登鸛雀樓的原文、翻譯及賞析
在學習、工作或生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經典呢？下面是小編精心整理的登鸛雀樓原文、翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
登鸛雀樓的原文、翻譯及賞析 1
登鸛雀樓
朝代：唐代
作者：佚名
原文：
久客心常醉，高樓日漸低。黃河經海內，華岳鎮關西。
去遠千帆小，來遲獨鳥迷。終年不得意，空覺負東溪。
譯文
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
注釋
1．鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2．白日：太陽。
3．依：依傍。
4．盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5.欲：想要得到某種東西或達到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6．窮：盡，使達到極點。
7．千里目：眼界寬闊。
8．更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）
賞析
這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。其中，前兩句寫所見�！鞍兹找郎奖M”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。
次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。
詩人眼前所呈現的`，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說．這種景色很美，那么，它便是一種動態的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”�！扒Ю铩薄耙粚印�，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間�！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。就全詩的寫作特點而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。
這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。
沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也�！苯^句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
登鸛雀樓的原文、翻譯及賞析 2
同崔邠登鸛雀樓
鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫，
漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。
事去千年猶恨速，愁來一日即為長。
風煙并起思歸望，遠目非春亦自傷。
翻譯
鸛雀樓西邊有百尺桅檣，汀洲上高聳入云的樹木一片茫茫。
漢家樂奏猶如逝去的流水，魏國山河也已經半入夕陽。
往事過千年尚遺憾時間過得快，憂愁到來一天也覺得太長。
戰亂中更激起思念家鄉的情感，遠望樓前景色已非春天不免自我感傷。
注釋
鸛雀樓：唐代河中府的名勝。北周宇文護所建，樓高三層，原在山西蒲州府西南（今永濟縣），前瞻中條山，下瞰大河。因鸛雀常棲息其上而得名。后為河水沖沒。
西：一作“南”，一作“前”。
汀洲：水中小洲。
簫鼓：簫與鼓。泛指樂奏。
魏國山河：指大好河山。
千年：極言時間久遠。
為：一作“知”。
風煙：一作“風塵”。
起：一作“是”。
思歸：一作“思鄉”。
遠目：遠望。
賞析
此詩開頭四句由傍晚登臨縱目所見，引起對歷史及現實的感慨。人們在登高臨遠的時候，面對寥廓江天，往往會勾起對時間長河的聯想，從而產生古今茫茫之感。這首詩寫登樓對景，開篇便寫河中百尺危檣，與“蜂火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋”（王昌齡）、“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫”（柳宗元）等寫法異曲同工。以“高標出蒼穹”（杜甫）的景物，形成一種居高臨下、先聲奪人之感，起得氣勢不凡。此句寫站得高，下句則寫看得遠：“汀洲云樹共茫茫�！鄙n茫大地遂引起登覽者“誰主沉浮”之嘆。遙想漢武帝劉徹“行幸河東，祀后土”，曾作《秋風辭》，中有“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發棹歌”之句。（《漢武故事》）所祭后土祠在汾陰縣，唐代即屬河中府。上溯到更遠的`戰國，河中府屬魏國地界，靠近魏都安邑。詩人面對汀洲云樹，夕陽流水，懷古之幽情如洪波涌起�！皾h家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽”一聯，將黃昏落日景色和遐想沉思溶鑄一體，精警含蓄。李益生經戰亂，時逢藩鎮割據，唐王朝出現日薄西山的衰敗景象，“今日山川對垂淚”（李益《上汝州郡樓》），不單因懷古而興，其中亦應有幾分傷時之情。
后四句由撫今追昔，轉入歸思。其前后過渡脈絡，為金圣嘆所拈出：“當時何等漢魏，已剩流水夕陽，人生世間，大抵如斯，遲遲不歸我為何事耶？”“事去千年猶恨速”一句挽結前兩句，一彈指間，已成古今，站在歷史高度看，千年也是短暫的，然而就個人而言，則又不然，應是“愁來一日即為長”�！扒戟q速”、“一日為長”似乎矛盾，卻又統一于人的心理感覺，此聯因而成為精警名言。北宋詞人賀鑄名作《小梅花》末云：“遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭奈愁來一日卻為長！”就將其隱括入詞。至此，倦游思歸之意已水到渠成。“風煙并是思歸望，遠目非春亦自傷。”非春已可傷，何況春至。無怪乎滿目風煙，俱是歸思。蓋“人見是春色，我見是風煙，即俗言不知天好天暗也。唐人思歸詩甚多，乃更無急于此者”（金圣嘆語）。
創作背景
據《全唐文》卷四三李翰《河中府鸛雀樓集序》，崔邠《登鸛雀樓》詩作于唐憲宗元和九年（814年）七月。此次鸛雀樓集會李益并沒有參與，此詩應是李益讀崔詩后追和之作。李益舉家遷居洛陽后，輾轉入渭北、朔方、幽州節度使等幕府從戎，此詩當作于這一時期。
登鸛雀樓的原文、翻譯及賞析 3
《登鸛雀樓》王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
首先，講講作者的情況。
王之渙是盛唐時期的著名詩人�？墒�，《舊唐書》與《新唐書》都沒有他的傳記。我們只能從其他書中得知他的一些情況。比如，唐人靳能所作《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》與元代文學家辛文房《唐才子傳》都寫到了王之渙。
王之渙（688~742），唐代詩人，晉陽（今山西太原）人，早年遷居絳州（今山西新絳縣），曾任冀州衡水主簿，由于與世俗不合，就辭官而去。后來他又當過文安縣尉，不久去世。據說，他“慷慨有大略，倜儻有異才”，為人豪放不羈，常擊劍悲歌；由于其詩韻調優美，朗朗上口，所以多被譜曲，廣為傳唱。
這里講有關他的一個小故事。王之渙同當時著名詩人王昌齡、高適是好朋友。一次，他們三人在旗亭恰遇不少“梨園名伶”（就像今天的有名歌手），王昌齡就說：“我們三人都是著名詩人，但沒確定名次。現在就來確定一下：請這幾位樂人唱用我們的詩譜成的歌曲，誰的多誰就排在前面。”他的這個提法得到了3個人的同意。于是，樂人開始唱了起來。一人先唱了王昌齡的兩首絕句，另一人唱了高適的一首絕句。唱罷，王之渙說，這些詞都不甚高雅，能不能再唱唱高雅一點的。過了一會，一位著名的女樂人唱道：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關�！苯又殖藘墒捉^句，都是王之渙所作。三人聽罷大笑。當諸樂人知道連著三首歌原來其作者都是王之渙時，便下拜道：“肉眼不識神仙！”
這里要補充一句，有人考證說，這首詩的作者應該是唐代詩人朱斌。理由是《國秀集》里就有朱斌的《登樓》詩一首，同《登鸛雀樓》一字不差，而《國秀集》為唐詩選本，三卷，由芮挺章編選；并且芮挺章就是唐代人。
其次，解釋部分詞語。
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，下臨黃河。傳說有鸛雀在這里停留過。
2.白日：指太陽。
3.窮：盡。
4.欲窮千里目：好多書上把“千里目”單拿出來解釋為“眼界寬闊”。這使人無法理解。因為“欲窮”與“眼界寬闊”連起來，無論如何也說不通。其實，詩中的“千里目”就是“千里眼”。“欲窮千里目”是“目欲窮千里”的倒裝：眼睛要想窮盡千里之遙。
5.更：再。
最后，賞析這首詩。
古今評論家，一致認為這首詩表現了詩人積極進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，特別蘊藏著站得高才看得遠的哲理。但對這首詩用怎樣的藝術手法表現上述深邃的.思想，卻是見仁見智了。下面所說的也只是拙見而已。
1.寫景與議論絲絲入扣。
前兩句是寫景：“白日依山盡”是寫太陽和遠山相依，“黃河入海流”是寫黃河與大海相親。這兩句詩展現了詩人登樓所觀看到的雄偉壯美、氣勢磅礴的景象。試想，當我們置身于如此環境之中，總該用一些詞語來形容此時此刻的感受吧？比如用上“心曠神怡”或“爽心悅目”等詞語，來點抒情的句子�？墒窃娙藚s不落窠臼，他沒用任何一個抒情的詞語，筆下出現的竟然是“欲窮千里目，更上一層樓”無人能想到的議論。開始，你也許感到有些驚詫，但只要你稍加思索，便立刻會拍案叫絕：原來，詩人的胸懷是無限廣闊的，他不滿足于現在看到的雄偉壯美、氣勢磅礴的景象，他要放眼更加廣闊的千萬里之外的天地，甚至想獲得宇宙的奧秘。
詩人的這個想象當然是由他前面所寫的景象引起的，而詩人的這個議論則又給所寫的景象平添了更加奇妙的色彩。這豈不是寫景與議論絲絲入扣？
2.對仗與煉字相得益彰。
這首詩是絕句，而絕句并不要求對仗�？蛇@首詩卻兩聯都用了對仗，而且都對得很工整，屬于對仗藝術中的正對：“白日”和“黃河”是名詞對名詞，“千里”與“一層”是數量詞對數量詞。而后兩句同時是對仗藝術中的流水對：“欲窮千里目”與“更上一層樓”是假設關系。這在絕句的創作中是很少見的。
此外，這首詩在“煉字”方面也是下了功夫的，但給讀者的感覺卻是自然天成，毫無雕琢之嫌。你看，“白日”和“黃河”，用了兩個名詞就為讀者繪出傍晚時太陽與黃河的鮮明色彩；而“依”和“入”則又用兩個動詞，給我們展現了太陽與山巒難舍難離的戀情，以及黃河和大海相見恨晚的擁抱。你再想想，詩人所用“欲窮”與“更上”之間，其中是不是正蘊含著他對美好事物的憧憬，以及決心登上人生的高峰，實現“一覽眾山小”的雄心壯志呢？詩人的煉字藝術達到如此境界，如果用成語表達我們的心情，除了用“肅然起敬”之外，是不是還會想到“望塵莫及”呢？
對仗兼顧煉字，煉字不忘對仗，相輔相成，相互映襯，相得益彰。
3.情懷與哲理相互交融。
“白日依山盡，黃河入海流”，表面上是寫景，其實是抒發詩人的一種情懷：他熱愛大自然，他喜歡登高望遠，他執著于對宇宙與人生意義的思索。要否則，他登上鸛雀樓為何不欣賞上上下下和遠遠近近的其他人、事、物、景，卻去關注“白日”與“黃河”的命運呢？所以，這首詩，是寫王之渙的胸襟與志向的。
但是，寫了“白日依山盡，黃河入海流”之后，如果接著再寫其他景致，無論寫些什么，也難以演奏他的心聲。這就決定了后兩句采取議論這一表達方式的合理性與必然性。值得注意的是，詩人的議論不是離開寫景另起爐灶，而是繼續寫景。可是，后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”究竟寫了什么景物呢？誰也不知道，但誰都可以想象。這就是意境，這就是空白，這就是藝術。
而這一切，就是在抒發一種情懷的同時，暗示一種人生的哲理。所以，我說這首詩的最奇妙之藝術，是詩人不僅通過他所寫的景物表達他的情懷，而且在其情懷之中蘊藏著深邃的哲理，而且這哲理又不限于詩人一個人，而是為所有讀者的想象創造了展翅飛翔的空間。這豈不是“情懷與哲理相互交融”的奇妙藝術的貢獻？
古今評論這首詩的大家都認為，這首詩表現了詩人積極進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，特別蘊藏著站得高才看得遠的哲理。這是對的。但，對詩人是怎樣表達這種思想感情，并沒有限制后人的賞析。
拙文結束時，還要補充幾句話。有人對這首詩寫了不少文字，說“白日依山盡”，應該是寫西面的景物，而“黃河入海流”卻是寫東方的景色。這豈不矛盾？我卻認為，這個問題雖然可以討論，但不要因此影響了對這首詩深邃意蘊與奇妙藝術的探討。
登鸛雀樓的原文、翻譯及賞析 4
同崔邠登鸛雀樓
唐·李益
原文：
《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋
�、披X雀樓：古名鸛鵲樓，因時有鸛鵲棲其上而得名，其故址在山西省永濟市境內古蒲州城外西南的黃河岸邊。
�、瓢兹眨禾�。依：依傍。盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
⑶欲：想要。窮：盡，使達到極點。千里目：眼界寬闊。
�、雀涸佟�
賞析
此詩前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢;后兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫。這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。
創作背景
此詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。一說作者王之渙早年及第，曾任過冀州衡水(今河北衡水)縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫游的'生活。寫這首詩的時候，王之渙只有三十五歲。
學者李希泌推測，鵲雀樓在平陽府蒲州(今山西蒲縣)，與王之渙的老家絳州，同屬晉南，故這首詩可能是王之渙在棄官回鄉時所作，創作年代約在開元十五年至二十九年(727-741年)。
作者介紹
王之渙(688—742)，唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷至絳(今山西絳縣)。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩多被當時樂工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風光著稱。用詞十分樸實，造境極為深遠。傳世之作僅六首詩。
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