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湖心亭看雪教案匯編15篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？以下是小編為大家整理的湖心亭看雪教案，希望能夠幫助到大家。
湖心亭看雪教案1
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1，積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2，揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握文章運(yùn)用的白描手法。
3，了解課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
4，背誦課文。
過(guò)程與方法：
1，在課文學(xué)習(xí)中理解白描手法并懂得怎么樣運(yùn)用白描手法。
2，初步學(xué)習(xí)賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
1，作者的遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，和流露出的消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待、歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)：
1，理解本文運(yùn)用白描來(lái)寫(xiě)景的手法。
2，熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
1，理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法：
1，同讀、同議、同寫(xiě)、同評(píng);多媒體課件
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、鋪墊引入
“未若柳絮因風(fēng)起”，浪漫!冬季中最浪漫的日子無(wú)疑是下雪的日子，那飄飄灑灑的雪花，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激動(dòng)著我們，讓我們享受著熱烈、靜穆、自由。我們可以堆雪人、滾雪球、做冰雕……啊，下雪，真的不錯(cuò)哦!雖然我們這里雪未下，但我可以帶你們?nèi)ノ骱惺芤幌卵┑那槿づ丁６嗝襟w顯示“雪景”，導(dǎo)入張岱的《湖心亭看雪》。
二、朗讀感知
1.教師設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀或者聽(tīng)錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
提示學(xué)生注意幾個(gè)字音：
更(ɡēnɡ) 定 毳(cuì)衣 霧凇(sōnɡ) 沆碭(hànɡdànɡ) 一芥(jiè)
2.學(xué)生個(gè)讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)，學(xué)生分組讀
3，再讀課文，參照注釋?zhuān)栌霉ぞ邥?shū)，疏通文句，粗知文意。
(1)學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。
(2)組內(nèi)討論交流，教師巡視指導(dǎo)并解難。
(3)集中釋疑。后學(xué)生齊讀課文三遍，試背課文。
三、品讀體味
1.多媒體顯示學(xué)生最感興趣的描寫(xiě)雪景的.文字：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余
一芥、舟中人兩三粒而已。
同學(xué)意譯，學(xué)生明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子，只有(淡淡的)一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
2.學(xué)生齊讀該段文字，可結(jié)合配套插圖，回放一下雪景的畫(huà)面。
四、問(wèn)題探究
1.作者在描寫(xiě)雪景的時(shí)候，具有怎么樣的特點(diǎn)呢?
在學(xué)生思考、回答的過(guò)程中，教師適時(shí)多媒體顯示兩段有關(guān)描寫(xiě)雪景的文字，引導(dǎo)學(xué)生在比較中掌握一種新的描寫(xiě)方法。
(過(guò)渡)你們認(rèn)為白描是不是只用于寫(xiě)景呢?不是的，多媒體顯示白描手法用于寫(xiě)人的范例，要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用這種方法。
(多媒體顯示：)
“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿(mǎn)頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)……”
——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生
選幾個(gè)同學(xué)運(yùn)用白描的手法說(shuō)說(shuō)所提供的畫(huà)面，其余同學(xué)來(lái)做一個(gè)點(diǎn)評(píng)。
2，多媒體出示： “大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，湖心亭巧遇一事。你們認(rèn)為作者在寫(xiě)景和敘事的時(shí)候融入了怎樣的情感呢?
學(xué)生討論、交流。教師可適當(dāng)提示，學(xué)生明確。
五、齊讀齊背，再品味
六、遷移運(yùn)用
柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的不同之處。
1，學(xué)生背誦《江雪》： “千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”
2，學(xué)生思考，交流。明確。
3，試著運(yùn)用白描手法，模仿寫(xiě)一段關(guān)于雨、霜、或者其它的文字，好嗎?要注意情感與景的交融哦。
湖心亭看雪教案2
【課題】湖心亭看雪
【課型】新授課
【教材分析】
我國(guó)古代以自然山水為題材的散文，是文人學(xué)士所鐘愛(ài)的一種體裁，他們追求與自然融為一體，山水本是無(wú)情物，因他們?nèi)谌肓俗约旱募?xì)膩情思，山水便有了性情，自然便有了生命，人與自然可以親切的交流對(duì)話(huà)。《湖心亭看雪》就是明代散文家張岱所作的散文，它以簡(jiǎn)潔凝練的筆墨描寫(xiě)了雪后西湖的獨(dú)特風(fēng)光，在蒼茫廣袤的冰雪世界中，寫(xiě)出了作者超凡脫俗的高雅情趣。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)和能力：了解作者有關(guān)情況，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)閱讀能力；理解課文敘事、寫(xiě)景、抒情融于一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn)，感覺(jué)詩(shī)情畫(huà)意，學(xué)習(xí)白描手法。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、朗讀背誦，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)白描手法
2、理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法、猜讀法。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
【課前準(zhǔn)備】
1． 學(xué)生準(zhǔn)備：借助工具書(shū)識(shí)記生字詞，反復(fù)朗讀課文，直至熟練背誦。愛(ài)好美術(shù)的同學(xué)可以通過(guò)繪畫(huà)展示文中美景，也可選擇與美文相配的樂(lè)曲進(jìn)行配樂(lè)朗讀。
2． 教師準(zhǔn)備：小黑板或多媒體
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
（一）導(dǎo)語(yǔ)：杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。同學(xué)們能不能找出幾句描寫(xiě)西湖的詩(shī)句呢？（如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜。”白居易的《錢(qián)塘湖春行》中的“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”然而我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)文多描寫(xiě)西湖春的嬌，夏的艷，對(duì)秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫(xiě)了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
（二）作者簡(jiǎn)介
張岱，明末清初文學(xué)家。字宗子，號(hào)陶庵，浙江山陰（今浙江紹興）人。他出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終。
《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
（三）解題
湖心亭：位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀(guān)賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
（四）檢查預(yù)習(xí)
更定 gēng 拏 ná 毳衣 cuì 霧凇沆碭 hàngdàng 一芥 jiè
鋪氈 zhān 更有此人 gèng 喃喃 nán
二、初讀課文，整體感知
1、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。（知識(shí)存儲(chǔ)）
（1）一字多義：
①余拿一小舟：撐，劃； 上下一白：全白。
②是日更定：是，這； 是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。
③是日更定：更，古代夜間計(jì)時(shí)單位； 焉得更有此人：更，還。
（2）詞類(lèi)活用：
客此：客，客居，名詞作動(dòng)詞。
2、學(xué)生借助注釋疏通文意，整體翻譯課文。
三、精讀課文，研讀賞析
1、提問(wèn)：舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的？（“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”）一個(gè)字概括呢？（“癡”）
2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”
（1）“是日更定”——說(shuō)明時(shí)間之早。
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”——說(shuō)明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒(méi)什么好看的，按理說(shuō)，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他的“癡”。
追問(wèn)：“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)？（聽(tīng)覺(jué)）“俱絕”寫(xiě)出了怎樣的景象？（寫(xiě)出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。（視覺(jué)）二者雖寫(xiě)法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。）
（3）“獨(dú)往湖心亭看雪”——說(shuō)明張岱是獨(dú)自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見(jiàn)他的“癡”，表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。
追問(wèn)：可是明明有舟子，作者為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢？（去湖心亭賞雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個(gè)伴，不會(huì)獨(dú)自一人。（他認(rèn)為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì)理解他來(lái)湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀(guān)念。）這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？（文人雅士的清高孤傲）
3、尋找“癡似相公者”。
（1） 舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來(lái)的兩個(gè)金陵人懂。）
（2）作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起找出來(lái)。
①老師發(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方，作者寫(xiě)“問(wèn)其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問(wèn)呀，作者寫(xiě)錯(cuò)了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子？（表面上看是答非所問(wèn)；可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍保褪乾F(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開(kāi)國(guó)之初的五十三年（1368～1420年）建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂(lè)十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。）
②文中還有一句話(huà)也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？（“崇禎五年十二月”，紀(jì)年的方法多種，如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng)時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號(hào)來(lái)紀(jì)年，就說(shuō)明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）
（3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？
①驚喜、愉悅。 （湖中焉得更有此人）這一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫(xiě)二客，足見(jiàn)作者構(gòu)思之巧，韻味無(wú)窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強(qiáng)飲三大白） 一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。
②惆悵、感傷。 知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無(wú)奈的分別并且難有后會(huì)之期。想及如此，怎能不令人惆悵！
4、品美景
（1）在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）
（2）找出描寫(xiě)雪景的`語(yǔ)句，讀一讀。“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
（3）討論：這段景物描寫(xiě)雖只有兩句話(huà)，但寫(xiě)得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì)，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？
前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線(xiàn)的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。
師小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對(duì)話(huà)，敘事、寫(xiě)景、抒情融于一爐。淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩(shī)意。
四、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究
1、“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)之謂白描）
補(bǔ)充白描概念。——白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。（展示圖畫(huà)）作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）
2、那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)。 “白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。
3、遷移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：
①枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——（白描）
評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
②畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）
③桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
④他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描
評(píng)述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫(xiě)出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類(lèi)的語(yǔ)言，只是白描，只是寫(xiě)實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。
五、拓展延伸
1、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫(xiě)法、表達(dá)感情兩方面）
——前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè)；前者表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)。
六、課堂總結(jié)：
1、 學(xué)生談收獲
2、 教師結(jié)束語(yǔ)：
作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活方式，全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。白描手法的運(yùn)用更是恰到好處，尤其值得我們學(xué)習(xí)。
七、布置作業(yè)
1、運(yùn)用白描手法，寫(xiě)一段《校園的清晨》，可寫(xiě)人，可繪景，可敘事。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
作者 超凡脫俗 清高孤傲（清高自賞）
淡淡愁緒 思戀故國(guó)
白描 文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。
【課后反思】
湖心亭看雪教案3
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫(xiě)作背景。
3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
（二）能力目標(biāo)
1．揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2．把握文章運(yùn)用的白描手法。
3．賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度但又
流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn) 理解作者孤高自賞的情懷。
教學(xué)關(guān)鍵 理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法 誦讀法、 討論法、質(zhì)疑點(diǎn)撥法
教學(xué)手段 多媒體
教 具 多媒體
課 時(shí) 兩課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
老師昨天布置同學(xué)們?nèi)ゲ檎矣嘘P(guān)描寫(xiě)西湖的詩(shī)句，能背多少？
同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果，詩(shī)人的心中寒冰一片呢，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們走進(jìn)張岱的《湖心亭看雪》。”
二、檢查預(yù)習(xí)
1、注音
更定 毳衣 霧凇 沆碭 一芥
2、解詞
更定 拿擁 毳衣 霧凇 沆碭 一白 長(zhǎng)堤一痕
一芥 焉得 更 大白 客此 者
三、初讀課文
1、請(qǐng)一男一女同學(xué)初讀課文，看看他讀音和停頓正不正確（音樂(lè)、 幻燈）
2、再請(qǐng)以同學(xué)讀課文或老師范讀或放音頻。
學(xué)生活動(dòng)，可分成兩組，每組一段，疏通課文，提出疑問(wèn)。
3、疏通文意。
四、齊讀課文
思考：①、 找出課文頗為嚴(yán)重的前后矛盾的'錯(cuò)誤。
明確： “獨(dú)往湖心亭看雪”之 “獨(dú)”與“舟中兩三粒而已”“及下船，舟子喃喃曰”
名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們是不是應(yīng)該和張岱商量一下讓他改改？
我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說(shuō)不定這其中另有奧妙呢！
思考：②、課文中那個(gè)詞形象的概括出張岱的形象？
朗讀：舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”。
思考：③、 “癡”字通俗的講是什么意思？
呆、傻、笨，舉止不同常人
五、小結(jié)
六、布置作業(yè)：
教學(xué)后記
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)：1、解釋詞語(yǔ)。2、介紹作者。
二、齊讀課文
三、研讀課文
問(wèn)：課文哪些的方寫(xiě)出了張岱的呆，不同常人？
1、“更定”“獨(dú)”“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”
想想，三天大雪之后的情景？什么聲音都沒(méi)有。用一個(gè)成語(yǔ)表達(dá)如何？ （萬(wàn)籟俱寂）
問(wèn)：從哪個(gè)感覺(jué)器官來(lái)描寫(xiě)的？ （聽(tīng)覺(jué)）
問(wèn)：讓人想起柳宗元什么詩(shī)句？
（《江雪》千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅 。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。）
問(wèn)：從什么感覺(jué)器官描寫(xiě)的？（視覺(jué)）
師：這樣天寒地凍的天氣里，并且是晚上八點(diǎn)以后，也許你正在看電視，也許在做作業(yè)，也許已準(zhǔn)備睡覺(jué)了，可我們的張岱，居然在這時(shí)去看雪，是不是不同常人，癡人首先是行為癡
歸納：——癡行
2、請(qǐng)找出描寫(xiě)西湖雪景的句子，我們一起看看景物描寫(xiě)有沒(méi)有怪異之處？
齊讀“西湖夜雪圖”：“霧凇沆碭…舟中人兩三粒而已”
問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)，這段對(duì)“西湖夜雪圖”的景物有什么特點(diǎn)？ 運(yùn)用了什么樣的手法？
明確： 景物特點(diǎn)：空寂、悠遠(yuǎn)、脫俗
寫(xiě)法：白描寫(xiě)法（簡(jiǎn)練樸素，不加渲染）
文中白描抓住了景物的特征來(lái)寫(xiě)，“一白”、“ 一痕”、“ 一點(diǎn)”、“ 一芥”、“ 兩三粒”高度抽象概括，長(zhǎng)與短、 點(diǎn)與線(xiàn)、 多與少、 動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出空寂、悠遠(yuǎn)、脫俗的意味。 在這幅空寂、悠遠(yuǎn)、脫俗的“西湖夜雪圖”中，張岱把自己融入了蒼茫的宇宙自然，天人合一，所以癡人眼中有癡景，人只是自然之景的一分子罷了。
歸納：——癡景
3、問(wèn)：如此安靜的環(huán)境，后文突然又寫(xiě)喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了？咱們先到對(duì)話(huà)中去找。來(lái)，請(qǐng)一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
問(wèn)：客說(shuō)“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，請(qǐng)?zhí)畛鰜?lái)。
湖中焉得有此雅興之人。
湖中焉得有此豪情之人。
師：看來(lái)作者是找到了知音，“強(qiáng)飲三大白而別”，雖然不會(huì)喝酒，但還是喝了三大杯，是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問(wèn)啊：飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話(huà)不留E－mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？為什么？
（學(xué)生討論回答）
明確：因?yàn)檫@些都不重要。不管他身份地位、俸祿高低、姓甚名誰(shuí)，只知他是他鄉(xiāng)游子，今日相逢，后會(huì)難期。不愿和人交往，和情趣相投者也只是淡然相交。他知活在他自己的內(nèi)心世界里
師：我們現(xiàn)在來(lái)看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯(cuò)誤嗎？根本就不是失誤，根本就是因?yàn)樗把壑袩o(wú)人”，知音尚且不顧，何況舟子。那他的眼中只有什么呢？
明確：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。
歸納：——癡心
四、走近作者
師：開(kāi)始上課時(shí)，老師說(shuō)張岱心中有寒冰，為什么有寒冰呢？請(qǐng)看全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ)，還有注釋一。
明確：“崇禎”“明亡后不仕，入山著書(shū)以終”大明已亡，我無(wú)力改變這天下，那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，帶有淡淡的哀愁。
五、總結(jié)：同學(xué)們，在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有在大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸宿。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī)，送給大家，你們?cè)偌?xì)細(xì)去品張岱之癡吧：（幻燈）“滿(mǎn)紙荒唐言， 一把心酸淚。 都言作者癡， 誰(shuí)解其中味。”
六、布置作業(yè)： 1背誦全文.。2、利用白描寫(xiě)法寫(xiě)人或物的片斷。
板書(shū)設(shè)計(jì)
湖心亭看雪
張岱
癡行
癡｛ 癡景 白描
癡心
教學(xué)后記
湖心亭看雪教案4
教材分析：
文學(xué)家梁衡說(shuō)過(guò)，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫(huà)卷掛在中國(guó)文學(xué)歷史的長(zhǎng)廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》由此可見(jiàn)《湖心亭看雪》在中國(guó)文學(xué)世界中的地位學(xué)習(xí)這樣的小品文，重在看作者所描繪的奇景所寄寓的奇情。王國(guó)維言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，所以在講解過(guò)程中，作為一篇文言文文言知識(shí)固然重要，但引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者所描繪的美景之中，從而一窺作者的精神世界更為重要。
故，設(shè)計(jì)本文授課，我的目標(biāo)中心定位為“讀”讀準(zhǔn)音節(jié)，也就是落實(shí)基礎(chǔ)；讀懂文意，也就是掌握文言知識(shí)；讀出情感，即走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，自然這也就成為本文的授課重點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入：
展示“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”
今天我們就一起走進(jìn)《湖心亭看雪》，一起領(lǐng)略雪后西湖的魅力。
二、整體感知：
1、自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，句讀。
挐（ ）毳（ ）淞（ ）沆（ ）碭（ ）
堤（ ）氈（ ）強(qiáng)（ ）喃（ ）
一童子/燒酒/爐正沸
湖中/人鳥(niǎo)聲/俱絕
2、結(jié)合注釋?zhuān)x懂文意。小組合作理通文意，看文中還有哪些字詞句弄不明白？若有就讓學(xué)生提問(wèn)解答，若無(wú)就進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。
三品雪景
既然題目是《湖心亭看雪》，請(qǐng)找出描寫(xiě)西湖雪景的句子。
1、展示
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白（先）
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已（先）
生先讀句子，再問(wèn)這兩個(gè)句子你能夠翻譯出來(lái)嗎？明確：冰花一片彌漫，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，渾然一體，白茫茫一片，湖上（比較清晰的）影子，只有長(zhǎng)提（淡淡的）一道痕跡，湖心亭一點(diǎn)輪廓，和我的一葉小舟，以及船中的兩三個(gè)人影罷了。
2、比較品味。
我們知道文言文一般都惜字如金，非常簡(jiǎn)潔，很少有用連詞和量詞的例如：一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》
那么我們這兩句話(huà)能不能改為
展示
霧凇沆碭，天云山水，上下一白（后）
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一，湖心亭一，與余舟一，舟中人兩三而已（后）
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一道、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。
明確：這四個(gè)“與”并不多余，他讓天云山水四個(gè)景物融合到了一塊，去掉就好像有界限似的四個(gè)“與”的存在造成了一種天地蒼茫的浩大氣象，把所看到的景無(wú)限的擴(kuò)大了（三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線(xiàn)的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。）
我們?cè)賮?lái)看這幾個(gè)量詞痕一般指很小的一道，點(diǎn)更是小到極致，在說(shuō)芥，是芥菜的種子，非常小，粒也就是米粒了這幾個(gè)量詞不但有量詞的作用還起到比喻的作用，堤、亭、舟、人，以此類(lèi)推一個(gè)比一個(gè)小，到人的時(shí)候仿佛已然可有可無(wú)了
王國(guó)維有言：有我之境，以我觀(guān)物，故物皆著我之色彩無(wú)我之境，以物觀(guān)物，故不知何者為我，何者為物
由此可見(jiàn)，作者極言景物之大，極言自己之小，顯然是要達(dá)到無(wú)我之境，融自己與境中人、舟、堤、湖、天、地，
共同構(gòu)成一幅美麗的圖畫(huà)，也就是我們經(jīng)常說(shuō)到的天人合一
現(xiàn)在你能夠描繪出作者所看到的這幅畫(huà)面嗎？
（湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上比較清晰的影子，只有淡淡的一道長(zhǎng)堤的痕跡，湖心亭像一個(gè)墨點(diǎn)，我的小舟像一片芥葉，舟中的人影像兩三個(gè)米粒罷了。）
景的特點(diǎn)表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗，蒼茫靜寂的情味，天人合一，山水之樂(lè)，也有自然的蒼茫，人的渺小之感。
朗讀指導(dǎo)：語(yǔ)調(diào)（氣勢(shì)）。“天與云與山與水”一句，可利用氣息拖音，讀出悠遠(yuǎn)的意味。
第二句：“惟”字讀出了寂靜。
作者借著雪光，似有若無(wú)，依稀恍惚。長(zhǎng)堤的一“痕”，湖心亭的一“點(diǎn)”，余舟的“一芥”，渲染了背景的廣闊蒼茫與自己所在位置的渺小。
3、學(xué)習(xí)白描手法。我們回過(guò)頭來(lái)再看這兩句，作者僅僅用一個(gè)連詞“與”和“痕、點(diǎn)、芥、粒”幾個(gè)量詞，沒(méi)有對(duì)景物做任何了的修飾和渲染，就把這一天人合一的圖畫(huà)展現(xiàn)了出來(lái)，這種手法我們以前也學(xué)過(guò)《天凈沙8226；秋思》，這些文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)謂白描。
補(bǔ)充白描概念：
白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。（展示圖畫(huà)）作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）
③、遷移訓(xùn)練：
判斷下列句子哪些才是白描，并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：
a。枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》）——（白描）
評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
是白描手法）
4、當(dāng)你一個(gè)人置身于這白茫茫的冰天雪地里，看到這樣的景，你會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？
四、理解癡把握人物特點(diǎn)
把握情感部分的主問(wèn)題：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”這里的'癡如何理解？
引導(dǎo)：這樣的美景，我們也都想看，那就讓我們借時(shí)空隧道，穿越到張岱身邊去看看，到湖心亭后看到什么？
1、自由朗讀第二段，熟悉內(nèi)容。
2、用自己的話(huà)向同學(xué)描述你在湖心亭看到的情景。
3、學(xué)生評(píng)價(jià)，再次熟悉內(nèi)容。
4、說(shuō)出舟子對(duì)張岱和金陵認(rèn)得言行的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，翻譯句子。
5、理解“癡”。百度百科里對(duì)“癡”的解釋有好多種，如A傻，無(wú)知B癲狂C對(duì)某事或某人著迷……你覺(jué)得舟子這里的“癡”是什么意思，請(qǐng)你結(jié)合文中的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)說(shuō)你的理解，可以單獨(dú)思考也可小組討論。
師小結(jié)：舟子的癡是傻的意思，那再來(lái)看看作者張岱資料。
張岱是一個(gè)用后半生回憶前半生的人。
張岱少為富貴公子，“極愛(ài)繁華。好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)……”凡俗世享受，無(wú)所不至其極。
1644年，明朝滅亡。“陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人。”“語(yǔ)及少壯秾華，自謂夢(mèng)境。”明亡后不仕，發(fā)誓不向清廷妥協(xié)，入山著書(shū)以終。
師追問(wèn)：張岱年輕時(shí)是個(gè)琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不會(huì)的富貴才子，他會(huì)是個(gè)傻子嗎，那這個(gè)“癡”對(duì)張岱來(lái)說(shuō)應(yīng)是什么意思？癡迷。
6、張岱癡迷于什么，也請(qǐng)用文中的語(yǔ)句說(shuō)明。（癡迷于山水，癡迷于世俗之外的雅情雅致，癡迷于故國(guó)。）
7、想像補(bǔ)讀于是，當(dāng)舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”時(shí)，張岱會(huì)辯解嗎？當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)？他心里會(huì)怎么想呢？試讀舟子喃喃之語(yǔ)，想象張岱的言行舉止。
演示文稿六
舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者
張岱
【設(shè)計(jì)意圖】在對(duì)張岱情感的理解基礎(chǔ)上，補(bǔ)白張岱的神情，姿態(tài)，心理活動(dòng)，突出“情懷之獨(dú)”
明確：張岱不會(huì)辯解，舟子是根本無(wú)法理解張岱的。張岱游湖的情致和情懷，惟他自己獨(dú)有，惟與西湖共享。
明確：獨(dú)情——寄情西湖，孤高獨(dú)立
五、拓展延伸——點(diǎn)數(shù)“獨(dú)人”，感受“獨(dú)情”
中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“獨(dú)”是個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的字，如獨(dú)愛(ài)蓮、獨(dú)釣寒江雪、獨(dú)清、獨(dú)醒……這些“獨(dú)”字傳達(dá)了一份不隨波逐流的清醒、一種卓然不群的精神追求。
在我們民族歷史的長(zhǎng)河中，有獨(dú)特個(gè)性、獨(dú)特情懷、獨(dú)特思想的文人有豈止張岱一人呢？他們，也同樣不被世人所理解，但他們也正如張岱“獨(dú)往湖心亭”一樣，在他們的詩(shī)句中寫(xiě)入了一個(gè)“獨(dú)”字……
演示文稿七
一個(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下
一個(gè)人，登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)
一個(gè)人，夜上西樓：無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋
一個(gè)人，孤舟獨(dú)釣：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪
一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭：長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
一個(gè)人，持有一份情懷，堅(jiān)守一種節(jié)操，直到天荒地老！
愿我們大家都做一個(gè)情懷高尚、個(gè)性獨(dú)立的人！
六、作業(yè)：
1、背誦課文。
2、搜集含“獨(dú)”的詩(shī)句，加深對(duì)傳統(tǒng)文化中“獨(dú)”的理解。
湖心亭看雪教案5
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力：
（1）積累一些文言詞語(yǔ)，了解作者和寫(xiě)作背景，了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
（2）揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格和文章運(yùn)用的白描手法。
（3）賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
（4）背誦課文。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)誦讀、想像、揣摩關(guān)鍵字詞等方法，咬文嚼字地賞奇景、議“癡”人，悟“癡”情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受作者的性格，理解作者的“癡”。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
[教學(xué)難點(diǎn)] 理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
[教學(xué)方法]
1、誦讀法；
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
3、多媒體課件輔助教學(xué)。
[教學(xué)工具] 多媒體
[教學(xué)時(shí)間] 1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入
杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。關(guān)于西湖的詩(shī)句同學(xué)們能背誦多少？ 生：背詩(shī)句。預(yù)設(shè)：
1曉出凈慈寺送林子方
楊萬(wàn)里
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
2錢(qián)塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
3飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
此環(huán)節(jié)可以出示相關(guān)圖片提示學(xué)生吟誦相關(guān)詩(shī)句。
師：同學(xué)們是否感受到了：詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。（學(xué)生回應(yīng)） 可是？ 如果詩(shī)人的心中一片寒冰，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、課文朗讀
演示課件：配樂(lè)朗讀課文
1、 聽(tīng)讀課文，注意生字的讀音。
2、 出示課件，檢查預(yù)習(xí)情況，幫助正音。
3、指名讀，檢查朗讀的正確熟練情況。
三、檢查課前翻譯，先交流疑難點(diǎn),再通過(guò)下面的方式落實(shí)。
第一步（問(wèn)）：
1、課文寫(xiě)了一件什么事？（生：作者去湖心亭看雪）
2、作者什么時(shí)間去的？（此問(wèn)在于引導(dǎo)學(xué)生明確：是：這；更定：晚上八點(diǎn)左右，更：古代的計(jì)時(shí)單位。）
3、作者是怎樣去的？幾個(gè)人去的？（此文引導(dǎo)學(xué)生明確：拏：撐船；毳衣：用毛皮制成的`衣服；擁：穿著、帶著；獨(dú)：獨(dú)自。）
第二步（出示兩張圖片，然學(xué)生配上原文內(nèi)容，并說(shuō)明理由）
1、 第一幅圖：幫助學(xué)生理解——霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
2、 第二幅圖：幫助學(xué)生理解——湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
第三步：出示第二段的翻譯，設(shè)5處錯(cuò)誤，讓學(xué)生尋找。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書(shū)童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個(gè)人）看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)：“想不到在湖中更會(huì)有你這樣有（閑情雅致）的人。”便拉著我一同喝酒。我勉強(qiáng)（痛）喝了三大碗(杯)就告別。（我）問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地做客（客居）。 急忙（等到）下船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人!”
四、賞讀課文。
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們明白了重點(diǎn)詞句的意思，咱再來(lái)第一遍課文。
（一）再讀課文。請(qǐng)一位同學(xué)讀。要求：這篇短文中作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的錯(cuò)誤------前后矛盾，請(qǐng)你把它找出來(lái)。
預(yù)設(shè)：
生1：文中開(kāi)頭是說(shuō)“獨(dú)往湖心亭”，應(yīng)該是一個(gè)人，可是后文又出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說(shuō)話(huà)。
生2：不僅有舟子，前文還說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
師過(guò)渡：同學(xué)們好敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們能不能讓張岱改一改呢？ （學(xué)生否定）
（二）又讀課文。
師：我們?cè)賮?lái)齊誦一遍課文，這次要求更高了。文中有一個(gè)詞語(yǔ)可以形象地概括出張岱的形象，請(qǐng)你找出來(lái)。（癡）
師：“癡”用通俗的話(huà)怎么講啊？（預(yù)設(shè)：生：傻，笨！呆。就是行為舉止不同常人，怪。）
師：對(duì)，這個(gè)張岱啊，就是一個(gè)與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，在小組內(nèi)討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的怪異了。找出來(lái)之后，用下面的提示發(fā)言：
假如你是一名記者，穿越到明末清初，去采訪(fǎng)張岱，你要這樣提問(wèn)：
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您為什么﹍﹍﹍呢？
根據(jù)文章具體內(nèi)容，請(qǐng)用以上句式為自己設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題，并在小組成員的幫助下，解決問(wèn)題。（每小組選一名記者，一個(gè)張岱來(lái)發(fā)言）
學(xué)生發(fā)言預(yù)設(shè)1：
生1：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您為什么會(huì)在晚上八點(diǎn)的時(shí)候去看雪呢？
生2：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您為什么會(huì)在“大雪三日，西湖人鳥(niǎo)聲俱絕”的時(shí)候去看雪呢？
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。（提醒學(xué)生夸大處理了“大”字和“絕”字）
師：張岱，居然在這樣的天氣里晚上八點(diǎn)左右跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊？（明確并板書(shū)：行癡）：
生3：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：明明是舟子架船和您去看雪，您為什么說(shuō)獨(dú)自去湖心亭去看雪呢？（張岱清高孤傲，板書(shū)）
引導(dǎo)發(fā)言預(yù)設(shè)2
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您眼中的雪景為什么和平常人不一樣呢？（學(xué)生初答）
1、如果學(xué)生分析不到位，老師幫助：老師覺(jué)得這一句問(wèn)題也挺多的。你看“天與云與山與水”多啰嗦啊，古人不是說(shuō)要惜墨如金嗎？一連用了四個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。老師去掉四個(gè)“與”，讀給學(xué)生聽(tīng)。問(wèn)效果有何不同？ 如果學(xué)生說(shuō)不出，再讓學(xué)生對(duì)比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
預(yù)設(shè)：（1）這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
（2）四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢(shì)。
老師確定：這是營(yíng)造了天地茫茫的景象，咱們讀出天地蒼茫的景象。
2、師（1）：還有一個(gè)地方，老師不解。你們看文中這些量詞怎么這么怪啊？明明應(yīng)該是這樣的嘛：惟長(zhǎng)堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個(gè)而已。（課件出示）
預(yù)設(shè)比較結(jié)果：不好，原文中的量詞寫(xiě)出了人和物在大自然中的渺小。
師：一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，這讓我想起了一句詩(shī)：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。人在大自然面前太渺小了。原來(lái)癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀�(gè)“天人合一”，（師板書(shū)“癡景”）
3、師：假如同學(xué)們處在這天地茫茫的夜色雪景中，你的感覺(jué)會(huì)是怎樣的？（凄涼、凄清、寒冷等）作者和你們有同感。（板書(shū)：清冷孤寂）
學(xué)生發(fā)言預(yù)設(shè)3：
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：你在湖心亭遇到了知己，您為什么不和他們交個(gè)朋友呢？（或者：你明明是問(wèn)的是人家的姓氏，為什么答非所問(wèn)，說(shuō)“金陵人”？）（學(xué)生自由發(fā)言）
師引導(dǎo)：請(qǐng)一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
師：客說(shuō)“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說(shuō)出來(lái)。
預(yù)設(shè)生：湖中焉得有此雅興之人。
師：張岱又是如何表現(xiàn)的呢？（痛飲了三大杯）
師：是啊，酒逢知己千杯少啊。可是，老師有一疑問(wèn)啊：飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，然后不留詳細(xì)地址，你覺(jué)得張岱愿意和這兩個(gè)人交朋友嗎？。（學(xué)生會(huì)否定）
師：如此看來(lái)，張岱知音尚且不顧，何況是舟子呢？他前面說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”不是失誤，根本就是因?yàn)樗把壑袩o(wú)人”。（這表現(xiàn)了他的“清高孤傲”）
師過(guò)度：世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨(dú)，這其中會(huì)不會(huì)有更深層次的原因呢？
師：開(kāi)始上課時(shí)，老師說(shuō)張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個(gè)迷，就在全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ)，還有注釋一。
師：舟子說(shuō)他癡，他會(huì)辯解嗎？（學(xué)生發(fā)揮）
師：此時(shí)此刻，他心里會(huì)想什么呢？（學(xué)生發(fā)揮）
預(yù)設(shè)生1：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國(guó)？
預(yù)設(shè)生2：他想：我無(wú)力改變這天下，那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷。
同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。（板書(shū)“癡心”——故國(guó)之思）
五、拓展
中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有到大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹(shù)是花是草是一朵云是一片冰。讓我們回顧柳宗元的《江雪》。（師生齊誦《江雪》）
師：同學(xué)們，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī)，送給大家，你們?cè)偌?xì)細(xì)去品張岱之癡吧：
滿(mǎn)紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者癡，
誰(shuí)解其中味。
結(jié)束語(yǔ)： 愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，用欣賞的眼光去碰觸作者的內(nèi)心，不斷提高自己的文學(xué)鑒賞能力。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
湖心亭看雪
張岱
癡行 清高孤傲
癡 癡景 蒼茫清冷
癡心 思念故國(guó)
湖心亭看雪教案6
《湖心亭看雪》中的“強(qiáng)飲三大白而別”的“強(qiáng)飲”，有老師按添字法譯為“勉強(qiáng)地飲下”，也有老師根據(jù)作者遇知己的驚喜而譯為“暢快地飲下”，人教版教參譯為“盡力地飲下”， 我認(rèn)為，要正確理解詞語(yǔ)的意義，首先要從該字(詞)的基本意義和用法出發(fā)，要從辭典中找依據(jù)；也可根據(jù)作者的生平喜好再作判斷；還可根據(jù)上下文的語(yǔ)境推斷。綜合上述三點(diǎn)，我認(rèn)為人教版教參的翻譯更為合情合理，現(xiàn)在我談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
能夠直接表明張岱不善飲酒的是《龍山雪》的一段文字：“天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門(mén)，李生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬(wàn)山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欲之，竟不得醉。”⑤天寒地凍，以酒御寒，理應(yīng)多喝一些，而張岱卻是“勉強(qiáng)”舉大觥敵寒，居然沒(méi)有喝醉，想必作者本人也很奇怪自己的超水平發(fā)揮，所以用了“竟不得醉”的'表述。看來(lái)張岱的確不是一個(gè)善飲之人了。
(一)課文中的語(yǔ)境
那么，這樣一個(gè)不善飲酒之人在文中的“強(qiáng)飲”就可以完全理解為“勉強(qiáng)地飲下”嗎？我們還可以就這一詞語(yǔ)出現(xiàn)的語(yǔ)境進(jìn)行分析。
課文共兩個(gè)自然段，在第一段“賞奇景”中，作者用白描的手法描繪了西湖雪景，在景中也可看到作者已將煩心瑣事拋于“霧凇沆碭”之外，才能寂靜中稍帶驚喜的心境繪出“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這樣一幅唯美的水墨畫(huà)。
第二段 “遇知音”中，本來(lái)是“獨(dú)往湖心亭看雪”，不料亭上已有人先到了。在更定之時(shí)，“人、鳥(niǎo)聲俱絕”的湖心亭上不期而遇，有了賞雪時(shí)的驚喜心情作為基礎(chǔ)，此時(shí)作者又驚又喜是不難想像的，作者寫(xiě)道“見(jiàn)余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人！”讓亭中人說(shuō)話(huà)，反客為主，不僅寫(xiě)出了亭中人的驚喜，同時(shí)也表露了作者的心聲，視對(duì)方為有同樣生活情趣的知己，所以才能感同身受地體會(huì)到亭中人的驚喜之情。亭中人因意外驚喜“拉余同飲”；作者也因這異外的驚喜才“強(qiáng)飲三大白”。一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。如果在這樣的氛圍中，把“強(qiáng)飲”譯為“勉強(qiáng)地飲下”，理解為“被動(dòng)的、沒(méi)辦法地飲下”就不符合作者情感的表達(dá)了。
究竟“勉強(qiáng)”為何意，《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》解釋為“能力不夠，還盡力做”或“不是甘心情愿但努力地做”。張岱的確不擅長(zhǎng)飲酒，但有遇到知己的驚喜之情確實(shí)想表達(dá)出來(lái)，即使能力不夠，還要盡力地做。因此以“盡力地飲下”解釋“強(qiáng)飲”，自然貼切，順理成章。
總之，無(wú)論是從“強(qiáng)”字的義項(xiàng)和用法分析角度，還是立足于張岱不善飲酒這一事實(shí)，或是從課文的語(yǔ)境角度分析，“強(qiáng)飲三大白”的“強(qiáng)飲”譯為“盡力地飲下”更為合情合理。
湖心亭看雪教案7
一、導(dǎo)入
師：常言道，“上有天堂，下有蘇杭。”杭州最美在西湖。許多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖的美。
打開(kāi)記憶的背囊，分享一下你所熟悉的詩(shī)句中的西湖。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜——蘇軾
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥——白居易
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄——白居易
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅——楊萬(wàn)里
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？——林升
師：同學(xué)們分享的詩(shī)句中，西湖多姿多彩，但是明代的汪珂玉卻說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)： “西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”（學(xué)生齊讀）
師：他認(rèn)為西湖最美的是什么景？（雪景）然而他又感慨很少有人能夠領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)。今天，我們就去認(rèn)識(shí)一位能夠真正領(lǐng)略山水之絕的人，他就是張岱，讓我們走進(jìn)《湖心亭看雪》，領(lǐng)山水之絕色、悟作者之情懷。
二、讀美文，整體感知
師：這是明清時(shí)期的一篇小品文，文中有很多容易讀錯(cuò)的字，你們有30秒鐘的準(zhǔn)備時(shí)間，敢挑戰(zhàn)的就勇敢的舉起你的手。
師：全部正確，向他學(xué)習(xí)，每個(gè)詞語(yǔ)讀兩遍。
（有錯(cuò)誤時(shí)：咱們同學(xué)都讀的跟他一樣嗎？學(xué)生糾錯(cuò)后。嗯，第一位同學(xué)是我們班的勇者擔(dān)當(dāng)，第二位同學(xué)是漢字小英雄。）
師：掃清了文字障礙，請(qǐng)同學(xué)自己大聲地朗讀一遍課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，一會(huì)找同學(xué)展示朗讀。
師：同學(xué)們朗讀的興致盎然。哪位同學(xué)為我們展示一下呢？（女生讀一段，男生讀二段）
師：這兩位同學(xué)為我們開(kāi)啟了朗讀之旅。誰(shuí)能來(lái)評(píng)價(jià)一下他們的朗讀呢？從字音、句讀兩方面評(píng)價(jià)。
師：兩位同學(xué)為我們做了很好的榜樣，讓我們捧書(shū)端坐，大聲地朗讀這篇美文。（生：齊讀）
師：從同學(xué)們洪亮的聲音和整齊的朗讀中，我看到了你們的自信。讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)倮首x課文，對(duì)照課下注釋?zhuān)灾鲗W(xué)習(xí)，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，疏通文意，有疑問(wèn)的時(shí)候可以向小組成員尋求幫助。
那兩個(gè)小組把你們積累的重點(diǎn)詞語(yǔ)板書(shū)在黑板上？回去后繼續(xù)疏通文意！
（生：自主學(xué)習(xí)）
兩個(gè)小組展示翻譯
師：同學(xué)們對(duì)文章的字詞句都有了準(zhǔn)確的理解。你能用自己的話(huà)概括一下文章講了一件什么事嗎？
（生：張岱在下雪后，到湖心亭看雪，遇到金陵人的故事。）
師：概括的很到位。張岱是一個(gè)怎樣的人？能用文中的`一個(gè)字來(lái)概括嗎？
三、精讀賞析
1.咬文嚼字品癡行
師：張岱確實(shí)是一個(gè)癡人，張岱的癡先表現(xiàn)在行為上，我們先來(lái)咬文嚼字品癡行。文中的哪個(gè)字最能表現(xiàn)他的癡呢？
生：絕。因?yàn)榻^寫(xiě)出了大雪之后，湖中一片安靜，什么聲音也沒(méi)有。
師：嗯，這個(gè)絕不僅從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)出了雪后的冷清寂靜，還給人一種森然寒意。作者偏偏選擇這時(shí)候看雪，表現(xiàn)作者冒寒賞雪的雅興。可見(jiàn)他的癡。老師突然想起，我們之前學(xué)過(guò)的一首詩(shī)《江雪》，好像意境相似。
生：老師，我覺(jué)得獨(dú)也能體現(xiàn)出他的癡。因?yàn)樗仟?dú)自一人去看雪的，而不是跟很多人一起，表現(xiàn)他超凡脫俗的情趣。
師：我們賞雪，一般會(huì)選擇什么時(shí)候？以怎樣的方式賞雪？這樣的奇人張岱，眼中的景色定然是與眾不同的，來(lái)到湖上，他看到了怎樣的景色呢？讓我們和張岱一樣身臨其境賞雪景
2.身臨其境賞癡景
師：哪位同學(xué)來(lái)讀一讀張岱眼中的雪景。
（生：讀）
師：癡人眼里出癡景。這片景奇在哪里呢？寫(xiě)出了什么樣的景色？同學(xué)們邊自由朗讀邊思考，然后跟小組成員交流一下你的想法。
生A: “天云山水，上下一白”，一個(gè)“一”字，寫(xiě)出天地間一白茫茫的，渾然難辨的景象。給人一種蒼茫、遼闊的感覺(jué)。
師：分析的特別好。你能?chē)L試著讀出那種感覺(jué)嗎？同學(xué)們覺(jué)得他讀的怎么樣？生評(píng)價(jià)——語(yǔ)速應(yīng)該慢一點(diǎn)）
師：在你的朗讀下，老師眼前仿佛出現(xiàn)了一片空闊的白茫茫的世界。
師：還有哪個(gè)小組有別的想法？
生B：一痕，一點(diǎn)，一芥，兩三粒，寫(xiě)出了雪的大，人和景的渺小；跟前面的蒼茫遼闊形成對(duì)比，會(huì)讓人產(chǎn)生一種孤獨(dú)的感覺(jué)。
師：你理解的真深刻。你能讀一讀嗎？
師：大家說(shuō)我們?cè)谧x這一句的時(shí)候，語(yǔ)速應(yīng)該（慢一點(diǎn)），語(yǔ)調(diào)呢（低一點(diǎn)）？
（生：低一點(diǎn)，要越來(lái)越低，因?yàn)楹竺孀髡邔?xiě)的時(shí)候給人感覺(jué)越來(lái)越小，最后好像都沒(méi)有了一樣。）
師：哪位同學(xué)再來(lái)試一試？讀出了人和景越來(lái)越渺小的感覺(jué)，也讀出了作者內(nèi)心的那種孤獨(dú)。下面，我們一起將整片雪景朗讀一遍。
師：在咱們同學(xué)的朗讀聲中，我仿佛置身于這片雪景，仿佛融入到一幅畫(huà)中。如果說(shuō)把這一片雪景畫(huà)成一幅畫(huà)的話(huà)，你覺(jué)得應(yīng)該濃墨重彩，極力渲染呢，還是輕描淡寫(xiě)，簡(jiǎn)單勾勒的一幅水墨畫(huà)呢？所以這兩句的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？有沒(méi)有運(yùn)用大量的修飾語(yǔ)，細(xì)致地刻畫(huà)雪景？
師：這種寫(xiě)法用在文章上就是白描。用簡(jiǎn)潔的文字勾勒出事物的形象，不過(guò)多的渲染。給我們留下許多想象的空間。 讓我們帶著這樣想象，試著齊背這段文字，把景融入到自己的內(nèi)心。
3.知人論世悟癡情
師：如此奇景，又寄寓了作者怎樣的癡情呢？張岱獨(dú)往湖心亭看雪，不料早有兩人鋪氈對(duì)坐，飲酒賞雪了。“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”為什么要強(qiáng)調(diào)他們是金陵人呢？“金陵”這個(gè)地方有什么特別的嗎？“金陵”這是明朝的稱(chēng)呼，他鄉(xiāng)遇知音，這兩個(gè)金陵人引發(fā)了作者怎樣的情懷呢？其實(shí)在第一段中，也有一個(gè)稱(chēng)呼是屬于明朝的，“崇禎五年”可是明朝再也不存在了，所以寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，作者是懷著怎樣的心情？（對(duì)故國(guó)的無(wú)限眷戀）
師：我們了解張岱的生平經(jīng)歷。張岱的前半生和后半生過(guò)著截然不同的生活，原因是什么？明亡后，張岱入山著書(shū)一直到死。他主要寫(xiě)了兩本書(shū)《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》，書(shū)名中都有一個(gè)夢(mèng)字，張岱自己告訴我們書(shū)中內(nèi)容“想余生平……”，所以書(shū)中緬懷了往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。故國(guó)，在張岱的生命里，是永遠(yuǎn)地痛。
四、悟奇情
師：（音樂(lè)起）哪位同學(xué)來(lái)讀一讀？（找一名讀的很好的同學(xué)）
師：這位同學(xué)深情的朗讀，讓我們走進(jìn)了西湖，走進(jìn)了張岱的夢(mèng)，走進(jìn)了他的家國(guó)情思。
（以他為榜樣，我們?cè)俅闻踝x課文。機(jī)動(dòng)時(shí)間）
師：在世人眼中，他如“癡”人一般，”在他自己心中，五十年來(lái)人生恰似一夢(mèng)。
（板書(shū)：癡心似夢(mèng)）（將“奇”畫(huà)出來(lái)）
師總結(jié)：
這就是奇人張岱，他將自己的滿(mǎn)腔奇情盡賦予西湖奇景之中。西湖之于張岱，也已超越了風(fēng)景這一單純的意象，而成為斯人留之守之，尋之憶之的精神家園。
湖心亭看雪教案8
【教學(xué)目標(biāo)】
1．閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力。
2．積累文言詞匯，培養(yǎng)顧問(wèn)的閱讀理解能力。
3．體味寫(xiě)作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，理解作者的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)（白描手法）。
2．熟讀背誦課文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
【教學(xué)方法】
1．誦讀法
2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)媒體】多媒體
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)新課
關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背誦多少？
學(xué)生吟誦“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 ”“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”
是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？
讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
【導(dǎo)入切題而留有懸念，也是研討與練習(xí)三的要求】
二、走近作者
多媒體摘要顯示：
張岱，號(hào)陶庵、蝶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
【布置了預(yù)習(xí)，可讓學(xué)生介紹，也可中途由老師切出】
三、感知文意
1．教師播放示范朗讀或設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
2．學(xué)生讀課文，疏通文句，整體感知文意。
（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。
（2）小組討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)，教師也可預(yù)設(shè)重點(diǎn)字詞全班解決。
【雖有預(yù)習(xí)，課堂畢竟是課堂，尤其是字詞句基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一切基礎(chǔ)的基礎(chǔ)】
四、品讀文本
㈠三讀蓄勢(shì)
1.一生朗誦全文，師生簡(jiǎn)評(píng)。
2.一生再讀，明確要求：找出短文中作者犯下的一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤。
（“獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語(yǔ)）
教師乘勢(shì)設(shè)疑是否要讓張岱改改。
3.全班齊讀，明確要求：找出文中一個(gè)能形象概括張岱形象的詞語(yǔ)。
（“癡”）
【三次朗讀，要求不一，同時(shí)是為深入文本蓄勢(shì)。】
㈡三癡解意
“癡”用通俗的話(huà)怎么說(shuō)？自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現(xiàn)出了特別的呆氣。
（1）“癡行”
（“是日更定”，“獨(dú)往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”的時(shí)候去的）
教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽(tīng)覺(jué)來(lái)描寫(xiě)，還從什么角度來(lái)寫(xiě)？
（可有類(lèi)似“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白”的想象）
這樣的天氣我們?cè)诩腋墒裁矗靠墒撬麉s在天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，癡人“癡行”，真是“怪異”啊。
（2）“癡景”
（“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”）
一生讀，有感情地讀，說(shuō)說(shuō)此景異在哪里。
教師提示：
A.“天與云與山與水”是否拖沓？去掉讀一讀，對(duì)比讀出田地蒼茫的景象。
B.量詞之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？
C.順序之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、與余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條而已”？
D.讀“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。
教師明確：這段寫(xiě)景文字運(yùn)用了白描手法。可多媒體摘要顯示：
白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的.一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線(xiàn)、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
【細(xì)膩的品讀，讀出內(nèi)涵，讀出妙處。并理解本文的白描手法】
（3）“癡心”
1.如此安靜的環(huán)境，后文卻又寫(xiě)喝酒聊天，是否意境全然被破壞了？
①一生讀“大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”
A.“此人”是哪種人？用文言文說(shuō)說(shuō)看。
（湖中焉得有此雅興之人……）
B.如果張岱要回答，用文言文如何回答，最好有神態(tài)？
（彼此彼此……）
②酒逢知己千杯少，可是，飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，卻不留電話(huà)、地址、QQ號(hào)，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？這樣看來(lái)，張岱追求的人生是一種什么樣的人生呢？現(xiàn)在我們重新來(lái)看我們最初發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清人數(shù)嗎？
張岱筆下的自然如此清冷浩大，如此孤獨(dú)，這其中是不是有著深層次的原因？舟子說(shuō)他癡，他會(huì)辯解嗎？當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)？他心里會(huì)說(shuō)什么呢？現(xiàn)在，同學(xué)們知道“張岱心中有寒冰”的謎底了嗎？
【圍繞解讀癡人之“癡行癡景癡心”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本的內(nèi)核】
五、練習(xí)拓展
孤高情懷有誰(shuí)知，獨(dú)與天地相往來(lái)。
一個(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟: 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下；
一個(gè)人，登高作嘯: 萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)；
一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭: 惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；
一個(gè)人，寒江釣雪: 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪……
讓我們一起回顧大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。
（可比較它們?cè)诿鑼?xiě)手法和情感表達(dá)上的異同或者假設(shè)時(shí)空倒流，張岱在湖心亭上遇到釣魚(yú)的柳宗元，你認(rèn)為張岱會(huì)認(rèn)他為知己?jiǎn)幔?/p>
【借助恰當(dāng)?shù)木毩?xí)資源拓展，通過(guò)比較進(jìn)一步體味寫(xiě)作手法和作者的思想感情】
六、朗誦留白
孤舟一寒士，獨(dú)品滿(mǎn)湖冰。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)：滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!
在動(dòng)情的齊背課文聲中結(jié)束全文。
【巧借曹詩(shī)，再吟文本，余音不絕】
七、布置作業(yè)
1．背誦并默寫(xiě)課文。
2．就“我看古人之癡”為話(huà)題，課后練筆。
湖心亭看雪教案9
（一）知識(shí)目標(biāo)
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫(xiě)作背景。
3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
（二）能力目標(biāo)
1．揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2．把握文章運(yùn)用的白描手法。
3．賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)理解作者孤高自賞的情懷。
教學(xué)關(guān)鍵
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法
誦讀法、討論法、質(zhì)疑點(diǎn)撥法
教學(xué)手段
多媒體
課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程
一、導(dǎo)入新課：
二、檢查預(yù)習(xí)
1、簡(jiǎn)介作者：張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，浙江山陰人。明末清初文學(xué)家。明朝滅亡后,張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng),后隱居山中專(zhuān)心從事著述。主要作品有《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)錄》。書(shū)中緬懷昔日風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品文中獨(dú)樹(shù)一幟。
2、掌握體裁：小品是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文，也是隨筆、雜感等雜文的別稱(chēng)。形式比較活潑，題材廣泛，風(fēng)格多樣。從時(shí)代上看，有六朝小品、唐人小品、明清小品等。本文是小品文，同時(shí)也是一篇游記。
3、讀準(zhǔn)注音：
崇禎更定拏毳衣霧凇沆碭一芥氈更有喃喃
4、解釋實(shí)詞：
絕拏毳衣霧凇沆碭一白一芥焉得更強(qiáng)飲大白客此及
三、走進(jìn)課文
1、老師范讀2、同學(xué)讀課文，以組為單位疏通課文，提出疑問(wèn)。3、疏通文意。
四、賞析課文
1、初探敘事內(nèi)容
（1）歸納記敘要素
A時(shí)間：崇禎五年十二月，大雪三日，更定B地點(diǎn)：西湖湖心亭
誰(shuí)來(lái)根據(jù)課前搜集的資料介紹一下湖心亭
正如同學(xué)們所介紹，湖心亭四面環(huán)水，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，是觀(guān)賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。那冬季的湖心亭風(fēng)景如何呢？讓我們拭目以待。
C人物：余、舟子、兩金陵人、童子
D事件：看雪，喜遇知音
2、共賞雪后奇景
（1）找出文中描寫(xiě)雪景的`句子。
A大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
B霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。
C湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
（2）“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”一句中哪個(gè)字寫(xiě)得最傳神，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
（3）“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。”古人寫(xiě)文惜墨如金，此處卻連用三個(gè)“與”字，是否拖沓重復(fù)？
（4）把“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”改成“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。”表達(dá)效果有何不同？
A體會(huì)量詞的妙筆B寫(xiě)法：白描
問(wèn)：文中“西湖夜雪圖”的景物有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了什么樣的描寫(xiě)手法？“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)之謂白描）
C那怎么理解“白描”的手法呢？你們聽(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)吧，“白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。
3、同品冰雪癡情
（1）大雪三日后，天寒地凍之時(shí)，作者為何深夜獨(dú)行去西湖看雪？反映他什么志趣與追求？
（2）本文開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫(xiě)到“舟中人兩三粒”，況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，這是不是矛盾？
（3）飲酒之前不問(wèn)姓氏，之后才問(wèn)，只說(shuō)“是金陵人，客此”，卻不寫(xiě)名字，不留地址，這樣寫(xiě)有何深意？
五、拓展延伸
在古代文人中為張岱覓知音
六、布置作業(yè)
1、課后選一處鐘情的景致，運(yùn)用白描手法寫(xiě)一段文字，注意融情于景，情景交融。
2、飽含深情的誦讀全文。
3、收集并積累關(guān)于“西湖”及“冬雪”的詩(shī)詞句。
板書(shū)設(shè)計(jì)略
湖心亭看雪教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1積累文言知識(shí)
2把握文章內(nèi)容
3品味語(yǔ)言，體會(huì)情感
4當(dāng)堂成誦
教學(xué)理念：
1以讀帶講2有法可依
教學(xué)步驟：
一導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
美麗的西湖留下了多少文人墨客的足跡！楊萬(wàn)里在一個(gè)晴日來(lái)游西湖，看到“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”；蘇軾在一個(gè)雨天來(lái)游……而明代汪珂玉說(shuō)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世幾人哉！”今天咱們有幸認(rèn)識(shí)一位能真正領(lǐng)山水之絕的人，他就是《湖心亭看雪》的作者張岱。
二出示作者簡(jiǎn)介
三明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
四出示文言小品五步讀書(shū)法：
1初讀文章，掌握字詞2細(xì)讀文章，把握內(nèi)容
3品讀文章，賞析語(yǔ)言4悟讀文章，體會(huì)情感
5誦讀文章，牢記心間
（一）初讀文章，掌握字詞（以作預(yù)習(xí)要求）
1教師范讀（正音，句讀）
2學(xué)生自讀并準(zhǔn)備字詞
3檢測(cè)預(yù)習(xí)情況，打好進(jìn)一步學(xué)習(xí)的`基礎(chǔ)
（二）細(xì)讀文章，把握內(nèi)容
帶著問(wèn)題去讀文章，通過(guò)填空練習(xí)翻譯句子，把握文章內(nèi)容。
（三）品讀文章，賞析語(yǔ)言
1學(xué)生自由朗讀文章并小組交流感受
2學(xué)生自由發(fā)言，暢談感受，教師點(diǎn)撥
3出示交流重點(diǎn)，鞏固賞析成果
（四）悟讀文章，體會(huì)情感
1“癡”如何理解？你會(huì)對(duì)舟子說(shuō)些什么？
2教師對(duì)學(xué)生發(fā)言進(jìn)行總結(jié)
（五）誦讀文章，牢記心間
減字背誦法（一共四遍，難度遞增）
五拓展延伸
練筆：學(xué)習(xí)本文情景交融的寫(xiě)法寫(xiě)一段景物描寫(xiě)，讓讀者能從中品出你的情感來(lái)。（50字左右）
六小結(jié)
短短40分鐘，我們掌握了一種學(xué)習(xí)方法；再次體會(huì)了白描和情景交融手法的神奇；遇到了如雪般美妙的文字和如雪般圣潔的情懷。相信當(dāng)鄭州第一片雪花落下時(shí)，你會(huì)有更多的遐想吧？
湖心亭看雪教案11
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)
唐家泊鎮(zhèn)中學(xué) 劉曉燕
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、自讀課文，疏通文句，歸納重點(diǎn)字詞。
2、體會(huì)文中所描繪的湖心亭周?chē)┚暗囊饩场?/p>
3、學(xué)習(xí)了解“對(duì)面落筆”“白描”的寫(xiě)作手法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn) ：
1、熟讀課文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、學(xué)習(xí)了解“對(duì)面落筆”“白描”的寫(xiě)作手法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn) ：
欣賞雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
學(xué)習(xí)方法：
1．誦讀法
2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
學(xué)習(xí)時(shí)間：
一課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一．導(dǎo)入新課
西湖之美，人所共知。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”何時(shí)西湖最美？古人云：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……真能領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉？”今天，我們學(xué)習(xí)張岱的《湖心亭看雪》，一起去領(lǐng)略西湖雪景之美。
二．誦讀課文
1.師范讀文章，請(qǐng)學(xué)生注意聽(tīng)清字音、句讀、語(yǔ)氣。
2.學(xué)生自由朗讀課文。
3.小組推薦學(xué)生范讀課文。
三．譯讀課文
根據(jù)課下注釋?zhuān)〗M合作通譯課文，并歸納總結(jié)重點(diǎn)字詞句，提出疑問(wèn)。
（請(qǐng)學(xué)生通譯課文，并點(diǎn)出重點(diǎn)字詞句。教師指導(dǎo)。如：絕、更、拏、擁、毳、霧凇、沆碭、焉得、白等）
四．品讀課文
(一)、情感鋪墊
張岱對(duì)西湖情有獨(dú)鐘，曾寫(xiě)過(guò)《西湖尋夢(mèng)》，在《自序》中，他說(shuō)“西湖無(wú)日不入吾夢(mèng)中。”真愛(ài)西湖者，舍我其誰(shuí)？
請(qǐng)?jiān)僮x課文，體會(huì)作者的情感。
（二）、課文探究
1、找出最能體現(xiàn)作者對(duì)西湖情感的一個(gè)字，并從文中找出依據(jù)。（癡）
（學(xué)生各抒己見(jiàn)，可以引用原文，可以拓展發(fā)揮。如：癡在行為——更定看雪。癡在情感——拏船獨(dú)往。）
教師歸納引申，拓展學(xué)生知識(shí)面：
中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“獨(dú)”是個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的字，如獨(dú)愛(ài)蓮、獨(dú)釣寒江雪、獨(dú)清、獨(dú)醒……這些“獨(dú)”字傳達(dá)了一份不隨波逐流的清醒、一種卓然不群的精神追求。蘇軾說(shuō)“高處不勝寒”，達(dá)到這種精神境界的人，必然是孤獨(dú)的。試想：大雪鋪天蓋地，西湖萬(wàn)籟俱寂，天色尚未破曉，“我”就冒著嚴(yán)寒乘舟去湖心亭看雪，個(gè)中癡意，誰(shuí)人能解？所以，“賞雪之情，無(wú)人領(lǐng)會(huì)”，只好“獨(dú)往”了。
那么，為什么刻意選擇“人鳥(niǎo)聲俱絕”的“更定”時(shí)“獨(dú)往”呢？因?yàn)榇藭r(shí)西湖最寧?kù)o、最純凈、最本色，未被踐踏污染。所以，“西湖之美，必于無(wú)人處領(lǐng)會(huì)”，只能“獨(dú)往”矣。
“強(qiáng)飲”：可解“勉強(qiáng)飲”或“痛飲”，都是為酬謝知己。
一“獨(dú)往”一“強(qiáng)飲”，張岱真可謂是西湖的“癡情知己”啊！我們不妨改造蘇軾的名句——何處無(wú)湖？何處無(wú)雪景？但少癡人如張岱者耳。
2、結(jié)尾引用舟子的話(huà)，是褒？是貶？
參考：舟子本意是貶，因?yàn)椴焕斫狻拔摇贝笱┲歇?dú)往西湖的意趣。
作者引用是褒，是自得——“癡”亦常指最求理想境界的執(zhí)著精神。
（學(xué)生齊讀課文，要求讀出滿(mǎn)心自得的一片癡情。）
（三）、寫(xiě)作探究
1、西湖美景，是否真的無(wú)人領(lǐng)會(huì)？（生回答）
從題目看，從“我”的情感看，都可以不寫(xiě)“亭中二人”；可作者不但寫(xiě)了，還花了不少筆墨，究竟有何用意？只是為了寫(xiě)此二人嗎？
（學(xué)生品味最后一段中對(duì)二人的描寫(xiě)，可討論）
教師總結(jié)，授之以漁。
辛棄疾說(shuō)：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。”此處亦可以說(shuō)：我見(jiàn)二客多癡情，料二客見(jiàn)我應(yīng)如是。寫(xiě)癡情二客“大喜”，“拉余同飲”，正是借二客之眼，寫(xiě)癡情之“我”。一筆不寫(xiě)自己，卻筆筆暗寫(xiě)自己。這種寫(xiě)法可稱(chēng)之為“對(duì)面落筆”，十分巧妙。
2、第一段也有些句子，作者是刻意從獨(dú)特的角度落筆（不一定是“對(duì)面落筆”），自由讀一讀，看誰(shuí)先找出，也可謂是“張岱知己”了。
明確：（1）“人鳥(niǎo)聲俱絕”：從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)雪之大，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。
（2）“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”（背誦此句）
①、這段景物描寫(xiě)雖只有兩句話(huà)，但寫(xiě)得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì)，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？
（學(xué)生根據(jù)自己的理解，各抒己見(jiàn)）
（教師根據(jù)學(xué)生的解答，適當(dāng)點(diǎn)撥明確：
前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線(xiàn)的移動(dòng)，景色的.變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。）
②、引導(dǎo)學(xué)習(xí)：
“一白、一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”這些文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)謂白描。
補(bǔ)充白描概念：
白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。（展示圖畫(huà)）作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）
③、遷移訓(xùn)練：
判斷下列句子哪些才是白描，并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：
a.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——（白描）
評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
b.畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）
c.桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
d.他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——（白描）
評(píng)述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫(xiě)出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類(lèi)的語(yǔ)言，只是白描，只是寫(xiě)實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。
e.方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線(xiàn)；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。（周密《觀(guān)潮》）
④、拓展：看誰(shuí)能用最新穎且貼切的量詞填空。
一（ ）新月 一（ ）斜陽(yáng) 夕陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)（ ）
五．總結(jié)收獲
請(qǐng)學(xué)生歸納總結(jié)學(xué)習(xí)的收獲：
1. 領(lǐng)略了冬日雪湖的美景，知道了如何欣賞美景——不盲從，不做作。
2. 學(xué)習(xí)了寫(xiě)作技巧：選取獨(dú)特角度，渲染自己感受；白描寫(xiě)法；巧用量詞。
六．自選作業(yè)
1、有感情的背誦課文。
2、利用白描手法寫(xiě)一段人物或景物片段。
3、收集有關(guān)“西湖”以及“雪景”的詩(shī)歌。
湖心亭看雪教案12
師：關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背誦多少？
（生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”，背誦“水光瀲滟晴方好”）
師：是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是??如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
【點(diǎn)評(píng)：三言?xún)烧Z(yǔ)的導(dǎo)入，留下了懸念】
師：請(qǐng)一位同學(xué)朗誦全文，同學(xué)們仔細(xì)聽(tīng)，粗步感知一下課文內(nèi)容。
（生陳熙之讀，很有感情，師生簡(jiǎn)評(píng)。）
師：再請(qǐng)一位同學(xué)讀一遍。這次朗讀的要求高了一點(diǎn)兒：這篇短文中啊，作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤，請(qǐng)你把它找出來(lái)。（生驚詫好奇）
（一同學(xué)舉手要求讀，也還不錯(cuò)。）
生：老師，我找出來(lái)了，文中開(kāi)頭是說(shuō)“獨(dú)往湖心亭”，應(yīng)該是一個(gè)人，可是后文又出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說(shuō)話(huà)。
生：還不僅有舟子呢，前文還說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
師：同學(xué)們好敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們是不是應(yīng)該和張岱商量一下讓他改改？
生：我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說(shuō)不定這其中另有奧妙呢！
（大部分同學(xué)表示同意）
師：來(lái)，我們一起來(lái)再齊誦一遍，這次要求更高了。文中啊有一個(gè)詞語(yǔ)可以形象地概括出張岱的形象，請(qǐng)你找出來(lái)。
（生齊讀，老師適時(shí)多次幽默提醒：沒(méi)有陳熙之讀得好。學(xué)生會(huì)意，迅速主動(dòng)調(diào)整。）
生：老師，我找出來(lái)了，這個(gè)字是“癡”。
（學(xué)生紛紛表示贊成，老師板書(shū)“癡”）
【點(diǎn)評(píng)：三次朗讀，次次要求不一樣，抓矛盾是為下文留下伏筆，抓“癡”是抓全文切入點(diǎn)。三次朗讀為學(xué)生深入入文本作了準(zhǔn)備。】
師：“癡”用通俗的話(huà)怎么講啊？
生：傻，笨！
生：呆。反正就是行為舉止不同常人。
師：對(duì)，這個(gè)張岱啊，就是一個(gè)與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的呆氣了。
（生自由朗讀，討論，紛紛舉手。）
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的時(shí)候去看雪，真不可思議！
生：還自稱(chēng)是一個(gè)人駕船去的，膽子可真大。（眾笑）
生：還不是一個(gè)普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鳥(niǎo)聲俱絕”的時(shí)候去的。
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。
（生動(dòng)情讀，有意識(shí)地夸大處理了“大”字和“絕”字，師生頷首。）
; 師：想想，三天大雪之后的情景？
師：什么聲音都沒(méi)有。
師：用一個(gè)成語(yǔ)表達(dá)如何？
生（想了想）：萬(wàn)籟俱寂。
師：這是從哪個(gè)感覺(jué)器官來(lái)描寫(xiě)的？
生：聽(tīng)覺(jué)。
師：能從其他角度來(lái)寫(xiě)嗎？
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，空氣都是冰涼 的。
師：想象得還可以。也能用一成語(yǔ)來(lái)表達(dá)嗎？
生：天寒地凍。
師：好。這樣天寒地凍的天氣里，你會(huì)在家干什么？
生：烤火。
生：縮在被窩里看書(shū)睡覺(jué)。
生：喝熱茶熱咖啡聊天。
師：可是張岱，居然在這樣天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊？
生：就是，癡人首先是行為癡。（眾笑）
師：妙！（板書(shū)：行癡）
生：還有老師，你看張岱，他眼中的西湖雪景我覺(jué)得也挺異的。
師：你有感情地讀一遍，說(shuō)說(shuō)異在哪兒？
（生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮說(shuō)不出來(lái)）
師：來(lái)，咱們一起讀這兩句，細(xì)細(xì)體會(huì)一下。
（生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒）
生：這幅圖嘛，反正就是覺(jué)得很不一樣，一會(huì)兒大一會(huì)兒小的。（眾笑）
師：不著急，我來(lái)幫你。老師覺(jué)得呀，這一句問(wèn)題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，古人不是說(shuō)要惜墨如金嗎？一連用了四個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。
生：不行，老師。
師：為什么不行？你看我讀。
（師去掉四個(gè)“與”，很認(rèn)真地讀了）
生：效果不對(duì)了。
師：哪點(diǎn)不對(duì)，你得說(shuō)服我。
（大家仿佛表達(dá)不出來(lái)一樣）
師：那我們對(duì)比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
（生對(duì)比讀了一遍）
生：哦，老師，我感覺(jué)出來(lái)了，這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
生：四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢(shì)。
師：好樣的，有眼光！來(lái)，咱們讀出天地蒼茫的景象。
（生拖長(zhǎng)音調(diào)讀，搖頭晃腦，韻味兒十足）
師：還有一
個(gè)地方，老師不解啊。你說(shuō)文中那些量詞怎么這么怪啊？明明應(yīng)該是這樣的嘛：惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個(gè)而已。
生：不好，顯得好大喲！
師：大有什么不好嗎？看得更清楚有什么不好嗎？
生：前面的大和后面的小形成鮮明對(duì)比，這樣才“異”嘛！（眾笑）
師：哼，不僅是量詞有問(wèn)題，我還覺(jué)得順序也有問(wèn)題呢，如果我來(lái)寫(xiě)就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條”，你看，越來(lái)越清晰，越來(lái)越清晰，符合人的心理要求嘛！
生：不好，味道全沒(méi)有了。
師：啥味道？
生：好像作者要把自己融和進(jìn)蒼茫宇宙的那種味道。
師（驚喜的）：漂亮！咱們讀讀最后一句，把那個(gè)“而已”的味道讀出來(lái)。
（生反復(fù)讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復(fù)指導(dǎo)“而已”的'讀法）
師：感覺(jué)到這“而已”的言外之意了嗎？
生：景啊，人啊，不過(guò)是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無(wú)，“天人合一”了！
（師生驚喜，熱烈鼓掌）
師：哦，這同學(xué)真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，原來(lái)癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀�(gè)“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！（師板書(shū)“癡景”）
【點(diǎn)評(píng)：一翻虛擬假設(shè)性的對(duì)話(huà)，一步步引導(dǎo)學(xué)生品味癡人之“癡景”，讀得細(xì)膩?zhàn)x得豐滿(mǎn)，讀出了內(nèi)涵讀出了妙處。】
生：老師，如此安靜的環(huán)境，后文突然又寫(xiě)喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了？
師：?jiǎn)柕煤谩Ｕf(shuō)不定這后邊還藏著關(guān)于“癡人”的秘密呢！咱們先到對(duì)話(huà)中去找。來(lái)，請(qǐng)一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
（一生起，讀得回腸蕩氣，神態(tài)語(yǔ)氣俱佳）
師：客說(shuō)“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說(shuō)出來(lái)。
生：湖中焉得有此雅興之人。
生：湖中焉得有此豪情之人。
生：湖中此人，知音也！
生：志同道合，三生有幸！（眾笑）
師：如果張岱要回答，用文言如何回答？
生（抱拳）：彼此彼此！（眾大笑）
生（抱拳鞠躬）：幸會(huì)幸會(huì)！（眾笑）
師：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問(wèn)啊：飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話(huà)不留E－mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。（眾笑）
生：應(yīng)該是故意的吧。正如舟子所說(shuō)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，文中三人都是癡人，何需留名，一留反而就俗了。
生：我想起《還珠格格》中的一個(gè)細(xì)節(jié)，小燕子的哥哥才出現(xiàn)時(shí)，爾康他們問(wèn)他姓名，他不答，只說(shuō)“一簫一劍走天涯”。（眾笑）
師：這樣看來(lái)，張岱追求的人
生是一種什么樣的人生啊？
生：他不愿和人深交，他生活在自己的內(nèi)心世界中。
生：他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進(jìn)入世俗的生活。
師：我們現(xiàn)在來(lái)看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯(cuò)誤嗎？
生：我懂了，根本就不是失誤，根本就是因?yàn)樗把壑袩o(wú)人”，知音尚且不顧，何況舟子。（生鼓掌）
師：那他的眼中只有什么呢？
生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。
師：哦，同學(xué)們一點(diǎn)撥，老師懂了。世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨(dú)，這其中會(huì)不會(huì)有更深層次的原因呢？
舟子說(shuō)他癡，他會(huì)辯解嗎？
生：不會(huì)。
師：為何？
生：舟子沒(méi)有文化，不可能懂他。
師：當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)？
生：他一言不發(fā)，搖著頭，臉上有一絲琢磨不透的微笑。
生：他一臉端莊而嚴(yán)肅，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨(dú)立，一言不發(fā)。（生鼓掌）
師：此時(shí)此刻，他心里會(huì)說(shuō)什么呢？
（生蹙眉思考）
師：開(kāi)始上課時(shí)，老師說(shuō)張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個(gè)迷，就在全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ)，還有注釋一。
（生急看，恍然大悟）
生：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國(guó)？
生：他想：我無(wú)力改變這天下，那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷。
生：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，我張岱，絕不媚俗失節(jié)，一湖寒冰，就是我的志向。（生鼓掌）
師：
同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。（生板書(shū)“癡心”）中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有在大自然中來(lái)伸一伸他們要被壓垮了的腰桿，在大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹(shù)是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧?kù)o清寒靈動(dòng)之山水。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸依，尋找心智的獨(dú)一。同學(xué)們，正如那位同學(xué)所說(shuō)，雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凝寒獨(dú)立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。
（師生齊誦《江雪》）
師：同學(xué)們，孤舟一寒士，獨(dú)品滿(mǎn)湖冰。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī)，送給大家，你們?cè)偌?xì)細(xì)去品張岱之癡吧：
滿(mǎn)紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者癡，
誰(shuí)解其中味。
（在動(dòng)情的朗讀中結(jié)束全文）
【點(diǎn)評(píng)：巧設(shè)情景，讓學(xué)生過(guò)了一把應(yīng)用文言文的癮。痕跡不露的引導(dǎo)、巧妙自然的回扣、水到渠成的點(diǎn)睛都讓人感覺(jué)酣暢淋漓。】
湖心亭看雪教案13
【教學(xué)目標(biāo)】
1．知識(shí)目標(biāo)：了解作者和寫(xiě)作背景，把握文章運(yùn)用的白描手法。
2．能力目標(biāo)：賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待、歷史地分析。
【教學(xué)要點(diǎn)】
重點(diǎn)：了解雪后西湖的奇景。
難點(diǎn)：了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
【教學(xué)設(shè)想】
帶領(lǐng)學(xué)生賞析文章是本堂課的重要方法。
【導(dǎo)入新課】
冬季最令人高興的莫過(guò)于下雪了，那飄揚(yáng)著的雪花，凝聚著對(duì)大地的熱愛(ài)，從無(wú)垠的天幕灑落，在我們頭頂飛舞，撫摸著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪啦，多好！雪帶給我們的感受？——靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠(yuǎn)——
今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫(xiě)雪的。
【新課探究】
一、作者介紹
張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來(lái)，均為顯宦。他早年過(guò)著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩(shī)的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂(lè)戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書(shū)》《史闕》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品中獨(dú)樹(shù)一幟。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
二、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文
老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流暢，注意音韻鏗鏘。
1．初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
更（ɡēnɡ） 定 毳（cuì）衣 霧凇（sōnɡ） 沆碭（hànɡdànɡ） 一芥（jiè）
2．讀課文，讀清句讀。
讀清句讀是理解文章的前提。此次朗讀,完全可以借助課文下的'注解,理解字義、詞義,把握句意。這樣在重新朗讀時(shí),就能體味出語(yǔ)句的停頓,讀得韻味十足。
3．學(xué)生有感情的自讀，并根據(jù)文下注釋?zhuān)醪嚼斫庹n文內(nèi)容。（可逐段講解）。
4．熟讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)g并理解課文。
原文：
湖心亭看雪 張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
是日更定矣，余拏（ná）一小舟，擁毳（cuì）衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng），天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥（jiè），舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”
譯文：
崇禎五年十二月，我住在西湖。當(dāng)時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了。
這一天，夜深人靜，我雇了一條小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著爐火，獨(dú)自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空、濃云、遠(yuǎn)山、湖水，上下一片白茫茫。湖上的影子，只留下長(zhǎng)堤淡淡的一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細(xì)草似的小船和船中三個(gè)人罷了。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著毛氈對(duì)坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見(jiàn)到我非常高興，說(shuō)：“湖上怎么還有你這個(gè)人？”硬拉著我一同飲酒。我勉強(qiáng)喝了三杯才告別。問(wèn)他們的姓名，說(shuō)是金陵人，客居在杭州。
等到下了船，船夫喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢。”
三、整體感知、討論課文的結(jié)構(gòu)
1．朗誦全文。
2．理清文章線(xiàn)索。
敘事是本文的線(xiàn)索，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲇洈⑽牡囊亍囱┑臅r(shí)間、目的地、人物、事件？
明確：時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分；
目的地——西湖湖心亭；
人物——作者、及兩個(gè)金陵人？（舟子、小童）
事件———看雪？（僅僅是看雪嗎？還有看人）
3．全文共兩段，請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹各段的大意。
第一段總寫(xiě)雪的環(huán)境和雪夜舟中看雪。
第二段寫(xiě)亭中與人共飲。
層次結(jié)構(gòu)： 文章首先交待了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況。 接著就記述了這次賞雪的具體經(jīng)過(guò)。然后作者將筆峰一轉(zhuǎn)，敘述了在湖心亭的奇遇。
文章有三個(gè)環(huán)節(jié)： “敘事初探張岱情、西湖冬景雪亦奇、共賞奇景品雅趣”。
4．思考：從文章哪里可以讀出西湖在張岱心目中的地位？
學(xué)生自讀，交流，并在課堂交流過(guò)程中解決相關(guān)的文言詞語(yǔ)。
——大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕
——獨(dú)往湖心亭看雪
——天與云與山與水，上下一白
——湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已
5．齊讀，感受
三、布置作業(yè)：
熟讀課文
教后記：
湖心亭看雪教案14
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力
2、 積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力
3、 體味文章的寫(xiě)作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，體味，把握作者的思想感情
教學(xué)重點(diǎn)
1、 本文寫(xiě)景的白描手法
2、 寫(xiě)景、抒情、寫(xiě)人、敘事的關(guān)系
教學(xué)內(nèi)容：
1、 解題：理解文章內(nèi)容，把握作者思想感情
2、 整體感知課文，熟悉內(nèi)容，抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行品味
3、 拓展閱讀，深化理解
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入 新課：同學(xué)們，杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背出哪些？“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。寫(xiě)出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。（展示圖片）
是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果，詩(shī)人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、介紹湖心亭，展示圖片。
三、走進(jìn)作者，介紹背景，強(qiáng)調(diào)作者的故國(guó)之思，滄桑之感。
串詞：下面，我們就去湖心亭，看看張岱在雪中的湖心亭深埋著怎樣的思想感情。
四、感知文意：
1、 聽(tīng)配樂(lè)朗讀。
2、 聽(tīng)了范讀，也通過(guò)早自習(xí)的預(yù)習(xí)，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。（全班評(píng)析）
3、 齊讀，要求流暢自然，充滿(mǎn)感情，盡量感受作者的孤寂落寞。
五、品讀文本：
（一）一讀：走進(jìn)作者心中的湖心亭。（理解課文大意）
1、張岱是在什么時(shí)候、什么情況下去的湖心亭？
2、他是怎樣去的？
3、沿途所見(jiàn)何物？
4、在亭上有什么奇遇？
5、舟子是怎樣評(píng)價(jià)張岱今晚的舉動(dòng)的？
（二）二讀：
1、其實(shí)，作者在文中犯下了一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤，能找出來(lái)嗎？
2、是張岱大意了，寫(xiě)錯(cuò)了人數(shù)？是否要讓張岱改改呢？
獨(dú)：表現(xiàn)作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現(xiàn)他孤高自賞，自命清高，潔身自好，不與俗人為伍的孤獨(dú)。在他眼里，舟子等人根本不存在。
（三）三讀：
1、找出文中最能概括張岱形象的一個(gè)字。
2、“癡”用通俗的話(huà)怎么說(shuō)？作者的呆氣體現(xiàn)在哪些地方？
（1）癡行：找出來(lái)，如何理解他的行為？（天寒地凍，夜深人靜時(shí)跑到湖上看雪實(shí)是怪異）
表現(xiàn)他不愿看見(jiàn)人，不愿人看見(jiàn) 的文人雅士的孤傲清高，孤獨(dú)避世的憂(yōu)憤。
（2）癡景：A，天寒地凍，夜深人靜，他看到的湖心亭的雪景是怎么樣的'？……
B，這是一種美嗎？怎樣理解這種美？（結(jié)合圖片，講解白描）
天地蒼茫，人物渺小，這種對(duì)比，創(chuàng)設(shè)出一種悠遠(yuǎn)脫俗的意境，透出一種白晝看不到的夢(mèng)幻般的朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。（與眾不同之處，癡之所在）
C，作者鐘情這樣的景色，我們可以感受到他心中怎樣的思想感情？
這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠(yuǎn)，暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內(nèi)心深處的孤寂無(wú)依、傷感茫然的思想感情，這時(shí)，天地人情已完全融為一體了。情景交融，景成了情的載體，成了情感寄托的對(duì)象了。
（3）癡心：作者不愿見(jiàn)人，不愿人見(jiàn)，卻為何在亭上有如此表現(xiàn)？
A，為什么大喜？（遇到和他一樣有雅興、脫俗、孤傲清高之人，當(dāng)引以為知己）
B，為何“同飲”“強(qiáng)飲”？（自己本不會(huì)飲，又不可不飲，酒逢知己千杯少，酬謝知己。）
C，為何臨別時(shí)才問(wèn)姓氏，也不留下電話(huà)號(hào)碼，聯(lián)系方式？（君子之交淡如水，同是性情中人，最關(guān)注的是朋友見(jiàn)心靈的溝通，精神的契合。這反映出作者不同流俗，只以得莫逆為快的作風(fēng)和性格。正可謂癡心一片啦。）
（四）小結(jié)：癡：作者癡迷與天人合一的山水之樂(lè)，癡迷與世俗之外的雅情雅致。
六、拓展：王國(guó)維說(shuō)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”寫(xiě)景不能僅僅停留在景物本身，而應(yīng)抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命的愉悅，表達(dá)自己的思想感情。
同學(xué)們，我們也試著把自己的喜怒哀樂(lè)之情寄托在景物描寫(xiě)中，讓我們?cè)诰拔锩鑼?xiě)中感受你當(dāng)時(shí)的思想感情。
七、在樂(lè)聲中再聽(tīng)錄音，結(jié)束全文。
湖心亭看雪教案15
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫(xiě)作背景。
能力目標(biāo)
1．賞析描寫(xiě)雪后西湖奇景的文字。
2．走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，感受明人的生活態(tài)度。
德育目標(biāo)
文中展示了作者遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的情緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．深入理解本文的寫(xiě)景句子。
2．熟讀背誦課文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1．正確理解文章意思，體會(huì)作者描繪雪景的獨(dú)特手法。
2．理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
3．理解文中“獨(dú)”與“癡”兩字的內(nèi)涵，體會(huì)它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，我們耳濡目染的詩(shī)句有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。寫(xiě)出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。
是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可見(jiàn)，擁有不同的情感世界就能看見(jiàn)不同的西湖。讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、作者及寫(xiě)作背景介紹
張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
三、通過(guò)教學(xué)媒體資源，讓學(xué)生整體感知文意。
四、學(xué)生自讀課文，借助工具書(shū)解決字詞意義，重點(diǎn)字詞共同解決
１．提出重點(diǎn)字詞：
⑴大雪三日湖中人鳥(niǎo)聲俱絕：消失。
⑵是日更定：完了，結(jié)束。
⑶余拿一小船：撐，劃。
⑷霧凇沆碭：白氣彌漫的樣子。
⑸焉得更有此人：還。
⑹余強(qiáng)飲三大白而別：豪爽。
２．學(xué)生自己疏通文章大意。
五、分析文章結(jié)構(gòu)
（一）走進(jìn)“湖心亭雪景”，感受白描手法，體會(huì)作者的人生感悟。多媒體顯示文中描寫(xiě)雪景的文字。
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
四人組合作討論
1．這段文字中的三個(gè)“與”能否省略？
2．這段文字
中的四組數(shù)量詞的使用，是否恰當(dāng)？
3．這段文字雖是寫(xiě)景文字，其中卻蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生感悟？
提示：此句用白描手法，以生動(dòng)傳神的15個(gè)字，描繪出了大雪三日后奇特的夜間雪景。三個(gè)“與”字將天、云、山、水連成一片，造成了一種蒼茫的浩大氣象，與后文的“上下一白”，共同描繪出雄渾闊大的背景。第二句，用了四組數(shù)量詞（一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒），勾畫(huà)出作者眼中的湖上景物，與第一句形成了鮮明的對(duì)比，它們極其渺小，好象要融入蒼茫宇宙的味道。讀過(guò)之后，我們不難想見(jiàn)作者獨(dú)行于茫茫雪夜中所感的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生感悟。
（二）走進(jìn)“湖心亭奇遇”，聯(lián)系上文，理解作者的.情懷。
1．文中提到的“舟中人兩三粒”，與“獨(dú)”字是否矛盾？
提示：在作者眼里，蕓蕓眾生不可為伍，像舟子這些凡夫俗子，雖然存在卻猶如不存在，反映了他文人雅士式的孤傲。
2．當(dāng)張岱奇跡般地在亭中見(jiàn)到另兩個(gè)人時(shí)，他又會(huì)有怎么樣的心理？
提示：此時(shí)此地此景，能夠遇見(jiàn)游人，大喜過(guò)望應(yīng)是最基本的感情，然而短暫的相遇之后就是別離，不禁讓他悲從中來(lái)，但畢竟天涯遇知音又是讓人愉悅不已，情感一波三瀾。
3．對(duì)于張岱的這種行為，文中舟子用“癡”來(lái)評(píng)價(jià)，談?wù)勊鞍V”的表現(xiàn)。
提示：
⑴在此時(shí)此地漫游西湖，實(shí)是“癡人”所為。
⑵“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，湖中偶遇，不管是否相識(shí)，不管對(duì)方的身份地位，只是豪爽痛快地對(duì)飲而別。這對(duì)常人而言實(shí)是難以理解。
⑶本是故國(guó)難覓，知音難求，文章中彌漫著淡淡的愁緒，等到奇遇同道中人是大喜過(guò)望，豪氣沖天，而轉(zhuǎn)眼就到的離別又讓他喜極而悲，但想到天涯遇知音又轉(zhuǎn)悲為喜。其間悲悲喜喜，起起落落，均集中于一人身上，怎能是一個(gè)“癡”字了得！
教師小結(jié)：
敘事是本文的線(xiàn)索，寫(xiě)景是本文的重點(diǎn)，事因景有了亮色，景因事有了內(nèi)涵。事和景的融合正是本文最大的特色，而兩者當(dāng)中又始終貫穿著作者的復(fù)雜情感，三者有機(jī)結(jié)，天衣無(wú)縫。
六、問(wèn)題研討
（一）關(guān)于白描手法：
讀描寫(xiě)雪景的句子：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
作者寫(xiě)西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。這種手法就叫做白描。你能簡(jiǎn)要分析文中白描手法嗎？（作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”，高度抽象、概括，寥寥幾筆，卻傳達(dá)出景物的形與神。）
作者為什么要強(qiáng)調(diào)這些景物的小，他真正要突出的景物是什么？（是要突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀(guān)景象。正是這種滿(mǎn)世界都白的奇觀(guān)，才使他覺(jué)得眼前的具體景物都變小了。）
文章開(kāi)頭說(shuō)作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻＃ú幻堋Ｔ谧髡呖磥?lái)，蕓蕓眾生不足為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。）
（二）文章寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系：
文章用白描手法寫(xiě)要西湖雪景，敘述了湖心亭奇遇，抒發(fā)了怎樣的感情？（作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。）
七、課后作業(yè)：
有感情地背誦全文。
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