《月夜憶舍弟》 杜甫

《月夜憶舍弟》 杜甫1

　　【原文】

　　《月夜憶舍弟》杜甫

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。（邊秋一作：秋邊）

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

　　寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

　　【譯文】

　　戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來(lái)往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。

　　從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。

　　有兄弟卻都分散了，沒(méi)有家無(wú)法探問(wèn)生死。

　　寄往洛陽(yáng)城的家書(shū)常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒(méi)有停止。

　　【注釋】

　　1、舍弟：謙稱(chēng)自己的弟弟。

　　2、戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。

　　3、斷人行：指鼓聲響起后，就開(kāi)始宵禁。

　　4、邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天

　　5、露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個(gè)夜晚。

　　6、有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生：弟兄分散，家園無(wú)存，互相間都無(wú)從得知死生的消息。

　　7、長(zhǎng)：一直，老是。

　　8、達(dá)：到。

　　9、況乃：何況是。

　　10、未休兵：戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束。

　　【創(chuàng)作背景】

　　這首詩(shī)是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。這年九月，安史之亂，安祿山、史思明從范陽(yáng)引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽(yáng)，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂(yōu)慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當(dāng)時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。詩(shī)中寫(xiě)兄弟因戰(zhàn)亂而離散，杳無(wú)音信。在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀(guān)賞秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)憶弟之情。顛沛流離中的詩(shī)人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更為國(guó)家而悲痛。

　　【擴(kuò)展杜甫仕途】

　　杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的.生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。

　　天寶六杜甫載，玄宗詔天下“通一藝者”到長(zhǎng)安應(yīng)試，杜甫也參加了考試。由于權(quán)相李林甫編導(dǎo)了一場(chǎng)“野無(wú)遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選。科舉之路既然行不通，杜甫為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，不得不轉(zhuǎn)走權(quán)貴之門(mén)，投贈(zèng)干謁等，但都無(wú)結(jié)果。他客居長(zhǎng)安十年，奔走獻(xiàn)賦，郁郁不得志，仕途失意，過(guò)著貧困的生活，“舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安” 。

　　天寶十年正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預(yù)獻(xiàn)三《大禮賦》，得到玄宗的賞識(shí)，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以沒(méi)有得到官職。

　　天寶十四年，杜甫被授予一個(gè)河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛(wèi)率府兵曹參軍（低階官職，負(fù)責(zé)看守兵甲器杖，管理門(mén)禁鎖鑰）。杜甫因已年四十四，至長(zhǎng)安也十年有余，為生計(jì)而接受了這所學(xué)無(wú)用之職。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫剛剛進(jìn)到家門(mén)就聽(tīng)到哭泣聲，原來(lái)小兒子餓死了。就長(zhǎng)安十年的感受和沿途見(jiàn)聞，寫(xiě)成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

《月夜憶舍弟》 杜甫2

　　《月夜憶舍弟》杜甫

　　戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

　　寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

　　【注解】：

　　１、戌鼓：戌樓上的`更鼓。

　　２、邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊境。

　　３、長(zhǎng)：一直，老是。

　　【韻譯】：

　　戌樓響過(guò)更鼓，路上斷了行人形影，秋天的邊境，傳來(lái)孤雁悲切的鳴聲。

　　今日正是白露，忽然想起遠(yuǎn)方兄弟，望月懷思，覺(jué)得故鄉(xiāng)月兒更圓更明。

　　可憐有兄弟，卻各自東西海角天涯，有家若無(wú)，是死是生我何處去打聽(tīng)？

　　平時(shí)寄去書(shū)信，常常總是無(wú)法到達(dá)，更何況烽火連天，叛亂還沒(méi)有治平。

　　【評(píng)析】：

　　詩(shī)作于乾元二年（７５９），這時(shí)安史之亂尚未治平，作教師于戰(zhàn)亂中，顛沛流離，歷盡國(guó)難家憂(yōu)，心中滿(mǎn)腔悲憤。望秋月而思念手足兄弟，寄托縈懷家國(guó)之情。全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，句句轉(zhuǎn)承，一氣呵成。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”句，可見(jiàn)造句，的神奇矯健。

《月夜憶舍弟》 杜甫3

　　《月夜憶舍弟》

　　唐代：杜甫

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。(邊秋 一作:秋邊)

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

　　寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

　　《月夜憶舍弟》譯文

　　戍樓上的更鼓聲斷絕了人行，秋夜的邊塞傳來(lái)了孤雁哀鳴。

　　從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。

　　雖有兄弟但都離散各去一方，已經(jīng)無(wú)法打聽(tīng)到他們的消息。

　　寄往洛陽(yáng)城的家書(shū)老是不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁還沒(méi)有停止。

　　《月夜憶舍弟》注釋

　　舍弟：謙稱(chēng)自己的弟弟。

　　戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。

　　斷人行：指鼓聲響起后，就開(kāi)始宵禁。

　　邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天

　　露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個(gè)夜晚。

　　有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生：弟兄分散，家園無(wú)存，互相間都無(wú)從得知死生的消息。

　　長(zhǎng)：一直，老是。

　　達(dá)：到。

　　況乃：何況是。

　　未休兵：戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束。

　　《月夜憶舍弟》賞析

　　意境賞析

　　在古典詩(shī)歌中，思親懷友是常見(jiàn)的題材，這類(lèi)作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗(yàn)是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú)運(yùn)。杜甫正是在對(duì)這類(lèi)常見(jiàn)題材的處理中，顯出了他的大家本色。

　　這首詩(shī)首聯(lián)即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫(xiě)起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫(xiě)出所見(jiàn);戍鼓雁聲，寫(xiě)出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒(méi)有帶來(lái)一絲活氣，反而使本來(lái)就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點(diǎn)明社會(huì)環(huán)境，說(shuō)明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩(shī)渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。

　　頷聯(lián)點(diǎn)題。“露從今夜白”，既寫(xiě)景，也點(diǎn)明時(shí)令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉(xiāng)明”，也是寫(xiě)景，卻與上句略有不同。作者所寫(xiě)的不完全是客觀(guān)實(shí)景，而是融入了自己的主觀(guān)感情。明明是普天之下共一輪明月，本無(wú)差別，偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明;明明是作者自己的心理幻覺(jué)，偏要說(shuō)得那么肯定，不容質(zhì)疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺(jué)得于情理不合，這是因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見(jiàn)功力，它要說(shuō)的不過(guò)是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語(yǔ)氣便分外矯健有力。所以王得臣說(shuō)：“子美善于用事及常語(yǔ)，多離析或倒句，則語(yǔ)健而體峻，意亦深穩(wěn)。”(《麈史》)讀者從這里也可以看出杜甫化平凡為神奇的本領(lǐng)。

　　以上四句信手揮寫(xiě)，若不經(jīng)意，看似與憶弟無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫(xiě)出“憶”，就是聞戍鼓，聽(tīng)雁聲，見(jiàn)寒露，也無(wú)不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。

　　詩(shī)由望月轉(zhuǎn)入抒情，過(guò)渡十分自然。月光常會(huì)引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩(shī)人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語(yǔ)氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生”，上句說(shuō)弟兄離散，天各一方;下句說(shuō)家已不存，生死難卜，寫(xiě)得傷心折腸，感人至深。這兩句詩(shī)也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂(yōu)患喪亂的普遍遭遇。

　　尾聯(lián)緊承五、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)慮之情。親人們四處流散，平時(shí)寄書(shū)老是不能送到，更何況戰(zhàn)亂頻繁還沒(méi)有停止，生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉，一結(jié)無(wú)限深情。讀了這首詩(shī)，我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”(《春望》)那樣凝煉警策的詩(shī)句來(lái)。深刻的生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉。

　　《月夜憶舍弟》結(jié)構(gòu)分析

　　全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無(wú)家”則“寄書(shū)不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。

　　《月夜憶舍弟》思想感情

　　在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂(yōu)國(guó)難，真是感慨萬(wàn)端。稍一觸動(dòng)，千頭萬(wàn)緒便一齊從筆底流出，所以把常見(jiàn)的懷鄉(xiāng)思親的題材寫(xiě)得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。

　　《月夜憶舍弟》創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)是公元759年(乾元二年)秋杜甫在秦州所作。這年九月，安史之亂，安祿山、史思明從范陽(yáng)引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽(yáng)，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂(yōu)慮和思念。

　　《月夜憶舍弟》歷史評(píng)價(jià)

　　梁?jiǎn)⒊�在“�?shī)圣杜甫”一文里曾這么寫(xiě)道：“我以為工部最少可以當(dāng)?shù)闷鹎槭サ幕仗?hào)，因?yàn)樗��?情感的內(nèi)容，是極豐富的，極真實(shí)的，極深刻的。他的表情方法又極熟練，能鞭辟到深處，能將他全部反映不走樣子，能像電氣一般一振一蕩的打到別人的心弦上。中國(guó)文學(xué)界寫(xiě)情圣手，沒(méi)有人比得上，他所以我叫他做情圣”。從這樣的角度來(lái)看杜甫，其實(shí)也沒(méi)什么錯(cuò)，他是多情，但他的多情卻是極寬廣、極深厚的那種，是「人民愛(ài)物」的人道精神，所以，他的詩(shī)篇能寫(xiě)的好，能像電氣一樣的振蕩人心不無(wú)道理。而這首《月夜憶舍弟》所給人的感動(dòng)和沖擊，正是如上所說(shuō)的那樣。

　　《月夜憶舍弟》作者介紹

　　杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

《月夜憶舍弟》 杜甫4

　　[唐]杜甫

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

　　寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　【1】舍弟：家弟。杜甫有四弟：杜潁、杜觀(guān)、杜豐、杜占。

　　【2】戍鼓：戍樓上用以報(bào)時(shí)或告警的鼓聲。

　　【3】斷人行：指鼓聲響起后，就開(kāi)始宵禁。

　　【4】邊秋：一作“秋邊”，秋天邊遠(yuǎn)的地方，此指秦州。

　　【5】一雁：孤雁。古人以雁行比喻兄弟，一雁，比喻兄弟分散。

　　【6】露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個(gè)夜晚。

　　【7】分散：一作“羈旅”。

　　【8】無(wú)家：杜甫在洛陽(yáng)附近的老宅已毀于安史之亂。

　　【9】長(zhǎng)：一直，老是。

　　【10】不達(dá)：收不到。達(dá)，一作“避”。

　　【11】況乃：何況是。

　　【12】未休兵：此時(shí)叛將史思明正與唐將李光弼激戰(zhàn)。

　　【注解】：

　　１、戌鼓：戌樓上的更鼓。

　　２、邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊境。

　　３、長(zhǎng)：一直，老是。

　　【韻譯】：

　　戌樓響過(guò)更鼓，路上斷了行人形影，

　　秋天的邊境，傳來(lái)孤雁悲切的鳴聲。

　　今日正是白露，忽然想起遠(yuǎn)方兄弟，

　　望月懷思，覺(jué)得故鄉(xiāng)月兒更圓更明。

　　可憐有兄弟，卻各自東西海角天涯，

　　有家若無(wú)，是死是生我何處去打聽(tīng)？

　　平時(shí)寄去書(shū)信，常常總是無(wú)法到達(dá)，

　　更何況烽火連天，叛亂還沒(méi)有治平。

　　【評(píng)析】：

　　詩(shī)作于乾元二年（７５９），這時(shí)安史之亂尚未治平，作教師于戰(zhàn)亂中，顛沛流

　　離，歷盡國(guó)難家憂(yōu)，心中滿(mǎn)腔悲憤。望秋月而思念手足兄弟，寄托縈懷家國(guó)之情。全

　　詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，句句轉(zhuǎn)承，一氣呵成。“露從今夜

　　白，月是故鄉(xiāng)明”句，可見(jiàn)造句，的神奇矯健。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　在思鄉(xiāng)人的眼里，故鄉(xiāng)的月色格外明亮；兄弟們因離亂也久已沒(méi)有得到他們的音訊，連想要寫(xiě)卦信去都沒(méi)辦法，懷念之情一層一層遞進(jìn)。

　　這首詩(shī)是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。這年九月，史思明從范陽(yáng)引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽(yáng)，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂(yōu)慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當(dāng)時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。在古典詩(shī)歌中，思親懷友是常見(jiàn)的題材，這類(lèi)作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗(yàn)是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú)運(yùn)。杜甫正是在對(duì)這類(lèi)常見(jiàn)題材的處理中，顯出了他的大家本色。

　　詩(shī)一起即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫(xiě)起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的.圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫(xiě)出所見(jiàn)；戍鼓雁聲，寫(xiě)出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒(méi)有帶來(lái)一絲活氣，反而使本來(lái)就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點(diǎn)明社會(huì)環(huán)境，說(shuō)明戰(zhàn)事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩句詩(shī)渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。

　　頷聯(lián)點(diǎn)題。“露從今夜白”，既寫(xiě)景，也點(diǎn)明時(shí)令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉(xiāng)明”，也是寫(xiě)景，卻與上句略有不同。作者所寫(xiě)的不完全是客觀(guān)實(shí)景，而是融入了自己的主觀(guān)感情。明明是普天之下共一輪明月，本無(wú)差別，偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺(jué)，偏要說(shuō)得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺(jué)得于情理不合，這是因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見(jiàn)工力，它要說(shuō)的不過(guò)是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語(yǔ)氣便分外矯健有力。所以王得臣說(shuō)：“子美善于用事及常語(yǔ)，多離析或倒句，則語(yǔ)健而體峻，意亦深穩(wěn)。”（《麈史》）從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領(lǐng)。

　　以上四句信手揮寫(xiě)，若不經(jīng)意，看似與憶弟無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫(xiě)出“憶”，就是聞戍鼓，聽(tīng)雁聲，見(jiàn)寒露，也無(wú)不使作者感物傷懷，引起思念之情。實(shí)乃字字憶弟，句句有情。

　　詩(shī)由望月轉(zhuǎn)入抒情，過(guò)渡十分自然。月光常會(huì)引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩(shī)人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語(yǔ)氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生”，上句說(shuō)弟兄離散，天各一方；下句說(shuō)家已不存，生死難卜，寫(xiě)得傷心折腸，令人不忍卒讀。這兩句詩(shī)也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂(yōu)患喪亂的普遍遭遇。

　　“寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)慮之情。親人們四處流散，平時(shí)寄書(shū)尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉，一結(jié)無(wú)限深情。讀了這首詩(shī)，我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”（《春望》）那樣凝煉警策的詩(shī)句來(lái)。深刻的生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉。

　　全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無(wú)家”則“寄書(shū)不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。

　　在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂(yōu)國(guó)難，真是感慨萬(wàn)端。稍一觸動(dòng)，千頭萬(wàn)緒便一齊從筆底流出，所以把常見(jiàn)的懷鄉(xiāng)思親的題材寫(xiě)得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。

　　【鶴注】詩(shī)云“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”，當(dāng)是乾元二年秦州作。是年九月，史思明陷東京及齊、汝、鄭、滑四州，宜戍鼓之未休。二弟，一在許，一在齊，皆在河南，故憶之。

　　戍鼓斷人行①，邊秋一雁聲②。露從今夜白③，月是故鄉(xiāng)明④。有弟皆分散⑤，無(wú)家問(wèn)死生⑥。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)⑦，況乃未休兵⑧。

　　（上四月夜之景，下四憶弟之情。故鄉(xiāng)句，對(duì)月思家，乃上下關(guān)紐。《杜臆》：聞雁聲而思弟，乃感物傷心。今夜白，又逢白露節(jié)候也。故鄉(xiāng)明，猶是故鄉(xiāng)月色也。公攜家至秦，而云無(wú)家者，弟兄離散，東都無(wú)家也。【周注】傷心折腸之語(yǔ)，令人讀不能終篇。）

　　①庾信詩(shī)：“戍樓鳴夕鼓。”劉孝綽詩(shī)：“隔山聞戍鼓。”《漢書(shū)》：赤眉燒長(zhǎng)安宮室，城中無(wú)人行。②張正見(jiàn)詩(shī)：“對(duì)月想邊秋。”又：“終無(wú)一雁帶書(shū)飛。”③《月令》：“仲秋之月白露降。”薛道衡詩(shī)：“今夜寒車(chē)出。”④蘇武詩(shī)：“故鄉(xiāng)夢(mèng)中近。”⑤《左傳》：“寡人有弟，不能和協(xié)，而使餬其口于四方。”陶潛詩(shī)：“分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)。”⑥《詩(shī)》：“樂(lè)子之無(wú)家。”又：“死生契闊。”⑦魏文帝詩(shī)：“寄書(shū)浮云往不還。”陸機(jī)詩(shī)：“音書(shū)長(zhǎng)不達(dá)。”⑧《史記》：莫如按甲休兵。王彥輔曰：子美善用故事及常語(yǔ)，多顛倒用之，語(yǔ)峻而體健，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”之類(lèi)是也。

《月夜憶舍弟》 杜甫5