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《清平樂(lè)·春歸何處》知識(shí)點(diǎn)梳理

時(shí)間:2024-03-21 13:48:18 王娟 黃庭堅(jiān) 我要投稿
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《清平樂(lè)·春歸何處》知識(shí)點(diǎn)梳理

  上學(xué)的時(shí)候,大家都沒(méi)少背知識(shí)點(diǎn)吧?知識(shí)點(diǎn)就是掌握某個(gè)問(wèn)題/知識(shí)的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。哪些才是我們真正需要的知識(shí)點(diǎn)呢?以下是小編為大家整理的《清平樂(lè)·春歸何處》知識(shí)點(diǎn)梳理,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《清平樂(lè)·春歸何處》知識(shí)點(diǎn)梳理

  清平樂(lè)

  黃庭堅(jiān)

  春歸何處?寂寞無(wú)行路。若有人知春去處,喚取歸來(lái)同住。

  春無(wú)蹤跡誰(shuí)知?除非問(wèn)取黃鸝。百囀無(wú)人能解,因風(fēng)飛過(guò)薔薇。

  作者簡(jiǎn)介:

  黃庭堅(jiān)(1045-1105),字魯直,自號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,又稱豫章黃先生,洪州分寧(今江西修水,豫章、洪州為南昌舊稱)人。北宋詩(shī)人、詞人、書法家,為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開山三宗之一。詩(shī)派成員多數(shù)學(xué)杜甫,宋末方回又把杜甫和黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義稱為江西詩(shī)派的一祖三宗。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。哲宗立,召為校書郎、《神宗實(shí)錄》 檢討官。后擢起居舍人。紹圣初,新黨謂其修史“多誣”,貶涪州別駕,安置黔州等地。徽宗初,羈管宜州卒。

  擅文章、詩(shī)詞,尤工書法。早年受知于蘇軾,與張耒、晁補(bǔ)之、 秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。

  寫作背景:

  黃庭堅(jiān)(1045—1105),字魯直,號(hào)山谷道人,又號(hào)涪翁,洪州分寧(今江西修水)人。所選是一首悼春詞。詞人少年得意,中進(jìn)士,任校書郎,修撰神宗皇帝的“實(shí)錄”,又以詩(shī)文受知于蘇軾,并為江西詩(shī)派開山大師。

  后因新黨重新執(zhí)政,作者政見偏于保守,晚年屢遭貶謫,死于西南荒僻的貶所。這首詞寫于被貶之時(shí),詞人借傷春悼春來(lái)抒寫暮年無(wú)為的感慨。

  詞的賞析:

  1.“春歸何處?寂寞無(wú)行路。”詞人為什么要尋找春的蹤跡?結(jié)果如何?

  詞人因春天的消逝而感到寂寞,感到無(wú)處覓得安慰。關(guān)鍵詞在于“寂寞”。

  “寂寞無(wú)行路”春天消失得無(wú)影無(wú)蹤。惜春傷春之情寄寓其間。

  2.“若有人知春去處,喚取歸來(lái)同住。”運(yùn)用怎樣的手法,表達(dá)了怎樣的情感。

  表達(dá)詞人強(qiáng)烈的留春情感,多么希望再回到往日春風(fēng)得意之時(shí),因此千呼萬(wàn)喚地招喚春天“歸來(lái)”與詞人“同住”。 這里作者以人格化的手法,賦春天以生命。

  3.春無(wú)蹤跡誰(shuí)知?除非問(wèn)取黃鸝。

  “春無(wú)蹤跡誰(shuí)知?”這說(shuō)得更明白、更令人失望。“留春,春不住”,春天依然無(wú)影無(wú)蹤、無(wú)聲無(wú)息地消逝了,它的蹤跡誰(shuí)又知曉呢?這多么令人惆悵、傷感啊!

  但作者情緒馬上一轉(zhuǎn),因?yàn)槿穗m不知春去了哪里,但整天在空中飛來(lái)飛去的黃鸝倒像是知道呢。

  4.“百囀無(wú)人能解,因風(fēng)吹過(guò)薔薇。”

  黃鸝用清脆圓轉(zhuǎn)的歌聲回答我,可誰(shuí)能聽懂它唱的是什么? 留給詞人自己的,只是滿腹的惆悵。

  一陣風(fēng)起,卷走那凋謝的薔薇花瓣……句中所寫之景已暗示初夏到來(lái),晚春將逝。讀至此處,讀者方明白作者并非不知春去了哪里,只是惜春深情使他不忍心說(shuō)破而已。

  寫黃鸝趁著風(fēng)勢(shì)飛過(guò)薔薇花叢。薔薇花開,說(shuō)明夏已來(lái)臨。詞人終于無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到:春天,確實(shí)回不來(lái)了。

  5.結(jié)合全詞分析所使用的層深手法。

  春歸無(wú)行路(寂寞傷春)→若有人知(假設(shè)希望)→春無(wú)蹤跡(更加失望)→問(wèn)取黃鸝(最后希望)→無(wú)人能解(徹底絕望)。覓春思春傷春之情層層深化。

  6.你認(rèn)為本詞構(gòu)思中最有境界(趣味)的詞句是哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)單賞析。

  “若有人知春去處,喚取歸來(lái)同住”

  “春無(wú)蹤跡誰(shuí)知,除非問(wèn)取黃鸝”

  欲喚春歸來(lái)同住的奇想,有童稚的天真,唯其“稚”,故藝術(shù)地強(qiáng)化了詩(shī)意的穿透力。

  向黃鸝詢問(wèn),而黃鸝無(wú)語(yǔ),且因風(fēng)而逝。又一童話的聯(lián)想,傳達(dá)出一個(gè)永無(wú)答案之謎。暗示傷春的永無(wú)慰藉,表現(xiàn)出傷春是人類終極煩惱這么一個(gè)主題。

  有情與無(wú)情的對(duì)立和童趣的想象與聯(lián)想,是此作美學(xué)魅力的源泉;精心地捕捉形象并人情味地加以表現(xiàn),是此作成功的奧秘。

  詞的特色:

  A、平淡樸實(shí) ,委婉含蓄。

  B、構(gòu)思新奇巧妙。

  C、多轉(zhuǎn)折而層層深入。

  閱讀訓(xùn)練

  1、這首作品寫春,運(yùn)用的最明顯的修辭手法是什么?試分析這種手法使用的妙處。(4分)

  2、歐陽(yáng)修曾有一首《蝶戀心》,表現(xiàn)一位深閨女子對(duì)意中人的思念,作品下闋運(yùn)用了與這首《清平樂(lè)》相似的表現(xiàn)手法:“雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏,無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花 花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。”這兩首作品所抒發(fā)的情感有何相同之處?試結(jié)合作品具體分析這兩種感情又有何不同。(4分)

  【參考答案】:

  1.擬人(或比擬);將春天“人格化”,幻想其去處,喚其歸來(lái)同住,最終難見其蹤影,將自然季節(jié)描寫得生動(dòng)活潑,寄托了詞人對(duì)春天的喜愛(ài)和對(duì)“無(wú)法與春住”的無(wú)奈,妙趣橫生。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):本題4分。第一問(wèn)1分。第二問(wèn)3分,修辭原理與作品實(shí)際相結(jié)合作答才能給滿分;意思對(duì)即可。

  2.(1)這兩首作品均抒發(fā)了對(duì)春光易逝的無(wú)奈、惆悵之情。(2)歐詞借傷花而自傷,表現(xiàn)出主人公“誰(shuí)可相依”的孤獨(dú)感和青春難再的苦悶感;黃詞通過(guò)“無(wú)人能解”鳥鳴與春跡,表達(dá)了詞人對(duì)“與自然相融合”的向往。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):本題4分,每問(wèn)2分;二詞的“相異”之處各1分。

  詞句注釋

  1、寂寞:清靜,寂靜。

  2、無(wú)行路:沒(méi)有留下春去的行蹤。行路,指春天來(lái)去的蹤跡。

  3、喚取:呼喚。取,語(yǔ)氣助詞,無(wú)實(shí)義。

  4、誰(shuí)知:有誰(shuí)知道春的蹤跡。

  5、問(wèn)取:呼喚,詢問(wèn)。取,語(yǔ)助詞。

  6、黃鸝:黃鸝:又叫黃鶯、黃鳥。身體黃色自眼部至頭后部黑色,嘴淡紅色,啼聲非常悅耳,食森林中的害蟲。益鳥。

  7、百囀:形容黃鸝宛轉(zhuǎn)的鳴聲。囀,鳥鳴。

  8、解:懂得,理解。

  9、因風(fēng):順著風(fēng)勢(shì)。

  10、薔薇:花木名。品類甚多,花色不一,有單瓣重瓣,開時(shí)連春接夏,有芳香,果實(shí)入藥。

  白話譯文

  春天回到了哪里?找不到它的腳印,四處一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回來(lái)同我們住在一起。

  誰(shuí)也不知道春天的蹤跡,要想知道,只有問(wèn)一問(wèn)黃鸝。那黃鸝千百遍地婉轉(zhuǎn)啼叫,又有誰(shuí)能懂得它的意思?看吧,黃鸝鳥趁著風(fēng)勢(shì),飛過(guò)了盛開的薔薇。

  文學(xué)賞析

  這是一首惜春詞,表現(xiàn)作者惜春的心情。上片惜春在不知不覺(jué)中過(guò)去;下片惜春之無(wú)蹤影可以追尋。用筆委婉曲折,層層加深惜春之情。直至最后,仍不一語(yǔ)道破,結(jié)語(yǔ)輕柔,余音裊裊,言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法,構(gòu)思巧妙,設(shè)想新奇。創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。

  上片開首兩句“春歸何處?寂寞無(wú)行路。”以疑問(wèn)句,對(duì)春的歸去提出責(zé)疑,春天回到哪里去了,為什么連個(gè)蹤影也沒(méi)有,一個(gè)“歸”字,一個(gè)“無(wú)行路”,就把春天擬人化了。“若有人知春去處,喚取歸來(lái)同住?”兩句,轉(zhuǎn)而詢問(wèn)有誰(shuí)知道春天的去處,要讓他把“春天”給叫喊回來(lái)。這是一種設(shè)想,是有意用曲筆來(lái)渲染惜春的程度。使詞情跌宕起伏,變化多端。

  下片過(guò)頭兩句,把思路引到物象上,“春無(wú)蹤跡誰(shuí)知,除非問(wèn)取黃鸝。”既然無(wú)人能知道春天的去處,看來(lái)只好去問(wèn)黃鸝了,因?yàn)辄S鸝是在春去夏來(lái)時(shí)出現(xiàn),它應(yīng)該知道春天的消息。這種想象也極為奇特,極富情趣。后兩句“百囀無(wú)人能解,因風(fēng)飛過(guò)薔薇”,這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述。上面想象春天蹤跡,也許黃鸝可以知道,然而嚶嚶鳥語(yǔ),誰(shuí)人能解?它不過(guò)也是自然中的一小生物而已,僅看一陣風(fēng)起,它便隨風(fēng)飛過(guò)薔薇花那邊去了。于是春之蹤跡,終于無(wú)法找尋,而心頭的寂寞也就更加重了。

  詞中以清新細(xì)膩的語(yǔ)言,表現(xiàn)了詞人對(duì)美好春光的珍惜與熱愛(ài),抒寫了作者對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。全詞構(gòu)思新穎委婉,思路回環(huán)反復(fù);筆情跳脫,風(fēng)格清奇;語(yǔ)言輕巧,淡雅饒味;有峰回路轉(zhuǎn)之妙,有超軼絕塵之感。

  名家評(píng)論

  薛礪若《宋詞通論》:山谷詞尤以《清平樂(lè)》為最新,通體無(wú)一句不俏麗,而結(jié)句“百囀無(wú)人能解,因風(fēng)飛過(guò)薔薇”,不獨(dú)妙語(yǔ)如環(huán),而意境尤覺(jué)清逸,不著色相。為山谷詞中最上上之作,即在兩宋一切作家中,亦找不著此等雋美的作品。

  胡仔《苕溪漁隱叢話》:山谷詞云:“春歸何處?寂寞無(wú)行路。若有人知春去處,喚取歸來(lái)同住。”王逐客云:“若到江南趕上春,千萬(wàn)和春住。”體山谷語(yǔ)也。

  虢壽麓《歷代名家詞百首賞析》:這是首惜眷詞。耳目所觸,莫非初夏景物。而春實(shí)已去。飄然一結(jié),淡雅饒味。通首思路回環(huán),筆情跳脫,全以神行出之,有峰回路轉(zhuǎn)之妙。

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