白居易唐詩(shī)《繚綾》原文鑒賞

　　【作品簡(jiǎn)介】《繚綾》是唐代詩(shī)人白居易的作品，是《新樂(lè)府》五十篇中的第三十一篇，主題是“念女工之勞”。此詩(shī)通過(guò)描述繚綾的生產(chǎn)過(guò)程、工藝特點(diǎn)以及生產(chǎn)者與消費(fèi)者的社會(huì)關(guān)系，表達(dá)了紡織女工勞動(dòng)艱辛的同情，揭露了宮廷生活的窮奢極欲。

　　繚綾

　　唐 白居易

　　繚綾繚綾何所似?不似羅綃與紈綺。

　　應(yīng)似天臺(tái)山上月明前，四十五尺瀑布泉。

　　中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪。

　　織者何人衣者誰(shuí)?越溪寒女漢宮姬。

　　去年中使宣口敕，天上取樣人間織。

　　織為云外秋雁行，染作江南春水色。

　　廣裁衫袖長(zhǎng)制裙，金斗熨波刀剪紋。

　　異彩奇文相隱映，轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定。

　　昭陽(yáng)舞人恩正深，春衣一對(duì)直千金。

　　汗沾粉污不再著，曳土踏泥無(wú)惜心。

　　繚綾織成費(fèi)功績(jī)，莫比尋常繒與帛。

　　絲細(xì)繰多女手疼，扎扎千聲不盈尺。

　　昭陽(yáng)殿里歌舞人，若見(jiàn)織時(shí)應(yīng)也惜。

　　白居易《繚綾》古詩(shī)賞析

　　【注釋】

　　①繚綾，綾名。一種精致的絲織品。質(zhì)地細(xì)致，文彩華麗，產(chǎn)于越地，唐代作為貢品。

　　【賞析】

　　這首詩(shī)，是白居易《新樂(lè)府》五十篇中的第三十一篇。主題是“念女工之勞”。作者從繚綾的生產(chǎn)過(guò)程、工藝特點(diǎn)以及生產(chǎn)者與消費(fèi)者的社會(huì)關(guān)系中提煉出這一主題，在藝術(shù)表現(xiàn)上很有獨(dú)創(chuàng)性。

　　繚綾是一種精美的絲織品，用它做成“昭陽(yáng)舞人”的“舞衣”，價(jià)值“千金”。本篇的描寫，都著眼于這種絲織品的出奇的精美，而寫出了它的出奇的精美，則出奇的費(fèi)工也就不言而喻了。

　　“繚綾繚綾何所似?”──詩(shī)人以突如其來(lái)的一問(wèn)開(kāi)頭，讓讀者迫切地期待下文的回答。回答用了“比”的手法，又不是簡(jiǎn)單的“比”，而是先說(shuō)“不似……”，后說(shuō)“應(yīng)似……”，文意層層逼進(jìn)，文勢(shì)跌宕生姿。羅、綃、紈、綺，這四種絲織品都相當(dāng)精美;而“不似羅綃與紈綺”一句，卻將這一切全部抹倒，表明繚綾之精美，非其他絲織品所能比擬。那么，什么才配與它相比呢?詩(shī)人找到了一種天然的東西：“瀑布”。用“瀑布”與絲織品相比，唐人詩(shī)中并不罕見(jiàn)，徐凝寫廬山瀑布的“今古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色”，就是一例。但白居易在這里說(shuō)“應(yīng)似天臺(tái)山上明月前，四十五尺瀑布泉”，仍顯得新穎貼切。新穎之處在于照“瀑布”以“明月”;貼切之處在于既以“四十五尺”兼寫瀑布的下垂與一匹繚綾的長(zhǎng)度，又以“天臺(tái)山”點(diǎn)明繚綾的產(chǎn)地，與下文的“越溪”相照應(yīng)。繚綾是越地的名產(chǎn)，天臺(tái)是越地的名山，而“瀑布懸流，千丈飛瀉”(《太平寰宇記。天臺(tái)縣》)，又是天臺(tái)山的奇景。詩(shī)人把越地的名產(chǎn)與越地的名山奇景聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)一匹四十五尺的繚綾高懸，就象天臺(tái)山上的瀑布在明月下飛瀉，不僅寫出了形狀、色彩，而且表現(xiàn)出閃閃寒光，耀人眼目。繚綾如此，已經(jīng)是巧奪天工了;但還不止如此。瀑布是沒(méi)有“文章”(圖案花紋)的，而繚綾呢，卻“中有文章又奇絕”，這又非瀑布所能比擬。寫那“文章”的“奇絕”，又連用兩“比”：“地鋪白煙花簇雪”。“地”是底子，“花”是花紋。在不太高明的詩(shī)人筆下，只能寫出繚綾白底白花罷了，而白居易一用“鋪煙”、“簇雪”作比，就不僅寫出了底、花俱白，而且連它們那輕柔的質(zhì)感、半透明的光感和閃爍不定、令人望而生寒的色調(diào)都表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

　　詩(shī)人用六句詩(shī)、一系列比喻寫出了繚綾的精美奇絕，就立刻掉轉(zhuǎn)筆鋒，先問(wèn)后答，點(diǎn)明繚綾的生產(chǎn)者與消費(fèi)者，又從這兩方面進(jìn)一步描寫繚綾的精美奇絕，突出雙方懸殊的差距，新意層出，波瀾疊起，如入山陰道上，令人目不暇給。　“織者何人衣者誰(shuí)”?連發(fā)兩問(wèn)，“越溪寒女漢宮姬”，連作兩答。生產(chǎn)者與消費(fèi)者以及她們之間的對(duì)立，均已歷歷在目。“越溪女”既然那么“寒”，為什么不給自己織布御“寒”呢?就因?yàn)橐�給“漢宮姬”織造繚綾，不暇自顧。“中使宣口敕”，說(shuō)明皇帝的命令不可抗拒，“天上取樣”，說(shuō)明技術(shù)要求非常高，因而也就非常費(fèi)工。“織為云外秋雁行”，是對(duì)上文“花簇雪”的補(bǔ)充描寫。“染作江南春水色”，則是說(shuō)織好了還得染，而“染”的難度也非常大，因而也相當(dāng)費(fèi)工。織好染就，“異彩奇文相隱映，轉(zhuǎn)則看花花不定”，其工藝水平竟達(dá)到如此驚人的程度，那么，它耗費(fèi)了“寒女”多少勞力和心血，也就不難想見(jiàn)了。

　　精美的繚綾要織女付出多么高昂的代價(jià)：“絲細(xì)繰多女手疼，扎扎千聲不盈尺。”然而，“昭陽(yáng)舞女”卻把繚綾制成的價(jià)值千金的舞衣看得一文不值：“汗沾粉污不再著，曳土踏泥無(wú)惜心。”這種對(duì)比，揭露了一個(gè)事實(shí)：皇帝派中使，傳口敕，發(fā)圖樣，逼使“越溪寒女”織造精美絕倫的繚綾，就是為了給他寵愛(ài)的“昭陽(yáng)舞人”做舞衣!就這樣，詩(shī)人以繚綾為題材，深刻地反映了封建社會(huì)被剝削者與剝削者之間類銳的矛盾，諷刺的筆鋒，直觸及君臨天下、神圣不可侵犯的皇帝。其精湛的藝術(shù)技巧和深刻的思想意義，都值得重視。

　　這首詩(shī)也從側(cè)面生動(dòng)地反映了唐代絲織品所達(dá)到的驚人水平。“異采奇文相隱映，轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定”，是說(shuō)從不同的角度去看繚綾，就呈現(xiàn)出不同的異彩奇文。這并非夸張。《資治通鑒》“唐中宗景龍二年”記載：安樂(lè)公主“有織成裙，值錢一億。花繪鳥(niǎo)獸，皆如粟粒。正視、旁視，日中、影中，各為一色”，就可與此相參證。

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