語文必修二蘇教版知識點

語文必修二蘇教版知識點1

　　1、注重日常積累：語文考驗的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識累積的話，語文成績自然不高。所以想要提升語文成績，平時更應該注重詩詞好句的'積累。

　　2、學會理解文章：通過理清文章的結構層次，明確課文的內在邏輯，把結構層級作為記憶線索，形成知識網絡，更能方便記憶。

　　3、學會觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動人的往往是細節之處。所以平時要多觀察生活，寫作時多做細節描寫，才能真正為作文進行潤色，讓老師能眼前一亮。

語文必修二蘇教版知識點2

　　1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴大自己的視野。

　　2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的''把它背誦下來。倘若你可以堅持到底，那么你就自然掌握了古人的用語習慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來。

　　3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認真完成課后訓練，而且要多做相關的字詞句的分類訓練，以拓展視野，提高自己的綜合素質。

語文必修二蘇教版知識點3

　　(一)通假字

　　1.長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。

　　(二)詞類活用

　　1.始舍于其址。舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。

　　2.名之曰褒禪。名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。

　　3.有泉側出。側：名詞作狀語，在一側。

　　4.問其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。

　　5.好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。

　　6.而其見愈奇。見：動詞作名詞，見到的景象。

　　7.蓋其又深，則其至又加少矣。至：動詞用作名詞，到達的人。

　　8.火尚足以明也。明：形容詞用作動詞，照明。

　　9.不得極夫游之樂也。極：形容詞作動詞，盡情享受。

　　10.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。

　　11.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。

　　謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯。

　　傳：動詞作名詞，流傳的文字。

　　名：名詞作動詞，說明白。

　　(三)文言固定句式

　　1.其孰能譏之乎?(難道……嗎?)

　　2.何可勝道也哉!(哪里……呢!)

　　3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。(這就是……的緣故。)

　　(四)省略句、判斷句

　　1.有志與力，而又不隨之以怠。(賓語)

　　2.余于仆碑，又以之悲夫古書之不存。(賓語)

　　3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

　　4.此所以學者不可以不深思而慎取之也。

　　(五)狀語后置句

　　1.古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。

　　(六)重點翻譯句

　　1.世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

　　2.至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

　　(七)多義詞

　　1.乃

　　①以其乃華山之陽名之也(副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”)

　　②巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)

　　③良乃人，具告沛公(于是)

　　④于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出(才)

　　2.道

　　①有碑仆道(路，道路)

　　②師者，所以傳道受業解惑也(道理)

　　③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主張)

　　④何可勝道也哉(說，講)

　　⑤策之不以其道(方法)

　　3.蓋

　　①日初出大如車蓋(車蓋)

　　②蓋失強援，不能獨完(承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等)

　　③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海(超過，勝過)

　　④蓋其又深，則其至又加少矣(有“大概”的意思)

　　4.文

　　①獨其為文猶可識，曰“花山”(文字)

　　②不以木為之者，文理有疏密(紋)

　　③屬予作文以記之(文章)

　　④文過飾非(掩飾)

　　5.然

　　①至于_理固宜然(如此，這樣)

　　②吳廣以為然(對，正確)

　　③有穴窈然(形容詞詞尾，“……的樣子”

　　④然視其左右，來而記之者已少(但，但是)

　　6.其

　　(1)始舍于其址。(代詞，它的，代華山)

　　(2)以故其后名之曰褒禪。(代詞，那)

　　(3)距其院東五里。(代詞，那個)

　　(4)以其乃華山之陽名之也。(代詞，它)

　　(5)其文漫滅。(代詞，它的，代仆碑)

　　(6)獨其為文猶可識曰“花山”。(代詞，它上面)

　　(7)其下平曠，有泉側出。(代詞，它的，代華山)

　　(8)問其深。(代詞，代上文“有穴窈然”的.“穴”，譯作“那個洞”)

　　(9)則其好游者不能窮也。(代詞，代“好游者”，譯作“那些”)

　　(10)入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。(“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”)

　　(11)然視其左右，來而記之者已少。(代詞，它的，代后洞)

　　(12)蓋其又深。(代詞，指代后洞，譯作“那”)

　　(13)則其至又加少矣。(代詞，代那些)

　　(14)既其出。(句中語氣助詞，沒有什么實際意義)

　　(15)則或咎其欲出者。(代詞，指代“欲出者”，譯作“那”)

　　(16)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(第一人稱代詞，自己)

　　(17)以其求思之深而無不在也。(代詞，他們)

　　(18)其孰能譏之乎?(副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎?)

　　(19)后世之謬其傳而莫能名者。(代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”)

　　(八)異義詞

　　1.比好游者尚不能十一。

　　古義：十分之一。

　　今義：數詞。

　　2.世之奇偉、瑰怪、非常之觀。

　　古義：不平常。

　　今義：用作表程度的副詞，十分，很。

　　3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。

　　古義：泛指求學的人，指讀書人。

　　今義：特指有專門學問的人。

　　4.此所以學者不可以不深思而慎取之也。

　　古義：是代詞“所”與介詞“以”結合，相當于“……的原因”。

　　今義：常用來表示因果關系的連詞。

　　5.于是余又嘆焉。

　　古義：“于”，介詞，對;“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。

　　今義：合用為一個連詞。

　　(九)《游褒禪山記》字詞句基礎知識舉要

　　1、名

　　“名”是個會意字，從口從夕。夕是傍晚，這時候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說;事物不認識，就得給事物取名字。“命名”是“名”的本義。由此引申有“名字”“名稱”的意思;再引申有“名聲”“名望”“的”等意思。本文中“以其乃華山之陽名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說明”、“說出”的意思。《口技》“人有百口，口有百舌，不能名其一處也”，成語“莫名其妙”，本文“后世之謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說出、說明”的意思。

　　2、蓋

　　“蓋”作虛詞用，屬副詞類。常用來表示對事物帶有推測性的判斷或委婉的判斷，或者表示對原由的解釋。因為常用在句首，起提示語氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語氣詞。“蓋”可以根據上下文的語意，譯為“大約”“似乎”“大概”“原來”等。本文有三個句子用了“蓋”。

　　(1).今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。(蓋：原來。)

　　(2).蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。(蓋：大約。)

　　(3).蓋其又深，則其至又加少矣。(蓋：大概。)

　　3、所以

　　“所以”是文言中一種常見的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定。“以”當“用”講時，“所以”表示“……的方法”之義，《墨子·公輸》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;“以”當“因”“由”講時多，“所以”表示“……的緣故”之義，本文中“此所以學者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的緣故”的意思。

　　4、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也

　　這兩個句子都用了判斷句式“……者，……也”，但用法不同，表示的語法關系也不同。兩個“者”字都是助詞，第一句表示單純的判斷，“者”在這里標明語音上的停頓，并有引出下文的作用;第二句表示因果關系的復合判斷，“者”在這里除了標明停頓和起引出下文的作用之外，還有提示原因的作用。“者”用在復合句前一分句之末，前后兩分句有解析和被解析的關系。前一分句提示某種結果或現象，后一分句申述緣由，這實際上是用判斷句式表因果關系。

　　5、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　這個主謂句的結構比較復雜，可分三個大的層次：第一層，主語是“余”，謂語是動詞短語“亦悔其隨之而不得極夫游之樂”;第二層的動詞短語是動賓結構，動詞是“悔”，它的賓語是主謂短語“其隨之而不得極夫游之樂”;第三層，作賓語的主謂短語的主語是“其”，謂語是由兩個“動+賓”的動詞短語“隨之”和“不得極夫游之樂”組成的，這兩個動詞短語之間有因果關系，因為“隨之”，所以“不得極夫游之樂”。

語文必修二蘇教版知識點4

　　一、通假字

　　1.今若遣此婦，終老不復取(“取”同“娶”，娶妻)

　　2.箱簾六七十(“簾”同“奩”，古代盛梳妝用品的器具)

　　3.蒲葦紉如絲(“紉”同“韌”，堅韌，柔軟而又堅固)

　　4.十七遣汝嫁，謂言無誓違(“誓”同“愆”，過失、過錯)

　　5.府吏見丁寧(“丁寧”同“叮嚀”，囑咐)

　　6.雖與府吏要，渠會永無緣(“要”同“邀”，相約、約定)

　　(附：便要還家“要”同“邀”，邀請)

　　7.未至二三里，摧藏馬悲哀(“藏”同“臟”，臟腑)

　　8.奄奄黃昏后(“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的)

　　二、古今異義

　　1.可憐體無比(古義：可愛。今義：同情，憐憫。)

　　2.阿母得聞之，槌床便大怒(古義：坐具，比板凳稍寬。今義：臥具。)

　　3.涕落百余行(古義：眼淚。今義：鼻涕)

　　4.感君區區懷(古義：忠誠相愛，真摯。今義：數量少，事物不重要。)

　　5.自可斷來信，徐徐更謂之(古義：信使，這里指媒人。今義：書信，信件。)

　　6.處分適兄意，那得任自專(古義：處置、安排。今義：對犯罪或犯錯誤的人做出處罰決定。)

　　7.生人作死別，恨恨那可論?(古義：活著的人。今義：陌生人。)

　　8.枝枝相覆蓋，葉葉相交通(古義：彼此相通，連接。今義：各種運輸和郵電事業的總稱。)

　　三、一詞多義

　　1.適

　　①貧賤有此女，始適還家門(出嫁)

　　②中道還兄門，處分適兄意(適合、按照)

　　③適得府君書，明日來迎汝(剛才、方才)

　　④少無適俗韻/削足適履(適合)

　　⑤從上觀之，適與地平(正、恰好)

　　⑥逝將去女，適彼樂土(到、往)

　　2.謝

　　①謝家來貴門/上堂謝阿母/謝家事夫婿(辭別)

　　②阿母謝媒人：女子先有誓(辭謝)

　　③多謝后世人，戒之慎勿忘(勸告)

　　3.令

　　①年始十八，便言多令才(美好)

　　②不堪吏人婦，豈合令郎君(對對方親屬的`尊稱)

　　③何不作衣裳?莫令事不舉(讓，使)

　　4.舉

　　①舉言謂新婦，哽咽不能語(開口)

　　②舉手長勞勞/舉手拍馬鞍(舉起，抬起)

　　③何不作衣裳?莫令事不舉(成功)

　　5.為

　　①為詩云爾(做、寫，動詞)

　　②非為織作遲(是，動詞)

　　③始爾未為久(算，動詞)

　　④阿母為汝求(替，介詞)

　　⑤時時為安慰(作為，動詞)

　　⑥自名為鴛鴦(叫作，動詞)

　　6.相

　　①相見常日稀(互相，副詞)

　　六合正相應(副詞，互相)

　　黃泉下相見(互相，副詞)

　　枝枝相覆蓋，葉葉相交通(互相，副詞;互相，副詞)

　　仰頭相向鳴(互相，副詞)

　　②兒已薄祿相(xiàng，相貌，名詞)

　　③及時相譴歸(副詞，表示動作偏指一方，我)

　　④會不相從許(副詞，表示動作偏指一方，你)

　　⑤還必相迎取(副詞，表示動作偏指一方，你)

　　⑥久久莫相忘(副詞，表示動作偏指一方，我)

　　⑦好自相扶將(副詞，表示動作偏指一方，她)

　　⑧嬉戲莫相忘(副詞，表示動作偏指一方，我)

　　⑨誓不相擱卿(副詞，表示動作偏指一方，你，與“卿”復指)

　　⑩誓天不相負(副詞，表示動作偏指一方，你)

　　⑾登即相許和(副詞，表示動作偏指一方，他)

　　⒀躡履相逢迎(副詞，表示動作偏指一方，他)

　　⒁悵然遙相望(副詞，表示動作偏指一方，他)

　　7.自

　　①自可斷來信(即，馬上，副詞)

　　②自名秦羅敷/自命為鴛鴦(其，代詞)

　　③我自不驅卿(本來，副詞)

　　④葳蕤自生光(連詞“而”)

　　⑤物物各自異(相當于“有”，動詞)

　　⑥本自無教訓(已，已經，副詞)

　　⑦好自相扶將(與他詞合成詞組)

　　⑧不圖子自歸(自己)

　　自誓不嫁

　　舉動自專由

　　進止敢自專

　　哪得自任專

　　⑨自君別我后(自從，從，介詞)

　　8.見

　　①相見常日稀/黃泉下相見(見面，動詞)

　　②君既若見錄/府吏見丁寧(放在動詞前，表示對自己怎么樣，譯為“我”)

　　③漸見愁煎迫(被，介詞)

　　9.且

　　①吾今且報府(將要，副詞)

　　②且暫還家去(暫且，副詞)

　　③四體康且直(又，副詞)

　　10.何

　　①何乃太區區(怎么，疑問代詞)

　　②隱隱何甸甸(何等，副詞)

　　③何意致不厚(哪里，疑問代詞)

　　④言何復來還(什么，疑問代詞)

　　11.若

　　①今若譴此婦(如果，連詞)

　　②腰若流紈素(像，動詞)

　　③君既若見錄(如此，代詞)

　　12.區區

　　①阿母謂府吏：何乃太區區(小，此指見識少)

　　②新婦謂府吏：感君區區懷(忠誠專一、誠摯)

　　13.遣

　　①為仲卿母所遣(被休回娘家，動詞)

　　②十七遣汝嫁(送，動詞)

　　③縣令遣媒來(派，動詞)

　　14.意

　　①何意出此言(料想，動詞)

　　②恐不任我意(心意，名詞)

　　15.迎

　　①還必相迎取(迎接，動詞)

　　②不足迎后人(送給，動詞)

　　16.結

　　①結發同枕席(系，動詞)

　　②既欲結大義(結交，動詞)

　　③嚴霜結庭蘭(凝聚，動詞)

　　17.會

　　①會不相從許(當然，副詞)

　　②于今無會因(會見，動詞)

　　18.故

　　①大人故嫌遲(還是、仍然，副詞)

　　②故遣來貴門(所以，連詞)

　　④知是故人來(舊、老，副詞)

　　19.望

　　①悵然遙相望(看，動詞)

　　②君還何所望(希望，動詞)

　　20.幸

　　①幸復得此婦(幸虧，副詞)

　　②幸可廣問訊(希望，動詞)

　　21.復

　　①幸復得此婦(還，副詞)

　　②終老不復取(再，副詞)

　　③紅羅復斗帳(雙層，數詞)

　　24.作

　　①非為織作遲(做，動詞)

　　②纖纖作細步(邁動，動詞)

　　③便可作婚姻(結成，動詞)

　　④作計乃爾立(造，引申為“定”，動詞)

　　⑤君當作磐石(當作，動詞)

　　29.因

　　①于今無會因(機會，名詞)

　　②因求假暫歸(于是，副詞)

　　四、詞類活用

　　(一)名詞作狀語

　　1.孔雀東南飛(東南，朝東南、向東南)

　　2.雞鳴入機織(雞鳴，在雞鳴時)

　　3.晝夜勤作息(晝夜，從早到晚)

　　4.理實如兄言(理，按道理)

　　5.明日來迎汝(第二天)

　　6.手巾掩口啼(手巾，用手巾)

　　7.卿當日勝貴(日，一天天地)

　　8.朝成繡夾裙，晚成單羅衫(朝，在早上;晚，在晚上)

　　(二)名詞作動詞

　　1.五里一徘徊(五里，飛五里)

　　2.頭上玳瑁光(光，發光)

　　3.仕宦于臺閣(仕，任官)

　　(三)動詞作名詞

　　1.留待作遺施(遺施之物，贈送的東西、紀念品)

　　(四)形容詞作動詞

　　1.千萬不復全(全，保全)

　　(五)使動用法

　　1.及時相遣歸(歸，使……回去)

　　2.足以榮汝身(榮，使……榮耀)

　　3.以此下心意(下，使……委屈)

　　(六)意動用法

　　1.戒之慎勿忘(戒，以……為警戒)

　　五、偏義復詞

　　指由兩個近義詞或反義詞作詞素構成一個詞，其中的一個詞素表示意義，另一個詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復詞。

　　1.便可白公姥，及時相遣歸(“公姥”偏指“姥”，婆婆)

　　2.我有親父兄，性行暴如雷(“父兄”偏指“兄”，哥哥)

　　3.我有親父母，逼迫兼弟兄(“父母”偏指“母”，母親;“弟兄”偏指“兄”，哥哥)

　　4.晝夜勤作息，伶俜縈辛苦(“作息”偏指“作”，工作)

　　5.其日牛馬嘶，新婦入青廬(“牛馬”偏指“馬”)

　　六、特殊句式

　　1.為仲卿母所遣(被動句)

　　2.仲卿聞之，亦自縊于庭樹(狀語后置)

　　3.何言復來還(賓語前置)

　　4.渠會永無緣(賓語前置)

　　5.仕宦于臺閣(狀語后置)

　　6.轉頭向戶里，漸見愁煎迫(被動句)

　　7.今日被驅譴/仍更被驅遣/同是被逼迫(被動句)

　　8.蒲葦紉如絲(狀語后置)

　　9.性情暴如雷(狀語后置)

　　七、互文見義

　　1.物物各自異，種.種在其中

　　3.東西植松柏，左右種梧桐

　　4.枝枝相覆蓋，葉葉相交通

語文必修二蘇教版知識點5

　　1、《離騷》是一篇具有深刻現實性的積極浪漫主義作品。它發展了我國古代人民口頭創作——神話的浪漫主義，成為我國文學浪漫主義的直接源頭。它大量地采用了浪漫主義的表現手法，這突出地表現在詩人的馳騁想象，糅合神話傳說、歷史人物和自然現象的編織幻想的境界。它還常常用夸張的手法突出事物的`特征，把詩人品格刻畫得異常的崇高，具有浪漫主義特質。

　　2、《離騷》的另一藝術特色是比興手法的廣泛運用。它“依詩取興，引類比喻”，繼承了《詩經》的比興傳統，而又進一步反之了它。《詩經》的比興大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現的內容合而為一，具有象征的性質。《詩經》中的比興往往只是一首詩中的片段，《離騷》則在長篇巨制中以系統的一個接一個的比興來表現它的內容。

　　3、抒情詩一般篇幅短小，沒有故事情節。《離騷》不只篇幅宏偉，而且由于前一部分是在詩人大半生歷史發展的廣闊背景上展開抒情，后一部分又編造了一系列幻境，便使它有了故事情節的成分。這種內容和結構上的態度，就是波瀾起伏、百轉千回，看似乎到了山窮水盡的地步，轉眼卻又出現了一個新的境界。

　　4、《離騷》一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩句加長，構成巨排內，既有利于包含豐富的內容，又有力地表現了奔騰澎湃的感情。《離騷》基本上是四句一章，字數不多，亦多偶句，形成了錯落中見整齊，整齊中又富有變化的特點。

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