元宵節(jié)手抄報(bào)復(fù)雜古風(fēng)素材

時(shí)間：2025-02-14 17:44:41 小英手抄報(bào) 我要投稿

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　　元宵節(jié)手抄報(bào)復(fù)雜古風(fēng)素材

　　元宵節(jié)吃湯圓的來(lái)歷：

　　元宵節(jié)，又稱(chēng)“上元節(jié)”或“燈節(jié)”。據(jù)資料記載，元宵節(jié)大約在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)了，到了明清時(shí)期便與春節(jié)、中秋節(jié)一起被稱(chēng)為中國(guó)民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年的歷史。

　　傳漢武帝時(shí)宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長(zhǎng)年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面。東方朔決心幫助她，于是對(duì)漢武帝謊稱(chēng)，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長(zhǎng)安，要逃過(guò)劫難，的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天做很多火神愛(ài)吃的湯圓，并由全體臣民張燈供奉。漢武帝準(zhǔn)奏，“元宵”姑娘終于見(jiàn)到家人，此后，便形成了元宵節(jié)，元宵節(jié)吃湯圓的習(xí)俗也在此時(shí)流傳開(kāi)來(lái)。

　　元宵節(jié)吃湯圓的習(xí)俗大約形成于宋代。據(jù)記載，唐朝時(shí)，元宵節(jié)吃“面繭”“圓不落角”。到了南宋，出現(xiàn)了“乳糖圓子”，這應(yīng)該就是湯圓的前身。宋代周必大所寫(xiě)的《元宵煮浮圓子》詩(shī)，里面有“星燦烏云里，珠浮濁水中”的詩(shī)句。及至明朝，“元宵”的稱(chēng)呼就比較多了。

　　元宵節(jié)吃湯圓的寓意

　　“元宵”作為食品，在中國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的.新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱(chēng)“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。古時(shí)“元宵”價(jià)格比較貴，有一首詩(shī)說(shuō)：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)。簾前花架無(wú)路行，不得金錢(qián)不得回。”

　　正月十五吃元宵，元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。

　　專(zhuān)家表示，元宵一開(kāi)始多被稱(chēng)為“湯圓”，因?yàn)樗_(kāi)鍋之后漂在水上，煞是好看，讓人聯(lián)想到一輪明月掛在云空。天上明月，碗里湯圓，家家戶(hù)戶(hù)團(tuán)團(tuán)圓圓，象征著團(tuán)圓吉利。因此，吃元宵表達(dá)的是人們喜愛(ài)闔家團(tuán)圓的美意。

　　元宵節(jié)吃湯圓，除了寓意喜慶合家團(tuán)團(tuán)圓圓，還有御寒、補(bǔ)脾胃、益肺氣之養(yǎng)生功效。元宵湯圓的材料主要是糯米，《本草綱目》中指出，糯米是補(bǔ)脾胃、益肺氣之谷。糯米味甘、性溫，吃后能補(bǔ)養(yǎng)人體氣血，滋養(yǎng)脾胃。冬季最冷是三九，目前雖然已過(guò)，但天氣乍暖還寒，寒冷天最容易虧損的就是胃氣。古人在正月十五鬧元宵時(shí)用糯米材料制作湯圓，除了糯米有粘性，包圓容易下鍋不會(huì)散開(kāi)，還因糯米具有御寒方面的特性。

　　元宵時(shí)吃糯米湯圓，溫暖脾胃，人氣息就會(huì)變得相當(dāng)順暢，以致周身發(fā)熱，起到御寒的作用，尤其適用于脾胃虛寒者。此外，糯米還含有蛋白質(zhì)、鈣、磷、鐵、煙酸等豐富營(yíng)養(yǎng)，可以說(shuō)糯米湯圓正是溫補(bǔ)強(qiáng)壯的食品。

　　據(jù)糯米湯圓外型圓圓的，里面帶餡或?qū)嵭模诒狈浇性搅四戏絼t叫湯圓。元宵湯圓可以有很多花樣。尤其帶餡的品種最多。甜餡一般有豆沙、白糖芝麻、桂花什錦、棗泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等;咸餡一般有鮮肉丁、蝦米等。還有菜餡元宵用芥、蔥、蒜、韭、姜組成，稱(chēng)“五味元宵”，寓意勤勞、長(zhǎng)久、向上。

　　傳統(tǒng)的制作方法，南方做湯圓，是先將糯米粉用水調(diào)和成皮，然后將餡包好;北方做元宵，先把餡捏成均勻的小球狀，放在鋪有干糯米粉的籮筐里不斷搖晃，不時(shí)加入清水使餡粘上越來(lái)越多的糯米粉，直至大小適中。

　　元宵節(jié)的習(xí)俗有哪些

　　吃元宵

　　正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱(chēng)“元宵”，生意人還美其名曰“元寶” 。

　　鬧花燈

　　農(nóng)歷正月十五是“元宵節(jié)”，此節(jié)日民間有掛燈、打燈、觀燈等習(xí)俗，故也稱(chēng)燈節(jié)。鬧花燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。

　　猜燈謎

　　猜燈謎又稱(chēng)打燈謎，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式，是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。

　　舞獅子

　　舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。

　　劃旱船

　　劃旱船，也稱(chēng)跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間。

　　元宵節(jié)詩(shī)詞名句

　　1、月色燈光滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶輦隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。——李商隱《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》

　　2、過(guò)了元宵八日間，琴堂歌舞獻(xiàn)慈顏。七閩山水須眉秀，三楚云煙杖履閑。癡絕不妨公事了，歡濃莫于酒杯慳。明年今日迎新霈，錦軸榮封鬢未斑。——羅子衎《壽林仲喬尊人》

　　3、三年此夕無(wú)月光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋。——丘逢甲《元夕無(wú)月》

　　4、元宵清景亞元正，絲雨霏霏向晚傾。桂兔韜光云葉重，燭龍銜耀月輪明。煙空但仰如膏潤(rùn)，綺席都忘滴砌聲。更待今宵開(kāi)霽后，九衢車(chē)馬未妨行。——韓偓《元夜即席》

　　5、紫府東風(fēng)放夜時(shí)。步蓮秾李伴人歸。五更鐘動(dòng)笙歌散，十里月明燈火稀。香苒苒，夢(mèng)依依。天涯寒盡減春衣。鳳凰城闕知何處，寥落星河一雁飛。——賀鑄《思越人》

　　6、春潮昨夜沒(méi)平灘，一雨催花色半含。雁喚元宵歸塞北，燕銜新社到江南。無(wú)歡不必游花籍，有病何須置藥籃。只把公忠答天地，從教兒女鬧冠簪。——華岳《二月二日即事》

　　7、比擬尋常清景別，第一團(tuán)圓時(shí)節(jié)。——納蘭容若《清平樂(lè)·上元月蝕》

　　8、九衢雪小，千門(mén)月淡，元宵燈近。——晁端禮《水龍吟·詠月》

　　9、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——蘇味道《正月十五夜》

　　10、月上柳梢頭，人約黃昏后。——?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》

　　11、不是暗塵明月，那時(shí)元夜。——蔣捷《女冠子·元夕》

　　12、去年元夜時(shí)，花市燈如晝。——?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》

　　13、何事又作南來(lái)，看重陽(yáng)藥市，元夕燈山?花時(shí)萬(wàn)人樂(lè)處，欹帽垂鞭。——陸游《漢宮春·初自南鄭來(lái)成都作》

　　14、紫府東風(fēng)放夜時(shí)。——賀鑄《思越人·紫府東風(fēng)放夜時(shí)》

　　15、袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。——元好問(wèn)《京都元夕》

　　16、群品欣欣增氣色，太平依舊獨(dú)閑身。——趙時(shí)春《元宵飲陶總?cè)旨叶住?/p>

　　17、縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。——盧照鄰《十五夜觀燈》

　　18、簫鼓喧，人影參差，滿(mǎn)路飄香麝。——周邦彥《解語(yǔ)花·上元》

　　19、將壇醇酒冰漿細(xì)，元夜邀賓燈火新。——趙時(shí)春《元宵飲陶總?cè)旨叶住?/p>

　　20、聽(tīng)元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。——王磐《古蟾宮·元宵》

　　21、今年華市燈羅列。——趙佶《醉落魄·預(yù)賞景龍門(mén)追悼明…》

　　22、元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。——李清照《永遇樂(lè)·落日熔金》

　　23、何事又作南來(lái)，看重陽(yáng)藥市，元夕燈山?花時(shí)萬(wàn)人樂(lè)處，欹帽垂鞭。——陸游《漢宮春·初自南鄭來(lái)成都作》

　　24、見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣(mài)元宵。——符曾《上元竹枝詞》

　　25、美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。——朱敦儒《好事近·春雨細(xì)如塵》

　　26、五光十色花千樹(shù)，姹紫嫣紅不夜天。艷艷燈籠高高掛，唯求福祉百萬(wàn)年。——颯然《元宵》

　　27、有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿(mǎn)街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。——唐寅《元宵》

　　28、玉潤(rùn)珠圓春韻濃，聽(tīng)吟猶睹遠(yuǎn)方容。湯團(tuán)蜜餞甜心里，網(wǎng)下難逢網(wǎng)上逢。——江雪濤《元宵情》

　　29、處處城鄉(xiāng)慶上元，煙花燈火表心歡。天寒難鎖新春意，爐暖宜烹白玉丸。——東方駿《鷓鴣天·慶元宵》

　　30、接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來(lái)映九枝前。——盧照鄰《十五夜觀燈》

　　31、玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)。——崔液《上元夜六首·玉漏銀壺且莫催》

　　32、建元看別上元燈，處處回廊斗火層。——章碣《上元夜建元寺觀燈呈智通上人》

　　33、聞道長(zhǎng)安燈夜好，雕輪寶馬如云。——毛滂《臨江仙·都城元夕》

　　34、聽(tīng)元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。——王磐《古蟾宮·元宵》

　　35、千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。——張祜《正月十五夜燈》

　　36、金鞍馳騁屬兒曹，夜半喧闐意氣豪。明月滿(mǎn)街流水遠(yuǎn)，華燈入望眾星高。風(fēng)吹玉漏穿花急，人近朱闌送目勞。自笑低心逐年少，只尋前事?lián)铀！枴渡显?/p>

　　37、子夜封章扣紫清，五霞深里佩環(huán)聲。驛傳風(fēng)火龍鸞舞，步入煙霄孔翠迎。瑤簡(jiǎn)重，羽衣輕，金童雙引到通明。三湘五管同民樂(lè)，萬(wàn)歲千秋與帝齡。——張孝祥《鷓鴣天·上元啟醮》

　　38、近喜元宵雪更晴，千門(mén)翠竹結(jié)高棚。珠簾半卷將團(tuán)月，玉指初調(diào)未合笙。新放華燈連九陌，舊傳金鑰啟重城。少年結(jié)伴嬉游去，遮莫雞聲下五更。——?jiǎng)⒂ⅰ渡显埂?9.千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)帝京。三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。——張祜《正月十五夜燈》

　　39、繡衣玉節(jié)駐江城，放得元宵兩夜晴。陸地金蓮方滟滟，一天明月故盈盈。邏兵酣臥忘鐘韻，游子歡呼趁鼓聲。兒女看燈歸較晚，老夫自剔讀書(shū)檠。——仇遠(yuǎn)《元夕放夜》

　　40、甲子乾飛雨，元宵濕隕星。風(fēng)柔行陣陣，月淡下亭亭。木筆侵凌碧，來(lái)牟掩映青。東皇收拾急，暖漲赴滄溟。——洪咨夔《春雪》

　　41、九陌連燈影，千門(mén)度月華。傾城出寶騎，匝路轉(zhuǎn)香車(chē)。爛熳惟愁曉，周游不問(wèn)家。更逢清管發(fā)，處處落梅花。——李景伯《上元》

　　42、半勺蘭膏暖焰生，恍疑赤壁夜鏖兵。騎乘猛燎奔馳疾，人運(yùn)長(zhǎng)鎗轉(zhuǎn)戰(zhàn)輕。旗影靜移云母帳，劍铓微掣水晶營(yíng)。何人幻此圓機(jī)妙，獨(dú)向元宵策美名。——吳潛《走馬燈賡張樞副韻》

　　43、過(guò)了元宵到曉鐘，一年樂(lè)事又成空。杯行不用深辭醉，明日君西我亦東。——吳芾《元夕即席呈郭次張》

　　44、誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。——崔液《上元夜六首》

　　45、燈花助春意，舞綬織歡心。——羊士諤《上元日紫極宮門(mén)觀州民然燈張樂(lè)》

　　46、玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)。——崔液《上元夜六首·其一》

　　47、長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中。——元好問(wèn)《京都元夕》

　　48、錦里開(kāi)芳宴，蘭缸艷早年。——盧照鄰《十五夜觀燈》

　　49、三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。——張祜《正月十五夜燈》

　　50、故園今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》