浣溪沙原文翻譯及賞析通用15篇
浣溪沙原文翻譯及賞析1
殘雪凝輝冷畫(huà)屏，落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。
「翻譯」
殘雪凝輝讓溫暖的畫(huà)屏變得冰冷。梅花隨涼風(fēng)飄落，憂傷的笛聲傳來(lái)，已是寂寞黃昏。深夜想起了往事，月色于無(wú)人處也好象朦朧起來(lái)。
(世人皆醉我獨(dú)醒)我，世間哀愁的過(guò)客，身世凄涼。為何我在知道你的故事后淚流滿面？(你此指容若本人，自言自語(yǔ))痛徹心扉地哭泣，在斷腸聲里，回憶自己凄涼的一生。
「注釋」
畫(huà)屏：繪有彩畫(huà)的屏風(fēng)。
落梅：古代羌族樂(lè)曲名，又名《梅花落》，以橫笛吹奏。
月朧明：指月色朦朧，不甚分明。
「賞析」
本詞運(yùn)用了老套的上闋寫(xiě)景，下闋抒情的手法，但景清情切，頗令人動(dòng)容。就如同面對(duì)同樣的材料，高明的廚師和平庸的廚師卻能做出天壤之別的兩種味道來(lái)。納蘭顯然是前者。
上闋通過(guò)“殘雪”、“凝輝”、“落梅”、“三更”、“月朧明”等字句，營(yíng)造出了一種既清且冷，既孤且單的意境，大有屈原“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)感，而這種感覺(jué)大抵只能給人帶來(lái)痛苦和茫然。接著他便拋出“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”的.問(wèn)句，這是容若因笛曲起意，自傷身世的哀嘆。由詞意看來(lái)，更應(yīng)該是靈犀暗生的獨(dú)自感慨，而不是朋友間當(dāng)面的對(duì)談傾訴。所以說(shuō)，這個(gè)“君”指的是容若自己。當(dāng)一個(gè)人倦了，累了，苦了，傷了的時(shí)候，便不禁會(huì)忍不住地自言自語(yǔ)，自怨自艾，自問(wèn)自答，何況是納蘭這樣的至情至性之人呢？本來(lái)詞句至此，已令讀者唏噓不已，誰(shuí)知下一句“斷腸聲里憶平生”更是點(diǎn)睛之筆，短短七字，不禁令人潸然淚下···見(jiàn)慣了哀而不傷，隱而不發(fā)，反而更容易被這樣痛徹心扉的凄絕之美打動(dòng)。閉上眼睛仿佛依然能看到容若在那一片斷腸聲里，落淚傷神。
浣溪沙原文翻譯及賞析2
原文：
浣溪沙·殘雪凝輝冷畫(huà)屏
[清代]納蘭性德
殘雪凝輝冷畫(huà)屏，落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
殘雪凝聚的余暉照射在繪有山水畫(huà)的屏風(fēng)上，透著陣陣寒意。已到三更時(shí)分，遠(yuǎn)處卻傳來(lái)《梅花落》的笛聲。夜深人靜突然憶起往事，月色于無(wú)人處也好像朦朧起來(lái)。
我是人世間一個(gè)惆悵的過(guò)客，我知道你為何事而淚流滿面淚流滿面。怕是在斷腸的笛聲里，你回憶起了平生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
注釋
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。
殘雪：尚未化盡的雪。
畫(huà)屏：繪有彩畫(huà)的.屏風(fēng)。
落梅：古代羌族樂(lè)曲名，又名《梅花落》，以橫笛吹奏。
月朧（lóng）明：指月色朦朧，不甚分明。
惆悵：傷感，愁?lèi)�，失意。客：過(guò)客。
賞析：
這首詞采用上片寫(xiě)景下片抒情的傳統(tǒng)手法，是一首以抒發(fā)人生惆悵為主題的詞。
詞的上片整體比較平實(shí)，主要下力在于營(yíng)造氛圍上。
“殘雪凝輝冷畫(huà)屏，落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明。”點(diǎn)明了環(huán)境，包括地點(diǎn)是在書(shū)房，時(shí)間則是在稍有月色的殘雪之夜。接著視覺(jué)轉(zhuǎn)換，由視覺(jué)轉(zhuǎn)移到聽(tīng)覺(jué)上。這句通過(guò)“殘雪”、“凝輝”、“落梅”、“三更”、“月朧明”等字句，營(yíng)造出了一種既清且冷，既孤且單的意境，大有“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)感，而這種感覺(jué)大抵只能給人帶來(lái)痛苦和茫然。
下片在上片的情感氛圍籠罩下，突然情感爆發(fā)出來(lái)。
“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”的問(wèn)句，可謂起的妙絕。這是容若因笛曲起意，自傷身世的哀嘆。這兩句中似乎有相對(duì)的主體，一個(gè)是“我是人間惆悵客”的“我”，另一個(gè)是“知君何事淚縱橫”的君。但從詞意看來(lái)，更應(yīng)該是靈犀暗生的獨(dú)自感慨，而不是朋友間當(dāng)面的對(duì)談傾訴。所以說(shuō)，這個(gè)“君”指的是容若自己。當(dāng)一個(gè)人倦了，累了，苦了，傷了的時(shí)候，便不禁會(huì)忍不住地自言自語(yǔ)，自怨自艾，自問(wèn)自答，何況是納蘭這樣的至情至性之人。
最后一句“斷腸聲里憶平生”更是點(diǎn)睛之筆，短短七字，不禁令人潸然淚下。見(jiàn)慣了哀而不傷，隱而不發(fā)，反而更容易被這樣痛徹心扉的凄絕之美打動(dòng)。閉上眼睛仿佛依然能看到詞人在那一片斷腸聲里，落淚傷神。這句有兩個(gè)方面的作用，一方面是聯(lián)系了上片下片，將夜半笛聲同憶平生結(jié)合起來(lái)；另一方面，用一個(gè)結(jié)尾來(lái)營(yíng)造一個(gè)新的開(kāi)始，也就是“憶平生”三個(gè)字，這三個(gè)字能引導(dǎo)人們聯(lián)想到詞人的生活，去思考更多的東西，可以說(shuō)是個(gè)很好的留白。
浣溪沙原文翻譯及賞析3
原文：
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊⑺。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯字詞解釋?zhuān)?/p>
⑴浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
⑵一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
�、侨ツ晏鞖馀f亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。”晏詞“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
�、认﹃�(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
�、蔁o(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
⑹似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
�、诵@香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯翻譯：
聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？
那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識(shí)，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯閱讀答案：
試題：
(1)這首詞多處用到對(duì)比的寫(xiě)法，這樣寫(xiě)有何表達(dá)作用?試作簡(jiǎn)要分析。
(2)“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”一句寓情于景，抒發(fā)了什么樣的感情?
答案：
（1）詞上片“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)”兩句構(gòu)成“新”與“舊”的對(duì)比，下片“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”兩句構(gòu)成“來(lái)”與“去”對(duì)比。表達(dá)作用：舊的亭臺(tái)和新的詞的對(duì)比，突出了物是人非的惆悵情懷；“去”的是落花，“來(lái)”的是燕子，兩者對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情。
(2)抒發(fā)了詞人惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞，嘆惜年華將逝的情思。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯創(chuàng)作背景：無(wú)
浣溪沙·一曲新詞酒一杯賞析：
此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的`東西 已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！币宦�(lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。
花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而在這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈 何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
個(gè)人資料：
晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書(shū)、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書(shū)，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。
晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類(lèi)要》殘本。
浣溪沙原文翻譯及賞析4
西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚(yú)肥。
自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
譯文
西塞山江邊白鷺在飛翔，散花洲外江上片片白帆船在輕輕地飄動(dòng)。桃花水汛期鱖魚(yú)長(zhǎng)得肥胖。
自有遮護(hù)全身的青竹殼斗笠，與斗笠相伴的還有綠蓑衣。斜風(fēng)夾雜著細(xì)雨，過(guò)著樂(lè)而忘歸的漁翁生活。
注釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌名，又名《浣溪紗》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。
西塞山：又名道士磯，今湖北省黃石市轄區(qū)之山名。
散花州：鄂東長(zhǎng)江一帶有三個(gè)散花洲，一在黃梅縣江中，早已塌沒(méi)。一在浠水縣江濱，今成一村。一在武昌（今湖北鄂州市）江上建“怡亭”之小島，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“吳王散花灘”。該詞中所寫(xiě)散花洲系與西塞山相對(duì)的浠水縣管轄的散花洲。
鱖（guì）魚(yú)：又名“桂魚(yú)”，長(zhǎng)江中游黃州、黃石一帶特產(chǎn)。
庇：遮蓋。
箬（ruò）笠：用竹篾做的斗笠。
蓑（suō）衣：草或棕作的雨衣。
賞析
上片寫(xiě)黃州、黃石一帶山光水色和田園風(fēng)味。三幅畫(huà)面組綴成色彩斑斕的鄉(xiāng)村長(zhǎng)卷�！拔魅健迸渖稀鞍橈w”，“桃花流水”配上“鱖魚(yú)肥”，“散花洲”配上“片帆微”。這就是從船行的角度自右至左依次排列為山—水—洲的畫(huà)卷。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。青、藍(lán)、綠配上白、白、白，即青山、藍(lán)水、綠洲配上白鷺、白魚(yú)、白帆，構(gòu)成一種素雅恬淡的田園生活圖，這是長(zhǎng)江中游黃州、黃石一帶特有的田園春光。
下片寫(xiě)效法張志和，追求“扁舟草履，放浪山水間，與漁樵雜處”（《答李端叔書(shū)》）的超然自由的.隱士生活。“自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣”，勾畫(huà)出了一個(gè)典型的漁翁形象�！靶憋L(fēng)細(xì)雨不須歸”，描繪著“一蓑煙雨任平生”樂(lè)而忘歸的田園生活情調(diào)。下片還是采用“青”（箬笠）、“綠”（蓑衣）與白（雨）的色調(diào)相配，烘托出了蘇軾此時(shí)的淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。
全詞雖屬隱括詞，但寫(xiě)出了新意。所表現(xiàn)的不是一般自然景物，而是黃州、黃石特有的自然風(fēng)光。所表現(xiàn)的不是一般的隱士生活情調(diào)，而是屬于蘇軾此時(shí)此地特有的幽居生活樂(lè)趣。全詞的辭句與韻律十分和諧，演唱起來(lái)，聲情并茂，富有音樂(lè)感。
創(chuàng)作背景
宋神宗元豐七年（1084年）四月。蘇軾離開(kāi)黃州赴汝州途中，沿長(zhǎng)江而下，在途中看到漁父生活的景象，即景聯(lián)想，作該詞描寫(xiě)漁父的生活。
蘇軾
�。�1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
浣溪沙原文翻譯及賞析5
原文
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。
譯文及注釋
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更嫵媚。清澈的洛澗匯入淮河，水勢(shì)浩大，茫茫一片。
媚：美好。此處是使動(dòng)用法。灘：十里灘，在南山附近。洛：洛河，源出安徽定遠(yuǎn)西北，北至懷遠(yuǎn)入淮河。漫漫：水勢(shì)浩大。
雪沫乳花浮午盞，蓼（liǎo）茸（róng）蒿（hāo）筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。
泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤(pán)素菜。而人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。
“雪沫”句：謂午間喝茶。雪沫乳花：形容煎茶時(shí)上浮的白泡。午盞：午茶。蓼茸：蓼菜嫩芽。春盤(pán)：舊俗，立春時(shí)用蔬菜水果、糕餅等裝盤(pán)饋贈(zèng)親友。
譯文及注釋
譯文
細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更嫵媚。清澈的洛澗匯入淮河，水勢(shì)浩大，茫茫一片。
泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤(pán)素菜。人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。
注釋
浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌。一作《浣溪紗》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。
劉倩叔：名士彥，泗州人，生平不詳。
南山：在泗州東南，景色清曠，宋米芾稱為淮北第一山。
媚：美好。此處是使動(dòng)用法。灘：十里灘，在南山附近。
洛：洛河，源出安徽定遠(yuǎn)西北，北至懷遠(yuǎn)入淮河。
漫漫：水勢(shì)浩大。
雪沫乳花：形容煎茶時(shí)上浮的白泡。
午盞：午茶。
蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。
春盤(pán)：舊俗，立春時(shí)用蔬菜水果、糕餅等裝盤(pán)饋贈(zèng)親友。
創(chuàng)作背景
這首紀(jì)游詞是公元1084年（宋神宗元豐七年）蘇軾在赴汝州（今河南汝縣）任團(tuán)練使途中，路經(jīng)泗州（今安徽泗縣）時(shí)，與泗州劉倩叔同游南山時(shí)所作。
賞析
這是一首紀(jì)游詞，是以時(shí)間為序來(lái)鋪敘景物的。詞的上片寫(xiě)早春景象，下片寫(xiě)作者與同游者游山時(shí)以清茶野餐的風(fēng)味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和健勝進(jìn)取的精神。
詞的上片寫(xiě)沿途景觀�！凹�(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。”這首詞開(kāi)頭兩句是說(shuō)，細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡的煙霧，灘邊稀疏的柳樹(shù)似乎在向剛放晴后的沙灘獻(xiàn)媚。
第一句寫(xiě)清晨，風(fēng)斜雨細(xì)，瑟瑟寒侵，這在殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎的態(tài)度。第二句寫(xiě)向午的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴輝。儼然成了一幅淡遠(yuǎn)的`風(fēng)景圖畫(huà)了。一個(gè)“媚”字，尤能傳出作者喜悅的心聲。作者從搖曳于淡云晴日中的疏柳，覺(jué)察到萌發(fā)中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機(jī)，這正是東坡逸懷豪氣的表現(xiàn)，精神境界的高人之處。
“入淮清洛漸漫漫。”第三句是說(shuō)，眼前入淮清洛，仿佛漸流漸見(jiàn)廣遠(yuǎn)無(wú)際。
上片結(jié)句寄興遙深，一結(jié)甚遠(yuǎn)。句中的“清洛”，即“洛澗”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠(yuǎn)合于淮水，地距泗州（宋治在臨淮）不近，非目力所及。那么詞中為什么提到清洛呢？這是一種虛摹的筆法。作者從眼前的淮水聯(lián)想到上游青碧的洛澗，當(dāng)它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。在這里顯然不是單純的景物描寫(xiě)，而是含有“在山泉水清，出山泉水濁”的歸隱林泉的寓意在內(nèi)。
下片轉(zhuǎn)寫(xiě)作者游覽時(shí)的清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來(lái)描寫(xiě)：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤(pán)。兩相映托，便有濃郁的節(jié)日氣氛和誘人的力量�！把┠比榛ǎ瑺罴宀钑r(shí)上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。午盞，指午茶。此句可說(shuō)是對(duì)宋人茶道的形象描繪。“蓼茸蒿筍”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應(yīng)時(shí)節(jié)物。舊俗立春時(shí)饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤(pán)”。
此二句繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時(shí)的喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達(dá)的人生態(tài)度�！叭碎g有味是清歡”，這是一個(gè)具有哲理性的命題，用詞的結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂(lè)情調(diào)和詩(shī)味、理趣。
這首詞，色彩清麗而境界開(kāi)闊的生動(dòng)畫(huà)面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無(wú)盡的遐思。
浣溪沙原文翻譯及賞析6
浣溪沙·江村道中原文
作者：范成大
十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長(zhǎng)，垂垂山果掛青黃。
濃霧知秋晨氣潤(rùn)，薄云遮日午陰涼，不須飛蓋護(hù)戎裝。
浣溪沙·江村道中譯文及注釋
譯文
金燦燦的十里平疇，飄來(lái)?yè)浔堑牡鞠悖t艷艷的木槿花開(kāi)在農(nóng)舍的竹籬旁，迎風(fēng)搖曳的毛竹又青又長(zhǎng)，青黃相間的累累山果，笑盈盈地掛在枝頭上。
秋天的早晨霧氣漸濃，濕潤(rùn)的空氣令人清爽。正午的薄云又遮住了太陽(yáng)，更不用隨從張蓋護(hù)住我的戎裝。
注釋
�、黉较常禾拼谭磺笥脼樵~牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早采用此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。
�、诋牐╟hóu）：田地。
�、坶龋╦ǐn）花：是木槿或紫槿的花。正因其多色艷，可做欣賞植物，也可以作為一種中藥使用，同時(shí)可以食用。
④飛蓋：用以遮蔭的篷蓋。
⑤戎（róng）裝：詞人當(dāng)時(shí)為四川制置使，故戎妝出游，帶有隨從張蓋遮蔭。
浣溪沙·江村道中賞析
范成大是一位熱愛(ài)自然、熱愛(ài)農(nóng)村生活的詩(shī)人，他雖然“累官權(quán)吏部尚書(shū)，拜參知政事，嘗帥蜀，繼帥廣西，復(fù)帥金陵”，但卻對(duì)鄉(xiāng)土具有一種赤子之心的感情，從“不須飛蓋護(hù)戎裝”一語(yǔ)來(lái)看，這首小令當(dāng)寫(xiě)于戎馬倥傯之中，寫(xiě)于他軍旅生活的江村道上。
小令上闋寫(xiě)他在江村道上的所見(jiàn)：十里平疇，稻穗已黃，微風(fēng)裊裊，送來(lái)陣陣新谷的芳香，而那素凈的木槿花在農(nóng)家籬笆前飄落下片片潔白的花瓣，叢叢的青竹間縷縷游絲正在秋天的麗日下閃著熠熠的金光，詞人騎著馬來(lái)到一處果木林立的山岡下，舉頭一望，滿樹(shù)果實(shí)累累壓在枝頭，有的還青綠未熟，有的則已經(jīng)透著成熟的金黃。這三句詩(shī)是三個(gè)典型意象群，它把秋日農(nóng)村的美景作了極其形象的概括，寫(xiě)出了江南農(nóng)家的獨(dú)特風(fēng)貌，而且，富有視角的流動(dòng)感和行蹤的變化性，使讀者隨著詩(shī)人的馬蹄“走馬看花”地欣賞江村道上的一路風(fēng)光，詞人對(duì)農(nóng)村生活與自然景物的熱愛(ài)也便由這景物的描寫(xiě)中自然而然地流露出來(lái)，使讀者受到潛移默化的感染。
下闋寫(xiě)詞人在江村道上的感受。當(dāng)然上闋也是詞人的一種感受，但偏重于主觀上的`一種情緒的抒寫(xiě)：“濃霧知秋晨氣潤(rùn)”，寫(xiě)出清晨在濃霧中行進(jìn)的那種微妙的感覺(jué)：秋晨田野上往往飄散著濃濃的霧靄。古人說(shuō)“一葉知秋”，殊不知濃霧亦可知秋，這種由藝術(shù)到哲理性的提煉為人所未道，因而顯得非常新穎獨(dú)特。霧濃則濕度大，濕度大則空氣潤(rùn)�！扒锍繗鉂�(rùn)”又是一句藝術(shù)性兼生活哲理性的概括，它毋寧是詞人希望歸返自然的象征。“薄云遮日午陰涼”是詞人行于江村道上的又一直覺(jué)感受，它與“不須飛蓋護(hù)戎裝”相連，就具有了豐富的內(nèi)涵：“薄云”就是一柄遮天蓋地的太陽(yáng)傘嗎，有了這樣的天傘，人就可以受用天然的蔭涼，而避免酷日當(dāng)頭的曝曬，這比用車(chē)前的飛蓋來(lái)遮陽(yáng)要強(qiáng)似百倍。詞人在這里好像也有一種寄托：歸返大自然比之戎裝事主要自由自在得多，小令的深層意蘊(yùn)就在這里。
浣溪沙原文翻譯及賞析7
浣溪沙·淡蕩春光寒食天
淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢(mèng)回山枕隱花鈿。
海燕未來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》是宋代女詞人李清照的早期作品。此詞以白描手法寫(xiě)了熏香、花鈿、斗草、秋草等典型的少女時(shí)代的事物，借以抒發(fā)作者愛(ài)春惜春的心情。上片寫(xiě)春光駘蕩，屋內(nèi)香爐裊煙，人睡初醒；下片淡淡幾筆，勾勒寒食節(jié)的初春景色與民間習(xí)俗，情韻全出。全詞都是景語(yǔ)，仔細(xì)體味又都是情語(yǔ)，沒(méi)有雕飾斧鑿痕跡，雋秀自然，清新淡雅，充分表現(xiàn)了作者高雅的情趣和高超的寫(xiě)作技巧。
翻譯/譯文
寒食清明時(shí)節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇，蕩漾著明媚的春光。玉爐中名香將盡，殘煙依舊飄出醉人的清香。午睡醒來(lái)，頭戴的花鈿落在枕邊床上。
海燕還未歸來(lái)，鄰家兒女們搶先玩起了斗草游戲。江邊的梅子已落，綿綿的柳絮隨風(fēng)蕩漾。零星的雨點(diǎn)打濕了院子里的秋千，更增添了黃昏的清涼。
注釋
�、配较常涸~牌名。
�、频帲菏婢徥幯�。多用以形容春天的景物。寒食：節(jié)令名。在清明前一二日。相傳春秋時(shí)，介之推輔佐晉文公回國(guó)后，隱于山中，晉文公燒山逼他出來(lái)，之推抱樹(shù)焚死。為悼念他，遂定于是日禁火寒食。《荊楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日�！�
�、怯駹t：香爐之美稱。沉水：沉水香，一種名貴的香料。
�、葔�(mèng)回：從夢(mèng)中醒來(lái)。山枕：兩端隆起如山形的凹枕。花鈿：用金片鑲嵌成花形的首飾。
�、珊Ｑ啵貉嘧拥囊环N，冬天到南方過(guò)冬，春天回北方筑巢，又名越燕。斗草：一種競(jìng)采百草、比賽優(yōu)勝的游戲，參加者多為青年婦女與兒童。一名斗百草。
�、式罚好返囊环N優(yōu)良品種，非專(zhuān)指生于江邊或水邊之梅。柳綿：即柳絮。柳樹(shù)的種子帶有白色絨毛，故稱。
�、饲锴В合鄠鞔呵飼r(shí)齊桓公由北方山戎引入。在木架上懸掛兩繩，下拴橫板。玩者在板上或坐或站，兩手握繩，使前后擺動(dòng)。技高膽大者可騰空而起，并可雙人并戲。一說(shuō)秋千起于漢武帝時(shí)，武帝愿千秋萬(wàn)壽，宮中因作千秋之戲，后倒讀為秋千。參見(jiàn)《事物紀(jì)原》卷八。
賞析/鑒賞
此詞通過(guò)寒食時(shí)節(jié)景物形象探尋一位少女的感春情思，從而表達(dá)作者愛(ài)春惜春的心情。
上片寫(xiě)少女春睡初醒情景，用的是倒敘，頭兩句是第三句睡醒后的所見(jiàn)所感�！暗帯豹q蕩漾，形容春光融和遍滿。寒食節(jié)當(dāng)夏歷三月初，正是春光極盛之時(shí)。熏爐中燃點(diǎn)著沉水香，輕煙裊繞，暗寫(xiě)閨室的幽靜溫馨。這兩句先寫(xiě)出春光的宜人，春閨的美好。第三句寫(xiě)閨中之人，詞中沒(méi)有去寫(xiě)她的容貌、言語(yǔ)、動(dòng)作，只從花鈿寫(xiě)她睡醒時(shí)的姿態(tài)�！吧秸怼敝^枕形如山。“夢(mèng)回山枕隱花鈿”是少女自己察覺(jué)到的，不是別人看出來(lái)的。暮春三月，春困逼人，她和衣而臥，不覺(jué)沉沉入睡，一覺(jué)醒來(lái)，才覺(jué)察自己凝妝睡去，自己也覺(jué)詫異。熏香已殘，說(shuō)明入睡時(shí)間已久，見(jiàn)出她睡得那樣沉酣香甜。她夢(mèng)回猶倚山枕，出神地望著室外的蕩漾春光，室內(nèi)的沉香煙裊，一種潛藏的春思隱約如見(jiàn)。這幾句不事修飾，淡淡道來(lái)，卻別有一番情致。
下片寫(xiě)少女的心曲�！昂Ｑ辔磥�(lái)人斗草，江海已過(guò)柳生綿”。古人以為燕子產(chǎn)于南方，春末夏初渡海飛來(lái)，故稱海燕�！岸凡荨笔怯没ú葙�賽勝負(fù)的一種游戲。時(shí)節(jié)已到寒食，為什么不見(jiàn)燕子飛來(lái)呢？女伴們斗草嬉戲，情懷是多么歡暢。江梅花期已過(guò)了，楊柳又正飛花。這里寫(xiě)的`是少女眼中所見(jiàn)，心中所感種種景致說(shuō)明春事已經(jīng)過(guò)半，當(dāng)此時(shí)少女的春閨寂寞、情懷繚亂，含有作者的惜春心情。這兩句對(duì)仗工整，既有動(dòng)態(tài)，更有細(xì)微的心理活動(dòng)，極盡工巧之妙。
“黃昏疏雨濕秋千”，寫(xiě)的是另一種境界。秋千本是少女喜歡的游戲，尤其是當(dāng)寒食時(shí)節(jié)更是無(wú)此不歡。這一句寫(xiě)的是黃昏時(shí)忽然飄起細(xì)雨，把秋千灑濕了，這是一種“無(wú)可奈何”的情緒的外現(xiàn)，同上兩句所寫(xiě)的有精神上的契合，都是少女春日心情的寫(xiě)照。此句寫(xiě)春愁卻不用“春愁”二句，只言雨中秋千，卻道出愁緒萬(wàn)縷。
這首詞以物寫(xiě)人，以景寫(xiě)情，把春日少女的姿態(tài)和內(nèi)心世界寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，有“無(wú)我之境”的妙趣。
浣溪沙原文翻譯及賞析8
浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟原文：
宿醉離愁慢髻鬟，六銖衣薄惹輕寒，慵紅悶翠掩青鸞。
羅襪況兼金菡萏，雪肌仍是玉瑯玕，骨香腰細(xì)更沈檀。
浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟譯文及注釋
譯文
晚唐女子宿醉初醒帶著離別的愁緒慢慢整理環(huán)形發(fā)髻，輕如蟬翼的衣服讓身子有一點(diǎn)點(diǎn)寒冷，慵懶地照著鏡子涂口紅穿翠衣。
裝著蠶絲襪和裝飾金蓮花頭飾，如雪肌膚在薄薄的紗衣下仿佛是玉石般潤(rùn)澤，在沉香與檀香的氛圍下露出楊柳小纖腰婀娜的身姿。
注釋
1、浣溪沙：唐教坊曲，用作詞調(diào)。又名《小庭花》、《減字浣溪沙》、《東風(fēng)寒》、《和清風(fēng)》等。
2、宿醉：隔夜猶存的余醉。
3、慢：胡亂，隨便。
4、髻鬟（jìhuán）：環(huán)形發(fā)髻。古代中國(guó)婦女發(fā)式。
5、六銖衣：中國(guó)古代計(jì)量以二十四銖為一兩，六銖極言其輕。也指仙人之衣。
6、青鸞：青鳥(niǎo)。古代創(chuàng)說(shuō)中能幫人傳遞信息的仙鳥(niǎo)。這里指青銅鸞鏡。
7、菡萏（hàndàn）：指蓮花。
8、玉瑯玕（lánggān）：玉石。
9、沈檀：沉香與檀香�！吧颉蓖ā俺痢薄�
浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟賞析
該詞為典型的.“香奩體”詞，為最早的《浣溪沙》，題材為“艷情”題材，抒情風(fēng)格細(xì)膩深曲，文辭麗美。
上片主要描寫(xiě)宿醉初醒女子面部神態(tài)、發(fā)髻、衣服、面容等內(nèi)容。“愁”字寫(xiě)出女子的情緒，“慢”寫(xiě)出了女子的動(dòng)作，“寒”烘托了環(huán)境冷暖，“紅”和“翠”也出了顏色。
下片主要描寫(xiě)女子體態(tài)、身姿、腰身、肌膚、和腿部。“羅襪”、“雪肌”、“玉瑯玕”突出了女子體態(tài)、肌膚的質(zhì)感，“骨香”和“沈檀”突出了嗅覺(jué)感受。
全詞共六句，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)全方位描寫(xiě)了女性，以雕琢的文辭表現(xiàn)了女子的形態(tài)美和裝飾美，但更重的是她的“離愁”，因離愁而醉酒、慵懶，失了生活的趣味卻又止不住“更沉檀”即重涂脂粉，看似享受卻掩飾著內(nèi)心的苦澀。
浣溪沙原文翻譯及賞析9
楊柳陰中駐彩旌。芰荷香里勸金觥。小詞流入管弦聲。
只有醉吟寬別恨，不須朝暮促歸程。雨條煙葉系人情。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《浣溪沙·楊柳陰中駐彩旌》是宋代詞人晏殊創(chuàng)作的一首詞。這首詞寫(xiě)夏日醉吟之趣。上片，描寫(xiě)“醉吟”的環(huán)境：柳陰深深，芰荷飄香，彩旌停駐，曲奏新歌，金觥勤勸。下片抒情，抒寫(xiě)醉吟解恨寬襟忘歸之趣。末句“雨條煙葉”照應(yīng)開(kāi)頭，渲染“醉吟”之樂(lè)。語(yǔ)言藝術(shù)清麗諧婉。
翻譯
在楊柳的綠蔭中彩旗飄飄，空氣中彌漫著陣陣荷花的香氣，主人殷勤地勸客人多飲幾杯，在悠揚(yáng)的樂(lè)曲中一同欣賞歌女婉轉(zhuǎn)的歌唱。
只有醉中的吟唱可以寬慰離別愁恨之心，不要早早晚晚急著踏上歸程。絲絲細(xì)雨，柳葉含煙，似乎都在牽系著離人的難合之情。
注釋
�、黉较常涸~牌名，原為唐代教坊曲名。又名“浣沙溪”“小庭花”，雙調(diào)四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。
�、隈v：車(chē)馬停止不前。彩旌（jīng）：插于車(chē)上的彩色旗子，此代指車(chē)輛。
�、圮粒╦ì）荷：菱角花與荷花。勸金�。╣ōng）：勸酒。�。壕票�。
④“小詞”句：所填小令通過(guò)管弦演奏歌唱。
�、葑硪鳎猴嬜矶笠髟�(shī)。寬別恨：使充滿別恨之心得以放寬。
⑥雨條煙葉：象雨絲一樣的枝條，象煙霧一樣的`葉子。指楊柳的枝葉。系：聯(lián)綴、牽動(dòng)。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋仁宗天圣六年（1028年）秋，晏殊將離開(kāi)商丘回京時(shí)。天圣五年（1027年），三十七歲的晏殊因其剛峻的性格被免去了樞密副使之職，以刑部侍郎貶知宋州（今河南商丘市南）。次年晏殊被召回京，拜御史中丞。在回京之日的離筵上，金觥頻勸，詞人即席作詞，令營(yíng)妓奏樂(lè)歌唱。此次餞別歌筵，晏殊共作詞兩首，一首是《浣溪沙·湖上西風(fēng)急暮蟬》，另一首即為此詞，只因本事失考，是送人還是別友已難于斷定。
賞析
上片寫(xiě)柳陰宴別。夏日楊柳飄拂的時(shí)節(jié)，綠陰深處，送別友人，暫時(shí)挽留行人車(chē)騎，在荷花香郁的水邊設(shè)宴送行，荷花芳香之中舉杯暢飲，筵席上吟詞配曲歌唱，酒宴間有管弦與小詞助興。“楊柳”，贈(zèng)別之象征物，開(kāi)頭便暗點(diǎn)題旨。“駐彩旌”，中途駐車(chē)設(shè)宴餞別。
下片寫(xiě)深情話別。詞人對(duì)朋友的感情之真、之深，以及他們之間離情別恨，頗有動(dòng)人心魄之處�！爸挥凶硪鲗拕e恨，不須朝暮促歸程”，與劉夢(mèng)得《赴連州途經(jīng)洛陽(yáng)諸公置酒相送張員外賈以詩(shī)見(jiàn)贈(zèng)率爾酬之》的“如今暫寄尊前笑，明日辭君步步愁”，有異曲同工之妙。詞人勸慰行者，多飲酒能夠紓解別恨，旅程中要放寬心情，不要朝暮惦記著歸程。結(jié)尾總束一句，煙雨?濛中的柳枝、柳葉，都牽系著離別的情思。煙雨楊柳無(wú)邊，離思也就漫無(wú)邊際，那密如雨絲的煙葉柔條已經(jīng)牽系住了人們的離情別緒。
在寫(xiě)法上，此詞將景、事、情融合在一起來(lái)抒寫(xiě)，最后繳足“惜別”的題旨。楊柳為古詩(shī)詞中贈(zèng)別、惜別的象征物，此詞即用之作為貫穿首尾的抒情線索。開(kāi)篇即寫(xiě)在楊柳陰中暫駐車(chē)馬，中間鋪敘楊柳陰中開(kāi)設(shè)的餞別酒筵，以及筵上的感情交流；末尾移情于楊柳的“雨條煙葉”，使之成了離愁別恨的負(fù)載物。這樣寫(xiě)，不但形象生動(dòng)，而且含蘊(yùn)無(wú)窮，耐人尋味。
浣溪沙原文翻譯及賞析10
原文：
浣溪沙·身向云山那畔行
[清代]納蘭性德
身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情。
一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時(shí)平。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
向著北方邊疆一路前行，凜冽的北方吹散了駿馬的嘶鳴，教人聽(tīng)不真切。在遙遠(yuǎn)的邊塞，蕭瑟的深秋季節(jié)，我的心久久不能平靜。
夕陽(yáng)下，荒煙飄在廢棄的營(yíng)壘和關(guān)隘上，半竿紅日斜掛在舊時(shí)關(guān)城，令人不禁想起古往今來(lái)金戈鐵馬的故事，心潮起伏不平。
注釋
浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，五平韻。
那畔：那邊。
若為：怎為。
荒戍壘：荒涼蕭瑟的營(yíng)壘。戍：保衛(wèi)。
賞析：
“身向云山那畔行”，起句點(diǎn)明此行之目的地，很容易聯(lián)想起同是納蘭的“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”�！氨憋L(fēng)吹斷馬嘶聲�！薄氨憋L(fēng)”言明時(shí)節(jié)為秋，亦稱“秋聲”。唐蘇颋《汾上驚秋》有：“北風(fēng)吹白云，萬(wàn)里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞”。邊地北風(fēng)，從來(lái)都音聲肅殺，聽(tīng)了這肅殺之聲，只會(huì)使瑟愁緒紛亂，心情悲傷。而納蘭在此處云“北風(fēng)吹斷馬嘶聲”。聽(tīng)聞如此強(qiáng)勁，如此凜冽的北風(fēng)，作者心境若何，可想而知。難怪他會(huì)感慨“深秋遠(yuǎn)塞若為情”。
下片�！耙荒ㄍ頍熁氖鶋�，半竿斜日舊關(guān)城”以簡(jiǎn)古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光側(cè)面。晚煙一抹，裊然升起，飄蕩于天際，營(yíng)壘荒涼而蕭瑟；時(shí)至黃昏，落日半斜，沒(méi)于旗桿，而關(guān)城依舊。詞中的寥廓的意境不禁讓瑟想起王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”以及范仲淹的“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”。故而張草紉在《納蘭詞箋注》前言中言，納蘭的邊塞詞“寫(xiě)得精勁深雄，可以說(shuō)是填補(bǔ)了詞作品上的一個(gè)空白點(diǎn)”。然而平心而論，無(wú)論是“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城”、“萬(wàn)帳穹廬瑟醉，星影要搖欲墜”，還是“山一程、水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈”，納蘭都不過(guò)是邊塞所見(jiàn)所歷的白描，作者本身并沒(méi)有傾注深刻的.生命體驗(yàn)，這類(lèi)作品的張力無(wú)法與范仲淹“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”同日而語(yǔ)。不過(guò)，納蘭的邊塞詞當(dāng)中那種漂泊的詩(shī)意的自我放逐感的確是其獨(dú)擅。比如該篇的結(jié)尾“古今幽恨幾時(shí)平”，極寫(xiě)出塞遠(yuǎn)行的清苦和古今幽恨，既不同于遣戍關(guān)外的流瑟凄楚哀苦的呻吟，又不是衛(wèi)邊士卒萬(wàn)里懷鄉(xiāng)之浩嘆，而是納蘭對(duì)浩渺的宇宙，紛繁的瑟生以及無(wú)常的世事的獨(dú)特感悟，雖可能囿于一己，然而其情不勝真誠(chéng)，其感不勝拳摯。
歷史原因與環(huán)境原因以及詞瑟自身的性格交織在一起，天時(shí)、地利、瑟和，造就了這一曲邊塞蒼歌。全詞除結(jié)句外，均以寫(xiě)景為主，景中含情，納蘭的一草一木皆有靈性：雖然作者一直未曾直接抒發(fā)要表達(dá)的情感，但瑟們從字里行間揣摩出作者的感受。“吹斷”二字寫(xiě)盡了北國(guó)秋冬之險(xiǎn)惡，“若為情”的發(fā)問(wèn)中帶出了作者對(duì)到任的迷茫與不安。環(huán)境險(xiǎn)惡，前途未卜，納蘭胸中風(fēng)起云涌：懷古之心，戀鄉(xiāng)之情，憂慮之思，紛紛擾擾難以平靜。此時(shí)邊關(guān)的云煙、堡壘、落日均染上了情緒的色彩。整個(gè)邊關(guān)不再是唐瑟筆下的雄渾、蒼涼、悲壯，取而代之的是滿目蕭瑟的冷清與破敗。
浣溪沙原文翻譯及賞析11
浣溪沙
作者：蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。(瀟瀟 一作：蕭蕭)
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
浣溪沙蘇軾注音：
shān xià lán yá duǎn jìn xī ，sōng jiān shā lù jìng wú ní ，xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí 。
shuí dào rén shēng wú zài shǎo ？mén qián liú shuǐ shàng néng xī ！xiū jiāng bái fā chàng huáng jī 。
浣溪沙蘇軾翻譯：
游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥(niǎo)的叫聲從松林中傳出。
誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期？ 門(mén)前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝��！
浣溪沙蘇軾字詞解釋?zhuān)?/strong>
蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。時(shí)與醫(yī)人龐安時(shí)（字安常）同游，見(jiàn)《東坡題跋》卷三《書(shū)清泉寺詞》。
浸：泡在水中。
蕭蕭：形容雨聲。
子規(guī)：布谷鳥(niǎo)。
無(wú)再少：不能回到少年時(shí)代。
白發(fā)：老年。
唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。
浣溪沙蘇軾賞析：
東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適。他因詩(shī)中有所謂“譏諷朝廷”語(yǔ)，被羅織罪名入獄，“烏臺(tái)詩(shī)案”過(guò)后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。初時(shí)雖也吟過(guò)“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安的詩(shī)句，但當(dāng)生活安頓下來(lái)之后，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關(guān)心，州郡長(zhǎng)官的禮遇，山川風(fēng)物的吸引，促使他撥開(kāi)眼前的陰霾，敞開(kāi)了超曠爽朗的心扉。這首樂(lè)觀的呼喚青春的人生之歌，當(dāng)是在這種心情下吟出的。
上闋三句，寫(xiě)清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。這一派畫(huà)意的光景，滌去官場(chǎng)的惡濁，沒(méi)有市朝的塵囂。它優(yōu)美，潔凈，瀟灑……充滿詩(shī)的情趣，春的生機(jī)。它爽人耳目，沁人心脾，誘發(fā)詩(shī)人愛(ài)悅自然、執(zhí)著人生的情懷。
環(huán)境啟迪，靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進(jìn)發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，攄寫(xiě)有關(guān)人生的哲理。“誰(shuí)道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答�！叭松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對(duì)于人只有一次，正如古人所說(shuō)：“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)�！边@是不可抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯，自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)出青春的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！”
人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年，發(fā)出衰颯的悲吟。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”杜甫也曾化用樂(lè)天詩(shī)，吟過(guò)“試呼自發(fā)感秋人，令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆�！罢l(shuí)道人生無(wú)再少？”“休將白發(fā)唱黃雞！”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發(fā)”，用意相同。應(yīng)該說(shuō)，這是不服衰老的'宣言，這是對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的向往和追求，這是對(duì)青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性格。
浣溪沙簡(jiǎn)介：
浣溪沙，唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早采用此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。代表作有晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》、蘇軾的《浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》、秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》、辛棄疾的《浣溪沙·常山道中即事》等。
個(gè)人資料：
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，自號(hào)道人，世稱蘇仙。宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進(jìn)士。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等。
浣溪沙原文翻譯及賞析12
浣溪沙·門(mén)隔花深舊夢(mèng)游
朝代：宋代
作者：吳文英
原文：
門(mén)隔花深舊夢(mèng)游，夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)燕歸愁。玉纖香動(dòng)小簾鉤。落絮無(wú)聲春墮淚，行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋。
譯文
那道門(mén)隔著深深的花叢，我的夢(mèng)魂總是在舊夢(mèng)中尋游，夕陽(yáng)默默無(wú)語(yǔ)地漸漸西下。歸來(lái)的燕子仿佛帶著憂愁，一股幽香浮動(dòng)，她那纖纖玉指扯起了小小的簾鉤。
墜落的柳絮靜靜無(wú)聲，春天的淚滴在飄零，浮云投下了暗影，明月含著羞容，東風(fēng)降臨此夜，竟覺(jué)得比秋天還冷!
注釋
①玉纖：纖細(xì)潔白之手。
賞析
本詞為感夢(mèng)之作。全詞描述夢(mèng)境尋游情侶及離別之痛。“門(mén)隔”三句寫(xiě)夢(mèng)游深閨情景�！芭f夢(mèng)”二字暗示詞人夢(mèng)游情侶居處已非一次，故言“舊”，正見(jiàn)其對(duì)情侶魂?duì)繅?mèng)繞之眷懷深摯�！跋﹃�(yáng)”句以燕歸于夕陽(yáng)黃昏之際，舊巢難覓，渲染一層暗淡氣氛�！坝窭w”句寫(xiě)詞人來(lái)到情侶閨閣，她伸手為自己掀開(kāi)帷簾相迎。下片寫(xiě)夢(mèng)中離別。“落絮”句寫(xiě)詞人與情侶離別時(shí)，正是暮春柳絮愁寂無(wú)聲，冷雨淋漓如墮淚，既寫(xiě)離別時(shí)凄冷氛圍，又象征了情侶執(zhí)手相看淚眼，無(wú)語(yǔ)凝噎之狀�！靶性啤敝朴鞍档谧∶髟露鹿怆鼥V，仿佛明月含羞。結(jié)句實(shí)為“情余言外，含蓄不盡”（《白雨齋詞話》），顯然，春冷于秋是藝術(shù)的.錯(cuò)覺(jué)，在此展示的卻是詞人的一片真情。
浣溪沙原文翻譯及賞析13
宋代：蘇軾
縹緲紅妝照淺溪。薄云疏雨不成泥。送君何處古臺(tái)西。
廢沼夜來(lái)秋水滿，茂林深處晚鶯啼。行人腸斷草凄迷。
蘇軾
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
浣溪沙
宋代：張炎
半面妝凝鏡里春。同心帶舞掌中身。因沾弱水褪精神。
冷艷喜尋梅共笑，枯香羞與佩同紉。湘皋猶有未歸人。
南歌子
宋代：程垓
荷蓋傾新綠，榴巾蹙舊紅。水亭煙榭晚涼中。又是一鉤新月、靜方櫳。
絲藕清如雪，櫥紗薄似空。好維今夜與誰(shuí)同。喚取玉人來(lái)共、一簾風(fēng)。
隔浦蓮
宋代：楊無(wú)咎
墻頭低蔭翠幄。格磔鳴烏鵲。好夢(mèng)驚回處，余酲推枕猶覺(jué)。新晴人意樂(lè)。云容薄。麗日明池閣。卷簾D440。
披衣散策，閑庭吟繞紅藥。殘英幾許，尚可一供春酌。天氣今宵怕又惡。憑托。東風(fēng)且慢吹落。
浣溪沙原文翻譯及賞析14
原文：
浣溪沙·春情
宋代： 蘇軾
道字嬌訛語(yǔ)未成。未應(yīng)春閣夢(mèng)多情。朝來(lái)何事綠鬟傾。
彩索身輕長(zhǎng)趁燕，紅窗睡重不聞鶯。困人天氣近清明。
譯文：
道字嬌訛語(yǔ)未成。未應(yīng)春閣夢(mèng)多情。朝來(lái)何事綠鬟傾。
睡夢(mèng)中柔聲細(xì)語(yǔ)吐字不清， 莫非是情郎來(lái)到她的夢(mèng)中？ 假如不是跟他夢(mèng)中歡會(huì)呀， 為何見(jiàn)她早起時(shí)發(fā)髻斜傾？
彩索身輕長(zhǎng)趁燕，紅窗睡重不聞鶯。困人天氣近清明。
秋千上她象燕子身體輕盈， 紅窗內(nèi)她睡得甜不聞鶯聲。那使人困意濃濃的天氣呀， 已不知不覺(jué)地快要到清明。
注釋?zhuān)?/strong>
道字嬌訛(é)語(yǔ)未成。未應(yīng)春閣夢(mèng)多情。朝來(lái)何事綠鬟(huán)傾。
“道字”二句：意謂少女說(shuō)話時(shí)咬字不準(zhǔn)，還不應(yīng)在閨房中做多情的春夢(mèng)。 朝來(lái)句：謂低頭沉思不知何故。
彩索身輕長(zhǎng)趁燕，紅窗睡重不聞鶯(yīng)。困人天氣近清明。
趁燕：追上飛燕。這句寫(xiě)蕩秋千。 睡重不聞鶯：睡得很濃連鶯啼聲也聽(tīng)不見(jiàn)。因人天氣：指使人困倦的暮春天氣。
賞析：
這首詞體現(xiàn)了作者對(duì)婉約詞的一個(gè)極好的開(kāi)拓與創(chuàng)新。詞中以含蓄蘊(yùn)藉、輕松幽默的語(yǔ)言，描寫(xiě)一位富裕家庭懷春少女的天真活潑形象。整首詞新穎工巧，清綺細(xì)致，雅麗自然，表現(xiàn)人物形象不僅能曲盡其形，且能曲盡其神，曲盡其理，顯示出非凡的藝術(shù)功力。
上片寫(xiě)少女朝慵初起的嬌態(tài)。首句寫(xiě)少女夢(mèng)囈中吐字不清，言不成句，意表現(xiàn)少女懷春時(shí)特有的羞澀心理。接下來(lái)二句語(yǔ)含諧趣，故設(shè)疑云：如此嬌小憨稚的姑娘是不會(huì)被那些兒女情事?tīng)砍兜陌桑菫槭裁丛绯窟t遲不起云鬟半偏呢？以上幾句將少女的'春情寫(xiě)得若有若無(wú)，巧妙地表現(xiàn)了情竇初開(kāi)的少女的心理特點(diǎn)。
詞的下片通過(guò)少女蕩秋千和晝眠這兩個(gè)生活側(cè)面的描寫(xiě)，寫(xiě)她貪玩好睡的憨態(tài)。姑娘白天秋千上飛來(lái)蕩去，輕捷靈巧的身子有如春燕�？墒牵砩咸上聛�(lái)以后，她就一覺(jué)睡到紅日當(dāng)窗，鶯啼戶外，仍是深眠不醒。少女白晝酣眠，是為排遣煩憂，作者卻說(shuō)是因?yàn)榭煲角迕髁�，正是困人的季�?jié)。
這首詞傳神地描寫(xiě)了少女春天的慵困意態(tài)，寫(xiě)出了少女懷春時(shí)玫瑰色的夢(mèng)境。寫(xiě)作上，它撮筆生新，不落陳套，始終圍繞少女春日貪睡這一側(cè)面，用饒有情致的筆調(diào)加以渲染，使一位懷春少女的神思躍然紙上，呼之欲出。詞以上下問(wèn)答的形式寫(xiě)出，這種結(jié)構(gòu)造成了一種意深筆曲的效果，而無(wú)一眼見(jiàn)底的單調(diào)淺薄之感。
浣溪沙原文翻譯及賞析15
浣溪沙·寄嚴(yán)蓀友
藕蕩橋邊理釣筒，苧蘿西去五湖東。筆床茶灶太從容。
況有短墻銀杏雨，更兼高閣玉蘭風(fēng)。畫(huà)眉閑了畫(huà)芙蓉。
翻譯
藕蕩橋邊你手執(zhí)釣竿靜坐沉醉其間，偶爾抬頭，苧蘿山就從西邊出現(xiàn)，回首又看見(jiàn)太湖在東邊流淌。于是，你執(zhí)筆研磨，描畫(huà)江山綠水、飛鳥(niǎo)香荷，更有旁邊茶爐白煙裊裊、清香四溢。
斜斜細(xì)雨滋潤(rùn)著矮墻邊的銀杏樹(shù)，書(shū)架上的玉蘭花也散發(fā)出清新芳香，這樣閑適而美好的日子，笑看她的容顏，執(zhí)畫(huà)筆輕掃蛾眉，然后一起泛舟湖上。
注釋
浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，五平韻。
嚴(yán)蓀友：即嚴(yán)繩孫，字蓀友，一字冬蓀，號(hào)秋水，自稱勾吳嚴(yán)四，復(fù)號(hào)藕蕩漁人。
藕蕩橋：嚴(yán)繩孫無(wú)錫西洋溪宅第附近的一座橋，嚴(yán)繩孫以此而自號(hào)藕蕩漁人。
釣筒：插在水里捕魚(yú)的竹器。
苧蘿：苧蘿山，在浙江諸暨市南。
五湖：即太湖。
筆床：擱放毛筆的專(zhuān)用器物。
茶灶：烹茶的小爐灶。
從容：鎮(zhèn)定，不慌張。
短墻：矮墻。
銀杏：即白果樹(shù)，又名公孫樹(shù)、鴨腳等。
高閣：放置書(shū)籍、器物的高架子。
玉蘭：花木名，落葉喬木，花瓣九片，色白，芳香如蘭，故名。
賞析
這首詞是公元1677年（康熙十六年）夏天嚴(yán)繩孫南下歸鄉(xiāng)時(shí)懷念友人所作。嚴(yán)繩孫在客居京城求取功名期間，曾兩番回鄉(xiāng)，分別在公元1676年（康熙十五年）和公元1685年（康熙二十四年）。
這首詞詞人從想象出發(fā)，滿懷深情地描繪了南歸故里的友人嚴(yán)繩孫的生活場(chǎng)景，從藕蕩垂釣、五湖泛舟，到執(zhí)筆揮墨、烹茶品茗，無(wú)不彰顯著友人的隱逸生活，描繪出友人怡然自得、自在陶然的情態(tài)。
上闋開(kāi)首一句，言蓀友過(guò)著隱逸高致的生活，橋邊垂釣，五湖泛舟，自在陶然之極。“埋”字表現(xiàn)出欣于垂釣，陶然忘機(jī)的沉醉情形，讓人生出無(wú)限向往之心。“西”、“東”二字，分明有著蘇東坡“竹杖芒鞋輕勝馬”的瀟灑飄逸，不禁令人歆羨�！拔搴弊鳛樵�(shī)歌套語(yǔ)，有歸隱不仕的之意，詞人用五湖詩(shī)詞意象，苧蘿指向西施，湖指向范蠡，歸隱的意思就這樣表達(dá)出來(lái)了。此處明寫(xiě)地點(diǎn)，暗述隱逸情懷，可謂不著一字，盡得風(fēng)流。接下是“筆床茶灶太從容”，典出《新唐書(shū)·陸龜蒙傳》，龜蒙不喜歡與世俗之流交往，便人家登門(mén)造訪他也不肯相見(jiàn)，行總會(huì)帶著書(shū)籍、茶灶、筆床、釣具。此言友人或執(zhí)筆寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，烹茶品茗，容自樂(lè)。這種徜徉山水、從容度日的方式，是自來(lái)遁跡山林者所樂(lè)的境界。
夏日的藕蕩橋邊，綠水青青，河柳依依，湖面上荷葉亭亭玉立，你坐在湖畔，執(zhí)一竿釣竿，沉醉于湖底魚(yú)群的自由之態(tài)。偶爾抬頭，苧蘿山就從西邊出現(xiàn)，回首，又看見(jiàn)太湖在東邊流淌。于是，你執(zhí)筆研磨，描畫(huà)江山綠水、飛鳥(niǎo)香荷，更有旁邊茶爐白煙裊裊、清香四溢。
這種從容度日、歸隱山林的方式，如此的閑適超脫。上片由景入筆，又以景寫(xiě)人，很好地刻畫(huà)了蓀友的山水性情，也透露出容若對(duì)蓀友這種瀟灑悠閑生活的贊賞和向往。
下片“況有短墻銀杏雨，更兼高閣玉蘭風(fēng)”二句繼續(xù)承襲上片的閑適之意�！岸虊︺y杏”、“高閣玉蘭”有了“雨”和“風(fēng)”，顯得更加動(dòng)人。“況有”和“更兼”二詞更是把這種怡然自得的閑適情懷表露無(wú)遺。末句“畫(huà)眉閑了畫(huà)芙蓉”�！懊肌痹谶@里歷來(lái)注解引用的是“張敞畫(huà)眉”的`典故，“芙蓉”當(dāng)做“荷花”解，意指蓀友家庭生活和諧，夫妻和美。其實(shí)“芙蓉”指無(wú)錫的“芙蓉湖”，意指閑暇之余游逛芙蓉湖，寄情山水，妙哉妙哉，更能照應(yīng)前面的“藕蕩橋邊埋釣筒，苧蘿西去五湖東”的意境，矮墻邊的銀杏樹(shù)，在雨水的滋潤(rùn)下，嬌俏可愛(ài)地招搖著；書(shū)架上的玉蘭花也散發(fā)出清新芳香，這樣閑適而美好的日子，笑看她的容顏，執(zhí)畫(huà)筆輕掃蛾眉，然后一起泛舟湖上。
縱覽全詞，詞人采用了對(duì)寫(xiě)法，且全篇皆為想象之語(yǔ)，此種寫(xiě)法便顯得更為深透，更好地表達(dá)出詞人對(duì)南歸友人的思念之情。畫(huà)眉閑了畫(huà)芙蓉橋邊垂釣，五湖泛舟，縱情山水自得陶然之趣；寄情筆墨，烹茶品茗，身無(wú)旁騖平添從容之樂(lè)。一想那矮墻內(nèi)銀杏在雨中搖曳，高閣上玉蘭在風(fēng)中彌香，人生的恬淡、志趣的高遠(yuǎn)皆盡于此。更得佳人相伴，筆墨閑情之外平添畫(huà)眉之樂(lè)，足以讓人心神向往。
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