蘇軾赤壁賦原文帶注音翻譯

　　蘇軾《赤壁賦》原文

　　壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬(zhǔ)客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂(lè)甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊[niǎo],不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。

　　蘇子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛',此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shi)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侶魚(yú)蝦而友麋(mí)鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(páo)樽以相屬(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾(xié)飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月， 耳得之而為聲，目遇之而成色， 取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適。”

　　客喜而笑，洗盞(zhǎn)更(gēng)酌 (zhuó)。肴(yáo)核既盡，杯盤(pán)狼藉(jí)。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。

　　蘇軾《赤壁賦》譯文

　　壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦(贊美)明月的詩(shī)句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂(lè)曲。不多時(shí)，明月從東山后升起，盤(pán)桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽(tīng)任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬(wàn)頃江面之上。乘著輕風(fēng)(在江面上)無(wú)所不至，并不知到哪里才會(huì)停棲，感覺(jué)身輕得似要離開(kāi)塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。

　　于是喝酒喝得高興起來(lái)，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。

　　蘇氏的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向同伴問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么?(這里)向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩(shī)作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，與魚(yú)蝦作伴，與麋鹿為友，(在江上)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒栗米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”

　　蘇氏道：“你可也知道這水與月?流逝的就象這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就象這月，終究又何嘗盈虧。可見(jiàn)，從事物變易的一面看來(lái)，天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽(tīng)到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂(yōu)慮。這是造物者(恩賜)的沒(méi)有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。”

　　客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。

　　蘇軾《赤壁賦》注釋

　　[1]選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一(《四部叢刊》本)，這篇散文作于宋神宗元豐五年(1082)，在此之前蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案(元豐二年)被貶謫黃州(今湖北黃岡)。因后來(lái)還寫(xiě)過(guò)一篇同題的賦，故稱(chēng)此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫(xiě)的那篇為《后赤壁賦》[3]。赤壁：實(shí)為黃州赤鼻磯，并不是三國(guó)時(shí)期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當(dāng)?shù)厝艘蛞艚�亦稱(chēng)之為赤壁，蘇軾知道這一點(diǎn)，將錯(cuò)就錯(cuò)，借景以抒發(fā)自己的懷抱。

　　[2]壬戌：宋神宗元豐五年(1082)，歲在壬戌。

　　[3]既望：既，過(guò)了;望，農(nóng)歷十五日。“既望”指農(nóng)歷十六日。

　　[4]徐：舒緩地。

　　[5]興：起，作。

　　[6]屬：通“囑(zhǔ)，致意，此處引申為“勸酒”的意思。

　　[7]少焉：一會(huì)兒。

　　[8]白露：白茫茫的水汽。橫江：籠罩江面。橫，橫貫。

　　[9]馮虛御風(fēng)：(像長(zhǎng)出羽翼一樣)駕風(fēng)凌空飛行。馮：通"憑"，乘。虛：太空。御：駕御(馭)。

　　[10]渺渺兮予懷：主謂倒裝。我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。渺渺，悠遠(yuǎn)的樣子。化用目眇眇兮愁予——《湘夫人》懷，心中的情思。

　　[11]美人：此為蘇軾借鑒的屈原的文體。用美人代指君主。古詩(shī)文多以指自己所懷念向往的人。

　　[12]倚歌而和(hè)之：合著節(jié)拍應(yīng)和。倚：隨，循和：應(yīng)和。

　　[13]如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。

　　[14]余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)。

　　[15]縷：細(xì)絲。

　　[16]舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動(dòng)得起舞。

　　[17]泣孤舟之嫠(lí離)婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。嫠：孤居的婦女，在這里指寡婦。

　　[18]愀(qiǎo巧)然：容色改變的樣子。

　　[19]正襟危坐：整理衣襟，嚴(yán)肅地端坐著危坐：端坐。

　　[20]何為其然也：曲調(diào)為什么會(huì)這么悲涼呢?

　　[21]月明星稀，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩(shī)句。

　　[22]繆：通"繚"盤(pán)繞。

　　[23]郁乎蒼蒼：樹(shù)木茂密，一片蒼綠繁茂的樣子。郁：茂盛的樣子。

　　[24]舳艫(zhúlú逐盧)：戰(zhàn)船前后相接。這里指戰(zhàn)船。

　　[25]釃(shī)酒：斟酒。

　　[26]橫槊(shuò)：橫執(zhí)長(zhǎng)矛。

　　[27]侶魚(yú)蝦而友麋鹿：以魚(yú)蝦為伴侶，以麋鹿為友。侶：以...為伴侶，這里是名詞的意動(dòng)用法。麋(mí)：鹿的一種。

　　[28]扁(piān)舟：小舟。

　　[29]寄：寓托。

　　[30]蜉(fú)蝣：一種昆蟲(chóng)，夏秋之交生于水邊，生命短暫，僅數(shù)小時(shí)。此句比喻人生之短暫。

　　[31]渺滄海之一粟：渺：小。滄海：大海。此句比喻人類(lèi)在天地之間極為渺小。

　　[32]須臾(yú)：一會(huì)兒，時(shí)間極短。

　　[33]長(zhǎng)終：至于永遠(yuǎn)。

　　[34]驟：數(shù)次。

　　[35]托遺響于悲風(fēng)：余音，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)。

　　[36]逝者如斯：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍晝夜。'"逝：往。斯：此，指水。

　　[37]盈虛者如彼：指月亮的圓缺。

　　[38]卒：最終。消長(zhǎng)：增減。長(zhǎng)：增長(zhǎng)

　　[39]共食：共享。蘇軾手中《赤壁賦》作“共食”，明代以后多“共適”，義同

　　[40]更酌：再次飲酒。

　　[41]肴核既盡：葷菜和果品。既：已經(jīng)。

　　[42]枕藉：相互枕著墊著。

　　[43]既白：已經(jīng)顯出白色(指天明了)。

　　蘇軾《赤壁賦》賞析

　　《赤壁賦》寫(xiě)于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無(wú)辜遇害，長(zhǎng)期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復(fù)雜的心情。

　　《赤壁賦》主要抒寫(xiě)作者月夜泛舟赤壁的感受，從泛舟而游寫(xiě)到枕舟而臥，利用主客對(duì)話(huà)的形式提出矛盾、解決矛盾，深微曲折地透露出作者的隱憂(yōu)，同時(shí)也表現(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。

　　文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生：一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!二是由江水無(wú)窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境，渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，卻“知不可乎驟得”。

　　賦寫(xiě)“客人”的生悲之因，實(shí)為下寫(xiě)蘇子的開(kāi)導(dǎo)之詞蓄勢(shì)。文中蘇子的話(huà)針對(duì)“客人”的感觸而發(fā)。他從宇宙的變化說(shuō)到人生的哲理。認(rèn)為從變化的角度看，天地一刻也不會(huì)不變，人生短暫，自然可悲;但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬(wàn)物與我為一，都會(huì)無(wú)窮無(wú)盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂(yōu)樂(lè)便不足為念了。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托。顯然，賦中客人和蘇子的話(huà)都反映了作者的思想意識(shí)。他所談的人生哲理，有合理的積極的一面，但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。因而“客人”的話(huà)卻很真實(shí)地反映了作者內(nèi)心的痛苦，所以當(dāng)他把手書(shū)的《前赤壁賦》寄給好友欽之時(shí)，特地寫(xiě)信叮囑道：“多難畏事，欽之愛(ài)我，必深藏之不出也。”

　　賦分三層意思展開(kāi)，一寫(xiě)夜游之樂(lè)，二寫(xiě)樂(lè)極悲來(lái)，三寫(xiě)因悲生悟。情感波折，層層深入。文筆跌宕變化，熔寫(xiě)景、抒情、議論于一爐。景則水月流光，情則哀樂(lè)相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫(xiě)志，妙在不離眼前景，而議論、見(jiàn)識(shí)又不囿于眼前景。情因景發(fā)，景以情顯，兩兩相觸，縹緲多姿，創(chuàng)造出美妙的神話(huà)般的境界。又借景說(shuō)理、寓理于情，使得賦充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，而兼具哲理。作者用清新的散文筆調(diào)作賦，中間有駢詞、儷句，也用了韻，更多的是散句成分。這種賦稱(chēng)為文賦。《赤壁賦》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問(wèn)答形式外，句式長(zhǎng)短不拘，用韻錯(cuò)落有致，語(yǔ)言曉暢明朗，其間有歌詞，有對(duì)話(huà)，抒情、說(shuō)理自由灑脫，表現(xiàn)力很強(qiáng)。這些都是對(duì)賦體寫(xiě)作的一種發(fā)展。

　　蘇軾《赤壁賦》考點(diǎn)

　　一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)

　　1、既望：七月既望(農(nóng)歷十六。既，過(guò)了。望，農(nóng)歷每月十五)

　　2、少焉：少焉，月出于東山之上(不多一會(huì)兒)

　　4、凌：凌萬(wàn)頃之茫然(越過(guò))

　　5、御：浩浩乎如馮虛御風(fēng)(駕)

　　6、溯：擊空明兮溯流光(逆流而上)

　　7、予懷：渺渺兮予懷(我的心)

　　8、倚：倚歌而和之(循、依)

　　9、方、破：方其破荊州(當(dāng);占領(lǐng))

　　10、下：下江陵(攻下)

　　11、渚：漁樵于江渚之上(江邊)

　　12、卒、消長(zhǎng)：而卒莫消長(zhǎng)也(到底;消減和增長(zhǎng))

　　13、適：而吾與子之所共適(享受)

　　14、狼藉：杯盤(pán)狼藉(凌亂)

　　15、白：不知東方之既白(亮)

　　二、通假字

　　1、屬：舉酒屬客(通"囑"，勸酒)

　　2、馮：浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng)(通"憑"，乘)

　　3、繆：山川相繆(通"繚"，環(huán)繞，盤(pán)繞)

　　三、一詞多義

　　1、望：

　　①七月既望(農(nóng)歷每月十五，名詞)

　　②西望夏口(向遠(yuǎn)處看，眺望，動(dòng)詞)

　　2、長(zhǎng)：

　　①抱明月而長(zhǎng)終(永遠(yuǎn)，副詞)

　　②而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng)，動(dòng)詞)

　　3、然：

　　①其聲嗚嗚然(擬聲詞詞尾，表狀態(tài))

　　②何為其然也(這樣，代詞)

　　4、于：

　　①蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在，代詞)

　　②月出于東山之上(從，介詞)

　　③此非孟德之困于周郎者乎(被，介詞)

　　④于是飲酒樂(lè)甚(于是，表示后一件事緊接前一事，連詞)

　　5、白：

　　①白露橫江(白色的，形容詞)

　　②不知東方之既白(亮，形容詞)

　　6、歌：

　　①歌窈窕之章(唱，動(dòng)詞)

　　②歌曰(歌詞，名詞)

　　③倚歌而和之(歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍)

　　四、詞類(lèi)活用

　　1、羽：羽化而登仙(名作狀，像長(zhǎng)了翅膀似的)

　　2、舞：舞幽壑之潛蛟(使動(dòng)，使……起舞)

　　3、泣：泣孤舟之嫠(lí)婦(使動(dòng)，使……哭泣)

　　4、正：正襟危坐(使動(dòng)，整理，端正)

　　5、南、西：烏雀南飛……西望夏口(名作狀，朝南、往南;朝西，往西)

　　6、下：下江陵(名作動(dòng)，攻下)

　　7、樵：況吾與子漁樵于江渚之上(名作動(dòng)，砍柴)

　　8、侶、友：侶魚(yú)蝦而友麋鹿(意動(dòng)，以……為伴侶，以……為朋友)

　　五、古今異義的詞

　　1、徘徊：徘徊于斗牛之間(①古義：明月停留。②今義：人在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng)。)

　　2、美人：望美人兮天一方(①古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。②今義：美貌的人。)

　　3、凌：凌萬(wàn)頃之茫然(①古義：越過(guò)。②今義：欺侮。)

　　4、子：況吾與子漁樵于江渚之上(①古義：對(duì)人的尊稱(chēng)，多指男子。②今義：兒子)

　　六、句式

　　1、蘇子與客泛舟于赤壁之下(介賓短語(yǔ)后置)

　　2、月出于東山之上(介賓短語(yǔ)后置)

　　3、徘徊于斗牛之間(介賓短語(yǔ)后置)

　　4、凌萬(wàn)頃之茫然(定語(yǔ)后置)

　　5、渺渺兮予懷(主謂倒裝)

　　6、客有吹洞簫者(定語(yǔ)后置)

　　7、何為其然也(賓語(yǔ)前置)

　　8、此非孟德之困于周郎者乎(判斷句)

　　9、固一世之雄也(判斷句)

　　10、而今安在哉(賓語(yǔ)前置)

　　11、況吾與子漁樵于江渚之上(介賓短語(yǔ)后置)

　　12、而又何羨乎(賓語(yǔ)前置)

　　13、是造物者之無(wú)盡藏也(判斷句)

【蘇軾赤壁賦原文帶注音翻譯】相關(guān)文章：

赤壁賦 蘇軾 原文翻譯05-11

蘇軾赤壁賦原文翻譯06-05

蘇軾赤壁賦原文翻譯01-23

蘇軾赤壁賦原文及翻譯01-03

蘇軾《赤壁賦》原文及現(xiàn)代翻譯11-25

蘇軾《前赤壁賦》原文及翻譯08-29

赤壁賦蘇軾原文翻譯及賞析11-10

前赤壁賦原文翻譯 蘇軾05-29

蘇軾赤壁賦原文及翻譯【熱門(mén)】02-25

蘇軾《后赤壁賦》原文帶拼音04-26