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《白雪歌送武判官歸京》的優秀賞析
在學習、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編幫大家整理的《白雪歌送武判官歸京》的賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
大家一定都對這首歌很熟悉了吧，對，聽到這句忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開，大家就知道了，這首出自盛唐詩人岑參的《白雪歌送武判官歸京》。
北風卷地白草折(shé)，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘(qiú)不暖錦衾(qīn)薄(bó)。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhuó)。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌(qiāng)笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣（chè)紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
賞析
《白雪歌送武判官歸京》是岑參邊塞詩的代表作，作于他第二次出塞階段。此時，他很受安西節度使封常青的器重，他的大多數邊塞詩成于這一時期。岑參在這首詩中，以詩人的敏銳觀察力和浪漫奔放的筆調，描繪了祖國西北邊塞的壯麗景色，以及邊塞軍營送別歸京使臣的熱烈場面，表現了詩人和邊防將士的愛國熱情，以及他們對戰友的真摯感情。
詩題是送武判官歸京但這首詩表現的不僅僅是岑參和他朋友武判官的友情。他描繪的是邊塞將士集體送別歸京使臣的慷慨熱烈的場面。中軍置酒，不是岑參置酒，而是中軍主帥置酒；鼓樂齊鳴，也不會只是岑判官和武判官對飲話別，而是邊塞將士為歸京使臣舉行的盛大宴會。因此，如果說表現了友情的話，那么，應該說這首詩主要表現的是邊塞將士對一位同甘共苦過的戰友的情誼。它從一個側面反映了邊塞將士的團結精神和昂揚的斗志。《白雪歌送武判官歸京》已沒有詩人剛到邊塞時那種過于低沉而單純的思鄉之情，它已將思鄉之情，與保衛祖國以苦為樂的精神統一起來，因此它的基調是積極樂觀、昂揚奮發的。
全詩以一天雪景的變化為線索，記敘送別歸京使臣的過程，文思開闊，結構縝密。共分三個部分。前八句為第一部分，描寫早晨起來看到的奇麗雪景和感受到的突如其來的奇寒。
友人即將登上歸京之途，詩人和將士們自然對天氣格外關心。昨夜北風呼嘯，天氣驟然變冷了，早晨起來一看，發現仲秋季節就下起雪來了。不過，大雪初積，雪還不厚，被風吹折的干草還沒有被雪覆蓋。雖然下雪會給歸客帶來麻煩，但在這些久經大風大雪考驗的將士眼中，這點風雪算不了什么。充滿他們心頭的，只有為友人歸家的喜悅之情。因此，那掛在枝頭的積雪，在詩人的眼中變成一夜盛開的梨花，就象美麗的春天突然到來。前面四句主要寫景色的奇麗。
即、忽如等詞形象、準確地表現了早晨起來突然看到雪景時的驚異神情。經過一夜，大地銀裝素裹，煥然一新，此時的雪景分外迷人。
接著四句寫雪后嚴寒。詩人的視線從帳外逐漸轉入帳內。風停了，雪不大，因此飛雪仿佛在悠閑地飄散著，進入珠簾，打濕了軍帳。詩人似乎此時才意識到，難怪昨夜蓋著狐裘還那么冷。那些起床后著甲引弓的將士也似乎在喊：好冷啊！詩人選取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活動來表現寒冷，如同選取早晨觀雪表現奇異一樣是很恰當的。讀到這里，讀者也似乎覺得寒氣襲人，仿佛身臨其境。雖然天氣寒冷，但將士卻毫無怨言。而且不得控，無論天氣多么冷，他們也沒有忘記訓練，還在拉弓練兵；冷難著，說明盡管鐵甲冷得刺骨，他們還是全副武裝，時刻準備戰斗。這里表面寫寒冷，實際是用冷來反襯將士內心的熱，更加深刻地表現出將士們樂觀的戰斗情緒。
中間四句為第二部分，描繪白天雪景的雄偉壯闊和餞別宴會的盛況。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝，詩人用浪漫夸張的手法，極力描繪雪中天地的整體形象，浩大蒼茫，威嚴雄偉。詩人這樣寫恰恰是為了反襯下文的歡樂場面，寫出人們的樂觀精神。生活環境的艱苦，更能說明將士們歌舞的積極意義。這是藝術創作中常用的一種手法。第一部分用冷來寫熱；這一部分則是用愁來寫歡，表現手法一樣。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛，筆墨不多，卻表現了送別的熱烈隆重。在主帥的中軍擺開筵席，傾其所有地搬來各種樂器，且歌且舞，開懷暢飲，這宴會一直持續到暮色來臨。第一部分內在的熱情，在這里迸發傾泄出來，達到了歡樂的頂點。
最后六句為第三部分，寫傍晚送別友人踏上歸途。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻，歸客在暮色中迎著紛飛的大雪步出帳幕，那水晶一般凍結在空中的鮮艷旗幟，在白雪中顯得十分絢麗。這旗幟在寒風中毫不動搖、威武不屈的形象，正是將士的象征。這兩句一動一靜，一白一紅，相互映襯，畫面生動，色彩鮮明。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路，雖然雪越下越大，送行的人千叮萬囑，不肯回去。山回路轉不見君，雪上空留馬行處，用很平淡質樸的語言表現了將士們對戰友的真摯感情，字字傳神，含蓄雋永。這一部分雖然描寫對友人依依惜別的深情，但也表現了邊塞將士的豪邁精神。
全文三個部分構成一個有機整體，就象一首邊塞壯歌，時促時緩，抑揚頓挫，剛柔相濟，正是盛唐時代精神的反映。
在藝術上，這首詩給人一種奇麗新奇的情趣。之所以能達到這種藝術效果，一是因為詩人有長期邊塞生活的基礎，能準確地把握邊塞風景的特點，寫出它的奇處；同時因為詩人富于想象，善于用浪漫主義的手法表現出主觀的體驗和聯想，而不是停留在對客觀事物的描繪上。其次是它寫景抒情極富變化。詩人善于用不同的手法，從不同角度寫景抒情。有時實寫，有時虛寫。有時大筆揮灑，有時又精雕細刻。先用比喻手法寫清晨的雪景；再用反襯、夸張手法寫雪天雪地；后用烘托、對比手法寫暮雪。從雪中的樹、雪中的人、雪中的天地、到雪中的軍營，雪中的紅旗，雪中的天山。由遠及近，又由近及遠；由外及里，又由里及外；由地面寫到空中，又由空中寫到地面。立體地再現了大自然的美好形象和詩人的豐富感情。
北風席卷大地把百草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。忽然間宛如一夜春風吹來，好象是千樹萬樹梨花盛開。雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也嫌太薄。將軍雙手凍得拉不開角弓，都護的鐵甲冰冷難以穿著。沙漠結冰百丈縱橫有裂紋，萬里長空凝聚著慘淡愁云。主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。傍晚轅門前大雪落個不停，紅旗凍硬了風也無法牽引。輪臺東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。山路迂回曲折已看不見你，雪上只留下一串馬蹄印跡。 這首詩抒寫塞外送別、軍中送客之情，但它跳出了離愁別恨的俗套，并不令人感到傷感，而是充滿奇思異想，浪漫的理想和壯逸的情懷，使人覺得塞外風雪似乎也變成了可玩味欣賞的對象。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開，以春花喻冬雪，取喻新、設想奇，比喻中含有廣闊而美麗的象像，同時字里行間又透露出蓬勃濃郁的無邊春意。紛紛瑞雪下轅門，風掣紅旗動不翻，帳外那以白雪為背景的鮮紅一點，更與雪景相映成趣。那是冷色調的畫面上的一點暖色、一股溫情，也使畫面更加靈動。全詩以雪生發，兼及詠雪與送別兩方面，內涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強的藝術感染力；其中忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開都是被人傳頌的名句。 岑參，是盛唐時期負有盛名的詩人，猶以邊塞詩著稱。這首《白雪歌送武判官歸京》屬邊塞詩，也是一首送別詩這從詩題中可以看出全詩在內容上分為兩個層次：描寫邊塞雪景，抒發送友情懷。
前十句寫雪景。起筆即點出邊塞風狂雪早：風卷草折似聲聲入耳，八月飛雪如歷歷在目。接著寫雪后景色變幻：一夜之間，雪花覆蓋了整個大地，特別是千萬顆樹木上的雪花，好似一夜春風吹開了無數枝的梨花。這里，以春花喻冬雪，以南國暖色比北方寒景，聯想奇特美妙，比喻新穎貼切，使這兩句成為歷代詠雪詩中的名句。然后自然轉到寫軍營內的苦寒生活：散、濕承前繼寫雪飛雪落，冷寒潛襲；后用狐裘不暖、錦衾薄、角弓不得控、鐵衣冷難著等語，不僅寫出邊關將士奇寒難熬的艱苦生活，更從側面反襯出大雪的酷寒。最后從縱橫交錯的空間景象著筆，既寫出邊塞冰天雪地、陰云重重的自然之景，又用愁、慘兩字語帶雙關，渲染餞別的氣氛，感情色彩十分濃烈。
后八句述別情。先寫在中軍帳擺設酒宴、演奏邊樂歡送即將起程返京的武判官席次間的頻頻舉杯、依依話別都只是在器樂的名稱中略略帶過，留待讀者自己去想象餞別的情形。飲宴直到薄暮時分才告結束，送出轅門但見大雪紛飛，矗立在軍營中的那面醒目的大紅旗幟都硬硬地垂落著，在勁風中絲毫不能翻動。可以想見，旗幟上的冰凌何等厚重，塞外的天氣是何等冰寒！而朋友卻要在這樣嚴酷的冰天雪地中趕路，怎不叫人擔憂？一直送到輪臺的東門，前方的天山道路都已被大雪鋪滿，只剩下白茫茫的一片。遙望朋友遠去的身影，在山回路轉中漸漸不見，只看見雪地上留下的一行人馬走過的腳印……詞盡而意不盡，余味綿綿，使人低回不已。
詩以雪為線索，描繪了一幅塞外風雪送客圖。所寫的雪景，既從大處落筆，又從細處著墨，為送別作了很好地襯托和鋪墊，抒發出了作者因朋友返京而產生的無限惆悵之情。
李白《當涂趙炎少府粉圖山水歌》古詩賞析
“名公繹思揮彩筆，驅山走海置眼前”這兩句是說，畫家經過嚴密構思，揮筆作畫，就像驅山走海一樣，把山水的壯麗景象展現在人們的眼前。詩句概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬象、尺幅萬里的巨型山水圖，贊嘆畫家巧奪天工的本領。視野開闊，氣氛磅礴。
李白《當涂趙炎少府粉圖山水歌》
峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。
名公繹思揮彩筆，驅山走海置眼前。
滿堂空翠如可掃，赤城霞氣蒼梧煙。
洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。
驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。
征帆不動亦不旋，飄如隨風落天邊。
心搖目斷興難盡，幾時可到三山巔。
西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲。
東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿。
此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽無鳴蟬。
長松之下列羽客，對坐不語南昌仙。
南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。
訟庭無事羅眾賓，杳然如在丹青里。
五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。
注釋
趙炎，李白友人。少府，縣尉之別稱。粉圖，即在粉墻上所繪之圖。
峨眉句：峨眉，山名。也作峨嵋。在四川峨眉縣西南。有山峰相對如蛾眉，故名。西極：西方極遠之處。屈原《離騷》：朝發軔于天津兮，夕余至乎西極。此句言畫中之山像峨眉山那樣雄偉高峻。
羅浮句：羅浮，山名。在廣東增城、博羅、河源等縣間。長達二百余里，峰巒四百余座，為粵中名山。南溟，即南海。此句言畫中之山如羅浮山那樣橫亙至海。
名公句：名公，指著名的畫家。繹思，推究思考。繹，蠶抽絲。此句言畫家作畫時，精心構思。公，一作“工”。
驅山句：這里用的是擬人手法，把畫山畫水，說成把山驅趕到畫面中，讓海水走入畫面中。走，這里是使動用法，即使山走。
赤城句：赤城，山名，在浙江天臺縣。蒼梧，山名，即湖南寧遠境內的九疑山。此句言畫中山岳云蒸霞蔚，煙霧繚繞。
洞庭句：洞庭，即洞庭湖。瀟湘，指湖南湘江。緲綿，悠遠隱約。此句言畫中江、湖望去悠遠隱約。
三江句：三江七澤，概指江河湖澤。“回沿，謂水流上下回旋。逆流而上曰洄，順流而下曰沿。全句意謂畫面中的水流上下回旋。
征帆句：言畫面中的舟船停滯不前，好像失去回家的時間。迷，喪失。
心搖目斷：謂因欣賞畫面而心情激動，因凝神而看不見畫面。
三山，說中的海上仙山，蓬萊、瀛洲、方丈。
橫石句：為亂石橫臥，流水急促，波浪起伏。
合沓，重疊。
芊綿，草木茂密繁盛。
冥昧，本指宇宙形成前的混沌狀態，這里指陰暗。
隱幾，伏在幾案上。
羽客，指神仙或方士。
南昌仙，西漢時南昌尉梅福。《水經注》：漢成帝時，九江梅福為南昌尉，后一旦舍妻子去九江，傳云得仙。這里借以美稱畫主人當涂尉趙炎。
妙年句：妙年，青春年少。歷落，灑脫不拘。青云士，本喻指位高名顯的人，這里稱譽趙炎仕途順暢。年，一作“齡”。
杳然，昏暗；深遠。
若待二句：謂趙炎如果在仕途上功成名遂后再去隱居，那就失去隱逸的意義。武陵桃花，指陶淵明所描繪的桃花源境界。詩文中借指隱居之處。
參考譯文
畫中之山，如峨眉挺拔于西極之天，如羅浮之山與南海相連。此畫工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩筆驅趕著高山大海置于我的眼前。滿堂的空靈蒼翠如可掃，赤城的霞氣和蒼梧的嵐煙，仿佛可從畫中飄浮而出。洞庭瀟湘的美景意境深遠，我之情意隨著三江七澤之水而回返往復。那洶涌的波濤要流向何處？而江海上孤舟一去而無歸日。船上的征帆不動亦不旋，好像隨風漂落至天邊。我心搖目斷，逸興難盡。不知何時此舟才可到海中三仙山？西峰山勢崢嶸，瀑布噴射，山下巨石橫斜，溪流蜿蜒曲折，水聲潺潺。東崖巖層疊嶂，云遮霧障，林深樹密，草木繁盛。在此深山之中，歲月不知，晝夜難分。我憑幾獨坐，靜聽寂然，靜得連一聲蟬鳴也聽不到。在長松之下，有仙人數位，對坐不語，南昌仙人梅福也似列坐其中。趙炎夫子如南昌仙尉，正當妙年華品，為磊落青云之士。庭中訟息，政簡無事，與眾賓客在堂中宴坐，杳然如畫中之神仙。此乃五色圖畫，并不足珍；還是真山真水最好，可以遠離世塵，端居全身。有朝一日我功成之后，將拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等著我。
賞析
《當涂趙炎少府粉圖山水歌》是唐代偉大詩人李白為友人趙炎所畫的粉畫山水的題畫詩。此詩通過對一幅山水畫的傳神描敘，再現了畫工創造的圖景，再現了觀畫者的心理活動，表現出詩人神與物游的審美情趣，篇末表達了詩人向往出世的愿望。詩人把對畫家的贊美、畫的內容和自己看畫的感受，交織在一起，寫得情景交融而又層次分明，視野開闊，氣勢磅礴，表現了詩人高超的藝術手法。
李白題畫詩不多，此篇彌足珍貴。此詩通過對一幅山水壁畫的傳神描敘，再現了畫工創造的奇跡，再現了觀畫者復雜的情感活動。他完全沉入畫的藝術境界中去，感受深切，并通過一枝驚風雨、泣鬼神的詩筆予以抒發，震蕩讀者心靈。
從“峨眉高出西極天”到“三江七澤情洄沿”是詩的第一段，從整體著眼，概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬象的巨型山水圖，贊嘆畫家妙奪天工的本領。這里的“繹思”或可相當于今日所謂的“藝術聯想”。“搜盡奇峰打草稿”，藝術地再現生活，這就需要“繹思”的本領，揮動如椽巨筆，于是達到“驅山走海置眼前”的效果。這一段，對形象思維是一個絕妙的說明。峨眉的奇高、羅浮的靈秀、赤城的霞氣、蒼梧（九嶷）的云煙、南溟的浩瀚、瀟湘洞庭的渺綿、三江七澤的紆回。幾乎把天下山水之精華薈萃于一壁，這是十分壯觀，非常有氣魄的。當然，這決不是一個山水的大雜燴，而是經過匠心經營的山水再造。這似乎也是李白自己山水詩創作的寫照和經驗之談。
這里詩人用的是“廣角鏡頭”，展示了全幅山水的大的印象。之后，開始搖鏡頭、調整焦距，隨著讀者的眼光朝畫面推進，聚于一點：“驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。征帆不動亦不旋，飄如隨風落天邊。”這一葉“孤舟”，在整個畫面中真是渺小了，但它畢竟是人事啊，因此引起詩人無微不至的關心：在這洶涌的波濤中，它想往哪兒去呢？何時才回去呢？這是無法回答的問題。“征帆”兩句寫畫船極妙。畫中之船本來是“不動亦不旋”的，但詩人感到它的不動不旋，并非因為它是畫船，而是因為它放任自由、聽風浪擺布的緣故，是能動而不動的。蘇東坡寫畫船是“孤山久與船低昂”（《李思訓畫長江絕島圖》），從不動見動，令人稱妙；李白此處寫畫船則從不動見能動，別是一種妙處。以下緊接一問：這樣信船放流，可幾時能達到那遙遠的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了詩人自己，航行的意圖也就是“五岳尋仙不辭遠”的意圖。“心搖目斷興難盡”寫出詩人對畫的神往和激動。這時，畫與真，物與我完全溶合為一了。
鏡頭再次推遠，讀者的眼界又開廓起來：“西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲，東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿。”這是對山水圖景具體的描述，展示出畫面的一些主要的細部，從“西峰”到“東崖”，景致多姿善變。西邊，是參天奇峰夾雜著飛瀑流泉，山下石塊隆起，綠水縈回，泛著漣漪，景色清峻；東邊則山崖重疊，云樹蒼茫，氣勢磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，顯得比較幽深。“此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽無鳴蟬。”一蟬不鳴，更顯出空山的寂寥。但詩人感到，“無鳴蟬”并不因為這只是一幅畫的原因；“隱幾（憑著幾案）寂聽”，多么出神地寫出山水如真，引人遐想的情狀。這一神來之筆，寫無聲疑有聲，與前“孤舟不動”二句異曲同工。以上是第二段，對畫面作具體描述。
以下由景寫到人，再寫到作者的觀感作結，是詩的末段。“長松之下列羽客，對坐不語南昌仙。”這里簡直令人連寫畫寫實都不辨了。大約畫中的松樹下默坐著幾個仙人，詩人說，那怕是西漢時成仙的南昌尉梅福吧。然而緊接筆鋒一掉，直指畫主趙炎為“南昌仙人”：“南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。訟庭無事羅眾賓，杳然如在丹青里。”趙炎為當涂少府（縣尉的別稱，管理一縣的軍事、治安），說他“訟庭無事”，謂其在任政清刑簡，有諛美主人之意，但這不關宏旨。值得注意的倒是，趙炎與畫中人合二而一了。沈德潛批點道：“真景如畫”，這其實又是“畫景如真”所產生的效果。全詩到此止，一直給人似畫非畫、似真非真的感覺。最后，詩人從幻境中清醒過來，重新站到畫外，產生出復雜的思想感情：“五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。”他感到遺憾，這畢竟是畫，在現實中很難有這樣的好去處。但詩人認為有。于是，他想名山尋仙去。而且要趁早，如果等到像魯仲連、張子房那樣功成身退（天知道要等到什么時候），再就桃源歸隱，是太晚了，不免會受到“武陵桃花”的奚落。這幾句話對于李白，實在反常，因為他一向推崇魯仲連一類人物，以功成身退為最高理想。這種自己否定，實在是憤疾之詞。詩作于長安放還之后，安史之亂以前，帶有那一特定時期的思想情緒。這樣從畫境聯系到現實，固然賦予詩歌更深一層的思想內容，同時，這種思想感受的產生，卻又正顯示了這幅山水畫巨大的藝術感染力量，并以優美藝術境界映照出現實的污濁，從而引起人們對理想的追求。
這首題畫詩與作者的山水詩一樣，表現大自然美的宏偉壯闊一面；從動的角度、從遠近不同角度寫來，視野開闊，氣勢磅礴；同時賦山水以詩人個性。其藝術手法對后來詩歌有較大影響。蘇軾的《李思訓畫長江絕島圖》等詩，就可以看作是繼承此詩某些手法而有所發展的。
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