《短歌行》教學設計及學案（通用6篇）

　　作為一位杰出的老師，編寫教學設計是必不可少的，教學設計把教學各要素看成一個系統，分析教學問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學效果最優化。我們應該怎么寫教學設計呢？以下是小編精心整理的《短歌行》教學設計及學案，歡迎大家分享。

　　《短歌行》教學設計及學案 篇1

　　【教材分析與設想】

　　曹操是“建安文學”的代表人物，其詩作繼承了《詩經》的現實主義傳統他關心民生疾苦，渴望建功立業其詩歌慷慨悲壯以曹氏父子為首的建安詩人，詩歌風格以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣這種創作風格在文學史上被稱為“建安風骨”。該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后當時曹操53歲，年事漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業。

　　該詩以“憂”統攝全文但這“憂”又非以簡單的“憂愁”來理解它包含著詩人深感歲月不饒人而事業未竟的急迫心情究竟誰可以解決這個“憂”呢？就是人才所以，詩人主要借助比興、用典等藝術手法來表達對人才的渴求這點，我們應通過引導學生在有感情地誦讀全詩的基礎上把握作者的寫作意圖并通過用詞的比較探究及自選詩句品讀、鑒賞讓學生品味語言的作用，并培養學生的探究精神課后探究問題的設置，意在激發學生探究的熱情，并引導學生學會質疑課后作業第二道題的設置，意在讓拓寬學生的閱讀面，引導學生進一步了解曹操的“求賢觀”及求賢若渴的精神。

　　【教學目標】

　　知識與能力：

　　1. 準確理解詩人“憂”的內涵

　　2.能鑒賞、品味詩句

　　3.能通過詞語的比較分析，來進一步把握詩人的情感

　　4. 背誦全詩

　　過程與方法：誦讀法、合作探究法、質疑法

　　情感態度與價值觀：感受詩人那種求賢若渴及奮發向上，渴求建功立業的精神

　　【教學重點】把握詩人“憂”的內涵及求賢若渴的情感

　　【教學難點】能通過詞語的比較分析，來進一步把握詩人的情感

　　【教學準備】下發學案

　　【課 時】 一個課時

　　【教學過程】

　　一、導入語：

　　曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經在三足鼎立的歷史舞臺上叱咤風云我們初中也學過他的詩歌《觀滄海》、《龜雖壽》，請同學們齊背《龜雖壽》

　　他的詩有一個共同特點，大氣磅礴、慷慨激昂今天我們再來學習他的《短歌行》

　　二、朗讀課文，整體感知，把握深層含義

　　(一)朗讀課文

　　1.學生自由朗讀

　　2.師生競讀提示：注意老師和學生朗讀的特點

　　(1)學生推薦代表朗讀

　　(2)教師朗讀

　　(3)學生點評

　　(4)教師歸納，提出朗讀要求：讀準字音，讀出情感——把握好節奏、聲調、緩急等并以前8句為例進行分析

　　對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多

　　慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康

　　(此詩創作于詩人的晚年對于年近53歲，而統一中國的理想仍未實現的詩人感到歲月不饒人“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來，這使詩人不由發出“人生幾何”的感慨因此詩是四言詩，故誦讀時要把握節奏，2/2斷讀又因前四句是作者感慨人生有限、生命易盡，情調感傷蒼涼讀時應該語速緩慢，語氣傷感低沉其中要重讀的是“當、人生、譬如、去日”后四句詩人慷慨高歌，借酒消愁，寄托憂思讀時感情要激昂慷慨其中需重讀的是“慨當、憂思、何以、唯有”)

　　(5)學生自由選讀

　　(二)學生就自己的難點進行質疑

　　(三)把握內容，理解“憂”的內涵

　　1、請用一個詞來概括全詩主要抒發的感情

　　2、請概括詩人“憂”的具體內容是什么？你從哪里讀出來的？

　　明確： 二憂人生苦短，二憂賢才難得

　　3、詩中多次出現“憂”，這種憂是否意味著詩人對人生持一種消極悲觀的態度呢？你的理由是什么？

　　明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態度是消極的從其產生的原因來看，正因為人生短暫，而詩人自己年歲已老，霸業未成，才更渴望招納賢才為己所用;才更迫切地希望實現自己建功立業、一統天下的宏偉壯志作者的這種憂思，正是源于內心的焦急，內心的渴求;源于一種發自內心的憂患意識體現的正是使人一種積極進取的人生態度

　　三、自由品讀：你最喜歡詩中哪幾句詩？理由是什么？

　　四、問題探究：

　　1、“明明如月，何時可掇”課文中注解說通“輟”，一說“掇”，解釋為“拾取”《三國演義》中直接寫成“明明如月，何時可輟”你覺得是讀“掇”好還是“輟”好？理由是什么？

　　明確：“輟”——停止，整句是“皎潔在天的月亮，什么時候才能停止運行”，比喻義則為“我對賢人的思念，何時才能停止呢？”

　　“掇”——拾取，整句是“皎潔在天的月亮，什么時候才能拾取？”，比喻義則為“皎潔如月的賢才，我什么時候才能擁有呢？”

　　個人意見：行動較思念更進一層，更符合曹操那種想坐擁天下賢才的霸氣

　　2、“繞樹三匝，何枝可依”，在《三國演義》中是“繞樹三匝，無枝可依”你覺得是選“何”好還是“無”好？為什么？

　　參考意見：“何”好一“無”字，展現的是往南去的人才沒有無枝可依，即沒有接納他們的地方即使投靠曹操，也只是一種無賴的選擇。

　　而“何枝可依”，展現的`是亂世當中，往南而去的人才在徘徊、猶豫中進行一種選擇而此時的曹操恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公，成為那可供賢才依托的一枝

　　五、背誦全詩

　　六、課后作業

　　1、問題探究：在《三國演義》中，有“宴長江曹操賦詩，鎖戰船北軍用武”一章，其中涉及到的《短歌行》是曹操在赤壁之戰之前寫的而我們的教參說《短歌行》是在赤壁之戰后寫的你認同哪種說法？依據是什么？請小組長組織本組同學查閱資料，進行探究，一個星期后上交研究成果

　　2、閱讀《求賢令》及《曹操:顛覆儒教理念的三道求賢令》，并結合《短歌行》思考曹操的求賢觀對現代生活有什么啟示，對你有什么啟發？請寫一篇不少于400字的文章表達你的看法

　　附：1、《求賢令》原文及翻譯

　　【原文】

　　自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎!及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳今天下尚未定，此特求賢之急時也‘孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫’若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世!今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明楊仄陋，唯才是舉，吾得而用之”

　　【注釋】

　　①選自《曹操集》②受命：即受于天命，指開國③曷嘗：哪有曷，何④閭巷：里弄，古代二十五家為一“里”，里門叫“閭”⑤上之人求取之耳：上層的人去尋求他上之人：指君主⑥孟公綽為趙：孟公綽，魯國大夫，廉士做晉國世卿趙、魏的家臣才力有余，但沒有能力去做滕、薛這樣小國的大夫⑦若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世：齊桓即齊桓公如果一定要廉士方可使用，那齊桓公怎么能稱霸當世⑧ 今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎：被，同“披”;褐，古代貧賤人穿的粗布衣服被褐懷玉：比喻身份低下而懷有真才實學的人釣于渭濱：相傳姜子牙80歲時在渭水邊釣魚被周文王訪得，拜為丞相，后又為武王起兵伐紂，完成了興國大業⑨又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎：盜嫂受金，指的是陳平被魏無知推薦給漢高祖劉邦當謀臣，有人攻擊他，說他同嫂子私通，接受賄賂，但劉邦不予理睬，仍然重用⑩仄陋：狹隘、卑賤，指身份貧賤而被埋沒的人才

　　【今譯】

　　自古以來開國和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國家的呢？當他們得到人才的時候，往往不出里巷，這難道是偶爾僥幸碰到的嗎？不!只是執政的人去認真訪求罷了!當今天下還未平定，這是特別要訪求人才的最迫切的時刻“孟公綽做趙、魏兩家的家臣才力有余，卻不能勝任像滕、薛那樣小國的大夫”如果一定要所謂廉士方可使用，那么齊桓公怎能稱霸當世!現在天下難道沒有身穿粗衣而懷揣真才干像姜子牙那樣在渭水邊釣魚的人嗎？又難道沒有像陳平那樣蒙受“盜嫂受金”污名還未遇到魏無知的人嗎？你們要幫助我發現那些地位低下而被埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，讓我們能夠任用他們

　　2、曹操:顛覆儒教理念的三道求賢令

　　曹操曾頒布三道求賢令，這三道求賢令一舉顛覆了中華傳統儒教理念的文化思維他提出了唯才是舉的選才標準，選拔人才一掃“名節、門第、資歷”的舊框框，不是名門大族，即使竊金、盜嫂之徒都可以用曹操不僅鄭重推出“唯才是舉”的主張，還將這一主張無條件地貫徹到底，使“唯才是舉”成為優先于其他原則之上的首選原則,選拔了許多出色的文臣武將，成就了一番大業，留下了千古佳話

　　曹操的一位高級謀士去世后，他對當時任侍中、尚書令的荀彧說：“志才死后，沒有可以與我共同商談國家大事之人”并要求荀彧為他推薦人才荀彧就把郭嘉推薦給曹操郭嘉與曹操初次見面，就縱論天下大勢，探討國家興亡，暢談治國用兵之道，曹操十分高興地對眾人說：“能使我成就天下大業的，必定是此人!”曹操打敗袁紹后，在袁紹的軍營里搜到好多自己的部將私通袁紹的信件曹操卻看也不看就將這些信件全部燒毀了，并說：“袁紹兵強馬壯，我自己有時也打退堂鼓，何況你們呢？”眾將無不感激涕零，從此死心塌地跟隨曹操，死而后已

　　曹操賞罰分明，極少貪功，戰事一了，常會在慶功宴上作一番點評，將分屬于各位謀士武將的功勞逐個指出，“此乃蕩寇將軍張遼之功也”，“此乃賈詡之功也”，“此乃鐘繇之功也”，如此等等

　　曹操非常愛惜人才，為了留住人才甚至可以受辱有一次陳琳寫文章把曹操給罵了，而且罵得很難聽，基本上祖宗三代全給囊括了后來曹操抓住了陳琳，審訊時，曹操問道：“你為什么罵我的祖宗？”陳琳嘿嘿地笑道：“我當時寫文章，文思泉涌，罵你罵得興起，就控制不住把你祖宗也給帶上了”曹操素知陳琳是個人才，聽罷他的話后哈哈大笑，竟然寬恕了他，并把他留在身邊視為好友

　　曹操很信任魏種當年兗州被呂布奪去，郡縣之人多叛曹應呂，曹操曾不無得意地對手下說：“我相信魏種肯定不會拋棄我”話音剛落，就接到了魏種叛變的消息曹操怒火攻心，咬牙切齒地發誓道：“除非你有本事逃到我找不到你的地方”后來曹操戰敗呂布，叛逃的魏種即被兵士綁得結結實實，送到曹操面前“哪能這樣對待魏先生”曹操喝退兵士，親自上前為魏種解開繩索，仍舊讓他官復原職，就像兩人之間根本沒有過節，就像自己從來沒有發過誓。

　　《短歌行》教學設計及學案 篇2

　　一、教學目標

　　1.知識與技能：

　　（1）找到本詩的詩眼“憂”，了解詩歌創作背景，結合知人論世，以意逆志的方法分析詩人人物形象和詩歌情感

　　（2）簡單了解建安風骨和歌行體的特點，學習并把握詩歌鑒賞中常用手法：比興、用典等

　　2.過程與方法：通過情境創設、新舊知識聯想、師生共讀、反復吟誦等方式進行文本學習

　　3.情感態度與價值觀帶領學生感受曹操作為一代梟雄在亂世的豪情壯志和求賢若渴的心情，引導學生樹立時不我待、應有擔當的人生價值觀

　　二、教學重難點

　　教學重點：理解曹操的“三憂”（人生苦短，求賢不得，功業難成），體會詩人對時光易逝的感慨，對賢才的渴求和渴望建功立業的豪情壯志

　　教學難點：把握詩歌中的意象和使用的用典、比興的手法

　　三、教學過程

　　（一）導入

　　你了解曹操這個歷史人物嗎？我們在中學語文教材中學習過曹操的哪些詩句？

　　《觀滄海》《龜雖壽》

　　結合你之前的閱讀經歷，曹操給你留下了怎樣的印象？（可從名著、電視劇等分析）

　　魯迅先生曾于1927年指出：“我們講到曹操，很容易就聯想起《三國演義》，更而想起戲臺上那一位花面奸臣，但這不是觀察曹操的真實方法。”又說“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。”由于曹操這一歷史人物確實具有多重性，要還其真實面目我們必須用辯證的方法看待問題，才能得出實事求是的結論。

　　今天我們就來學習一首當年曹操夜宴群雄，橫槊賦詩時所吟唱的《短歌行》，從一個側面來了解一下這個有爭議的歷史人物。

　　解題：1、詩歌體裁：歌行體

　　“行”是詩歌體裁的一種，常與“歌”并稱，可配樂歌唱，漢魏以下的樂府詩常題名為“歌”或“行”。

　　“長歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調名稱，根據歌詞音節長短進行劃分，通常長歌熱烈奔放，短歌低吟短唱，所以我們可以從音律節奏和風格來判斷長短歌行。

　　2、建安風格：（三曹代表人物）建安時期的作品真實地反映了現實的動亂和人民的苦難，抒發建功立業的理想和積極進取的'精神，同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格，文學史上稱之為“建安風骨”或“魏晉風骨”。

　　（二）初讀，整體把握

　　1.全班齊讀，感受詩歌節奏，糾正讀音

　　2.在這首詩中，有一種情感反復出現，這就是本詩的詩眼，你能找到它嗎？憂

　　詩中哪些詩句出現了憂呢？

　　慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。

　　曹操在這首詩歌當中多次出現憂這個字，那么他是因為什么憂愁呢？讓我們帶著這樣的思考，再次朗讀這首詩歌，體會詩人此情此景下的感受

　　（三）再讀，分層把握詩歌內容和情感

　　請你根據詩歌內容為詩歌劃分層次，一起尋找詩人“憂”的原因

　　第一層：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

　　手法：設問（人生幾何？何以解憂？自問自答）、比喻（把人生比作朝露）、借代（杜康，本是造酒的人，現在指酒）

　　從中我們看出詩人為何而憂？（時光易逝，人生苦短的憂）

　　第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　手法：

　　青青子衿，悠悠我心。出自《詩經·鄭風·子衿》，原指姑娘思念情人，在這里指渴望得到賢才。

　　呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。出自《詩經·小雅·鹿鳴》表現宴會場合的盛況，這里指對招納賢才的熱情。

　　你知道以上兩句用了什么手法嗎？（用典）

　　用典：劉勰在《文心雕龍》里詮釋"用典"，"據事以類義，援古以證今"。引用古籍中的詞句和故事就叫做用典。

　　請你找一找在本詩中還有哪些地方是用典？引用了什么典故？

　　山不厭高，海不厭深。（管子）

　　周公吐哺（周公廣納賢才）

　　第三層：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

　　在第三層中出現了許多意象，請你將這些意象找出來（明月、烏鵲）

　　這些意象運用了什么手法？表達了詩人什么情感？（比興，將明月比作賢才，將自己比作無枝可依的烏鵲，表達了對賢才的渴求和自己惟恐賢才不至的憂愁）

　　通過第三層，我們可以分析出詩人在憂什么？（賢才難得）

　　第四層：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　天下歸心：天下人都歸順于我（志向）

　　將用典和比興的手法結合起來，引用了周公廣納賢才的典故，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，渴望天下歸心的志向。

　　從第四層我們能看出詩人為何而憂？（功業難成）

　　知人論世：介紹曹操，了解本詩創作背景，深入理解詩人“憂”的原因。

　　小結：

　　這首詩緊緊圍繞一個憂字，抒發了作者因時光易逝、功業未就而產生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業的思想。我們鑒賞了詩歌的思想情感和藝術手法，更深刻地理解了這首詩。我們站在人生之路上，每個人都應該具有危機感和憂患意識，所以作為新一代的青少年，我們更應該勉勵自我，只因為“時不我待”。

　　拓展：

　　1.通過這首詩歌，我們了解到了不一樣的曹操，請以“曹公，我想對你說”寫一篇200字小練筆

　　2.詩中“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”已經充分表達了曹操對人才的渴求之情。那么后面的詩句是否可以刪去呢？

　　不能，本詩中詩人表達賢才難得的心情看似重復，其實也存在內在的邏輯性。他用一詠三嘆的方式來表達他對人才渴望的迫切心情。他用“以情感之，以禮遇之，以志勉之”的方式來吸引人才。

　　曹操都意識到了人才的重要性。那么現在你作為領導，你需要什么樣的人才呢？

　　你們想成為這樣的人才嗎？如何成為這樣的人才呢？

　　《短歌行》教學設計及學案 篇3

　　教學目標：

　　1.知識與技能：

　　(1)能用普通話流暢地誦讀詩歌;

　　(2)理解曹操“憂”的內涵，感受詩歌的情感變化;

　　2.過程與方法：通過情境創設，反復誦讀、質疑討論等方式引導學生自主探究，感受文本，培養學生自主合作、方法歸納等學習能力。

　　3.情感與態度：體會并學習曹操為實現人生價值而積極進取的精神風貌。

　　教學重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

　　教學難點：通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內容)

　　教學方法

　　1.讀法：反復誦讀，教師指導，使學生逐步加深對詩意的理解。

　　2.提問討論：師生互動，解決反饋問題。

　　3.點撥法：以點帶面，抓住關鍵詩句進行點撥。

　　課時安排

　　1課時

　　教學過程

　　一、導入

　　同學們，古人說“詩言志，歌詠懷”，詩歌是文人抒發感情的一種載體。今天，我們一起來學習三國時期著名的政治家、軍事家兼文學家曹操的《短歌行》，感受曹操在這首詩歌當中要言的是何志，抒發何種感情呢？

　　二、讀

　　1、品讀詩歌，先從朗誦開始。四言詩節奏：二二節拍，詩歌誦讀，要注意語速、語調，要有抑揚頓挫之美感。學生自由讀，請一名試誦讀，評。

　　2、注意個別句子的處理：一般感嘆句、陳述句讀降調，問句讀升調，老師范讀。請學生找出詩文中的問句，加以誦讀體會。

　　3、再請學生讀，點評。

　　三、分析

　　1、同學們再集體誦讀一遍，在讀的時候思考一個問題：這首詩給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂愁）

　　從哪里看出來？

　　生1：標題

　　生2：意象詞“酒”，還有詩中的“憂”字

　　生3：“月明星稀，烏鵲南飛”寫實，結合背景分析

　　明確詩眼“憂”，找一找。

　　“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”

　　“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。”

　　2、詩人在“憂”什么呢？同學們討論兩分鐘，有了結果后展示你的理解。

　　生1：對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。——憂人生短暫

　　生2：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。明明如月，何時可掇？——憂功業未成

　　生3：周公吐哺，天下歸心。——憂功業未成

　　小結：詩人心中有憂，何以解憂呢？杜康能解嗎？要解憂，必須求得賢才。同學們找找表明曹操對待人才態度的詩句，體會一下，曹操是怎樣留人的。討論兩分鐘。

　　生1：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——以待遇留人

　　生2：越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。——以情感留人

　　生3：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。——以事業留人

　　四、小結及課堂作業

　　憂人生短暫、人才難得、功業未成，所以此詩讀來深沉悲涼。古人說“詩言志”，曹操在本詩中所言之志就是想求得賢才來一統天下，解百姓戰亂流離之苦。有一股英雄之氣馳騁期間，所以讀來慷慨激昂。下來，就請同學試帶著這份激昂的感情再一次誦讀全詩，熟讀成誦。

　　板書設計

　　《短歌行》

　　曹操

　　教學反思

　　本節課作為微型課來設計，我只選了兩個方面作為教學目標，即能用普通話流暢地誦讀詩歌; 理解曹操“憂”的內涵，感受詩歌的情感變化。 主要安排以不同的誦讀貫穿始終：學生自由誦讀、學生代表讀、教師指導誦讀、學生集體讀等等。以讀代講，讓學生在反復的誦讀中逐漸悟出全詩的核心主旨。

　　引導學生讀的過程基本順利，但在問題的過渡上有些地方還是顯得生澀，比如在安排學生幾輪誦讀之后我拋出問題：這首詩給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂愁）從哪里看出來？得出詩眼“憂”字之后，我說了一段過渡語，給人一種跳出詩境之感。在李社教和王衛濤兩位老師的指導下，我明白了20分鐘的微型課，快速切入主要環節是關鍵。比如在學生找出“憂”字之后，就應馬上拋出“詩人憂什么？”的問題，得出結論后再問“解憂靠什么？”明確是“人才”后馬上再問“如何求取人才？”這樣安排環環相扣，講起來順了許多。

　　另外，我之前的板書設計過于簡單，主要是三個關鍵詞“憂”“求賢”“一統天下”用兩條橫線貫穿起來，事后，李老師幫我重新設計了板書，讓我明白了微型課板書并不是越簡單越好，課堂上講到的重點詞還是得取舍有度地呈現在板書中，這樣，整節課的'重點內容看起來才能一目了然。

　　當然，除了兩位指導老師的悉心指導，還有各位同行老師為我提出的寶貴建議，讓我在這次微型課試講中獲益良多，受益匪淺，謝謝大家！在今后的教學實踐中，我一定會以這節課作為范例，在一堂課的結構安排上，在重難點的取舍與把握上，在師生互動的處理上多下功夫研磨，爭取在有限的教學時間里上出更優質的課！

　　《短歌行》教學設計及學案 篇4

　　教學目標：

　　1、體會詩句流露出的思想感情，領會全詩的主旨。

　　2、反復誦讀，體會本詩的藝術特點,學會鑒賞詩歌的方法

　　教學重點：

　　體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

　　教學難點：

　　1．通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內容)。

　　2．了解運用典故及引用詩句表達感情的技巧。

　　教學方法:

　　1．誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。

　　2．點撥法：以點帶面，抓住關鍵詩句進行點撥。

　　教學用具：多媒體課件

　　教學時數：二課時。

　　教學流程：

　　第一課時

　　【導語】

　　一、導語（以俗語引入對作者的介紹）：

　　說曹操，曹操就到，有沒有同學知道這句俗語的意思？“devil”一詞是什么意思呢？為什么要把“魔鬼”翻譯為曹操呢？請談談你所了解的曹操。

　　（展示幻燈片）

　　【作家和題解】

　　作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內興文學”，對歷史的發展有不可泯滅的功勛。

　　作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮壓黃巾起義和討伐董卓的戰爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為"青州兵"。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當時四方知名的文士幾乎網羅無遺，而具有治國用兵之術的人才更是濟濟一堂。

　　作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

　　作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

　　他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態度對于其他作家起著更具體的領導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。

　　看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

　　也有人認為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后，當時曹操53歲，年事漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業。

　　【學習新課】

　　一、整體感知。

　　1、聽示范朗讀。（或教師范讀。）

　　2、解決難懂的字詞句（要求學生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

　　3、叫兩個學生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優缺點。

　　4、再聽示范朗讀。感受詩歌寄寓的情感意蘊。

　　5、學生自由誦讀5分鐘，將詩歌讀順讀熟。

　　二、合作探究，感受詩句，品味意境：

　　1．你認為本詩的情感著眼點在哪一個字？他憂的是什么，下面我們就來結合詩歌具體分析。

　　明確：憂；憂人生短暫；人才難求；功業未就。

　　2．梳理詩意，并探究本文運用了哪些藝術手法來表達作者什么樣的情感？

　　第一層：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

　　明確：①設問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。②運用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯想。

　　師：作者在此感嘆什么？

　　明確：光陰易逝、人生短暫。

　　師：僅僅是在悲嘆自己的人生短暫嗎？

　　明確：言外之意為“賢士們，你們的人生也是短暫的，趕緊把握有限的時光，及早建功立業吧。只要來投靠于我，我一定會幫助你們實現自己的人生理想的”。

　　第二層：。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明確：運用典故。所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩典雅耐讀，富于文采；還可懷古傷今，詠史言志。那么詩人在此借古人之語，抒發的是自己的何種情懷呢？

　　（補充：“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩經．子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音”，言外之意即“賢士們呀，即使我不去尋訪你們，你們怎么就不能主動給我個音訊呢？”）

　　明確：表達作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節招待他。

　　第三層：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

　　明確：運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節。“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。

　　師：詩人求賢若渴，可是賢才來歸了嗎？

　　明確：沒有。

　　師：那么，作者在此吐露的是什么之憂？

　　明確：求賢不得之憂。

　　第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　師：“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的'景象觸動了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內涵呢？

　　明確：①以“烏鵲”無枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主，不要再猶豫徘徊了，趕緊來投奔于我，我助你們實現你們的人生理想，你們助我實現統一大業”。②后四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統天下的愿望。

　　師：作者渴望人才，渴望實現統一大業，那么人才來歸了嗎？統一的愿望得償了嗎？

　　明確：沒有。

　　師：那么，由此觀之，作者還憂什么？

　　明確：功業未就。

　　3．小結：

　　全詩著眼點：憂(人生短暫、求賢不得、功業未就)，全詩落腳點：志(一統天下)。

　　三、作業：

　　背誦默寫此詩。

　　第二課時

　　【復習導入】

　　一、全班齊背此詩。

　　二、詩歌情感內容：

　　憂：憂人生短暫；人才難求；功業未就。

　　【學習新課】

　　一、總結藝術特色。

　　⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

　　⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

　　二、鑒賞詩歌風格特點。

　　1、慷慨悲壯又不乏激昂豪邁的風格特征。

　　2、簡單介紹“建安風骨”。

　　建安詩人大都經歷了漢末的離亂，所作詩歌主要是因事而發，悲壯慷慨，具有鮮明的時代特征。建安文學在悲壯慷慨的基調中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯系，從而激起及時建功立業的政治豪情，顯得“志深筆長”、“慷慨多氣”，是沉著的品格的典型代表。這一獨特的風格使得它被后世稱為“建安風骨”或“漢魏風骨”，在中國文學史上產生了重要影響。代表詩人有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）。

　　與《龜雖壽》參照閱讀。

　　龜雖壽

　　神龜雖壽，猶有竟時。

　　騰蛇乘霧，終為土灰。

　　老驥伏櫪，志在千里；

　　烈士暮年，壯心不已。

　　盈縮之期，不但在天；

　　養怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉！歌以詠志。

　　三、探究綜合，遷移評價：

　　1、要求學生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　　（板書：英雄之慷慨悲歌）

　　2、展示歷史上對曹操的評價。

　　(1)、魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》）

　　(2)、許紹對曹操的評語是“治世之能臣，亂世之奸雄”。

　　(3)、太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行。（漢書《武帝紀》）

　　(4)、易中天評曹操：曹操聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄。可以說是大家風范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。實際上，曹操是真實的，也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐，都表現得從容不迫，落落大方，真誠而坦然。這實在是一種“大氣”。我認為曹操是“奸雄”。不過前面要加三個字：可愛的。曹操是“可愛的奸雄”。

　　3、結合以上關于曹操的資料及《短歌行》中詩人的形象，以“曹公，我想對你說”為題寫一篇100-200字的練筆。

　　三、作業：

　　完成《優化方案》相關練習。

　　附：板書設計：

　　《短歌行》教學設計及學案 篇5

　　一、教學目標

　　1.有感情地朗讀詩歌并背誦全詩，學習詩歌中所運用的用典比興的藝術手法。

　　2.學生通過朗讀詩歌、情境體驗、合作交流及教師點撥這一學習過程，學會詩中所運用的表現手法，深層體會詩人在詩歌中表現的情感，提高學生分析鑒賞詩歌的能力。

　　3.教師通過對詩歌的深層解讀，學習曹操在詩歌中體現的生命意識，培養學生珍惜時間、樹立遠大抱負的意識和責任感。

　　二、教學重難點

　　解讀詩歌意象，學習魏晉詩歌的用典比興表現手法，體會詩歌營造的意境。

　　三、教學方法

　　多媒體輔助教學法、朗讀法、小組合作探究法。

　　四、教學過程

　　(一)創設情境，導入新課

　　同學們在上課前大家先一起來聽段詩歌朗誦。聽完朗誦以后，哪位同學能跟大家說說你對剛剛這首詩歌的了解呢？看來大家對曹操很熟悉啊，那這節課我們就一起來學習曹操的這首《短歌行》。

　　(二)朗讀詩歌，初步體會詩歌“憂”的基調

　　學生自由誦讀詩歌，結合詩歌注釋，初步了解詩歌大意。

　　教師在學生朗讀詩歌之前該讓學生明確誦讀詩歌的過程中體味詩歌憂的感情基調。

　　(三)賞析詩歌語句，解讀詩歌意象

　　在學生個性化解讀的基礎之上，將全班分為六個小組，組內互相參照，互相啟發，要求組內成員都要分享自己對詩歌中的意象的解讀及對詩人“憂”的內容的解讀;2.各小組內推選小組代表在全班進行交流。

　　1.詩中表現詩人“憂”的詩句？

　　明確：“慨當以慷，憂思難忘。”“何以解憂？唯有杜康。”“憂從中來，不可斷絕。”(課件展示)

　　2.詩人為什么而“憂”？

　　明確：①憂功業未成(板書)

　　“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”(課件展示)

　　②憂賢才難求(板書)

　　“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”(課件展示)

　　3.詩人是通過哪些意象來抒發自己“憂”的感情的？

　　明確：酒、朝露、明月

　　(1)酒

　　在詩歌中“酒”一般被用來表達憂愁思緒，因而有了“借酒澆愁”一說，同學們結合詩人生平及整首詩歌的寫作背景思考一下，曹操借酒表達的是積極的人生態度還是消極的？

　　(知人論世。結合全詩可明確曹操表達的是人生短暫，要抓緊時間建功立業的人生理想。)

　　(2)朝露

　　詩人將人生短暫比喻成“朝露”，這個意象在古詩文中一般指生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹操《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首·驅車上東門》)。

　　(3)明月

　　在古典詩歌中明月一般借以寄托相思別緒，在此曹操借明月喻賢才，“明明如月，何時可掇”，賢才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何時才能得到，因而“憂從中來，不可斷絕。”

　　4.詩人借助了很多意象來表達自己“憂”的情緒，他又通過哪些藝術手法來表現思想感情的.？

　　明確：

　　比興“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何時可掇。”用明月比喻賢才。

　　用典“青青子衿，悠悠我心。”原詩是表達女子思慕愛人，曹操在引用上省略了“縱我不往，子寧不嗣音”，用含蓄的方法來表達求賢若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，表現詩人求賢如渴的心情。

　　5.詩歌中“憂”的情緒貫穿全詩，但是同學們朗讀的時候卻情緒激昂，大家想一想這是為什么呢？

　　明確：詩歌雖然“憂”的情緒貫穿整篇，但是在憂的背后卻飽含詩人建立功業、渴慕賢才的理想和抱負。

　　6.請個別同學朗讀“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。”其他同學思考曹操借這幾句詩表現什么？

　　明確：這幾句詩勾勒出一幅彷徨無依的特點，“繞樹三匝，何枝可依”表現了良將賢才無明主可選時的彷徨，與曹操在整詩中表露的求賢若渴、渴望建功立業、統一天下的抱負相呼應。

　　(四)教師總結，拓展作業

　　1.正是渴望建功立業、一統天下，所以面對短暫的人生，曹操一掃前人要及時行樂的消極態度，發出人生苦短，及時立業的感慨，處在亂世的曹操，在50多歲的高齡仍然渴望建功立業，作為年輕一代的大家更應樹立遠大抱負，發憤圖強。

　　2.以一篇短文寫《短歌行》給你的啟示，題材不限。

　　《短歌行》教學設計及學案 篇6

　　學習目標：

　　1、反復誦讀,體會詩句所流露出的曹操的思想感情。

　　2、學習鑒賞詩歌的表現手法。

　　學習方法：誦讀、合作、探究

　　教學過程：

　　一、導入

　　他曾經叱咤風云，幾經起落，他挾天子以令諸侯，無限風光。作為軍事家，官渡之戰的輝煌難掩火燒赤壁，華容道敗走的凄涼。作為政治家，面對社會動亂、民生凋敝，他曾吟出“白骨露於野，千里無雞鳴”的千古悲音；但一句“寧可我負天下人，不可天下人負我”也讓人看到了司馬昭之心路人皆知的梟雄姿態。在三國鼎立的歷史舞臺上，他是一個個性極度張揚的英雄，釃酒臨江，橫槊賦詩。他就是—曹操。他多重性格，讓我們難以給他的品行下一個準確的定論，到底曹公何人？或許我們可以從他的作品中掀開她神秘面紗的一角，今天就讓我們走進《短歌行》，走近曹操。

　　二、作者簡介

　　采用簡歷形式介紹作者主要文學成就，代表作品，詩歌風格。

　　三、吟詠詩作，整體感知

　　（1）自由誦讀

　　張開想象的翅膀，讓自己的思緒回到1800多年前，想象自己就是一代梟雄曹操，入情入境的自由朗讀。

　　（2）比較朗讀

　　生朗讀，學生評價

　　聽錄音，感受詩歌情感

　　四、品析詩句，探尋情感

　　詩言志，歌詠懷，大戰前夕，曹操的心情如何呢？你能否用詩歌中的一個字概括詩人的情感？憂。

　　竟然是“憂”，這么一個具有豪邁氣概，有著赫赫戰功的人他到底因何而“憂”？你是從何處探知曹操心理的.？

　　人生苦短（對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。）

　　賢才難得（求賢才為己用，實現統一天下的宏偉壯志）從“青青……斷絕”

　　功業未就作者為了什么而“求賢”呢？“山不厭高……天下歸心”

　　（求賢若渴，求的是一統天下）

　　問題探討：

　　1、詩人為何要感嘆人生短暫？

　　此時的曹操已54歲，憂人生短暫，是感慨自己的壯志沒有實現，感嘆得不到賢士來幫助自己實現統一霸業。面對短暫的人生，人生態度卻未必相同。李白說，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”，是一種及時行樂的態度；辛棄疾說，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”是一種積極進取，為國效力的人生態度，曹操面對人生短暫，他想到的不是及時行樂，而是希望在自己的有生之年廣招賢士，為我所用，實現一統天下的愿望。

　　思考：曹操只是感嘆自己的人生苦短嗎？

　　不僅說自己的人生短暫，還告訴那些賢士門，你們的人生也同樣短暫，在還沒有成就一番事業的情況下，為何不來投靠我曹操呢？我幫助你們實現你的夢想。

　　2、詩人是如何表達對人才的渴盼的？

　　（1）借用《詩經》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。

　　（2）“明明如月，何時可掇？

　　3、詩人是如何對待人才的？

　　（1）“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

　　（2）“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”

　　（3）“周公吐哺”

　　以《鴻門宴》劉邦項羽對人才的態度來拓展，以劉邦評價自己得天下的原因：夫運籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也。得出對待人才也很重要。而曹操面對人才，始終是一種尊敬之情，一種近乎謙卑的姿態。

　　思考：詩人已擁有許多人才，那他為什么還要“憂”？

　　曹操一生戎馬倥傯,在漢末風云突變的亂世中縱橫馳騁三十年,于官渡一舉擊敗兵力十倍于己的袁紹,當他不斷取得成就的時候,他的政治抱負會逐漸膨脹,相應的遇到的阻力也就越來越大。隨著年事漸高，急于在有生之年完成大業的心情會更加急迫。雖然已經擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來，來幫助他完成一統天下的畢生奮斗目標。

　　4、賢士此時是何種境遇？

　　“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”

　　這里的“烏鵲”比喻賢才。意思是說，就好像月夜里的烏鵲找不到可靠的歸宿那樣，那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從，在四處尋找自己的依靠。

　　思考：（1）為什么找不到可以棲落的枝頭？沒有賢主。

　　（2）這話從曹操口中說出，有何弦外之音？

　　其實這是詩人發出的一個召喚：天下賢才到我這里來吧，我時刻在恭候著你們！

　　曹操有憂，但他的憂并非杜康所能消解，他的憂是站在國家的高度，英雄的角度之上的憂，《短歌行》讓我們看到了一個別樣的曹操，一個愛才惜才的曹操，一個“烈士暮年，壯心不已”的曹操。

　　再次吟詠，體會情感。

　　五、鑒賞詩歌藝術手法

　　現在以小組為單位，探究本詩運用了哪些藝術手法來表達作者情感？

　　第一層：對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

　　運用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。

　　以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯想。

　　設問

　　補充：不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關性。

　　第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　運用典故，“青青子衿，悠悠我心。”引用《詩經小雅子衿》篇，原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學的人；

　　補充：所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事

　　第三層：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

　　運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。

　　反問

　　第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　①以“烏鵲”比喻，喻賢者。

　　②后四句用典。

　　六、小結

　　這節課我們看到了一個求賢若渴的曹操，一個尊重賢才的曹操，并且站在詩歌鑒賞的高度對他的藝術手法進行了分析。此時，你的腦海中浮現的是一個怎樣的曹操形象？

　　七、布置作業

　　《三國演義》中的曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”；

　　戲曲舞臺上的曹操是陰險、殘忍、狡詐、狠毒的白臉奸臣；

　　在《短歌行》中，曹操又是一個愛才惜才，胸懷宏大志愿的人。

　　面對這截然不同的評價，你有什么看法？

　　請以“曹公，我想對你說……”為題寫一段真情告白，100字左右。

　　八、板書設計

　　人生短暫

　　因何而憂？賢才難得

　　功業未就

　　王曉永

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