這種轉變中，長媽媽的形象豐滿了起來，作者對長媽媽的深深懷念之情也得到了彰顯。處處流露著人間真情，在絲毫不帶造作的敘述中，讓讀者進入到了兒時作者的世界中，讀來令人覺得特別可親。

　　藝術特色

　　此文最為獨特的藝術特色體現在處理肯定與否定這一對矛盾關系時。

　　首先，在整體構思上，長媽媽作為肯定和贊頌的人物，從“人氣”的角度被賦予了對比的意義。所謂暗夜里的明珠，就是說，只有同那些“名人名教授”相比較，只有在“夜游的惡鳥”面前，長媽媽性格的光澤才顯得格外耀目，讀者才感到魯迅對她的肯定和贊頌具有分量，產生共鳴。其次，就對長媽媽這個人物的描敘本身來看，魯迅并不因為對她的尊敬而“為賢者諱”，阿長的確有的缺點和毛病，魯迅又恰如其分地表明了他的態度。另一方面，也沒有因為寫了缺點毛病而影響阿長的根本素質。所謂“沙里淘金，很能說明魯迅描敘阿長的特點，“金”在“沙”里經作者一番淘洗，逐漸露出了她的本色。該肯定的充分肯定了，該否定的恰如其分否定了，否定里包含著肯定，而整個肯定又與不著文字的否定互為表里。這是此文最突出的一個藝術特色。

　　除此之外，在處理莊重與詼諧的關系上，也顯示了獨具的特點。這里所說的莊諧屬于作品情調問題，不是指風格而言。此文的情調，整體說來，是詼諧而有風趣的，但詼諧風越中又不失莊重，特別自關于購買《山海經》的描敘以后逐趨于莊重嚴肅，使整篇文章由開始的外諧內莊極其自然地轉變成以莊重嚴肅作結。這種情調，與“沙里淘金”而終于揚“沙”見“金”的人物措敘過程是完全和諧一致的，同回憶體的親切自然和情真意切也互映生輝，相得益彰

　　其它如結構剪裁上的巧妙照應，人物描寫上的生動形象，以及語言的凝煉、幽默，都是顯而易見的。

　　名家點評

　　當代作家李朝全《散文百年經典·1917—2015》：“《阿長與〈山海經〉》以娓娓的筆調，敘講他對于去世已三十年的保姆阿長的深深的懷念和愛戴。阿長是千千萬萬中國普通婦女的一員，她有著愚昧、迷信等方面的缺點，卻也有著更多的閃耀著人性光輝的愛與恨，榮辱羞恥感。詩人艾青作《大堰河——我的保姆》，魯迅則以散文筆觸記述一位保姆，二者的思想相似，情感動人，在藝術上有著異曲同工之妙�！�

　　福建師范大學社會科學處處長袁勇麟《中國現當代散文導讀》：“《阿長與〈山海經〉》是魯迅的一篇回憶性散文，在人與事的憶舊中蘊藏了‘童年情結’，而且，寫人方面爐火純青的技巧，讓讀者對魯迅的散文風格多了一分新的認識。魯迅選擇典型細節、典型事件突出人物個性的主要特征，他們的音容笑貌，帶著濃厚的歷史感進入散文的畫廊。因此，使人感念的不只是人物的命運，還會使你對造成人物如此命運的社會歷史環境作更深沉的思考。同時，魯迅的這類散文，也開創了中國現代散文為平民寫照塑像的先河�！�

　　重慶工商大學文學院教授傅德岷《黎教授教你讀魯迅散文》：“《阿長與〈山海經〉》如同《朝花夕拾》中的其他篇章一樣，是‘從記憶中抄出來的’，魯迅‘夕拾’朝花，‘反顧’往事，絕不是發思古之幽情，而是為了抨擊現實，獲取光明。魯迅在這篇散文里通過‘并非學者’的阿長與‘書多’的遠房叔祖的對比，正面歌頌了勞動人民熱愛、關心青少年的優秀品質，隱約地斥責了當時那些學者名流對青少年的麻木不仁，應該說這是給那些污蔑、鎮壓革命青年的反動文人和北洋軍閥的銳利一擊。魯迅深情贊美的蘊藏在長媽媽身上的‘偉大的力’，實際上就是中華民族那種最‘值得寶貴’的‘民魂’這就是對青少年關心愛護和切切實實、腳踏實地的苦千實干的‘實做’精神！因此，《阿長與〈山海經〉》遠非一篇單純的憶舊之作，而是蘊含著深刻的現實意義的戰斗的詩篇�！�

　　后世影響

　　《阿長與〈山海經〉》被選為人教版《義務教育教科書 語文 七年級 下冊》第10課課文。

　　作者簡介

　　魯迅（1881—1936），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。近現代文學家、思想家、教育家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”其小說、散文、詩歌、雜文共數十篇被選入中、小學語文課本。小說《祝�！�、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。同時他的作品被譯成英語、日語、俄語、西班牙語、法語、德語等50多種語言，在世界各地擁有廣大的讀者。

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