社會(huì)道德的范文
社會(huì)道德的范文1
（一）、教學(xué)目標(biāo)：了解社會(huì)主義道德的內(nèi)容，掌握我國(guó)法律和社會(huì)主義道德的關(guān)系和作用，懂得法制教育不能離開(kāi)道德教育而孤立進(jìn)行
（二）、教學(xué)重難點(diǎn)：我國(guó)法律和社會(huì)主義道德相互作用的具體表現(xiàn)
（三）、教學(xué)方法：指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、案例講解啟發(fā)等
（四）、教學(xué)過(guò)程：
（復(fù)習(xí)提問(wèn)）：什么是法律？
（學(xué)生回答，教師歸納）：
法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，以規(guī)定權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容，具有國(guó)家強(qiáng)制性和普遍約束力的行為規(guī)范。是掌握國(guó)家政權(quán)的人們管理國(guó)家的工具。請(qǐng)同學(xué)們先瀏覽今天要學(xué)習(xí)的框題 。
二、我國(guó)法律和社會(huì)主義道德聯(lián)系密切
1、 我國(guó)法律和社會(huì)主義道德相輔相成
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀第12頁(yè)第一段回答下列問(wèn)題
l 社會(huì)主義道德包括的內(nèi)容、核心和原則
（學(xué)生回答，教師歸納）：社會(huì)主義道德包括的內(nèi)容有：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等，核心是為人民服務(wù)，其原則是集體主義。
我國(guó)法律和社會(huì)主義道德有著密切聯(lián)系，一般情況下，法律禁止的，道德也就譴責(zé)；法律鼓勵(lì)的，道德也就倡導(dǎo)，二者是互相配合，互相促進(jìn)，互相補(bǔ)充的。
2、我國(guó)法律和社會(huì)主義道德相互作用的具體表現(xiàn)
（1）、我國(guó)法律體現(xiàn)并維護(hù)社會(huì)主義道德
請(qǐng)問(wèn)：我國(guó)法律是如何體現(xiàn)并維護(hù)社會(huì)主義道德的？
（學(xué)生回答，教師歸納）：對(duì)，我國(guó)的`《憲法》、《婚姻法》、《刑法》等法律中都有明確的法律條文規(guī)定，這些都體現(xiàn)和維護(hù)了社會(huì)主義道德。
然而，再多的法律條款也難以做到巨細(xì)無(wú)遺，不可能對(duì)社會(huì)生活的一切方面和所有的問(wèn)題作出明確的規(guī)定
展示小黑板：閱讀材料，回答問(wèn)題，教師歸納：
（2）、社會(huì)主義道德補(bǔ)充著我國(guó)法律的不足，支持、促進(jìn)著我國(guó)法律的貫徹實(shí)施
請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第15頁(yè)小字部分的內(nèi)容，并思考問(wèn)題：?jiǎn)五a康的事例說(shuō)明了什么？為什么？
（3）、提高社會(huì)成員的道德水平，有助于人們自覺(jué)做到守法、護(hù)法
（小結(jié)）：正因?yàn)槲覈?guó)的法律和社會(huì)主義道德相輔相成，所以我們既要堅(jiān)持依法治國(guó)，又要堅(jiān)持以德治國(guó)，二者相結(jié)合。
（五）、拓展練習(xí)：見(jiàn)小黑板
（六）、布置作業(yè)：
（七）、板書(shū)設(shè)計(jì)：
社會(huì)道德的范文2
設(shè)計(jì)思路：我們發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)谟螒�、玩耍時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些小的糾紛、不愉快，有的孩子能處理的很好，可有的孩子處理的不太得當(dāng)，結(jié)果弄得不歡而散，大家都玩不好�？墒呛⒆觽冇址浅Ｐ枰献鳎枰煌�、交流。于是我們就嘗試著設(shè)計(jì)了這節(jié)教育活動(dòng)，意在引導(dǎo)孩子正確處理同伴間的合作關(guān)系，提高他們的'交往能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
準(zhǔn)備小故事一個(gè)、掛圖四張、音樂(lè)磁帶一盒、歌表演一個(gè)。
活動(dòng)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課題
（一）、講故事《“對(duì)不起”真神奇！》
�。� 一天，陽(yáng)光明媚、天氣晴朗，老師帶小朋友在院子里玩滑梯。只見(jiàn)小朋友們個(gè)個(gè)玩的非常高興，只有方雅和小婷婷坐在一邊不玩，這是怎么一回事呢？老師好奇的走過(guò)去問(wèn)是怎么回事？婷婷委屈的說(shuō)：“方雅踩了我的腳也不說(shuō)聲對(duì)不起！”一句小小的“對(duì)不起”這么重要嗎？老師要試一試�！胺窖�，你是踩了她的腳嗎？”方雅點(diǎn)了點(diǎn)頭，并主動(dòng)向婷婷道了歉，果然，婷婷不生氣了，一對(duì)朋友又蹦蹦跳跳、高高興興地去玩了。“對(duì)不起”真神奇�。�
（二）、提問(wèn)。師：小朋友，你碰到過(guò)這樣的事情嗎？
師：你是怎樣做的呢？
二、深入主題。
�。ㄒ唬�、觀看掛圖四幅。
1、玩積木時(shí)榮榮不小心把實(shí)實(shí)的積木弄到了。
2、喝水時(shí)鵬鵬不小心把水灑到了婧婧的身上。
3、吃飯時(shí)龍龍不小心把飯湯弄到笛笛的手上了。
4、睡覺(jué)時(shí)文文不小心蹬到了策策的身上了。
老師帶領(lǐng)幼兒一起邊看邊說(shuō)邊討論，幼兒積極發(fā)言。
�。ǘ�、欣賞歌曲《對(duì)不起，沒(méi)關(guān)系》
三 、表演示范
�。ㄒ唬�、老師和小朋友一起進(jìn)行歌表演練習(xí)。
�。ǘ�、小朋友可以把生活、學(xué)習(xí)活動(dòng)中的事情編成歌詞表演。
四、主題擴(kuò)展
學(xué)習(xí)文明禮貌用語(yǔ)“請(qǐng)、對(duì)不起、你好、謝謝、再見(jiàn)！”
活動(dòng)延伸：
師：小朋友們講的真好，相信大家都會(huì)成為好朋友的！來(lái)，我們一起來(lái)跳支舞——《好朋友》
社會(huì)道德的范文3
什么是財(cái)富，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，但無(wú)外乎有如下觀點(diǎn)，財(cái)富就是金錢(qián)，財(cái)富就是知識(shí)，財(cái)富就是閱歷………嚴(yán)格來(lái)說(shuō)這些觀點(diǎn)沒(méi)有問(wèn)題，但筆者認(rèn)為高尚的職業(yè)道德也是寶貴的財(cái)富。
比如這個(gè)船主和漆工的故事，船主交代給漆工的任務(wù)是刷漆，所以漆工只要能認(rèn)真完成刷漆任務(wù)即可，但職業(yè)道德告訴這個(gè)漆工，這個(gè)洞可能會(huì)讓這艘船沉沒(méi)，所以道德的力量讓他但這個(gè)漆工卻在刷完漆之后補(bǔ)上這個(gè)漏洞。而正是這個(gè)不經(jīng)意舉動(dòng)使漆工不僅贏得了船主大量的額外獎(jiǎng)勵(lì)，而且還贏得了大家的尊重。德國(guó)哲學(xué)家康德這樣一句話：“世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德�！睜N爛的星空就是我們的理想，而實(shí)現(xiàn)理想的途徑就是要具備崇高的道德。
西漢名相張良在椎擊親王未遂幾近窮途末路之時(shí)，不厭其煩為一老人穿鞋，而正是陷入絕境的張良依然保持的這份恭敬，讓他最終獲得絕世才學(xué)，成為一個(gè)運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的一代名相。而在張良的成功其實(shí)就是道德力量的再現(xiàn)。而當(dāng)今社會(huì)，因何x路人會(huì)面對(duì)受傷的2歲小依依而見(jiàn)死不救生，因何號(hào)稱(chēng)世界一流的動(dòng)車(chē)故障頻出，根本原因在于道德缺失。因?yàn)榈赖氯笔�，所以缺少了同情心，因�(yàn)榈赖氯笔�，所以忘卻了自己的職責(zé)和使命，因?yàn)榈赖氯笔�，所以忘卻了為人民服務(wù)的宗旨。正所謂道之不存，德將焉附？吳斌，一個(gè)最普通的客車(chē)司機(jī)，駕駛客車(chē)行駛在高速公路途中，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，吳斌用盡最后力氣，換擋。停車(chē)。拉手剎。打開(kāi)雙閃燈，拯救全車(chē)乘客，而這一系列動(dòng)作完成之后，吳斌倒下了。吳玉蘭，一個(gè)普通的老師，面對(duì)無(wú)恥的劫匪，雖頭破血流依然，保護(hù)659張考生準(zhǔn)考證。從這些人身，我似乎看到道德的力量在中華這塊大地上茁壯生長(zhǎng)。
吳斌走了，但省委書(shū)記為他留下了眼淚，數(shù)萬(wàn)群眾自愿去為護(hù)送他的靈車(chē)，整個(gè)中國(guó)為吳斌而感動(dòng)，中國(guó)最美的司機(jī)的稱(chēng)號(hào)將是我們這個(gè)民族最大的財(cái)富。吳玉蘭老師受傷了，但她面對(duì)兇殘劫匪依然想著自己的職責(zé)和使命，她的`行為讓我們明白什么是真正的職業(yè)道德。
高尚的道德就是最大的財(cái)富，我們這個(gè)社會(huì)需要高尚的道德去支撐，建設(shè)民主。文明。和諧的未來(lái)中國(guó)需要高尚的道德，讓我們一起呼喚，期待高尚的道德能占據(jù)每一個(gè)的心靈，高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長(zhǎng)。
社會(huì)道德的范文4
一、中職學(xué)校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)現(xiàn)狀
(一)在教學(xué)方式重講授輕實(shí)踐
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)十分封閉，以教材為本的本本主義比較嚴(yán)重，只講“滿(mǎn)堂灌”教材的理論知識(shí)，而不注重實(shí)踐練習(xí)和案例教學(xué)。當(dāng)下我國(guó)許多中職學(xué)習(xí)的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教育整齊劃一的國(guó)家教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持大而全高不可攀的大道理理論知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容，忽視給以中職學(xué)生在實(shí)際生活中對(duì)道德的感悟和法律知識(shí)的運(yùn)用培養(yǎng)。大多數(shù)教師在課堂上所講授的主要是抽象的道德觀和法律基礎(chǔ)理論知識(shí)，就為了其所謂的培養(yǎng)學(xué)習(xí)的道德素養(yǎng)和法律思維。
(二)在教學(xué)評(píng)價(jià)上重期末考分輕平時(shí)學(xué)習(xí)
在這以期末考分一考論英雄的課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的模式下，學(xué)生們平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，在課堂上，玩手機(jī)、呼呼睡、“開(kāi)小會(huì)”，甚至，課堂中途翹課，大部分不逃課是為了期末成績(jī)而被迫滿(mǎn)勤。學(xué)生為了取得期末考試好成績(jī)，往往在臨近期末死記硬背老師講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程的含義、特點(diǎn)、內(nèi)容、重點(diǎn)條文，學(xué)生對(duì)課堂講授的知識(shí)不知所以然，不能真正掌握道德知識(shí)和法律知識(shí)。如，學(xué)生學(xué)習(xí)《公司法》，卻不知道公司的具體表現(xiàn)、公司的運(yùn)行、公司的組織機(jī)構(gòu)等等。
(三)在教師知識(shí)結(jié)構(gòu)上重理論輕實(shí)戰(zhàn)
中職學(xué)校的教師大多從剛畢業(yè)的大學(xué)生或者研究生中招聘，他們直接從校園中來(lái)到校園中去，沒(méi)有太多的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)清一色的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，實(shí)踐知識(shí)在其知識(shí)結(jié)構(gòu)中所占比重少之甚少。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程實(shí)踐性很強(qiáng)，需要教師對(duì)學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)不同問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)。這對(duì)教師提出了較高的要求，要求教師不斷延伸自身的知識(shí)點(diǎn)，不斷將理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，不斷增強(qiáng)知識(shí)的實(shí)用性;要求教師具備觀察、發(fā)現(xiàn)、應(yīng)對(duì)、靈活應(yīng)對(duì)學(xué)生不斷面對(duì)的生活困惑、道德事件能力。這種知識(shí)結(jié)構(gòu)往往表現(xiàn)為:教師思想觀念陳舊、教學(xué)方式老套、行為方式機(jī)械等等。
二、改進(jìn)中職學(xué)校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)建議
通過(guò)豐富教學(xué)方式、施于多種評(píng)價(jià)方式、強(qiáng)化教師素質(zhì)等措施，提高該課程的`教學(xué)效果，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、法制觀，提高學(xué)生的道德水平和知法守法的合格公民。
(一)創(chuàng)新教學(xué)方式
教學(xué)方式是教學(xué)過(guò)程中最基本的要素，是在不斷更新的要素。教師要順利地、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，不僅需要扎實(shí)的兩基理論基礎(chǔ)、法律基礎(chǔ)理論知識(shí)，也需要善于創(chuàng)新各種教學(xué)方法的過(guò)硬本領(lǐng)。一是運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)。該課程作為一門(mén)公共基礎(chǔ)課，旨在通過(guò)傳授理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立道德觀和法制觀，正確認(rèn)識(shí)和分析現(xiàn)實(shí)中存在的法律現(xiàn)象和道德事件。啟發(fā)式教學(xué)正迎合這種需要，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與道德實(shí)踐和法律教學(xué)的主動(dòng)性，促使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決道德事件和法律問(wèn)題。利用這一教學(xué)方法，要做到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的與學(xué)生的思想實(shí)際有相契合，做到啟而有發(fā)，才能取得良好效果。二是運(yùn)用案例教學(xué)。以案說(shuō)法、以案說(shuō)理是一種廣為學(xué)生歡迎的教學(xué)方式。案例教學(xué)應(yīng)注意案例選擇要恰當(dāng)、典型和實(shí)用。挑選與學(xué)生的生活實(shí)際、與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和未來(lái)就業(yè)緊密相關(guān)的、學(xué)生比較關(guān)注且在社會(huì)上反響強(qiáng)類(lèi)的某個(gè)社會(huì)事件。三是運(yùn)用討論式教學(xué)。對(duì)教抽象的教學(xué)內(nèi)容、爭(zhēng)議較大的問(wèn)題和現(xiàn)象可采取此種教學(xué)方式。操作如下:由教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容提出討論的問(wèn)題，在學(xué)生查詢(xún)學(xué)習(xí)書(shū)籍和有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，在課堂上組織主題發(fā)言，通過(guò)交互式爭(zhēng)論，形成結(jié)論，以此達(dá)到掌握理論知識(shí)教學(xué)目的。這種方法最大的優(yōu)點(diǎn)是讓學(xué)生帶著問(wèn)題去獨(dú)立思考，很好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)學(xué)習(xí)達(dá)到“知其所以然”的境界。
(二)變革考核模式
課程學(xué)習(xí)效果考核不能簡(jiǎn)單地以最后的期末考試的形式進(jìn)行，應(yīng)綜合作業(yè)、出勤、平時(shí)課堂表現(xiàn)對(duì)整個(gè)課程學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)考核，甚至將有自己獨(dú)特的見(jiàn)解等的表現(xiàn)納入考核中，將靜態(tài)考核變成動(dòng)態(tài)考核，將單一考核向多元化考核轉(zhuǎn)變，以提高該教課程的實(shí)效性。
(三)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)
教師要不斷地夯的政治素養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)，拓寬知識(shí)面、強(qiáng)化較強(qiáng)的實(shí)踐能力以及靈活掌握授課藝術(shù)。因?yàn)檫^(guò)硬的政治、思想道德素養(yǎng)，是展現(xiàn)教師教學(xué)魅力的核心，能感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，獲取學(xué)生的尊重和信服。這對(duì)于一名兩基課程的教師來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。淵博的理論知識(shí)、較強(qiáng)的實(shí)踐能力是教師教學(xué)能力的核心，教師能曉之以理，以理說(shuō)服、以事實(shí)說(shuō)服、引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)然，高超的教學(xué)藝術(shù)是教師職業(yè)素質(zhì)不可或缺的一個(gè)重要方面。為此，必須采取積極有效措施，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，全面優(yōu)化教師素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)教師的素質(zhì)提高，不能僅僅依靠教師自身的努力，更需要教育等部門(mén)的支持，為教師提供再學(xué)習(xí)再教育的平臺(tái)，為教師提供成分的學(xué)習(xí)時(shí)間，為教師繼續(xù)深造提高更多的機(jī)會(huì)，為教師的發(fā)展?fàn)I造良好的外部條件。
社會(huì)道德的范文5
公共場(chǎng)所大聲喧嘩；廁所里，清潔人員特地在便池邊放了垃圾桶，可仍有人不時(shí)往水池和便池里扔煙頭。紙屑，引起堵塞；電影院銀幕上醒目地出現(xiàn)“請(qǐng)勿吸煙”的提醒語(yǔ)，可仍有人吞云吐霧；候車(chē)室，有人對(duì)痰盂視而不見(jiàn)，仍隨地吐痰，甚至還吐口香糖，使地面齷齪不堪……學(xué)生們告訴記者：“這些人我行我素，目中無(wú)人，其實(shí)質(zhì)是缺乏社會(huì)公德�！�
好了，現(xiàn)在讓我們來(lái)說(shuō)說(shuō)有關(guān)社會(huì)道德的事吧！我們先說(shuō)有關(guān)不講社會(huì)公德的事。
有關(guān)不講社會(huì)公德的事：
1、每到一放假的晚上，一到家我就跑向電腦，把門(mén)一關(guān)，電腦一開(kāi)，然后再把QQ音樂(lè)打開(kāi)，聲音放得很高很高，現(xiàn)在我明白了這樣做是不對(duì)的`，我以后不再這樣了。
2、我們小區(qū)有四個(gè)小調(diào)皮蛋，他們總是使壞，比如：今天燒一點(diǎn)草；明天破壞公共設(shè)施；后天在別人名貴的車(chē)上亂寫(xiě)亂畫(huà)。
3、現(xiàn)在的人們把臟水和吃剩下的塑料袋隨手一扔，這樣是不好的，還有人隨口吐痰，這些對(duì)社會(huì)環(huán)境都不好。
好了現(xiàn)在，我們把有關(guān)不講社會(huì)公德的事說(shuō)了，然后來(lái)說(shuō)有關(guān)講究社會(huì)公德的事。
有關(guān)講究社會(huì)公德的事：
1、前天我的同桌吐下了，我急急忙忙幫忙去鏟土，鋪在上面，活動(dòng)課我對(duì)他說(shuō)：“咱倆，把這收拾一下�！闭f(shuō)完我們就抄起家伙，把那些臟物給打掃掉了。
2、在電視上，有一個(gè)廣告說(shuō)：“如果，你看到那些廚師殘忍的把魚(yú)翅，從鯊魚(yú)的身上殘忍的割下來(lái)，這個(gè)時(shí)候你還會(huì)去購(gòu)買(mǎi)魚(yú)翅嗎？還回去吃魚(yú)翅嗎？請(qǐng)記住，沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有屠殺�！�
3、還有，在一輛公共汽車(chē)上有一個(gè)老奶奶，車(chē)上所有人都在坐著，只有她一個(gè)人站著。過(guò)了好一會(huì)，終于，有人把自己的位置讓給這個(gè)老奶奶。
4、還有一個(gè)，就是一個(gè)小姑娘看見(jiàn)一群，小孩在踢球有一個(gè)用力太狠了，都草踢倒了，她看見(jiàn)了就走了過(guò)去，把小草扶了起來(lái)，在那里立了一塊牌子，在上面寫(xiě)上了：“小草也會(huì)疼”。
如果我們連這點(diǎn)事都做不好，那么“公德比賽”還有什么用呢？所以我們就要從小事做起，這樣才能保護(hù)我們的家園。這樣“公德比賽”才真正的開(kāi)賽了！
社會(huì)道德的范文6
我認(rèn)為有道德就是有愛(ài)心。有社會(huì)公德，比如說(shuō)：要尊重別人。要尊老愛(ài)幼。要有正義感……
清明放假媽媽帶我去青島的時(shí)候，在公交車(chē)上，我和媽媽看到了一位老奶奶上了車(chē)找不到座位，并且老奶奶就站在我面前，媽媽給我使了個(gè)眼色，我點(diǎn)了點(diǎn)頭，站起來(lái)，扶著老奶奶，讓老奶奶坐到我的座位上，老奶奶對(duì)我說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子�！眿寢屢部湮矣卸Y貌。我聽(tīng)了老奶奶和媽媽說(shuō)的話，心里比吃了蜜糖還要甜一百倍。
前幾天我上學(xué)的時(shí)候總是看見(jiàn)一位婆婆在垃圾箱里辛苦的撿著垃圾，因?yàn)閶寢尳?jīng)常讓我下樓扔垃圾，我也經(jīng)常和這位婆婆說(shuō)話，所以我跟這位婆婆認(rèn)識(shí)的很快，并且越來(lái)越熟悉；我從和婆婆的談話中得知這位婆婆姓王，生活非常貧困，她現(xiàn)在就是靠撿垃圾來(lái)維持生活的我知道這個(gè)情況后很同情這位婆婆，回到家我就和爸爸媽媽商量怎樣幫助她，媽媽第一個(gè)發(fā)表了意見(jiàn)：“不如我們給她點(diǎn)錢(qián)吧？”“不能這樣，這樣老婆婆會(huì)覺(jué)得我們看不起她，”我反駁道；爸爸說(shuō)：“我們多找點(diǎn)廢品給她吧，”我們都同意了這個(gè)決定。
我們把垃圾了分成了兩類(lèi)：紙殼。廢紙。礦泉水瓶放在一起給婆婆；那些不能回收的垃圾。果皮。塑料袋等單獨(dú)放在一起，直接扔到垃圾箱里；這樣既幫助了老婆婆又給垃圾分了類(lèi)，真是一舉兩得。
記得x年5月x日的汶川大地震，剛發(fā)生的時(shí)候我覺(jué)得地震并不怎么可怕，可是我一看到電視上的慘狀我馬上驚呆了。地震災(zāi)區(qū)房屋倒塌，到處都能聽(tīng)見(jiàn)失去親人的孩子和大人的哭泣聲。第二天老師說(shuō)讓同學(xué)們給地震災(zāi)區(qū)的小朋友捐款，我們班的同學(xué)也看到了電視上災(zāi)區(qū)的慘況，所以紛紛拿出自己的零花錢(qián)來(lái)捐款。我們班有的捐了10元，有的捐了50元，有的捐了100元，我也從自己的零花錢(qián)里拿出100元捐了；我們的同學(xué)還有捐書(shū)的捐衣服的，雖然我們捐的錢(qián)不多，但也表示了我們的愛(ài)心，希望災(zāi)區(qū)的`小朋友早日重建家園，回到學(xué)校。
像這樣的事在我身邊還有很多，比如：有的同學(xué)不辜負(fù)家長(zhǎng)和老師對(duì)他所付出的心血，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)；有的人用干家務(wù)活的方式來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩�？偠灾�，有道德就是有愛(ài)心。有社會(huì)公德，只要我們都做有道德的人，世界就會(huì)變得更加美好！
社會(huì)道德的范文7
我深深感受到道德缺失給我們社會(huì)帶來(lái)的危害和負(fù)面影響，它破壞了社會(huì)的和諧，損害了別人的利益，甚至危害著別人的健康和生命安全。在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。有一次，我和媽媽到銀行存錢(qián)，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們。就在我們走向柜臺(tái)時(shí)，一位70多歲的`老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)。我開(kāi)始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒(méi)站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請(qǐng)問(wèn)一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么�。俊�
我可不高興了，明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒(méi)說(shuō)，而且還把身子往一邊讓了讓。
媽媽的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？媽媽好象看見(jiàn)了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對(duì)我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興�。俊蔽矣脛诺攸c(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你這就不對(duì)了。雖然先來(lái)后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人�。《宜沧玻厝挥兄匾氖虑�。尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他�！蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭(zhēng)吵嗎？”我不好意思地?fù)u了搖頭。
這時(shí)，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去。他這時(shí)向我們解釋?zhuān)骸皠偛耪鎸?duì)不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系！這不算什么！”
同時(shí)，我也看見(jiàn)了媽媽贊許的目光�？梢�(jiàn)，講道德會(huì)讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿(mǎn)。但是社會(huì)上還存在一些不道德的事情。
今年五月份，汶川發(fā)生了特大地震，許多人為此慷慨解囊，都積極為災(zāi)區(qū)人民捐款捐物，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心。但是，我從網(wǎng)絡(luò)上卻看到了許多借機(jī)打劫的不道德行為：趁災(zāi)區(qū)道路中斷物資緊缺之機(jī)亂抬物價(jià)者有之；趁災(zāi)區(qū)秩序混亂亂拿別人財(cái)物順手牽羊者有之；借救災(zāi)物資監(jiān)管不到位倒賣(mài)帳篷者有之�？吹竭@些讓人憤慨的不道德行為，許多網(wǎng)民都在網(wǎng)上發(fā)表了帖子，怒罵那些無(wú)仁義之心的人，他們的行為甚至引起了一些人對(duì)政府和社會(huì)的質(zhì)疑。看著網(wǎng)民們的激斥，我深深感受到道德缺失給我們社會(huì)帶來(lái)的危害和負(fù)面影響，它破壞了社會(huì)的和諧，損害了別人的利益，甚至危害著別人的健康和生命安全。
一件件道德缺失的例子，一次次給我們敲響了警鐘，我們必須全社會(huì)動(dòng)員其來(lái)，積極捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，人人爭(zhēng)做有道德的人。
社會(huì)道德的范文8
各位領(lǐng)導(dǎo)，朋友們：
大家早上好！
公民道德建設(shè)作為社會(huì)文明的重要組成部分,事關(guān)中華民族的偉大復(fù)興,事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn),事關(guān)城市文明和社會(huì)和諧，事關(guān)人的全面發(fā)展,是一項(xiàng)具有長(zhǎng)期戰(zhàn)略意義的基礎(chǔ)性工作，是全國(guó)文明城市建設(shè)的基礎(chǔ)工程。公民道德建設(shè)的過(guò)程，是教育和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，是每個(gè)公民知行合一的過(guò)程。近年來(lái)，我市以創(chuàng)建全國(guó)文明城市為動(dòng)力，各鎮(zhèn)區(qū)各部門(mén)緊緊圍繞貫徹落實(shí)《綱要》精神，廣泛開(kāi)展形式多樣的群眾性道德教育和實(shí)踐活動(dòng)，如連續(xù)舉辦了十九屆的慈善萬(wàn)人行，舉行了兩屆的中山合唱節(jié)暨社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)，開(kāi)展了四屆的中山讀書(shū)月和三批百城萬(wàn)店無(wú)假貨示范街示范店活動(dòng)，以及“文明之光”公民道德文藝節(jié)目巡回演出，公民道德暨新農(nóng)村建設(shè)文藝巡回演出，評(píng)選誠(chéng)信單位，在全市學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)公德警句有獎(jiǎng)?wù)骷顒?dòng)和《中華道德名言精粹》書(shū)法比賽，開(kāi)設(shè)城市論壇，推廣香山文化等。我市通過(guò)不斷創(chuàng)新活動(dòng)載體，豐富活動(dòng)內(nèi)涵，著眼于尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，建立科學(xué)文明的'生活方式，傳承偉人故里歷史文化，弘揚(yáng)中山現(xiàn)代人文精神，讓講文明話、干文明事、做文明人成為中山市民的共同價(jià)值取向。今日的中山大地，公民道德基本規(guī)范逐步深入人心，社會(huì)文明程度不斷提高，良好的道德風(fēng)尚成為時(shí)代最美的追求。
道德素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要內(nèi)容，道德水平是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，公民道德的進(jìn)步就是城市文明的進(jìn)步。去年10月26日，我市榮獲“全國(guó)文明城市”稱(chēng)號(hào)，成為首批9個(gè)全國(guó)文明城市之一。榮譽(yù)既是鼓舞，更是鞭策，對(duì)我市市民的思想道德建設(shè)和現(xiàn)代文明素質(zhì)提出了更高要求。希望各鎮(zhèn)區(qū)各單位繼續(xù)廣泛宣傳“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字公民道德基本規(guī)范，與社會(huì)主義榮辱觀教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與弘揚(yáng)“博愛(ài)、創(chuàng)新、和諧、包容”的新時(shí)期中山人精神結(jié)合起來(lái)，與深化精神文明創(chuàng)建結(jié)合起來(lái)，深入扎實(shí)開(kāi)展“愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”現(xiàn)代公民教育活動(dòng)，不斷提高公民的思想道德素質(zhì)和我市的現(xiàn)代文明程度。希望廣大市民能夠從我做起，從小事抓起，從點(diǎn)滴入手，共同把我市的公民道德建設(shè)和現(xiàn)代公民教育提高到新的水平。
最后，祝展覽圓滿(mǎn)成功，祝大家身體健康，萬(wàn)事如意！
社會(huì)道德的范文9
近年來(lái)，高校錄取率不斷提高，教育普及進(jìn)一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)?德才兼?zhèn)涫俏覀兠總�(gè)人希望做到的，但現(xiàn)實(shí)中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下，時(shí)�；钌霈F(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調(diào)查。
一、調(diào)查的方法與內(nèi)容
本次調(diào)查報(bào)告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調(diào)研隊(duì)發(fā)起，主要以問(wèn)卷調(diào)查的形式展開(kāi)，調(diào)查的主要對(duì)象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開(kāi)。通過(guò)反饋回來(lái)的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出溫州大學(xué)在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問(wèn)題。
二、調(diào)查報(bào)告的分析
本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷350份，收回326份。
1.道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)
首先，什么是道德素質(zhì)?89.9%的受調(diào)查者認(rèn)為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學(xué)認(rèn)為是一種道德情操，認(rèn)為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學(xué)將之認(rèn)可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個(gè)選項(xiàng)都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會(huì)受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過(guò)一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。
在對(duì)當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認(rèn)識(shí)上，認(rèn)為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認(rèn)為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)�，所以為的要讀書(shū)，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠(yuǎn)的社會(huì)就淡化甚至是遺忘了?
那么大學(xué)生最重要的東西是什么?
53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認(rèn)為成績(jī)優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問(wèn)題上，58.4%的人認(rèn)為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對(duì)公民制約作用的問(wèn)題上，21.7%的人認(rèn)為作用很大，而72.3%的人認(rèn)為作用正在弱化，6%的人則認(rèn)為完全沒(méi)有作用。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的每一個(gè)人的自我改善。只有人人道德向上，才會(huì)使道德的公信力和約束力增強(qiáng)，真正起到無(wú)形之法的作用。
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)?42.3%的人認(rèn)為在于個(gè)人覺(jué)悟，30.7%的人認(rèn)為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認(rèn)為家庭教育也必不可少。確實(shí)，道德素養(yǎng)既然作為一個(gè)綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2. 自身及周?chē)巳旱赖滤仞B(yǎng)水平
這一方面為本次調(diào)查的重點(diǎn)。
在公交車(chē)上看到老弱病殘，78.1%的人會(huì)主動(dòng)讓座，15.4%選擇別人不讓?zhuān)乙膊蛔專(zhuān)?.3%的'人會(huì)假裝沒(méi)看見(jiàn)，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車(chē)的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動(dòng)為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺(jué)得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒(méi)有這種謙讓的意識(shí)，覺(jué)得同樣花錢(qián)坐車(chē)，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會(huì)受到道德上的質(zhì)問(wèn)譴責(zé)。
在人行道為紅燈，但此時(shí)恰好沒(méi)有車(chē)輛經(jīng)過(guò)的情況下，你會(huì)怎么做?
僅有29.2%的人會(huì)堅(jiān)守交通規(guī)則，等綠燈了再通行;19.4%的人表示會(huì)隨大流，別人走我就走;16.1%的同學(xué)認(rèn)為能快點(diǎn)走最好，而35.3%則會(huì)視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實(shí)都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車(chē)少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時(shí)就追悔莫及了。
對(duì)于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和公益勞動(dòng)，56.4%的人認(rèn)為只要是能得到好處而且相對(duì)輕松，那么就會(huì)參加;33.2%的同學(xué)表示什么活動(dòng)都愿意參加，而還有10.3%的人不愿意參加此類(lèi)活動(dòng)。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動(dòng)沒(méi)有相應(yīng)的學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自?xún)?nèi)心不求回報(bào)去做這一份事業(yè)?這是值得人們反思的問(wèn)題。
如果你的舍友在出門(mén)前忘了關(guān)臺(tái)燈或熱水器，導(dǎo)致臺(tái)燈或熱水器開(kāi)了整整一早上，你會(huì)怎么做?
80.1%的人會(huì)與其溝通，希望對(duì)方下次注意;8.6%的同學(xué)會(huì)選擇保持沉默，但是心里會(huì)就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無(wú)所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實(shí)會(huì)出現(xiàn)由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類(lèi)的事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來(lái)養(yǎng)成這種習(xí)慣。
你是否介意不道德的行為?
69.8%的同學(xué)表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無(wú)所謂和習(xí)慣了。在遇到不道德的事情時(shí)，25.7%的人會(huì)堅(jiān)決反對(duì)，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會(huì)提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當(dāng)做什么都沒(méi)發(fā)生。
對(duì)于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車(chē)上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會(huì)的悲哀所在。
三、本次調(diào)查總結(jié)
據(jù)有效統(tǒng)計(jì)，總體上看我校學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)都有一定的認(rèn)識(shí)，但是其中的問(wèn)題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，就如何解決網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題提出三點(diǎn)建議：
一. 大學(xué)生反思自我，從自身點(diǎn)滴做起。很多大學(xué)生只注重專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)，而忽視了人立于世的根本。只有先學(xué)會(huì)做人，才能做學(xué)問(wèn)，才能成就我們各自的人生道路。
二. 學(xué)校作為教授知識(shí)的場(chǎng)所，不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，如果一個(gè)高學(xué)歷高智商的人沒(méi)有道德的約束，那么很可能給社會(huì)帶來(lái)的不是貢獻(xiàn)而是危害。
三. 擴(kuò)展到更大的層面，便是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。居鮑魚(yú)之肆，久不聞其臭。如何改善這個(gè)社會(huì)大環(huán)境?說(shuō)到底還是需要從小處做起。人與社會(huì)不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過(guò)學(xué)生道德意識(shí)的提高，學(xué)校德育工作更有效的開(kāi)展落實(shí)，國(guó)家對(duì)道德工作和諧社會(huì)的大力關(guān)注。大學(xué)生道德素質(zhì)問(wèn)題會(huì)得到進(jìn)一步的改善。
【社會(huì)道德】相關(guān)文章：
道德小故事03-09
[優(yōu)秀]道德小故事03-09
道德修為的勵(lì)志名精選10-20
怎樣培養(yǎng)幼兒的道德觀10-30
道德規(guī)范公民二十釋義07-03
有關(guān)淺談道德修養(yǎng)06-26
兒童道德行為的形成過(guò)程09-23