《答謝中書(shū)書(shū)》知識(shí)匯總
導(dǎo)語(yǔ)：《答謝中書(shū)書(shū)》是南朝文學(xué)家陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。反映了作者娛情山水的思想。文章以感慨發(fā)端：山川之美,古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
創(chuàng)作背景
《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書(shū)(謝微)與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。謝微任中書(shū)舍人的后限是梁普通七年(526年)，任中書(shū)郎在梁中大通四年(532年)，都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當(dāng)為陶弘景晚年的作品。
從初中到高中乃至大學(xué)，我們學(xué)過(guò)很多文言文，文言文需要我們用心去體會(huì)，了解寫(xiě)作背景還有作者的情感，才能更好的領(lǐng)悟作品的本來(lái)意境，下面是快讀網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》原文，注釋翻譯，賞析情感及創(chuàng)作背景，以供大家參考學(xué)習(xí)。
作品原文
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將 歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
《答謝中書(shū)書(shū)》被選入人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)27課《短文兩篇》、魯教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)26課《答謝中書(shū)書(shū)》)本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》〔中華書(shū)局1958年版〕卷四十六。 謝中書(shū)，即謝徵，字元度，陳郡陽(yáng)夏(現(xiàn)在河南太康)人。曾任中樞鴻臚(掌管朝廷機(jī)密文件)。陶弘景(456—536)，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵(現(xiàn)江蘇南京)人。有《陶隱居集》。
譯文
譯文一：
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
譯文二：
山、水美麗的景色，自古以來(lái)人們都在談?wù)�。山，高聳入�?水，清澈見(jiàn)底。兩岸石壁直立，五顏六色，交相輝映。綠樹(shù)翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時(shí)，靈猿麗鳥(niǎo)啼鳴;夕陽(yáng)西下，潛游在水中的魚(yú)兒歡快地跳出水面，這實(shí)在是人間仙境。但從謝靈運(yùn)后，就沒(méi)有人能欣賞到這般美麗的景色中了。
譯文三：
山河的壯美，自古以來(lái)是人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，河流澄澈見(jiàn)底,兩岸的懸崖峭壁，在陽(yáng)光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的青竹，一年四季常青蔥翠。每天早晨，薄霧將要消散，可聽(tīng)到猿猴長(zhǎng)嘯，鳥(niǎo)雀亂鳴;每當(dāng)傍晚，夕陽(yáng)將落，可見(jiàn)到潛游在水中的魚(yú)兒競(jìng)相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)之后，還沒(méi)有人能置身這佳美的山水之中。
注釋
1.本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景(456-536)，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，南朝齊、梁時(shí)期思想家、書(shū)畫(huà)家，醫(yī)學(xué)家，丹陽(yáng)秣陵(現(xiàn)江蘇南京)人，人稱山中宰相。有《陶隱居集》
2.謝中書(shū)，即謝徵，字元度，陳郡陽(yáng)夏(現(xiàn)在河南太康)人，曾任中書(shū)鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書(shū))。
3.山川之美 山川：山河 之：的 美：美景
4.五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
5.青林翠竹 青林：青蔥的林木 翠竹：翠綠的竹林
6.四時(shí)俱備：一年四季。 四時(shí)，四季;俱，都
7.曉霧將歇 將：將要。 歇：消散。
8.亂：此起彼伏。
9.夕日欲頹：太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。
10.沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚(yú)，(這里用了借代的手法，鱗指代魚(yú))競(jìng)躍：競(jìng)相跳躍。
11.實(shí)：確實(shí)。
12.是：這。
13.欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語(yǔ)，佛教把世界分為欲界，色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都：仙人生活在其中的美好世界。
14.康樂(lè)：指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè)公。是南朝文學(xué)家。
15 .自：從。
16 .未：沒(méi)有。
17.與(yù)：參與，這里指欣賞。
18.奇：指奇山異水。
古今異義：
�、偎臅r(shí)俱備(時(shí) 古義：季節(jié) 今義：時(shí)間)
②曉霧將歇(歇 古義：消散 今義：休息)
�、巯θ沼j(頹 古義：墜落 今義：消沉，委靡)
一詞多義：
夕日欲頹(將要)
實(shí)是欲界之仙都(欲界，指人間)
詞類活用
五色交輝 (輝，名詞用作動(dòng)詞，輝映)
賞析
《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。
文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見(jiàn)底”，極力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力。“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫(xiě)。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
王國(guó)維云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”本文寫(xiě)景，沒(méi)有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
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