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《答謝中書書》閱讀題

時(shí)間:2024-11-01 00:25:56 答謝中書書 我要投稿

《答謝中書書》閱讀題

  答謝中書書

《答謝中書書》閱讀題

  陶弘景

  山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。

  [乙文]              醉翁亭記(節(jié)選)

  歐陽(yáng)修

  若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。

  至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

  已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

  9.解釋下列黑體字的意思:

  曉霧將歇,猿鳥亂鳴                 云歸而巖穴暝

  猿鳥亂鳴;夕日欲頹                 頹然乎其間者,太守醉也

  10.翻譯下面的句子

  (1)高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝

  (2)人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

  11.在描寫景物方面,兩文都充分調(diào)動(dòng)感官,將景物寫得有聲有色。請(qǐng)舉例加以說(shuō)明。

  12.兩文都寫到作者與山、水等自然景物的融合,但表達(dá)的感情卻有所不同,試結(jié)合下面句子作一下分析。

  (1)自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。

  (2)醉能同其樂(lè)

  參考答案

  9.消散  昏暗  落下  精神不振

  10.(1)巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底.兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。(2)人們只知道跟隨太守游玩而歡樂(lè),但是不知道太守自有他的樂(lè)趣。

  11.示例:如“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍”一句充分將視覺與聽覺結(jié)合,為畫面增添了靈動(dòng)感,傳達(dá)了生命的氣息。如“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也”調(diào)動(dòng)嗅覺、視覺、觸覺等,將四季的景物的各自特征很好的體現(xiàn)出來(lái),這樣更好地體現(xiàn)出作者娛情山水的情懷。

  12.(1)自從謝靈運(yùn)以來(lái),沒有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。(2)作者娛情山水,但讓他陶醉的是與滁洲的老百姓一起出游,抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的政治理想。

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