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白居易《鳥》的古詩

時間:2023-06-20 19:05:55 春寧 白居易 我要投稿

白居易《鳥》的古詩

  《鳥》是唐代文學家白居易創作的一首七言絕句。此詩先以一個反問句提出詩人自己的看法,接著點出鳥和人一樣有著皮肉和骨骼,最后順勢提出人類應善待動物的勸誡,并以“子盼母歸”的動人情景來感動人們,接下來就由小編帶來白居易《鳥》的古詩,希望對你有所幫助。

白居易《鳥》的古詩

  鳥

  唐代:白居易

  誰道群生性命微?一般骨肉一般皮。

  勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。

  譯文誰說這群小鳥兒的生命微不足道?宇宙萬物都有血有肉的皮,是一樣的生命,沒有孰輕孰重的道理。

  我勸你們不要打枝頭上的鳥兒,幼鳥還在巢中等待母親的歸來,弄不好一石數命。

  注釋①道:說。

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  賞析

  詩人在詩中發出勸戒之聲,勸導人們愛惜鳥類,表現出詩人的善良、仁愛之心。

  白居易深受儒、道、佛的影響,與儒者論理,與居士論道,與佛家論經。如果說李白是世間的精靈,隨性而為;白居易就是入世的苦行僧,兼濟天下,仁義無邊,又在知足中尋求解脫。

  據說洛陽紙貴,據說長安居不易,白詩人曾是高傲的才子,后來與得道高僧相交,長期感其心理其情,白居易逐漸明白世間的生靈都有同樣的生命,本沒有貴賤之分。一首簡單易懂的《鳥》,把鳥兒的生命看得與人的生命一樣,人不可以為自己強,而任意決定小鳥的生死。

  如果說自然界的定義是生靈皆平等,那么人類社會的規則強化萬物為三六九等。白詩人聽高僧說,惡雖小不可為,善雖小必為。他曾經以為生命的不平等,終于轉化為自然界的萬物平等。說的是鳥,其實喻義著現實社會,皇家貴族性命高嗎?貧窮百姓生命微乎?都是一樣的皮肉,都有母子情深,詩人希望社會充滿愛與歡樂,那是烏托邦還是桃花源?朱門桃李雙爭艷,貧家薄衫難遮寒。勸君莫有窮富論,一般骨肉一般情。

  作者簡介

  白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生。生于鄭州新鄭(今屬河南),祖籍太原(今屬山西),[唐代現實主義詩人、唐代三大詩人之一。

  白居易少年時經歷藩鎮戰亂,立志苦讀。800年,一舉登進士第,列第四名。802年,與元稹同時考中“書判拔萃科”,授秘書省校書郎。后又罷校書郎試才識兼茂明于體用科,及第,授盩庢縣(今西安周至縣)尉。歷任進士考官、集賢校理,授翰林學士等職,在任期間,除草擬詔書外,經常上書論事,積極參政,直陳時弊。815年,宰相武元衡遇刺身亡,白居易上表主張嚴緝兇手,被認為是越職言事,遭誹謗貶為江州(今江西九江)司馬。822年,出為杭州刺史,后又做過短期的蘇州刺史。827年,拜秘書監,次年轉刑部侍郎。晚期的白居易在洛陽度過了生命的最后階段,于846年8月去世,贈尚書右仆射,白居易是唐代最高產的詩人之一,其詩歌題材廣泛,語言平易通俗,富有情味,現存有3000首。代表作《琵琶行》《長恨歌》等經典作品得到了廣泛傳播和流傳,對后世產生了深遠的影響。白居易在政治領域也中發揮了重要作用,任職期間,表現出了卓越才干和良好的治國思想,為唐朝政治的發展做出了貢獻。同時,白居易在文學上從理論和創作實踐中倡導了新樂府運動,強調了詩歌的“美刺”作用。

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