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讀《細講弟子規(guī)》有感范文（通用31篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的讀《細講弟子規(guī)》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇1
《細講弟子規(guī)》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書，只有一個感想，這么厚的書我什么時候能夠讀完呢？而且給家長推薦這本書的時候，我只是看了一下目錄，第一次推薦自己沒有讀過的書實在是很心虛,但是目錄上以孝為主的內(nèi)容就有了很強的說服力，對家長說，一定要培養(yǎng)出一個孝順的孩子，不然把孩子各方面培養(yǎng)的再優(yōu)秀都白費。
我讀了第一頁就有一種很迫切地要讀完的感覺，這種感覺中有一些“恰逢知己”的喜悅，更有“先見之明”的自負，因為我們學(xué)校有很多同學(xué)早已背熟了那本小小薄薄的《弟子規(guī)》。可是，隨著蔡老師的諄諄深入，我的心一點點變得沉重，我忽然懂得我活過的這二十多年尚不知何為做人，我真的枉為人子，更枉為人師！哪些為圣賢而下跪的八十老翁，也的確是真情所致。
以為自己是個善良的人，是個有道德的人。而且把孝順看的很重，小學(xué)二年級開始只要放假在家就為父母做飯，看著父母吃下我做的飯菜是我最大的幸福，不頂撞父母，不惹他們生氣，我覺得就是孝順了。而且孝順也是我當(dāng)年擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)。工作后，給學(xué)生讀關(guān)于母親的文章時，失聲痛哭，家長以為我家里出了什么事情。曾經(jīng)在蘇州參見新教育試驗培訓(xùn)時，看過感念父母恩情的視頻說體會的時候，哭的一個字都說不出來。回來后，以感恩為主題的家長會上，讓眾多的家長感動的和孩子一起抽泣。全區(qū)語文教師下水文比賽的時候，我以母親為題，邊寫邊掉淚……盡管如此，百善孝為先，對照蔡老師講解的《弟子規(guī)》，連根本的“孝”字我卻沒有做好，只是每一次都觸動我的心靈讓我自責(zé)的哭泣，覺得自己做的還不夠。但我沒有從根本上讀懂“孝”字，沒有這個根基，我不懂得禮敬，不懂得謙卑，不懂得感恩，不懂得愛人，甚至自以為是地認為自己做的很好！還振振有詞的教育孩子要及時盡孝。
原來以為《弟子規(guī)》就是來約束孩子行為的，讓學(xué)生們背，我不背。我僅僅是要求他們會背。興致來的時候，我也會給他們講一講膚淺的道理，覺得是聯(lián)系了學(xué)生的生活，其實我懂得的也只是那么一丁點兒膚淺的.意思，我從沒有真正深入地去思考，去讀，去做。至圣先賢的教誨，我視而不見，聽而不聞，卻在埋怨孩子不聽話，埋怨孩子不講禮貌，埋怨孩子自私不替人著想。可是我又做到了多少？我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”這句話，我并沒有懂得真實的意思！
做為老師，我舍本求末，沒有把經(jīng)典融入我們的生活。直到今天，我才懂得《弟子規(guī)》是用來做的，不是拿來背的，孩子在沒有學(xué)會做人做事的道理之前，知識只是他們傲慢的資本！
感謝蔡老師讓我清醒過來。他讓我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面對這本書，我有一種得遇圣賢的感慨。引用本書后記中的話：《弟子規(guī)》教誨我們，真正幸福的源泉在于時時以一種恭敬的心，以一顆付出的心，對待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只問耕耘不問收獲的境界，那么，您的人生之舟一定會劃向幸福的彼岸。您當(dāng)下是幸福的，您才可能給您周圍的人帶來幸福，才有可能給您的孩子帶來幸福，所謂“教兒教女先教己”。
真想讓天下父母都讀一讀蔡老師的《細講弟子規(guī)》，都來認真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。因為“一杯清水，把一滴墨汁滴下去，時間才一秒，可是你要花多少秒才能恢復(fù)到本來的清凈呢？可能十倍、百倍。孩子的思想也是一樣！”人生至要莫若教子，《弟子規(guī)》孩子要學(xué)，老師要學(xué)，父母更要學(xué)。學(xué)會恭敬，學(xué)會謙卑，學(xué)會付出，學(xué)會感恩，學(xué)會愛人。幸福的人生不在金錢，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和愛人的世界里，我們有誰不想，讓孩子的人生之舟劃向幸福的彼岸？
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇2
這個學(xué)期通過參加研究學(xué)習(xí)活動，我接觸到并且開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。我和許多人一樣，提到《弟子規(guī)》都存在一個誤解：那是給小孩子學(xué)的，我都這么大了，學(xué)它何用？但當(dāng)我開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就發(fā)現(xiàn)我錯了，里面所說的一百一十三件事情，我做到的很少，有一些道理還不太明白，有一些雖然明白了，但是沒有落實到生活中。不過我很慶幸我在高二就接觸到《弟子規(guī)》并認真去學(xué)習(xí)，它使我能夠在以后的為人處事中做出正確的抉擇，能夠少留下遺憾。
首先，提到《弟子規(guī)》會讓我想起“道德”二字，我總以為自身與人相處時內(nèi)心最初的反應(yīng)，便是道德的根本。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，我從以往的錯誤認識中醒悟過來，原來道德的根本是孝。更讓我感到羞愧的是，我很少做到“孝”這個字，還有什么臉面說自己有道德呢！此后我就開始認真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中“孝”的部分，它讓我懂得了以前對父母的諸多不是。《弟子規(guī)》中有不少孝敬父母的準(zhǔn)則，雖然都是一些生活中的小細節(jié)，但都體現(xiàn)了“孝”這個字，也說明孝順父母不需要多少財富或多大的名氣，就算是一些小小的關(guān)懷也能讓父母感到開心滿足。世上不求回報地對你好的就是父母了，只要給父母一點點關(guān)愛他們就心滿意足。回想以前我對父母的種種不好的行為，我就感到愧疚。父母辛苦地工作賺錢養(yǎng)育我們，我們慢慢長大，父母卻漸漸老去，但我們并沒有懂事，和父母頂嘴，惹父母生氣，讓父母傷心。我常常因為父母的一句輕聲責(zé)罵就非常地不高興，因此兩三天不理睬父母，現(xiàn)在想起真是非常后悔，就因為那么一點小事我就如此對待父母，父母心里肯定也傷心難過。我們總是對別人的一點幫助而感激不盡，卻對父母的關(guān)愛視而不見。難道父母對我們好我們才對父母好，父母對我們不好我們就應(yīng)憎恨父母嗎？不是這樣的，《弟子規(guī)》中有說“親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢”就是無論父母對我們好不好，我們都應(yīng)孝順父母，豈能因父母一時對我們不好而憎恨他們呢？父母對我們好，我們做到孝順不難。若父母對我們不好，而我們?nèi)圆蛔兤湫牡匦㈨樃改福拍茱@現(xiàn)出一個人的孝順和高尚品德。“孝”不僅是對父母的行為，還是對師長，對朋友的的行為。
在接下來的學(xué)習(xí)中，我開始學(xué)習(xí)與他人如何相處，《弟子規(guī)》中有在家、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的準(zhǔn)則。這些準(zhǔn)則無一不體現(xiàn)出先賢所凝聚的大智慧，體現(xiàn)出對他人的關(guān)心，它正確地引導(dǎo)我們?nèi)绾未颂幨拢档梦覀冇靡簧W(xué)習(xí)和落實。書中提到的“欲平天下，先治其國。欲治其國，先齊其家。欲先齊家，先修其身。欲修其身，必先立心。”說的.就是這個道理。如果人人都能按照《弟子規(guī)》中的準(zhǔn)則與人相處，懷著一顆無私的心去對人，那么一定會像蔡禮旭老師（《細講弟子規(guī)》作者）說的那樣：人人都幸福快樂無憂無慮。
但是，在如今的世界，真的人人都能做到像書中說的那樣嗎？若別人做不到我們做到了有用嗎？這些問題困擾了我很久。直到在做研究性學(xué)習(xí)中，聽傅天佑老師講解《弟子規(guī)》時我才找到答案。傅老師說：“如今能做到的人很少。但是不是別人做不到我們就不做了呢？不是，我們首先要自己做好，才能帶動他人。”這幾句話令我豁然開朗，也讓我認識到了一個關(guān)鍵，那就是自己要去做到，去落實。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》若只是把內(nèi)容背下來卻不去做，那只是泛泛而談，“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。”因此最重要的是自己去做。書中有句話說：“豈能盡如人意，但求無愧我心。”只有自己用身教才能帶動別人，才能弘揚善，激發(fā)善。
《弟子規(guī)》中雖然只有一百一十三件件事，但卻是值得我們用一生去學(xué)習(xí)和落實，而且當(dāng)你對照自身壞會發(fā)現(xiàn)有很多事情是沒有做到的。《弟子規(guī)》是古代先賢留下的人生智慧，它能為我們的生活提供生活指導(dǎo)，能夠解答我們內(nèi)心的疑難，指導(dǎo)我們正確地做人做事，擁有一個圓滿的人生。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇3
現(xiàn)在在教育中提倡讓學(xué)生學(xué)習(xí)背誦《弟子規(guī)》，在教學(xué)中我們也讓學(xué)生開始練習(xí)背誦。通過假期的的學(xué)習(xí)，更重要的是在學(xué)校的學(xué)習(xí)，我對《弟子規(guī)》又有了一定的了解和認識。《弟子規(guī)》是我們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，它對我們在學(xué)習(xí)、生活和工作中的行為都有指導(dǎo)作用，如果我們都能按照《弟子規(guī)》的教誨去做，那么我們的家庭和社會就能更加和諧。
有人說《弟子規(guī)》是給小孩學(xué)的，這話不完全正確。《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化教育的課本，孩子應(yīng)該學(xué)，但我們成年人也一樣應(yīng)該學(xué)習(xí)。因為《弟子規(guī)》講的是前賢的教誨，是生活的規(guī)范，它能使人明白做人做事的道理，這種道理我們每個人都應(yīng)明白，所以每個人都應(yīng)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子規(guī)》的第一篇“入則孝”中的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”。“入則孝”的意思是說在家里要懂得孝敬父母，因為孝是道德的根本。
我們的身體受之父母，沒有父母的養(yǎng)育，就沒有我們的生命。因此我們應(yīng)無條件的孝敬父母。那么怎樣做才是對父母的孝敬呢？《弟子規(guī)》中說“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；
父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”，這些話，從表面看它的意思就是說父母的`呼喚，要馬上應(yīng)承；父母的命令，有馬上執(zhí)行；父母的教誨，要恭恭敬敬的聽取；父母的責(zé)備，要虛心的接受，這些都是孝心的體現(xiàn)。俗話說“孝順孝順，孝就是順，順就是孝”我們應(yīng)順應(yīng)父母的要求，父母的心意，如果他們的要求是錯誤的，我們做子女的也不能頂撞他們，我們應(yīng)做到“諫使更”并且要“怡吾色，柔吾聲”；如果父母的責(zé)備是錯誤的，我們也應(yīng)有則改之無則加勉。從小到大，父母為我們的成長可謂是嘔心瀝血，但他們不圖我們的回報，就象歌曲《常回家看看》里面唱的那樣，他們就圖個“平平安安，團團圓圓”。可是看看我們現(xiàn)在做的，雖然能給父母一些物質(zhì)享受，使他們不愁吃穿，但每天為自己找各種借口，搪塞父母，不能常回家看看，對父母的呼喚、命令、教誨、責(zé)備都不能做到“應(yīng)勿緩，行勿懶，須敬聽，須順承”。 通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我認識到了自己對父母做的還很不夠，在以后的日子里，我要像《弟子規(guī)》里說的那樣去做，常回家看看，抽時間多陪陪父母，使他們過的更幸福，更開心快樂。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇4
自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數(shù)次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經(jīng)，是過去，今天是面臨，是現(xiàn)實，不要在昨天里沉媚，應(yīng)該在今天中開創(chuàng)！
在學(xué)生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責(zé)任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的`責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學(xué)們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我們學(xué)了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需你自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
第一、入則孝。
入則孝是圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛、恭敬、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又馈?孝養(yǎng)父母：主要從三個方面來落實。
1、養(yǎng)父母之身：在生活中孝養(yǎng)父母，恭敬孝順父母，注意自己的言行是否讓父母會傷心難過。平常多關(guān)心父母的身體，照顧好父母飲食、起居以及身體健康。當(dāng)父母生病時，應(yīng)當(dāng)全心全意來盡自己的孝道，好好照顧父母，讓父母早日康復(fù)。
2、養(yǎng)父母之心，生活中要多與父母溝通，讓他們了解我們的生活和睦幸福，工作穩(wěn)定，不讓父母擔(dān)心，讓父母放心。在生活中、工作上，多聽父母給我們的意見。從今天起，我要立志，首先要好好經(jīng)營好自己的人生、經(jīng)營好自己的家庭，不斷修養(yǎng)提升自己的道德學(xué)問，做一個真正讓父母自豪的孝子！
3、養(yǎng)父母之志，我們要把孝落實在生活中，要用自己的真心去力行孝道。在生活中，主要是父母對的意見，一定隨順父母的意思；即使父母的認知錯誤，我們也不能頂撞，要恭敬謙虛應(yīng)諾，找機會再用善巧方便的方法，想辦法規(guī)勸父母。
末學(xué)認為在孝道方面，還有一個非常重要的事情，就是一定要想辦法，用自己的德行孝道，用善巧方便，把父母早日領(lǐng)進佛門，好好念佛，今生能讓父母往生極樂世界。盡自己的能力讓父母于一生成就佛道，了脫生死輪回的苦海，方是真正的大孝。
第二、出則悌。
出則悌是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛兄弟姐妹，兄弟團結(jié)，多照顧幫助兄弟姐妹，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。我們擴大自己的心量，在財物上就會看淡，以謙卑、仁愛、智慧之心，言語上就會忍讓，廣結(jié)善緣。以自己的道德學(xué)問做周圍人的榜樣，真誠、恭敬、忍辱以及智慧的善巧方便來化逆緣為善緣！
對長輩有禮貌，做到長幼有序，處處要謙虛禮讓，對長輩要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候，不可以隨便就座，長輩坐我們才可以從坐，說話要注意要聲音大小，謙恭禮貌。再把這份存心提升對待所有的父母、兄弟姐妹，就像對待自己的父母兄弟姐妹一樣恭敬與愛護，才算是做到出則悌。
第三、謹。
我們要時時刻刻關(guān)照自己的起心動念，言語造作。就會幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。主要從以下三個方面來訓(xùn)練：
1、在日常生活中：我們要做到珍惜生命、充分利用好每一天的時間，在生活中養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，要早睡早起，講究衛(wèi)生早起洗臉，刷牙，飯后漱口，飯前便后要洗手等，才能身體健康。穿著要整潔、穩(wěn)重，適合自己的身份及場合，更考慮家中的經(jīng)濟情況，不講究名牌，華麗。對飲食不可以偏食，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，不可過饑過飽。勸戒子女不要飲酒，對于成人的我們平時也不要飲酒，交際場合盡量不飲，或適當(dāng)少飲、要堅決不醉酒，平時主要以素食為主。
2、家中以及公司、公共場合，一切物品的排列要整齊有序，用過的東西應(yīng)該放回原處，才不會把自己的生活搞得亂七八糟。生活中要求自己行、坐、站的形象要穩(wěn)重，問候或禮拜長者時要真誠恭敬。走路做事要從容，不能急躁，動作恭敬溫和，坐立要端正，時刻提醒自己為人處事、待人接物要真誠、恭敬，要做到謹言慎行。
3、印光大師教導(dǎo)我們要“敦倫盡分”，一個人要懂得盡到自己本份去完成人生，完成使命。處處為他人著想，進入別人房間先敲門，報上自己的名字。不要進入容易發(fā)生爭吵打斗的場所，以免受到不良的影響。借人東西時要先得到同意，不問而拿走，那和偷沒有兩樣。借東西要注意及時歸還。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇5
先想說一句：活在當(dāng)下，活著就是幸福。
百善孝為先，我們在這個世界上，由始而終。要細細品味，慢慢品嘗，這其中的辛酸苦辣唯有自己去體味才會更加地使人去明白。
“孝是德行根本，教育首重孝道”。就這一句，可以明確的看出，孝是德行的根本，教育要從這里開始。沒有從孝道入手，一個人的德行是成長不起來的，所以教育首重孝道。《弟子規(guī)》教育我們?nèi)绾涡⒕锤改浮⑷绾味Y貌待人、如何為人處事??養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、 待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的規(guī)范。尤其蔡禮旭老師把儒家文化的精髓注入了弟子規(guī)的講解中，深入發(fā)揮了弟子規(guī)的精要，讓不同年齡層次的'朋友都能夠得到足夠的人生智慧，成就陽光幸福人生。
我們都是在父母的照顧關(guān)愛下一點一點的長大的，父母看著成長的我們不僅僅希望我們能長大同時也希望我們能都成人，但是在更多的時間我們被眼前紛繁迷亂，紙醉金迷的社會所迷惑漸漸的忘了家里還有兩個人在掛念著自己，還在時刻的注視著自己，還在想著今天天涼了孩子是否穿足了衣服。也許我們都不是一個大孝子，但是我們要做到為人兒女最基本的義務(wù)，盡量孝敬父母，他們的要求一點也不高，平時多往家打兩通電話，過節(jié)或者父母生日的時候還可以還個小驚奇，僅僅這樣他們就會覺得很幸福了。
老人有語:不養(yǎng)兒不知父母心呀！也許有一天我們也會成為父母，到那個時候我們會更能體會我們的父母的心情。有父母的孩子是幸福的，想想在父母的愛包裹下的我們雖然現(xiàn)在還沒有踏入社會還沒有自己掙錢但是我們能做的還是很多的不是嗎？
愛是世界上最美麗的語言，而父母的愛有是最無私最長久的，就像一杯陳釀的美酒 ，越久越純，當(dāng)都一天你擦掉柜子上滿是的灰塵打開風(fēng)塵已久的那扇么，拿出那瓶酒細細的品一品你就會發(fā)現(xiàn)是那么的回味無窮深入人心，頓時淚如雨下，是感動還是悔恨？為了不要做讓自己后悔的事現(xiàn)在的你能做什么就做什么吧！
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇6
中華國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》是一本決定你的行為修養(yǎng)和命運的書，在你誤入歧途時，它就如同天上的北斗七星，如同每棵樹上的年輪，如同東邊初升的太陽，給你指引正確的方向，讓你守得云開。
我是一個任性、倔強的女孩，從不懂得孝順父母，更不會對父母的話言聽計從，有時，做了一些讓父母傷心、難過的事，也不會主動去安慰他們。自從讀了國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。它如同初春的雨水，洗凈了我心靈的污垢，讓我懂得了“百善孝為先”。
《弟子規(guī)》是中華民族傳統(tǒng)文化五千年智慧的結(jié)晶，是道德品行教育最好的素材。它讓我懂得了：在父母和我們發(fā)生爭執(zhí)后，如果我們執(zhí)意頂嘴，就會鬧得不可開交，但《弟子規(guī)》中的一句話時刻警醒著我“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”在生活中，我們可能會遇到這樣的事，父母叫我們，我們再三推脫，父母有時要我們?nèi)プ觯覀儏s不立刻行動，讀了《弟子規(guī)》后，我們會明白“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。在我們遇到一點困難和挫折時，我們有可能會去選擇做一只“縮頭烏龜”，從而萎靡不振，也有可能會去選擇自暴自棄，讀了《弟子規(guī)》后，我明白了“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”。同時也懂得了遇到困難和挫折時，要敢于面對，因為天生我材必有用。也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，而應(yīng)該奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)，不怕挫折，把失敗當(dāng)作成功之母，因為任何美好的結(jié)局都要經(jīng)過艱辛的努力才能得到。
一個人要經(jīng)歷像蝴蝶那樣痛苦的蛻變，才能逐漸變得完美無缺，同時，也是這痛苦的蛻變，使蝴蝶拋去了原來丑陋的軀殼，獲得了魅力的身軀。夏天的知了，它們也是經(jīng)過痛苦的蛻皮，才可以振翅飛翔。同樣，人就如同那蝴蝶和知了，只有經(jīng)歷過，盡管這個過程很艱辛，但堅持下去，持之以恒，終究會變成美麗的”蝴蝶“，振翅飛翔的”知了“。在初步接觸《弟子規(guī)》時，我就被它所蘊含的知識吸引了，每天，我都會嚴格要求自己做到上面所說的`點點滴滴，每天，我都會很”累“，但是，我選擇堅持，我的父母現(xiàn)在高興地不得了，說我變得懂事啦，這可多虧了《弟子規(guī)》，我相信，在我慢慢蛻變的同時，我的人生也會更加的精彩，人生的道路也會更加的平坦。
讀了國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，令我受益匪淺，同時也想了許多，如果一個孩子沒有受到過《弟子規(guī)》的教育，任由著自己的習(xí)氣來成長，長大以后，這個惡習(xí)早已變得根深蒂固了，所以，當(dāng)他走入社會，在工作里面跟領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)系一定不可能處的融洽，哪怕有了自己的家庭，那么家庭生活也不一定能夠幸福，因此，沒有良好的教育，吃虧的絕對不止這一個孩子！他還會影響到到身邊的人。所以，國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》就起著不可輕視的作用！
我們每個人的父母都在日益衰老，我們?nèi)找骈L大的同時，他們的眼角會多出一條條皺紋，他們的頭發(fā)會多出一根根白發(fā)。父母把他們的愛全部傾注在我們身上，父母的愛比天高，比海深，在父母尚未”老“去的時候，我想作為孩子的我，應(yīng)該回報他們，在他們累的時候，幫他們捶捶腿，揉揉肩，在冬天冷的時候，幫他們暖一暖被窩，在他們無聊的時候，給他們唱首歌，講個笑話……盡管這些只是滄海一粒，但，我會盡力做到，讓他們少一絲憂愁，多一份歡樂。是國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》讓我有了這翻天覆地的改變！
讀國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》使我們建立正確的人生觀、價值觀、使我們的人生道路走得更加從容，它對我們有益無害！
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇7
我最早接觸的中國古文就是《弟子規(guī)》，可以說在我還是牙牙學(xué)語的年紀就會念其中的句子。《弟子規(guī)》中的每一句話都蘊藏著深刻的道理，讀起來朗朗上口又不顯晦澀。
簡簡單單的一千零八十個字，描繪出了人生中的'一百三十一件事，每件事都意味著一個人生哲理。“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。”是啊，父母生我們養(yǎng)我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活，是應(yīng)該的。我們應(yīng)該盡心盡力的去為父母“服務(wù)”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完！
可現(xiàn)在想來，很是羞愧，在平時生活中，我做的還遠遠不夠。每天放學(xué)回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業(yè)兒發(fā)著牢騷。“來，好閨女，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒時間，沒看見我這正寫作業(yè)呢嗎？”我不耐煩的應(yīng)對著。我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出啊！
在人的一生中難免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通，雖明面上不表現(xiàn)出來，可心里早已生出了許多不滿于埋怨。可是在讀完《弟子規(guī)》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。正所謂“父母教，須敬聽。父母責(zé)，須敬承。”
今后，我一定會謹遵《弟子規(guī)》的教誨，“孝、悌、謹、信、愛、仁示”，我一定會努力做到的。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇8
一、 個人素質(zhì)
在第一節(jié)課上，老師就提出“不學(xué)禮，無以立”。那么一個“禮”字就集中體現(xiàn)了一個人的個人素質(zhì)。“中國傳統(tǒng)文化”很重視教育下一代，那么教育當(dāng)然是為了提升“個人素質(zhì)”。這里引用《弟子規(guī)》里的話來說明個人素質(zhì)的主要內(nèi)容。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。”可見，“中國傳統(tǒng)文化”中是把“孝”擺在首要位置的。
（一） 孝弟
“百善孝為先”這句話也同樣將“孝”字放在一個首要位置。那么我們的古圣先賢為什么會一致這么認為呢？
不難理解，在這個世界上顯然父母對我們的恩德要大于任何其它人。是他們孕育、生育、養(yǎng)育、教育了我們。我們?nèi)绻幸欢↑c的感恩心，那么首先當(dāng)然應(yīng)該回報我們的父母。而“孝”才使得“考有所養(yǎng)”得以實現(xiàn)，才使得我們不必為以后年老而擔(dān)憂，只要我們的子女是心存孝道的。
“孝”擺首位的原因還有一個就是“孝道開，百道皆開”，即其為其它任何一種“素質(zhì)的基礎(chǔ)。也不難理解。假如一個人對給予他恩德最大的父母都不能盡孝的話，那么他對別人的態(tài)度還會好到哪里呢？而反過來，當(dāng)他能細心地關(guān)照父母，體恤父母的'辛苦，進而就能慢慢的理解別人。
（二）謹信
謹信則給出了一個人立身安命的第二件法寶。這件法寶主要用于涉身處世。“信為人言”，“言而無信，不知其可”。在對“信”字的認識上可以說“古今中外”都是一致的。相信沒有一個人愿意同一個“言而無信”的人交往。
（三）仁愛
仁愛其實是“中國傳統(tǒng)文化”中對個人素質(zhì)培養(yǎng)的一個終極目標(biāo)。如果一個人能夠做到期對整個都心存仁愛，那“孝弟”與“謹信”自然便也會做到了。“仁愛”可以看作是“孝弟”和“謹信”的推廣。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”，能夠做到這些，那么“仁愛”當(dāng)然也就不難。
二、人際關(guān)系
“中國傳統(tǒng)文化”追求的是“大同”，為此當(dāng)然要處理好社會關(guān)系。在“中國傳統(tǒng)文化” 中，將人際關(guān)系劃分為“五倫關(guān)系”，即君臣關(guān)系、父子關(guān)系、夫婦關(guān)系、兄弟關(guān)系、朋友關(guān)系。并且指出了“人無倫外之人，學(xué)無倫外之學(xué)”。
（一）父子關(guān)系
在這里“父”與“子”都是代名詞，指代父母與子女，還可以擴展到長輩與晚輩之間的關(guān)系。父子關(guān)系中要做到“父慈子孝”，即父母應(yīng)該慈愛子女，子女應(yīng)孝養(yǎng)父母。需要說明的是“慈愛”是廣義的，它至少應(yīng)含有以下意義。 養(yǎng)育。父母對子女理所當(dāng)然負有養(yǎng)育的責(zé)任。
關(guān)愛。“關(guān)愛”不等于“溺愛”，是要照顧好，并培養(yǎng)好。
教育。教育不是靠邊口頭傳授而是身體力行，“上有所施”才會“下有所效”。父母的一言一行都直接影響子女的發(fā)展。
（二）夫婦關(guān)系
這里“夫婦關(guān)系講述了從擇偶到相處的一系列的規(guī)則。
1、擇偶。擇偶的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是賢德，而不是金錢、地位、容貌等。
2、過程。交往的過程應(yīng)依據(jù)自然的發(fā)展規(guī)律，即相識——相知——相惜——相愛——結(jié)婚的發(fā)展規(guī)律。
3、相處。重點突出相處的言語、行為、心地、感覺。愛的言語應(yīng)該是正直的，愛的行為是成全的，愛的心地地?zé)o私的，愛的感覺是溫暖的。
以下三種關(guān)系，只要把握“仁愛”兩字便可處理得當(dāng)，故簡略介紹。
（三）君臣關(guān)系
泛指上司與下屬的關(guān)系。
（四）兄弟關(guān)系
泛指長幼之間的關(guān)系。
（五）朋友關(guān)系
這是一種最廣泛的關(guān)系，可以認為“普天之下皆朋友”，也只有這樣才能“人無倫外之人”。
學(xué)好“中國傳統(tǒng)文化”，發(fā)揚“中國傳統(tǒng)文化”
現(xiàn)在，我明白了中國傳統(tǒng)文化所教導(dǎo)的內(nèi)容才是真正的“素質(zhì)”所在。那么我就要將它學(xué)好，并將它光大。當(dāng)然其實真正難的不是學(xué)而是做。現(xiàn)在就讓我們從小事做起，從身邊做起吧??
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，大約成書于距今九百多年的宋朝。《三字經(jīng)》來歷無從精確考證，但一經(jīng)問世即廣為流傳，實際上成為了全國通用的兒童教材，而且經(jīng)后世學(xué)者不斷增補，歷久彌新。《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》合稱為“三百千”。值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字經(jīng)》獲得了崇高的文化地位，被尊稱為“經(jīng)”。《三字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述學(xué)習(xí)和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的“人之初，性本善”，大多數(shù)中國人都耳熟能詳。
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國文化對人類的美好信念和期望。《三字經(jīng)》一方面認為人本性是向善的，另一方面又強調(diào)后天環(huán)境對于人成長的重要性，所謂的“近朱者
赤，近墨者黑”，講得就是這個道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經(jīng)歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟。《三字經(jīng)》認為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。同時，學(xué)習(xí)是一種生命的過程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去 經(jīng)歷，才會有所成。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇9
所謂德，即：道德。道是自然規(guī)律，德是力行。所以只有在生活中實踐，真干，處處力行弟子規(guī)，才是真正的學(xué)習(xí)，因為學(xué)而不習(xí)，等于無學(xué)。“不力行但學(xué)問，長浮華成何人”。
力行也一定要以身作則，從自己做起。身教勝于言教。所以末學(xué)要感恩我們的孩子們，他們的每一個問題都是在幫助老師們成長，這就是“教學(xué)相長”的最好體現(xiàn)。末學(xué)更要知難而進，好好學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟教育的真諦。讓自己能夠成為一名合格的老師，能為每位孩子傳道，授業(yè)，解惑，這是末學(xué)現(xiàn)在最大的目標(biāo)和志向。
教育無小事，他不光只是在課堂上，更多的是將其落實在生活的點點滴滴，一心為孩子著想，用一雙敏銳智慧的'雙眼觀察孩子，了解他們內(nèi)心的真實想法，先知其心，然后才能救其失也。用真誠的心喚醒孩子本善的心，讓他們順著天性幸福成長。
但，茍不教，性乃遷，順“天性”而非“個性”，這兩個詞差之毫厘，謬之千里。其根本區(qū)別在于：一個無私利他，一個自私自利。所以，要從小給孩子灌輸正知正念，培養(yǎng)浩然正氣，為自己培福積福，再造福，那么，他的晚年必定是幸福圓滿的。人生最難得的莫過于此。
讓末學(xué)跟孩子一起努力，從當(dāng)下做起，一步一步向幸福出發(fā)！
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇10
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地[注： 立于：處在。使自己處在不會失敗的地位。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行[注： 每句話，每個行動。]一舉一動[注： 指人的每一個動作。]無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的`規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是當(dāng)今，社會倫理失綱，人心不古[注： 古：指古代的社會風(fēng)尚。舊時指人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。]，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化[注： 潛：暗中同，不見形跡；默：不說話，沒有聲音。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。]的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇11
我有一個私人的加油站——書柜，爺爺買的《成語小故事》，爸爸送的《十萬個為什么》，媽媽獎勵的《小學(xué)生優(yōu)秀作文選刊》……擺了滿滿一柜子。其中有一本中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀物——《弟子規(guī)》，它三字一句，朗朗上口，“父母呼，應(yīng)勿緩……”誦讀著它，我知曉了因果報應(yīng)之理，敦倫盡份之道。不信，你看！
我是一名住校生，每個星期要乘坐兩趟公交車。每逢周一、周五上下班的高峰期，公交車上的乘客就特別多。這一天放學(xué)，我仗著個小機靈的優(yōu)勢擠上車，還搶到了個位置，不禁暗自慶幸：“哈哈，今天運氣真好！”
還沒等我屁股坐熱，一位挺著大肚子的阿姨艱難地上了車，她環(huán)視了一下車廂，找不到空位了，就無奈地站在了我座位旁。“長者立，幼勿坐”，阿姨比我年長，又挺著大肚子，對，我把座位讓給她！于是，我站起來扶著她：“阿姨，您坐這里！”
“謝謝，謝謝！你真是一個懂事的好孩子！”阿姨感激萬分，連聲道謝。她剛挪動笨拙的身體想坐下，身后的一位時髦女郎眼疾腿快，“咯噔”一下把位置搶走了。孕婦阿姨看了她一眼，皺了皺眉頭，又把身體挪開了。見此情景，我一步跨到時髦女郎面前，理直氣壯地說：“‘行高者，名自高，人所重，非貌高’，我們小孩子都懂得給老弱病殘讓座，難道你不懂嗎？”其他乘客也紛紛指責(zé)，弄得那位時髦女郎無地自容，面紅耳赤地為孕婦阿姨讓出霸占去的'座位……
《弟子規(guī)》，你是我成長的坐標(biāo)，為我的健康成長導(dǎo)航；你是我無聲的良師，默默教我待人處世。《弟子規(guī)》，My love！
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇12
在這之前，我?guī)缀鯖]有仔細的閱讀過整篇《弟子規(guī)》，趁這個寒假，我認認真真地學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，讀完之后，感受頗深。
《弟子規(guī)》是古圣先賢留下的教誨，至今還影響深遠，這足以證明它的重要性。讀著整本書，好像事情就發(fā)生在我們的.現(xiàn)實生活中。講到人與人的關(guān)系，兄弟之間應(yīng)該“兄道友，弟道恭”，這樣才能和睦相處，在財物上要看輕些，傷感情的話要忍住不說，這樣才不會傷和氣。朋友之間交往要避免“聞過怒，聞譽樂”，否則就會“損友來，益友卻”，而且我們平常要多接觸品德高尚的人，如果我們的道德，學(xué)問和才干不如他人時，就應(yīng)該自我勉勵，努力趕上，做一個真正的有用之才。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇13
讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠遠不夠，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊！作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。
我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。《弟子規(guī)》的實質(zhì)是孝在先，友愛兄弟姐妹，對己謹信，對人仁愛，有能力在學(xué)習(xí)知識。至于其中的實際做法，我們能做的，去做，不適應(yīng)現(xiàn)在社會的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時時刻刻在我們周圍，時時刻刻在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，你不按照這個方式做事做人，一定寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統(tǒng)道德觀。
閱讀弟子規(guī)我們會一次次受到感動，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是：“父母呼，應(yīng)無緩；父母命，行無懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”這不正是古今流芳百年的孝敬父母的.文明行為嗎？是呀！在這個信息時代，我們往往在吃穿方面挑來揀去，這不正是俗話說的：“身在福中不知福嗎？”學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理。
首先是《入則孝》，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動，來交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來包容對方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來！讓愛佇立在心中，要我們擁有偕同前進的夢想，做人就是得這樣，聽父母的話，正所謂“不聽父母言，吃虧在眼前。”由此，我們也得孝敬父母，因為父母是我們的老師，教了我們許多道理，關(guān)心，照顧了我們一輩子。讓我們也關(guān)心他們一點，尊敬他們一點，好好學(xué)習(xí)，將來考上大學(xué)，回報父母的這份情。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇14
最近，媽媽給我買了一本《弟子規(guī)》，接過書，我就津津有味地讀了起來。《弟子規(guī)》是我們生活的典范，它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎;看見別人有了進步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時，要平等仁慈……
書中有一句話令我印象深刻：“凡出言，信為先”。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了一個關(guān)于曾子的'故事：曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你回去，等我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子說：“我不過是開玩笑罷了，你居然信以為真了。”曾子說：“父母去教他，聽從父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親。”曾子為了在孩子面前樹立榜樣，讓孩子懂得誠信的道理，可見誠信是多么重要。
所以，我們應(yīng)該講信用，這樣才能受到別人的尊重。還記得這樣一個故事：宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎?”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人!”從小就有著優(yōu)秀品質(zhì)的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。
讓我們從我做起，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個誠實守信的人。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇15
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”，“投我以木桃，報之以瓊瑤”，一直是古人津津樂道的善行。現(xiàn)在的孩子大都是獨生子女，絕大多數(shù)在“眾星捧月”的氛圍里成長，有的家長在教養(yǎng)子女方面存在一些不足，他們的自私言行和一些社會上的個人思潮影響著孩子，促使一部分幼兒只知索取，而不知給予。《弟子規(guī)》中提及的“首孝悌”，里面的內(nèi)容可以說是人生之精華，適合孩子們好好學(xué)習(xí)，也適合家長細細品味：如何為人父母、為人子女？
一、“每日一讀”――明感恩。有句話說得好：“一日之計在于晨，一年之計在于春。”“每日一讀”是我們在本學(xué)期實施的最新學(xué)習(xí)方法，利用晨間活動幼兒入廁、排隊等候的時間，帶著小朋友一起晨誦已經(jīng)學(xué)習(xí)過的《弟子規(guī)》。不僅幫助孩子消磨了閑暇時光，而且還讓孩子懂得利用好生活中的時間，好好學(xué)習(xí)，從小養(yǎng)成一種愛學(xué)習(xí)、惜時間的好習(xí)慣。通過誦讀，孩子們對所學(xué)的《弟子規(guī)》內(nèi)容，也變得更加熟悉了，對其中的理解也變得更加清晰了！“誦讀小老師”、“誦讀小能手”等展示活動，讓孩子充分感受到“在玩中學(xué)，在學(xué)中玩”的樂趣。
二、“每日一說”――表感恩。小朋友都在排隊洗手，劉子欣第一個洗好，但是她卻站在門口遲遲不去拿飯菜。這是怎么回事呢？我走到她的身邊看了一看，原來她一開始拉袖管洗手的時候，拉得太高了，現(xiàn)在想要把里面的衣服拉下來，就有點困難了。看著她很費力的樣子，我主動對她說：“要不要老師幫忙？”見她沒有任何反應(yīng)，對我不理不睬地樣子。我又重復(fù)了幾遍，還是沒有反應(yīng)。于是，我對她說：“劉子欣，過來，老師來幫你拉。”而回報我的，還是默不作聲，毫無行動。現(xiàn)在的獨生子女早已經(jīng)習(xí)慣了“王子”、“公主”般的生活，這種現(xiàn)象在我們班并不是少數(shù)，針對這樣的情況，我們也進行了個別談話和集體教育，讓孩子要懂得對別人給予的幫助說聲“謝謝！”。結(jié)合孩子們所學(xué)的《弟子規(guī)》內(nèi)容，讓孩子明白什么是尊敬師長，對別人的關(guān)心和幫助應(yīng)該如何回應(yīng)，怎樣做才是對人有禮貌。讓孩子在事實中懂得道理，從小做一個知恩、謝恩、感恩的孩子。
三、“每日一做”――踐感恩。孩子的行為培養(yǎng)重在日常生活中的一點一滴。結(jié)合孩子在《弟子規(guī)》中所學(xué)的.內(nèi)容，幫助他們轉(zhuǎn)化為良好的生活行為習(xí)慣，重在培養(yǎng)幼兒在儀表儀態(tài)上的行為禮儀，并貫穿到一日生活中加以強化和滲透。具體行為內(nèi)容包括：知道飯后要漱口擦嘴巴，起床、入廁以后要整理好自己的衣服，午睡時能將脫下來的衣物疊好、放在固定的位置等行為習(xí)慣的培養(yǎng)。這些看似細小的行為，對孩子日后的成長有著舉足輕重的作用，注重孩子成長的每一個細節(jié)，是幫助幼兒提升自我的有效途徑。作為教師，首要要讓孩子知道怎么做才是好的，并加以督促和幫助幼兒往好的方向發(fā)展，從小萌發(fā)自我服務(wù)意識，并感受到家人、老師對自己的細心照顧，關(guān)心愛護，建立感恩老師、家人的情懷。
四、“每日一評”――促感恩。有了好的目標(biāo)，還需要好的行為來支撐；好的行為，還需要好的評價來激發(fā)。我們將本月定為“自我服務(wù)月”，并按照每周學(xué)習(xí)的內(nèi)容和孩子需要達到的行為目標(biāo)、家長需要配合的方面，在周一的時候用短信的方式告知家長，取得家園的配合！利用晨間談話活動，樹立孩子的周目標(biāo)，鼓勵每個孩子要積極地去完成，為達到最佳的目標(biāo)而努力。在日常活動中，我們注重對孩子們在實施相關(guān)行為中的觀察，了解每一個孩子，掌握他們各自的發(fā)展情況以及個體需要，及時對有進步的孩子加以表揚和鼓勵。另外，我們還結(jié)合獎勵的方式，除了在平時利用語言獎勵、樹立優(yōu)秀榜樣之外，我們還設(shè)立了“進步獎”“巧手獎”“衛(wèi)生獎”等不同的獎項，平時做好觀察記錄，在周五的時候，一一根據(jù)幼兒一周的表現(xiàn)進行評獎，并提供了不同的獎品以資鼓勵。
古人云：“一屋不掃，何以掃天下。”孩子是不斷成長和發(fā)展中的人，而家長也是陪伴孩子成長最親的人。家長的思想和行為，決定著教育孩子的方向；孩子的思想和行為，決定著今后會成為怎樣的人。因此，利用家園平臺，建構(gòu)良好的教育環(huán)境和手段，是有著舉足輕重的作用的。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇16
《弟子規(guī)》是一本既古老，又時尚的讀物。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的有心人，才會在今后的生活中，工作中立于不敗之地。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿賴，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，”意思是：父母叫你的時候，應(yīng)該及時趕到；父母叫你去做一件事實，不能推遲；父母教你的時候，必須靜靜地聽；父母責(zé)罵你的時候，必須順著他們的意思。是呀，父母是把我們生出來。他給予了我們生命和無私的愛，沒有父母，就沒有我們。父母把我們撫養(yǎng)長大是一件很不容易的事情。所以，我們時時刻刻，都要順著父母的意思去做，即使不能完成，也要盡自己最大的努力做好它。
在我看來，所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的`意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是我們現(xiàn)在，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是當(dāng)今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民怎么還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在進代屢遭浩劫，它 在中國大地上還是有很強的生命力。
我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是容易，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把教誨貫穿到生活中，落實在一言一語中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個修養(yǎng)的過程，更是一個升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，只有這樣，這個社會才會變得和諧，變成和平的世界。
我喜歡《弟子規(guī)》這本書，它使我悟出了幸福的真諦，澄清了我思想上的迷霧，為過去的幼稚而感到無知羞愧，它還為我改變了思考方法；把我?guī)нM一個神奇的世界，帶入知識的海洋；讓我成功地取得自己夢寐以求的一切，讓我知道如何來處理自己所處充滿文化的環(huán)境。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇17
讀了《弟子規(guī)》這本書以后，我就愛上了它。因為它講了很多做人的道理。“孟母斷機教子”這個故事里的孟母告訴我們做人做事不能半途而廢，讀書就像織布一樣要腳踏實地才能做得好，隨意逃學(xué)就像剪斷一塊布一樣前功盡棄。“惜時”故事里的董遇告訴我們要珍惜時間，時間就像金錢，時間就是生命，要抓緊一切的時間努力學(xué)習(xí)，花有重開日，人無再少年，我們要在讀書的年齡努力讀書，發(fā)憤圖強。“信守諾言”里的趙柔告訴我們不能因為有利可圖就拋棄信用。
孝順、誠實守信、珍惜時間等等這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。“百善孝為先”，父母生我養(yǎng)我，為我們的成長付出了很多心血，因此我們長大后也要孝順?biāo)麄儭！澳闩辔议L大，我伴你變老”愛是永恒不變的。父母年老時，我要多多陪伴在他們身邊，讓他們有幸福的晚年生活。
有一次我借了同學(xué)的一本書回家看，并約定好星期日歸還。周日到了，但是那天卻下大雨，雨不停地下，我心里可著急了，生怕還不了書給同學(xué)。媽媽看見我坐立不安的樣子就問：“怎么了？”我把借書的事情告訴了媽媽，媽媽說：“我們做人要誠實守信，答應(yīng)了別人的事情就要盡力去完成。”聽了媽媽的`話，我拿起書和雨傘往同學(xué)家跑去，最后書按時還給了同學(xué)。回到家媽媽雖然看見我衣服褲子濕了，但是卻表揚了我，我心里很開心。
這本書還有很多有意的內(nèi)容吸引我不停地閱讀和反思。里面的許多故事都讓我記憶深刻。以后我要以這本書作為我做人做事的準(zhǔn)則，不斷地鞭策自己，努力成為長大后對國家和社會有奉獻的人。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇18
上學(xué)期剛開學(xué)，學(xué)校就發(fā)了本《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開始，我只是應(yīng)付著讀讀。后來，讀著讀著，我學(xué)會了許多為人處事的道理，也意識到了自己的不足。特別是《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先。讀了《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。我原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實什么是“孝”，我一點都不懂。而父母對我百依百順，照顧入微，我想要的東西他們會想方設(shè)法地滿足我，那時的我還覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然，有時候甚至?xí)䶮┧麄儗ξ业?擔(dān)心。想起這些，我覺得自己實在是太不應(yīng)該了。
想起：當(dāng)我蹣跚學(xué)步時，是他們用溫暖的大手緊握我的小手；當(dāng)我生病時，是他們將我擁入溫暖的懷抱；當(dāng)我學(xué)習(xí)遇到困難時，是他們?yōu)槲夷托牡刂v解……
于是，每天清晨我會給他們一個最美最甜的微笑，每晚入睡前我會向他們輕輕地道一聲“晚安”，每當(dāng)他們勞累時我會為他們?nèi)嗳嗨嵬吹募绨颍f上一杯清茶，每當(dāng)有空我會主動與家務(wù)“親密接觸”……我發(fā)現(xiàn)，爸爸媽媽臉上的笑容多了，而我好像“忙碌”了好多卻快樂了好多。
我在《弟子規(guī)》的教導(dǎo)下，一點點地改變著，一步步地成長著，一次次地感受著。愛，原來可以這么簡單！
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇19
最近，我讀了一本叫《弟子規(guī)》的書，《弟子規(guī)》被稱為我國的國學(xué)，是我國清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”。這句話的意思是：“父母叫你，應(yīng)該及時答應(yīng)，不要拖延；父母要求你做的`事，要認真去做，不要拖拉偷懶”。現(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子非常貪玩，不聽父母的話，做事拖拉，學(xué)習(xí)不肯用功。
“若衣服，若飲食。不如人，勿生戚。”這句話的意思是：“如果自己穿著和飲食不如人，你也用不著心里難過悲傷。”現(xiàn)在生活條件好了，孩子們有了攀比心理，我覺得父母賺錢不容易，我們應(yīng)該好好珍惜好好珍惜現(xiàn)在的生活，要做到知足常樂。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是：“無論什么人都必須互相關(guān)心愛護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學(xué)生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹慎、互相關(guān)心、互相愛護的優(yōu)秀品格，團結(jié)一致，長大了才能為國家做貢獻。”
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇20
暑假開始了，媽媽讓我每天晚上讀一本書，書名叫《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)是以《三字經(jīng)》的形式，從各個方面給我們指導(dǎo)和教育，雖然我對這本書的內(nèi)容和文字不是太懂，通過經(jīng)常的閱讀和爸爸媽媽的指導(dǎo)和講解，我也懂得了許多。
讀了《弟子規(guī)》讓我懂得了什么叫愛，什么叫孝，什么叫信任，什么叫寬容，什么叫友誼。回想以前爸爸媽媽關(guān)心我、教導(dǎo)我的情景，同學(xué)們幫助我，學(xué)校老師教育我的'情景，我的心中一陣激動，是啊!他們對我真是太好了，我現(xiàn)在就要做一個知恩圖報的了，比如每天幫媽媽多做一些家務(wù)，考出好成績，回報老師和家長，同學(xué)有困難熱心幫助……
總之，我要時刻提醒自己，善待每一位同學(xué)，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，讓我們用自己的一片真心，換來一個和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，相信我的學(xué)習(xí)成績和行為品德會有很大的提高。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇21
暑假里，我讀了《弟子規(guī)》。這本書讓我受益匪淺。因為這本書告訴了我許多道理：首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次，在平時說話時要謹慎，不要隨意亂說，要講信用，說到做到。再次，和他人相處時要平等待人，有愛心，與品德好的人交朋友，并學(xué)習(xí)他的優(yōu)點和長處。最后，在做到了以上這些后，就可以認真學(xué)習(xí)書本上的科學(xué)文化知識了。以前我也明白許多做人處事的道理，但沒有把它們系統(tǒng)化。原來“弟子”也有“規(guī)”啊!
讀《弟子規(guī)》，讓我感觸最深的有兩句話:一句是“父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”一句是“親愛我，孝何難?親惡我，孝方賢。”
“父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”它的意思是：父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時，必須恭恭敬敬的將父母的話聽到心里。當(dāng)我們犯了錯，父母責(zé)備時，我們應(yīng)當(dāng)順從的聽父母的教誨并且承擔(dān)自己所犯下的過失，不可以頂撞父母，使他們傷心。以前我在這方面做得很不好，雖然也知道這方面的.道理，但就是做不到，經(jīng)常頂撞父母，惹父母生氣，我今后堅決要改正，做個聽父母話的好孩子。
“親愛我，孝何難?親惡我，孝方賢。”它的意思是：如果父母疼愛子女，子女能孝順父母，那是極其自然的事，這樣的孝順又有什么困難呢?如果父母討厭子女，子女卻還能用心盡孝，那才是難能可貴的，是有賢德的體現(xiàn)呀!這方面在以前我還真做不到。以前只要父母一批評自己，哪怕是自己錯了，心里也會想：父母現(xiàn)在對我不好，長大后我也不對父母好。看來我是大錯而特錯了，今后我一定改正，做個孝順父母長輩的好孩子。
這就是我初讀《弟子規(guī)》后學(xué)到的道理和感想，寫出來與大家共同交流。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇22
暑假期間，我讀了一本書名叫《弟子規(guī)》。
這本書分為幾個段落，分別是：總敘、入則孝、出則悌、次謹信、而親仁、有余力、則學(xué)文。它從不同的方面，告訴我：做人要懂得尊敬長輩、誠信對人。
人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時候培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。除此之外，它又教給我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認真學(xué)，而且要做實踐，這樣才能真正地讀好書，成為一個有用之才。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想這不僅是一個提高人修養(yǎng)的`過程，而且更是一個讓人思想升華的過程。要學(xué)會愛周圍的每一個人，愛這個世界，只有這樣，這個社會才會得以發(fā)展。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇23
最近，我讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書。《弟子規(guī)》是清朝的李毓秀所寫。我讀了這本書，不但體會很深，而且也學(xué)習(xí)到了許多新的知識。我還懂得了學(xué)習(xí)要有方法，才能取得成效。
其中，有一則是“讀書法有三到心眼口信皆要”。這則的意思是：讀書要注意三到，心到，眼到，口到，三者都要切切實實地做到。這則有一個故事叫《落李不動》，故事是講楊愔小時候特別愛讀書，而且學(xué)習(xí)十分專注。有一次，楊愔坐在一顆李子樹下看書。熟透了的李子從樹上掉了下來，其他的孩子都紛紛跑來搶奪，但楊愔還是一動不動、聚精會神地讀自己的書。后來，正是由于學(xué)習(xí)時專心致志，他的學(xué)識也就很高，并成為了當(dāng)時的'宰相。我自己與楊愔比起來真是差遠了，我每天寫作業(yè)和讀書時總是靜不下心來，一會兒喝水，一會兒又吃東西。這樣，不但影響了寫作業(yè)的速度，而且錯題很多，學(xué)習(xí)效率低。我要向楊愔學(xué)習(xí)，讀書要專心，不能三心二意，注意學(xué)習(xí)方法，達到事半功倍的效果。
我讀了《弟子規(guī)》這本書，受益匪淺。我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇24
前幾天，我讓爸爸在書店買來了《弟子規(guī)》一書，作為在家閱讀的課外書。不理解之處，經(jīng)過老師和媽媽的講解，使我懂得了《弟子規(guī)》里的一些含義。
《弟子規(guī)》里的“首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。”就是讓同學(xué)們首先要孝敬爸爸、媽媽，團結(jié)兄弟姐妹，做人要講信用，和同學(xué)們交往要平等相處，要向?qū)W習(xí)成績好的人學(xué)習(xí)，這些是我們學(xué)生應(yīng)該做到的。
《弟子規(guī)》是值得我們學(xué)習(xí)的，它講了許多做人的道理。我決心以后做到尊敬老師、孝敬爸媽、團結(jié)同學(xué)、努力學(xué)習(xí)，做一個品德高尚、對社會有貢獻的人。
《弟子規(guī)》這本書是依據(jù)古代圣賢孔子的教誨而編成的`生活規(guī)范。它讓我們知道我們兒童在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的規(guī)范，教育我們要養(yǎng)成忠厚的品德。
弟子規(guī)第二課有一句“父母命，行勿懶”，它的意思是：父母有事交代，要立刻動身去做。我覺得在這一點上，我比以前進步多了。以前，媽媽讓我?guī)退鳇c事情的時候，我總是回答她“自己的事情自己做”，不愿意幫忙。學(xué)了《弟子規(guī)》后，我的想法變了，我覺得幫媽媽做事就是幫自己做事一樣，這是我應(yīng)該做的。而且，在我?guī)蛬寢屪鐾晔虑楹螅吹綃寢岄_心的樣子，我的心里也特別的開心。
我想我要用心來學(xué)這本書，記住書上所說的每句話，爭取做一個文明、懂事、讓大家都喜歡的好孩子。
最近，學(xué)校里學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》這本書。這本書是根據(jù)我國古代思想家孔子的教誨編寫而成的，它告訴我們很多做人做事的道理。
讀了“入則孝”這一篇，我知道了在日常生活中，一定要孝敬父母，尊敬長輩，父母批評我們的時候，要虛心接受，努力改正錯誤，要做聽話的好孩子。
以前，我做錯事，爸爸媽媽批評我的時候，我總是不以為然。自從讀了《弟子規(guī)》后，我意識到了錯誤，以后，我肯定會虛心接受爸爸媽媽的教導(dǎo)。做一個讓爸爸媽媽驕傲的好孩子。
《弟子規(guī)》真是本好書啊！
讀完《弟子規(guī)》后，我從中明白了許多的道理。它教導(dǎo)我們，在日常生活中也有許多的規(guī)范。要孝順父母、尊敬長輩、友愛兄弟姐妹、誠實守信。
“親所好，力為具。親所惡，謹為去。”意思就是父母所喜歡的東西，要盡力去本文_來源于_貴大。在線準(zhǔn)備，父母所不喜歡的東西，要小心謹慎地去除（包括自己的壞習(xí)慣）。每次放學(xué)回家，都不主動完成作業(yè)。都要爸爸媽媽催個三四遍才會去做，完全缺乏時間觀念，把時間一點點的浪費了。現(xiàn)在我懂得了這個道理，我決心一定要改掉這個壞習(xí)慣。做一個讓爸媽值得贊許的孩子。
《弟子規(guī)》真是一本好書，大家都來讀讀看吧。
我們已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇25
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹信……”如果你不經(jīng)意間經(jīng)過我的家，你準(zhǔn)會被這瑯瑯的書聲吸引。
暑假里，老師讓我們學(xué)習(xí)背誦了《弟子規(guī)》，這使我懂得了很多做人、做事的道理。書中有一句話讓我感觸最深，那就是：“父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。”意思是說，父母教導(dǎo)我們的.時候，我們要仔細地聽；父母批評我們的時候，我們也要虛心順從。
記得從我上幼兒園起，爸爸媽媽就經(jīng)常對我講，看書、看電視時要愛護眼睛，保護視力。可我卻偏偏不聽。看電視、電腦的時候，與電器挨得很近，大人提醒我，我還對他們發(fā)脾氣；沉迷于課外書中，常常一個半天都不讓眼睛休息一下，甚至為了一時的痛快，躺在床上看書，光線太暗也不知道開燈。大人們的嚴厲警告，我都不以為然。漸漸地，漸漸地，我的視力越來越差。最后，我成了名副其實的近視眼。現(xiàn)在，眼鏡成了我每天形影不離的負擔(dān)，到哪兒都要帶著它。吃東西的時候熱氣一熏，我就什么也看不見了。爸爸說，如果我再不注意的話還會影響到我將來的學(xué)習(xí)、工作和生活。直到這時，我才后悔當(dāng)初沒有聽爸爸媽媽的話，可為時已晚。因為醫(yī)生說，近視以后視力想恢復(fù)是幾乎不可能的事。正所謂“不聽父母言，吃虧在眼前。”
《弟子規(guī)》讓我懂得了很多，它就像我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點。
啊！我終于知道了老師叫我們讀《弟子規(guī)》的用意了——學(xué)會做人，做一個孝順父母、尊敬老師、團結(jié)同學(xué)、珍惜時間、誠實守信、認真學(xué)習(xí)的人！
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇26
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就比如大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。以下是我閱讀后的點滴體會。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的`學(xué)生。“規(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。 “入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。“父母呼、 應(yīng)勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽 、父母責(zé)、 須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢? “長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉(zhuǎn)。
本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是當(dāng)今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇27
學(xué)校進來一直在堅持讀《弟子規(guī)》，我們也每天都聽學(xué)生讀《弟子規(guī)》，由于諸多因由，雖然內(nèi)心極度向往，但并沒有去認真的揣摩，深入的研究。為了彌補遺憾，我認真聆聽了《百家講壇》錢文忠解讀《弟子規(guī)》的內(nèi)容，感覺受益匪淺。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對于今天的我們有著同樣深遠的影響。
《弟子規(guī)》雖然只有1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等概括得淋漓盡致。《弟子規(guī)》的內(nèi)容分七個部分：孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文，這就強調(diào)了教育的先后次序一定是先學(xué)做人，后學(xué)做事。這完全符合“育人為本，德育先行”的教育方針。
作為人民教師，在以往，學(xué)生出了問題，我只是批評埋怨，認為問題的根源就在他們身上，我用自己一相情愿的方法去改變學(xué)生，結(jié)果事與愿違，反而使自己更加生氣苦惱，自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我明白了，活潑好動，貪玩愛鬧本來就是孩子們的天性，而我不了解他們，認為他們是在故意搗亂、違反紀律、亂丟垃圾，甚至埋怨家長沒給孩子養(yǎng)成好習(xí)慣等等，而當(dāng)我明白了孩子本來就是這樣，我就會想適合的辦法去教育他們，心里自然少了怨怒多了輕松，少了盲目多了智慧，課堂上不辭辛苦的`說教少了，孩子們學(xué)會了傾聽，學(xué)會了學(xué)習(xí)，看到學(xué)生的進步，我感到了無比的幸福。人都有積極向上的本能，天生是喜歡學(xué)習(xí)的，也都渴望自己能做好，得到別人的認可，這是人的天性。孩子做不好，主要是大人引導(dǎo)不夠。如果我們的教育能順應(yīng)人的天性，就會達到事半功倍的效果。
關(guān)懷愛護之心對于我們教師來說更應(yīng)具備。教育這一職業(yè)決定了每一位教師必須具備博大無私的愛。愛像春風(fēng)，能融化學(xué)生心中的堅冰;愛像細雨，能滋潤每一個學(xué)生的心田。關(guān)愛一個學(xué)生，熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生，每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
我們?yōu)槿死蠋煟仨毺崞鹨环轂槿死蠋煹呢?zé)任來，用我們的真誠去營造一個和諧向上的集體，用我們的探索和學(xué)習(xí)正確引導(dǎo)孩子們的未來。“學(xué)貴力行”，學(xué)一句我們就做一句，實踐一句。把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活中的倫常廣泛運用，并經(jīng)過家庭、學(xué)校、社會，逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。
人生，是一條由不斷學(xué)習(xí)所累積的道路，在學(xué)習(xí)過程中，有體悟、有喜樂、有困難、有突破，經(jīng)由一連串的酸甜苦辣歷練，成就了一條多彩多姿的人生道路。我們是掌握道路的領(lǐng)航者，責(zé)任深重。唯有踏實地學(xué)習(xí)、真誠地落實、積極地奉獻才能真正辦好教育樹人的事業(yè)，愿《弟子規(guī)》中的智慧能引領(lǐng)我們營建一個和諧幸福的家園。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇28
在我沒有讀《弟子規(guī)》的時候，以為女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“我餓啊”，晚上要吃飯的時候，我會說：“把飯端來”，媽媽把飯端來時，我沒有及時接應(yīng)，只是說： “放在這，等一下再吃”。可自從我學(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾 氣了，聽從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習(xí)慣更多，一時改不了，比如吃晚飯時，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的，我也會改，一步一步加油。
這書教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，我都要用自己的.真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們不能忘記養(yǎng)育之恩。它是教我們怎么和別人相處的。兄弟姐妹之間的和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的書中也講到我們應(yīng)該從小就教育孩子，要立志做一個善人。做什么就要有個干什么的樣子，要大方，不計較小事，凡是往好處想，盡量做好自己應(yīng)做的，如果做到這些，一個人的學(xué)問、道德修養(yǎng)便會有很大的進步，這樣人也會變得很快樂，我們的社會將會越來越好。
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇29
記得我在讀大班時，爸爸曾教我學(xué)了幾句《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，那時只知道嘰里呱啦讀幾句，背幾句，覺得順口好玩。
去年春節(jié)的一天，我在找東西時又翻出了那本圖畫精致的小書本——《弟子規(guī)》。翻了幾頁，有些看不懂，不知什么意思，就去找爸爸，爸爸說你現(xiàn)在讀二年級了，這些字會讀就要知道它的.意思。這本書是教導(dǎo)我們怎樣先學(xué)做人再學(xué)做事。也就是告訴我們?nèi)绾涡⒕锤改浮㈤L輩，關(guān)愛兄弟姐妹和待人接物的態(tài)度和禮儀，以及怎樣發(fā)奮讀書、立志、做一個有用的人。在爸爸的指導(dǎo)下使我知道“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，出必告，返必面”的道理，就是要我們孝敬父母、親人，他們所說都是為我們好，我們都要聽從他們的教誨；還有“用人物，須明求，借人物，及時還。凡出言，信為先”等一些待人接物的道理……
現(xiàn)在我在家學(xué)會做家務(wù)，明白自己的事自己做，回家、外出都能問侯爸媽好，見到客人和鄰居的叔叔阿姨能主動問好，他們都夸我越來越懂禮貌是個乖巧懂事的好孩子。在學(xué)校，我能自覺遵守課堂紀律，尊敬老師認真聽講，能團結(jié)同學(xué)，幫助朋友，自己覺很開心很自豪！這都是我學(xué)《弟子規(guī)》的結(jié)果使我有了這些進步，今后我要把這個習(xí)慣保持下去，做一個有用的“弟子”。為我加油吧！
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇30
題記：道德的光輝就像太陽的光芒，而一個人要想播撒陽光到別人心中，首先自己心中要充滿陽光啊！
作為一名語文老師，我很早就知道《弟子規(guī)》是好東西，所以，幾年前兒子上幼兒園時，我就教他背誦，后來，也推薦給學(xué)生，領(lǐng)著他們?nèi)ケ痴b《弟子規(guī)》。然而，自從我接觸傳統(tǒng)文化以后，我再讀《弟子規(guī)》才深刻地體會到：《弟子規(guī)》看似平淡無奇，而其中所真正的內(nèi)涵只有用心體味。《弟子規(guī)》不是用來背的，它是用來做的，而知道和做到之間還有很遠很遠的路，慢慢地，在踐行《弟子規(guī)》的日子里，我越來越深刻地感受到：《弟子規(guī)》是一本薄薄的厚書，淺淺的深書，小小的圣書，它幫助我從陰霾走向光明，甚至讓我重新做人！
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對今天的我們?nèi)匀挥薪逃饬x。它清晰明了的向我們傳遞著做人的基本準(zhǔn)則。
《弟子規(guī)》的宗旨是“孝”，俗話說“百善孝為先”，一個把孝心裝在心中的人，一定是一個善良、平和、又幸福的人，因為厚德載物嘛！所以我自己要以身作則，并帶動我的孩子和學(xué)生們“孝敬”！
通過閱讀《弟子規(guī)》，我感覺到了孝敬、誠信、仁愛、尊重……的重要，小小的《弟子規(guī)》，其中富含的`哲理足夠我終生受用。它就像一面鏡子，照出了自己的狀態(tài)。為我指明了追求的方向。督促我將圣人的教誨貫徹于實踐、落實于言語、行動中，并帶動我的學(xué)生們一起學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》。但愿小小的我也能融入到社會進步的洪流中，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，我萬世開太平！”做一個真正播撒陽光的人！
讀《細講弟子規(guī)》有感 篇31
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，被它所蘊藏的深厚內(nèi)涵而打動。
由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”.覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的'中華兒女！我們是“禮儀之邦”.講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈。
千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。
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