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湖心亭看雪全文讀后感
關于湖心亭看雪的全文讀后感如何書寫呢?《湖心亭看雪》全文不過一百六十多字，卻把湖心亭夜間雪景寫得氣象混茫，抒發作者落寞情懷。
湖心亭看雪全文讀后感篇一：
春節放假，難得余暇，系統地通讀了《古文鑒賞辭典》。這部巨著所編纂的130篇文章，都是歷代文學大家的千古名作，可以說篇篇精彩，字字含金。尤其讀到明末清初文學家張岱的《湖心亭看雪》一文，更是拍案叫絕。這篇文章僅有159個字，可以說筆墨精練，通篇洋溢著詩的意趣。文章盡管很短，但短而不凡，故將全文敬錄于此，愿與讀者共同鑒賞：
“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日，更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白;湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余，大喜，曰：‘湖中焉得更有此人!’拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者’” 。
文章到此作結。開頭兩句點明時間、地點。“十二月”，正是隆冬多雪之時;“余住西湖”，點明作者居住在西湖附近。開頭兩句，看似平常，卻從時間、地點兩個方面非常自然地引出下文的大雪和湖上看雪。下文“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”，緊承開頭。只此二句，大雪封湖之狀就展現在讀者面前，讀來頓感寒氣襲人。文章之妙，妙在不從視覺寫大雪，而是通過聽覺來寫。“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪后西湖封凍，人、鳥都不敢外出，湖上一片寂靜。一個“絕”字，表現出了冰天雪地、萬籟無聲的嚴冬夜景。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感覺上寫出了大雪的威嚴。由此使我不由地聯想起唐代詩人柳宗元那首著名的《江雪》詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”柳宗元這幅江天大雪圖是以視覺著眼的，江天茫茫，人鳥無蹤，江雪中獨有一位垂釣的漁翁。而張岱筆下則是人鳥無聲，但這無聲卻正是人的聽覺感受，因而無聲中仍有人在。如果說《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨釣的漁翁，那么這里“湖中人鳥聲俱絕”，則為下文有人冒寒看雪留下了伏筆。
“是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。”“是日”者，大雪三日后，嚴寒之日也;“更定”者，夜闌人靜之時也。“擁毳衣爐火”一句，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想，在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜闌出門，“獨往湖心亭看雪”，這是何等雅興!從這里不難看出作者那種獨抱冰雪之操守的傲骨。
接下來，作者以極其簡練的筆調來描寫湖中雪景：“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白;湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這真是一幅傳神的湖山雪夜圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，混蒙不分。“天與云、與山、與水，上下一白”，疊用三個“與”字，把天、云、山、水全寫活了。天、云，上也;山、水，下也。這兩句生動地寫出了天空、云層、群山、湖水之間白茫茫一片，渾然難辨的景象。緊接著轉換視角，在讀者面前展現了一個詩意濃厚的特寫鏡頭：“長堤一痕”、“湖心亭一點”、“余舟一芥”、“舟中人兩三粒”等等，這是朦朧般的畫，夢幻般的詩，給人一種似有似無，依稀恍惚的感覺。由此可以看出作者對數量詞的駕馭功夫已經到了出神入化之境地。請看：“上下一白”之“一”字，是形容天地化一，混茫難辨，使人唯覺其大;而“一痕”、“一點”、“一芥”之“一”字，則是描寫湖中之景依稀可辨，使人唯覺其小。從“長堤一痕”，到“湖心亭一點，”到“余舟一芥”，到“舟中人兩三粒”，用如此幾個簡單的量詞就寫出了視線的移動、小船的前行、景物的變化，真可謂神來之筆，實在讓人敬佩。
隨著小船的行進，距離湖心亭越來越近。在此，作者又道出了一個奇特的境況：“獨往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至;這意外之筆，寫出了作者意外的驚喜，也引起了讀者意外的驚異。但作者并沒有說自己驚喜，反寫二客“見余大喜”，足見其用筆之精道，寫作之技巧。“湖中焉得更有此人!”這一驚嘆雖然發之于二客，實乃作者心聲。這種寫法妙就妙在作者不發一語，卻心跡全然。二客“拉余同飲”，頗有欣逢知己之樂。這似乎給冷寂的西湖增添了一分暖意，然而并沒有因此而改變其凄清的基調。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“強飲三大白”，是為了酬謝知己，也為了不負此湖中勝景。“強飲”者，說明作者本不勝酒力，但對此景，當此時，逢此人，卻不可不飲。飲罷相別，始“問其姓氏”，卻又語焉不詳，只說：“是金陵人，客此”。至此讓讀者不難理解，這二位湖上知己，原是他鄉游子，萍水相逢，后會無期。這一補敘之筆并非多余，從中流露出作者的無限惆悵：茫茫乾坤，知己難逢，人生如白駒過隙，轉眼之間各奔西東，豈不愴然!
文章寫到這里，也算得言清意盡了。但作者筆鋒忽轉：“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者’”!讀到此，不能不使人扼腕驚嘆!這20個結尾字有如畫龍點睛，借舟子之口，點出一個“癡”字;又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較，把一個“癡”字寫得活靈活現。所謂“癡似相公”之“癡”，并非減損相公之“癡”，而是以此來反襯相公之“癡”。“喃喃”二字，把舟子自言自語、大惑不解的心態描寫得非常逼真，使讀者如聞其聲，如見其人。這20個字也正是作者的得意處和感慨處，讓人浮想聯翩，回味無窮。
湖心亭看雪全文讀后感篇二：
一抹清雅的筆墨;一處西湖的美景;一點游湖的雅趣;一份絕世的孤傲。此情、此景，張岱獨享那只屬于自己的癡情。
寒，“大雪三日”;靜。“人鳥聲俱絕”;晚，“是日更定”。偏是這樣的夜，張岱挐舟出行，縱使擁毳衣，帶爐火，也無法阻擋他欲出行的腳步。這是他的癡，對一廂山水的癡迷。癡，卻癡得美。獨往湖心亭看雪，只挑這份安逸，只為這份孤寂，他不愿與人相遇，這樣的清高，這樣的自傲，這樣的孤高自賞。這是他的癡，一番靜謐的癡行，癡，卻癡得清靜。
清冷的天地之間，只現一色，便是白，白得潔凈，白得單純，白得單調，白得迷茫，在這一片冰雪之中，張岱對故國的思念無所寄托，同他的內心一樣，漂泊無依。白皚皚的世界中，一切的景物，都那樣渺小，渺小而無力。如此癡景，板著張岱對故國的謹記不忘，獨特而奇妙。
移步湖心亭，偶遇了另外兩個與自己心境相似的知己，三人在這世俗之外的亭中，同品類似的情感。可惟獨這般癡情，只有他自己，才能品盡這份避世愁苦、隱世哀傷沾染過的山水奇景。這樣的癡，縱使有些許消極，卻難掩這安然之中的沉醉，癡，也癡得享受。
張岱癡，為天人合一的山水之樂，也為世俗之外的閑情逸致，癡得風雅亦心靜。
他的與眾不同，獨自賞景的癡迷;他的超凡脫俗，是鐘情于美景的癡狂;他的閑情意趣，是只愛山水難自抑的癡心;他的清高孤傲，是脫塵離市不隨波逐流的癡想……
文末一句“莫說相公癡，更有癡似相公者”，如玻璃了層層束縛，直白地道明張岱此刻的心境。
若只一字，便是——癡。
湖心亭看雪全文讀后感篇三：
張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來受人推崇，《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》是兩本非常受人歡迎的書，他的文字淡雅雋永，讀后叫人回味無窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背后，隱藏一份悠悠的家國情懷，寄情于山水是中國文人歷來的一種自我解脫的方法，當個體生命面臨不可抗爭之命運時，便會把精神寄托于紛爭喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調和中覓到一份安寧，以此再來尋求更高遠的超脫，張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢憶》的，里面的這篇《湖心亭看雪》是全書中的精品，它充分體現了中國古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫西湖雪景的千古絕唱。
“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜，曰：‘湖中焉得更有此人!’拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者。’”
對于西湖，人們常說：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。看來西湖雪景在人們眼中是何等美麗!這篇文字，開篇點明時間，其中暗含著對故朝的追念。“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”這是一種怎樣的境界呢?我們都讀過柳宗元的那首著名的詩《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”回過頭來我們不難發現這兩篇文字所營造的境界是多么的相似，筆下的山水正是他們孤清寂寥心境的真實寫照，作家沒有直接去寫他的心情，然而他此時此刻的心情早已經躍然紙上了。待到具體的湖中雪景描寫，張岱就只用“霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這樣一句描寫出，淡淡的筆觸，讀來是那般雋永。張岱是個“癡人”，這是舟子的說法，然而還有比他更癡的人。誰呢?湖心亭上客居此地的金陵人。人生最難得的事是天涯遇知音，“國破山河在”，兩個漂泊天涯的人相遇，那種感慨真實一言難盡呀!
《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文，我們在迷戀那景物人情描寫的同時，它文字背后的東西卻是我們每一個人都應該認真咀嚼的。
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