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關(guān)于論語語錄說說60句精選
歲寒然后知松柏之后雕 。本篇文章是小編精心整理的論語語錄說說，供各位參考。
1、子曰："默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？"——《論語·述而》
2、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"——《論語·為政》
3、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。《論語》
4、子曰："始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。"
5、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則—民無所措手足。
6、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
7、是可忍也，孰不可忍也？
8、富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。——論語
9、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）
10、知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》
11、唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
12、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。（憲問）
13、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
14、夷狄之有君，不如諸夏之無也。
15、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——出自《論語·子路》
16、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
17、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"——《衛(wèi)靈公》
18、寧肯站著死，決不跪著生 ——切·格瓦拉
19、古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。
20、益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。
21、子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其怨乎！己所不欲，勿施于人。"——《論語》
22、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。
23、不義而富且貴，于我如浮云。——《述而》
24、君子喻于義，小人喻于利。——《里仁》
25、仁者安仁，知者利仁。——《里仁》
26、子在川上日："逝者如斯夫！不舍晝夜。"——《子罕》
27、割雞焉用牛刀。——《論語·陽貨》
28、君子以當(dāng)仁不讓。——《論語》
29、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。
30、孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。出處：論語為政
31、發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。出處：論語
32、不怨天，不尤人。出處：《論語憲問》
33、或曰："以德報怨"。子曰："何以報德？以直報怨，以德報德"
34、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
35、貧而無諂，富而無驕。何如？"子曰："可也。未若貧而樂，富而好禮者也。"子貢曰："詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？"子曰："賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。"
36、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。出處：《論語衛(wèi)靈公》
37、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。出處：論語子路
38、未知生，焉知死？
39、不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。
40、天生德于予，桓雎其如予何？
41、孔子語錄：仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
42、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
43、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。作者：孔丘 出處：論語
44、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。出處：論語述而
45、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
46、子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。
47、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
48、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
49、由也升堂矣，未入于室也。示例：清李漁《閑情偶寄聲容習(xí)技》：聽其翻閱，則書非書也，不怒不威而引人
50、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
51、：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
52、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。朱熹注：此但自言其反已自修，循序漸進耳。
53、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
54、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。—— 論語
55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。—— 論語
56、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。—— 論語
57、未能事人，焉能事鬼？—— 論語
58、廄焚。子退朝，曰："傷人乎？"不問馬。
59、夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。
60、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
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