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跳不出思維的慣性模式,何談顛覆?

時間:2024-10-13 18:06:45 好文 我要投稿
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跳不出思維的慣性模式,何談顛覆?

  如果你是跟風創業,你的思維模式跟大多數人的差不多,如何顛覆?

  在中國有一種現象,做事情容易出現一窩蜂的情況。比如現在熱衷創業,便出現萬眾創業。移動互聯火了,便都做APP;O2O熱門,便都扎進O2O 模式;互聯網+或+互聯網流行,則拼命互聯網+或+互聯網,形成一種虛假繁榮和過度競爭局面,許多人完全不結合自己情況,也不思考有沒有必要非去跟這些熱門去做關聯,人們似乎都很擔心,錯過這樣的趨勢和熱潮,就會被時代甩在后面去了。這種現象后面深層的原因是大多數人都缺乏獨立思考的能力,由思維的慣性力量牽引著,扎進去而跳不出來。

  一個企業也是如此,比如一個做集成的企業,一向是圍著項目轉,銷售的路徑是發現銷售機會,搞定關鍵用戶,到控制招標過程,然后做項目。從廠家和用戶兩邊要利潤空間。企業的運轉方式一直這樣,從老板到員工的思維模式也很容易固化,形成慣性。當市場壞境出現變化的時候,比如整個行業的資金投入減少,比如采購的方式發生變化,比如廠家的不穩定性,都會對其產生深刻的影響。

  昔日中關村多少風光一時的企業,因為大環境改變了,企業被一種強大的慣性力量捆住了手腳,使之難以隨之做出迅速反應,而很快迅速隕落,風光不再。

  這種思維的慣性對人產生潛移默化的影響。人們很難跳出思維的慣性模式。

  首先人的教育背景和成長環境對人的認知和思維有著重要的影響,譬如,城市人很容易以自己的眼光來看待農村人,反之農村人也是如此。比如父母習慣幫小孩安排一切,以為就是小孩需要的。比如,沒有宗教信仰的人們很難理解宗教信徒行為,這樣會產生巨大的認知和思維盲區。我們以為事物的本該如此,而實際上卻并不如此,因此需要對認知對象深入的了解和溝通,能夠站在他們的角度去思考,這樣才能擺脫思維的慣性作用和局限。

  隨著我們學歷的豐富和學習的積累,我們形成一套自己的認知經驗。這些經驗讓我們做事更加有效率,因此我們的思維通常會采用以往的經驗作為參照。如此環境和條件出現了變化,我們很難覺察到。固守著經驗很容易讓我們失去探索的欲望,對**的事物失去好奇心,陷入固步自封境地。因而,我們不僅要不斷積累經驗,找到事物的規律,另一方面我們又需要保持好奇心,保持學習的欲望和熱情。這樣就不會陷入經驗的窠臼里,當外界的環境改變了,我們的認知和思維也能從容的跟上了。

  很多時候人們習慣于定向思維,沿著多數人思考的方向去思考,推導的結果也與多數人一樣,比如很多人以為開餐館容易賺錢,推導的模式是做餐館很簡單,租個好地段,找個好廚子,齊了,開張就賺錢了。卻忽視了街面上不少餐館隔幾個月就重新裝修,隔幾個月招牌和菜單都換掉的事實。

  有個《王戎識李》的典故,說的是王戎和伙伴們發現路邊的一株李子樹上結滿李子,大家都搶著上前摘李子吃,只有王戎不去。他說:“這株樹上的李子肯定不好吃,要是好吃,過路人早把李子摘光了,還能留到現在?”結果,真像王戎說的那樣,那李子又酸又澀,一點都不好吃。這便是逆向思維的好處。

  一些習俗也在影響我們的思維,比如親戚朋友之間的婚喪禮節,包紅包之類的,如果少包了或缺席,會被認定為失禮。而實際上是沒有多少實際的意義,親戚朋友之間并不因為這些形式而格外的親密或疏遠。可是在農村的老人看來,這種形式反應出一個人懂不懂禮數,不懂禮數要背著巨大的道德壓力的。

  人們思維的開放性和多樣性跟大的社會環境密切相關,如同春秋時代,各種流派的思想學說空前繁榮,百家爭鳴,百花齊放,各種思想的碰撞和爭辯,讓人的思想得道充分的解放。自漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,思想一統。統治者政教合一,人們需遵從權威思想的教化,便開始失去獨立思考的能力,思想上甚至不敢越過雷池。思維模式自然容易固化。

  孫子兵法說:攻其不備,出其不意。就是要跳出思維的慣性,如果照著大多數人想的那樣,怎么可能做到不備或不意呢。

  歷史上兩個著名的戰役就是這樣,頭一個淝水之戰,前秦皇帝苻堅攻打東晉,自以為以百萬之眾,吹唇拂地,投鞭斷流,以強擊弱,勝利就在反掌之間。結果大敗,強大的前秦四分五裂,苻堅本人也在兩年后被姚萇俘殺,前秦隨之滅亡。苻堅看到的是表面的強弱對比,卻不知道,自己強,士卒大多數與苻堅不是一個民族,從民族感情上講,不希望前秦勝利。東晉弱,面臨外敵時,卻能上下一心,一致對外。

  再一個是李愬雪夜入蔡州,在夜深天寒,風雪大作,于一條唐軍從未走過的道路去奇襲蔡州,既出乎唐軍將士的意料之外,更出乎守軍的意料之外,等唐軍進了城,蔡州的守軍還在呼呼大睡。

  如今,我們很多人一頭扎進創業的大潮,一門心思想顛覆傳統的商業模式,可是第一,你的思維模式跟大多數人的差不多,做出來的東西焉能不血拼?其二,如果你跳不出思維的慣性,拿什么來顛覆?

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