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白居易短歌行的詩(shī)意

時(shí)間:2024-10-19 09:14:52 春寧 短歌行 我要投稿
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白居易短歌行的詩(shī)意

  《短歌行》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首五言樂府。此詩(shī)雖然從理性上排斥世間的富貴榮華,認(rèn)為其不足依靠,但卻將富貴視為人生的重要籌碼,面對(duì)青春與富貴的不可兼得,發(fā)出“從古無奈何”的浩嘆。以下是小編整理的白居易短歌行的詩(shī)意,歡迎閱讀與收藏。

白居易短歌行的詩(shī)意

  短歌行

  白居易

  世人求富貴,多為奉嗜欲。

  盛衰不自由,得失常相逐。

  問君少年日,苦學(xué)將干祿。

  負(fù)笈塵中游,抱書雪前宿。

  布衾不周體,藜茹才充腹。

  三十登宦途,五十被朝服。

  奴溫己挾纊,馬肥初食粟。

  未敢議歡游,尚為名檢束。

  耳目聾暗后,堂上調(diào)絲竹。

  牙齒缺落時(shí),盤中堆酒肉。

  彼來此已去,外余中不足。

  少壯與榮華,相避如寒燠。

  青云去地遠(yuǎn),白日經(jīng)天速。

  從古無奈何,短歌聽一曲。

  注釋:

  富貴:富裕而顯貴。猶言有財(cái)有勢(shì)。《論語(yǔ)·顏淵》:“商聞之矣:死生有命,富貴在天。”唐韓愈《省試顏?zhàn)硬毁E過論》:“不以富貴妨其道,不以隱約易其心。”老舍《四世同堂》五七:“他不求顯達(dá),不求富貴,書并不是他的干祿的工具。”

  嗜欲:嗜好與欲望。多指貪圖身體感官方面享受的欲望。《荀子·性惡》:“妻子具而孝衰於親,嗜欲得而信衰於友,爵祿盈而忠衰於君。”《南史·沉約傳》:“約性不飲酒,少嗜欲,雖時(shí)遇隆重,而居處儉素。”宋曾鞏《尚書都官員外郎陳君墓志銘》:“其為民去害興利,若疾病嗜欲在己。”

  盛衰:興盛與衰敗。《易·雜卦》:“損益,盛衰之始也。”《韓詩(shī)外傳》卷七:“伍子胥前功多,后戮死,非知有盛衰也,前遇闔閭,后遇夫差也。”宋司馬光《燕臺(tái)歌》:“萬古蒼茫空盛衰,燕臺(tái)賢客姓名誰(shuí)。”夏衍《秋瑾傳》第一幕:“我的意思是說國(guó)家的盛衰,一半由于人為,一半由于天數(shù)。”

  干祿:求祿位;求仕進(jìn)。《論語(yǔ)·為政》:“子張學(xué)干祿。”漢王充《論衡·自紀(jì)》:“不鬻智以干祿,不辭爵以吊名。”《梁書·明山賓傳》:“兄仲璋嬰痼疾,家道屢空,山賓乃行干祿。”《金史·隱逸傳序》:“后世干祿者多,其先人尚人之志與嘆老嗟卑之心,能去是者鮮矣。”清蒲松齡《聊齋志異·書癡》:“非為干祿,實(shí)信書中真有金粟。”

  挾纊:披著綿衣。亦以喻受人撫慰而感到溫暖。《左傳·宣公十二年》:“申公巫臣曰:‘師人多寒。’王巡三軍,拊而勉之,三軍之士皆如挾纊。”杜預(yù)注:“纊,綿也。言說(悅)以忘寒。”晉潘岳《馬汧督誄》:“沾恩撫循,寒士挾纊。”

  寒燠:冷熱。《漢書·天文志》:“故日進(jìn)為暑,退為寒。若日之南北失節(jié),晷過而長(zhǎng)為常寒,退而短為常燠。此寒燠之表也,故曰為寒暑。”《漢書·五行志下之上》:“雨旱寒奧,亦以風(fēng)為本,四氣皆亂,故其罰常風(fēng)也。”

  創(chuàng)作背景

  此詩(shī)作于唐文宗大和九年(835),白居易時(shí)年六十四歲,在洛陽(yáng)任太子賓客分司。白居易晚年主動(dòng)要求分司洛陽(yáng)的動(dòng)機(jī)有二:一是擺脫官場(chǎng)束縛,還身心以自由;二是躲避政治中心的險(xiǎn)惡風(fēng)波,求得全身免禍。居洛期間,白居易官品已高,又大多擔(dān)任閑職,俸祿優(yōu)厚而無繁雜事務(wù)纏身,過著舒適閑散的生活。他對(duì)自己的生活滿足,對(duì)自己所處的時(shí)代也視為“治世”,似乎已一無所求。此詩(shī)即是這種心態(tài)的反映。

  作者簡(jiǎn)介

  白居易(772—846),字樂天,晚年號(hào)香山居士、醉吟先生。祖籍太原(今屬山西),后遷居下邽(今陜西渭南)。貞元進(jìn)士,授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手,得罪權(quán)貴,貶為江州司馬。長(zhǎng)慶初年任杭州刺史,寶歷初年任蘇州刺史,后官至刑部尚書。在文學(xué)上,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗,相傳老嫗也能聽懂。與元稹常唱和,世稱“元白”。有《白氏長(zhǎng)慶集》。

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