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讀弟子規(guī)的感想
讀弟子規(guī)的感想 1
新學(xué)期開(kāi)始，我們就學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，讀《弟子規(guī)》有許多好處。一是讓我們懂得了知識(shí)，二是教導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪凶龅叫⒕锤改福褠?ài)兄弟姐妹；然后做人要守信用。這些都是做人不可缺少的。所以我深深愛(ài)上了這本書(shū)。
《弟子規(guī)》這本書(shū)上都是做人的道理。比如說(shuō)：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶，”這告訴我們：父母叫我們，要馬上答應(yīng)，不能遲緩。父母有事要我們?nèi)プ�，要立刻行�?dòng)，不能推辭；“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承�！边@告訴我們：父母教導(dǎo)我們做人的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不能強(qiáng)詞奪理也不能讓父母生氣；“凡出言，信為先。詐為妄，奚可焉�！边@教育我們：開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，對(duì)自己講出的話要放在心上去實(shí)踐。
在生活中，我一開(kāi)始不聽(tīng)爸爸媽媽的話，惹父母生氣。我讀了《弟子規(guī)》，知道了父母不容易，以后我要好好孝敬父母。和同學(xué)們相處好，同學(xué)們有困難，我要去幫助他們。做一個(gè)有孝心、有愛(ài)心的好孩子。
這本書(shū)讓我受益匪淺。我們每一個(gè)人都應(yīng)該具有這樣的`品質(zhì)，所以我們要多讀《弟子規(guī)》。要孝敬父母，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。如果全世界都是按照《弟子規(guī)》做的，那就是一個(gè)和諧的世界。
《弟子規(guī)》這本書(shū)讓我愛(ài)不離手，我要天天讀這本書(shū)。
讀弟子規(guī)的感想 2
“《弟子規(guī)》，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信�！遍_(kāi)篇第一段即點(diǎn)名主旨：首孝悌，次謹(jǐn)信。“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”，在中國(guó)古代，一個(gè)人只有孝才能在社會(huì)上立足，只有對(duì)父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會(huì)地位才會(huì)被世人所承認(rèn)和接受。
古時(shí)評(píng)論一個(gè)人品德如何，首當(dāng)其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當(dāng)代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個(gè)人介紹中總會(huì)有這樣一句“性至孝”，可見(jiàn)“孝”是古代評(píng)點(diǎn)人好壞的重要依據(jù)。在古時(shí)候，即使你身份顯貴、腰纏萬(wàn)貫、位居高官，假如你不孝，同樣會(huì)被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報(bào)，其行為實(shí)屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說(shuō)“首孝悌”。一個(gè)人只有對(duì)父母孝順，他的內(nèi)心才會(huì)有感恩，才會(huì)對(duì)社會(huì)有好的作為。所謂“謹(jǐn)信”即做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)守信。“人以信立其本處其世”，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會(huì)生命宣告完結(jié)，“人無(wú)信則不立”�？v觀《弟子規(guī)》，全篇體現(xiàn)了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風(fēng)！教人以孝為先，以信立身，在這個(gè)以利為主的物質(zhì)社會(huì)就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，孰不知這就是人的`本性呢？！這大概也就是《弟子規(guī)》的現(xiàn)實(shí)意義所在吧！
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒�，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)�。特別是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到《弟子規(guī)》中某些封建禮教迂腐的色彩，但“取其精華，棄其糟粕”，要學(xué)到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。因此重讀《弟子規(guī)》，重塑中華禮儀之邦、復(fù)興中華民族的偉大意義，便不言而喻。從這方面來(lái)講，《弟子規(guī)》仍不失為一本傳世經(jīng)典。
“學(xué)為人師，行為世范；孝親尊師，與人為善”，《弟子規(guī)》教人“孝信”的本意便在于此。
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