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文言文《答謝中書(shū)書(shū)》原文翻譯及注釋
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？以下是小編幫大家整理的文言文《答謝中書(shū)書(shū)》原文翻譯及注釋，歡迎閱讀與收藏。
答謝中書(shū)書(shū)(陶弘景)
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
翻譯
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
注釋
答：回復(fù)。謝中書(shū)：即謝微(一說(shuō)謝徵)，字元度，陳郡陽(yáng)夏(河南太康)人。曾任中書(shū)鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書(shū))，所以稱之為謝中書(shū)。書(shū)：即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
山川：山河。之：的。
共談：共同談賞的。
五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
青林：青蔥的樹(shù)林。翠竹：翠綠的竹子。
四時(shí)：四季。俱：都。
歇：消。
亂：此起彼伏。
夕日欲頹：太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。
沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚(yú)。競(jìng)躍，競(jìng)相跳躍。
實(shí)：確實(shí)，的確。
康樂(lè)：指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè)公。是南朝文學(xué)家。
復(fù)：又。與(yù)：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。
拓展：陶弘景讀書(shū)名人故事
陶弘景，字通明，丹陽(yáng)秣陵（今江蘇江寧）人，出生于公元456年。南齊武帝時(shí)，任諸王侍讀，后辭官隱居深山煉丹。著作有《本草經(jīng)集注》和《肘后百一方》，另錄藥物名七百余種，對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。
陶弘景自學(xué)成才，事業(yè)有成，又受到皇帝的重視。在封建迷信盛行的時(shí)代，便有好事者為他的出生蒙上一層神秘的色彩，并被史書(shū)記入。故事雖不可信，倒也有趣。
陶弘景的祖父陶隆，是南朝宋朝的王府參軍；他的父親陶貞，為孝昌縣令。據(jù)說(shuō)，有一天夜里，陶弘景的母親夢(mèng)見(jiàn)兩個(gè)神人拿著一個(gè)香爐來(lái)到床前，把香爐擲入她的懷中，后就飄然而去。自此，母親有了身孕，至公元456年夏至那一天生下了陶弘景。故事還說(shuō)，陶弘景一出生，就和一般孩子不同。他神儀明秀，朗目疏眉，兩耳高聳，耳孔露出二寸多長(zhǎng)的毛，右膝蓋上有數(shù)個(gè)黑點(diǎn)，成七星紋。果真如此模樣，豈不是怪物？
陶弘景小的時(shí)候，其實(shí)和別人家的孩子并無(wú)兩樣，只是條件優(yōu)越，在他剛會(huì)說(shuō)話的時(shí)候，母親便教他識(shí)字、背詩(shī)。據(jù)說(shuō)，到三四歲時(shí)，陶弘景就開(kāi)始讀《論語(yǔ)》了。
真是天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，陶弘景四歲那年，父親被一個(gè)小妾謀害而死。此后，陶弘景和母親一起被逼搬出另住，日子很是清苦。生活的打擊，倒讓年僅四歲的陶弘景從此更加刻苦讀書(shū)。不長(zhǎng)時(shí)間，他就讀完了家中所有的藏書(shū)。沒(méi)有新書(shū)，他就把已經(jīng)讀過(guò)的書(shū)一遍又一遍地重復(fù)閱讀，并細(xì)加琢磨。母親拿出錢來(lái)讓他買書(shū)，他知道家窮，不肯接受。他對(duì)母親說(shuō)：“咱們買不起書(shū)，也可以去借；我之所以不借，是因?yàn)槲蚁胱x書(shū)不在多，而在精，要真正讀懂弄明白一部經(jīng)典，不是看一遍兩遍可以解決的，不逐字逐句地琢磨是不行的！”
母親理解兒子既酷愛(ài)讀書(shū)，又不愿讓自己作難的矛盾心理，心里著實(shí)為有如此兒子而欣慰。周圍鄉(xiāng)親也被陶弘景刻苦讀書(shū)、孝敬母親的精神所感動(dòng)，于是有書(shū)的人家便主動(dòng)借書(shū)給他。據(jù)歷史記載，陶弘景一生中先后共讀了一萬(wàn)多部書(shū)，而且不恥下問(wèn)，理解深透。
陶弘景不僅有學(xué)問(wèn)，亦精書(shū)法。有故事說(shuō)，他五歲那年，家貧沒(méi)有文房四寶練書(shū)法，他便找來(lái)一種生在水邊叫做荻的形似蘆葦?shù)牟荼局参锏淖仙ㄋ氘?dāng)毛筆，以灰做墨，地面做紙，來(lái)練習(xí)書(shū)法。他的書(shū)法自成一體，尤以隸書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。
十歲那年，陶弘景偶然得到一部書(shū)，名叫《神仙傳》，是東晉道教理論家、醫(yī)學(xué)家和煉丹術(shù)家葛洪的著作。書(shū)中除了神仙故事，也詳細(xì)介紹了一些養(yǎng)生之術(shù)和煉丹秘訣。陶弘景視若珍寶，晝夜攻讀。他后來(lái)辭官不做，隱居深山，專門煉丹和鉆研養(yǎng)生之術(shù)，與這部書(shū)自然不無(wú)關(guān)系。
陶弘景的名氣傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，南齊高帝蕭道成把他請(qǐng)到宮中，做了諸王的侍讀，并讓他隨朝參政。公元492年，陶弘景辭去官職，到深山隱居。梁武帝蕭衍滅齊建梁后，多次邀他回到朝廷做官，他堅(jiān)辭不就。有一次，他讓來(lái)人帶給梁武帝兩幅畫：一幅上畫有一條牛，在水邊自由自在地吃草；另一幅則畫的是一條套著鼻繩的牛，主人拿著鞭子牽著韁繩正往前趕。武帝看了，立即明白，對(duì)手下人說(shuō)：“他是不愿因名利而被控制啊！”此后，梁武帝不再勉強(qiáng)陶弘景，反而以人力和物力支持他在山中煉制丹藥，研究學(xué)問(wèn)。
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