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關(guān)于古詩中梅的意蘊(yùn)
百花叢中梅以它獨(dú)有的品質(zhì)，贏得了千古詩人的吟詠贊嘆，可謂百花魁首。
古人早就有折梅寄遠(yuǎn)的故事，成為長期流傳的佳話。南朝雜曲歌辭《西洲曲》中有“憶梅下西洲，折梅寄江北”的詩句。寫一個女子看到梅，想到曾經(jīng)在梅下和心愛的人嬉戲的美好時光，想到遠(yuǎn)在江北的他，不由折梅寄于遠(yuǎn)方，來表達(dá)自己對戀人的思念。南朝劉宋時陸凱與范曄相友善，自江南寄梅花一枝與曄，并贈詩“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”（《贈范曄》）來表達(dá)對遠(yuǎn)方友人的牽掛。
南朝的鮑照，在《梅花落》中吟道“中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。問君何獨(dú)然？念其霜中能作花，露中能作實(shí)，搖蕩春風(fēng)媚春日。念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無霜質(zhì)。”詩中通過對梅花不畏嚴(yán)寒的贊美，表現(xiàn)了詩人不隨流俗、堅貞不拔的品格。
六朝以來，不斷增加詩人的吟詠，使梅花的內(nèi)涵意蘊(yùn)日益豐富。
梅以韻勝。“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”梅花的氣質(zhì)風(fēng)韻征服了西湖隱士林和靖，一曲《山園小梅》抒寫了詩人情懷，朦朧的月色下，清清的淺水旁，疏淡的梅影，縷縷的清香，無意的橫斜，清秀飄逸，高潔端莊，簡直把梅的風(fēng)韻寫絕寫盡了，也把自己愛梅之心贊梅之情陶醉之意處世情懷寫活了。他自稱“梅妻鶴子”，可見一斑。疏梅風(fēng)韻，處士風(fēng)流相得益彰。
梅以格高。“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。”（王安石《梅花》）嚴(yán)寒擋不住它的開放，也擋不住它的幽香，寒風(fēng)中，盡顯它的風(fēng)骨。寒梅傲立和詩人的不畏險阻的傲骨融在一起。
“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”（陸游《卜算子。詠梅》）驛外斷橋，黃昏默默，凄風(fēng)冷雨，無人常識，但是，它絲毫沒有動搖意志，化為泥，化為塵，清香依然，傲然不屈。這不正是詩人堅貞自守的傲骨寫照嗎？作者托物言志， 以梅自喻自比，無論何時何地何情何境梅香依舊，愛國之心依舊。“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億？一樹梅前一放翁。”（《梅花絕句》）有什么方法能把自己化為千萬個人，讓每一枝梅前都有一 個放翁呢？奇特的設(shè)想，表達(dá)了詩人對梅的無限喜愛。
寒梅寄托著鄉(xiāng)思。“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩》）詩人把自己對故鄉(xiāng)的思念寄托在故鄉(xiāng)的寒梅上。寒梅也許蘊(yùn)涵了當(dāng)年許多有趣的情事，成了故鄉(xiāng)的一種象征，它已被詩意化。南宋詩人葛起耕有《樓上》詩“樓上何人吹玉蕭，數(shù)聲和月伴春宵。斷腸喚起江南夢，愁絕寒梅酒半銷。”這里的江南指其故鄉(xiāng)，詩人羈旅在外，聽到悠揚(yáng)簫聲，百感交集，想借酒澆愁，但是，一見到“寒梅”，酒已“半銷”，無奈愁何。飄零之感，思鄉(xiāng)之情，盡在這“愁絕寒梅酒半銷”中。
早梅有報春之意。“前夜深雪里，昨夜一枝開。”（唐朝齊己《早梅》）一枝梅開傳來了春的信息，給人們帶來了驚喜：“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷”（唐朝張謂《早梅》）讓人心動不已，給人以無限溫馨。“莫作尋常花蕊看，江南音信隔年回。”（宋朝馮山《山路梅花》）梅帶回了春到人間的消息。也是這早梅，開在歲末春初前，又讓壯志未酬人感到歲月無情，老之將至，“江邊一樹垂垂發(fā)，朝夕催人自白發(fā)。”“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。”（杜甫《逢早梅相憶見寄》）
梅的冷艷冰肌，梅的凌寒傲骨，梅的風(fēng)情萬種，永遠(yuǎn)留在了人們的心中。
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