戲釋紅樓夢里的人名

　　《紅樓夢》是我國古典文學的藝術高峰，現(xiàn)選入新編高中語文課本的有《林黛玉進賈府》、《訴肺腑》、《寶玉挨打》、《香菱學詩》、《抄檢大觀園》等五個片斷，這些片斷大體能體現(xiàn)全書所涉及的思想內容。為了幫助同學們對全書有一個概略的了解，今將《紅樓夢》中部分重要人物姓名，作一點解釋，按書中的“假語村言”去尋繹其隱去的“真事”，供讀者參考。

　　賈寶玉，因系女媧補天時所剩下的一塊頑石，無材補天，后來投胎凡間，生在賈家，賈母、王夫人等視如掌上明珠、心肝寶貝兒，一心要培養(yǎng)他成為賈氏門宗的“合格接班人”。可是此兒“愚頑怕讀文章”，“行為偏僻性乖張”，“于國于家無望”，所以賈寶玉者，乃是“假寶玉也”，是“天下無能第一，古今不肖無雙”的紈袴子弟。作者暗示了封建社會之天已是無材可補，新生一代是封建階級的叛逆，是追求個性自由的一代，從賈寶玉身上，透露了作者初步的反封建的民主主義思想。

　　林黛玉，原系西方靈河岸上三生石畔一株絳珠仙草，故到凡間后以林為姓。黛玉者，等待寶玉之謂也。因在天時，她受到神瑛侍者（即寶玉的前身）“日以甘露灌溉”之恩，修成女體，到凡間來“酬報灌溉之德”，把一生的眼淚還他，所以林黛玉長得“心較比干多一竅，病如西子勝三分”。作者說她的才華勝過聰明的比干，也暗示了她將如比干一樣遭人陷害而死；她也會像西施一樣不能和自己的心上人結合，只是等待而已。從靈河岸上來，仍回離恨天，去等待寶玉的歸去。作者寫黛玉聰明靈秀，有詩人的氣質，有讀書人的書卷氣，更有大家閨秀的風韻，實際上是否定了“女子無才就是德”的封建觀念。通過賈寶玉訴肺腑，表明他們是一對蔑視功名利祿的叛逆者，是對心靈相通的“新青年”！但封建統(tǒng)治者賈母和賈政等人是不會容忍寶黛這種離經叛道行為的，所以寶黛之愛情只有以林的淚盡而終。

　　薛寶釵，是寶黛戀愛的“第三者”，嚴格說來也是一個悲劇人物。因為“釵”為婦女發(fā)髻上的一種首飾，比如金釵是一種裝飾品，寶釵者，乃寶玉的裝飾品也。薛、諧音雪，即易化之物也。說的是寶玉雖然與薛寶釵結為夫妻，但只有其名，并無其實，且很快就化為過眼云煙，寶玉出家遁入空門，薛寶釵只好“寂寞寒窗空守寡”，好比一支埋在雪里的金釵。

　　賈母，娘家姓史，在賈家是個塔尖上的人物。作者為什么要她姓史，別的姓為何不可？因為作者看到封建社會發(fā)展到清代是“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”之時了，賈家這座大廈也將傾覆，以史姓之，諧音“死”也，再形象不過了。

　　賈政，“假正經”之意。他說話做事，一副道學家的口氣。比如林黛玉初到賈府去拜見他時，他卻偏去“齋戒”；教子無方，只好用打罵解決問題；外放作地方官，以清官自居，反而被屬下胥吏玩于股掌之間，任其貪墨枉法，弄得聲名狼藉。賈政是賈府的“家長”，是賈家的形象，他那偽道學的言行正是封建沒落貴族家庭的真實寫照。

　　賈赦者，“假色”也，就是憑借女色過日子的腐朽官僚。全書中寫他沒有正經作過官，只在家中與一群姨娘小妾們廝混。比如林黛玉千里投親，拜見這個大舅，他卻推說“連日里身上不好”，就是他正在沉湎于女色中，連遠道而來的外甥女也不見。后來兒孫滿堂了，老態(tài)龍鐘了，還想娶賈母的侍女鴛鴦作姨娘，是一個地地道道的色鬼，是賈府沒落勢力的典型代表。

　　王熙鳳，“旺西風”的諧音，即她是一個像猛烈肅殺的秋風一樣的女人。西風屬于金，暗示她貪婪成性，書中寫她聚斂財富，不擇手段，遭到賈府上下各方面多人的忌恨。“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，這是曹雪芹先生為她畫的像，使人覺得好似目睹了一只“胭脂虎”，刁鉆、狡黠、淫邪之性，令人不寒而栗。書中寫她毒設相思局害死賈天祥；借刀殺人屈死尤二姐；弄權鐵檻寺包攬詞訟；平日里與賈蓉等“小白臉”關系曖昧，莫不表現(xiàn)出她像秋風掃落葉一樣肅殺可怕。

　　還有寶玉的使女襲人，取義于“花氣襲人”，意即她以女人柔媚如花的姿態(tài)博得寶玉的喜歡，她心里有當“二奶”的企盼。紫鵑是黛玉的使女，也是她的影子，取義“杜鵑啼血”，象征林黛玉的悲劇命運。以上戲說，未必符合作品愿意，但“一千個讀者，有一千個哈姆雷特”，筆者姑妄言之，讀者姑妄聽之，且試改曹雪芹先生詩作結。

　　因讀荒唐言，曾流辛酸淚。

　　筆者有點癡，曲解其中味。

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