數(shù)學手抄報內(nèi)容

時間：2023-06-06 20:06:13 兆波手抄報我要投稿

數(shù)學手抄報內(nèi)容匯總

　　導語：學習數(shù)學不僅解題思路要正確，具體解題過程也不能出錯，差之毫厘，往往失之千里。下面是小編給大家整理的數(shù)學手抄報內(nèi)容匯總，希望能給你帶來幫助!

　　數(shù)學手抄報內(nèi)容

　　數(shù)學手抄報內(nèi)容1

　　C.F. Gauss是德國著名數(shù)學家、物理學家、天文學家、大地測量學家。他有數(shù)學王子的美譽，并被譽為歷史上最偉大的數(shù)學家之一，和阿基米德、牛頓、歐拉同享盛名。

　　華羅庚（1910.11.12—1985.6.12.），世界著名數(shù)學家，中國解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。國際上以華氏命名的數(shù)學科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。

　　陳景潤（1933年5月22日～1996年3月19日），漢族，福建福州人。中國著名數(shù)學家，廈門大學數(shù)學系畢業(yè)。1966年發(fā)表《表達偶數(shù)為一個素數(shù)及一個不超過兩個素數(shù)的乘積之和》（簡稱“1+2”），成為哥德巴赫猜想研究上的里程碑。而他所發(fā)表的`成果也被稱之為陳氏定理。()這項工作還使他與王元、潘承洞在1978年共同獲得中國自然科學獎一等獎。1999年，中國發(fā)表紀念陳景潤的郵票。紫金山天文臺將一顆行星命名為“陳景潤星”，以此紀念。另有相關(guān)影視作品以陳景潤為名。

　　華羅庚（1910年11月12日—1985年6月12日），漢族，江蘇金壇金城鎮(zhèn)人，是世界著名數(shù)學家，是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。在國際上以華氏命名的數(shù)學科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。他為中國數(shù)學的發(fā)展作出了舉世矚目的貢獻。美國著名數(shù)學家貝特曼著文稱：“華羅庚是中國的愛因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學院院士”。被列為芝加哥科學技術(shù)博物館中當今世界88位數(shù)學偉人之一。

　　數(shù)學手抄報內(nèi)容2

　　在我們的概念中，“1“是一個最小的數(shù)字，它是整數(shù)數(shù)字的開始之數(shù)，是萬數(shù)之首，是的，“1”是萬數(shù)之首，它的地位也是最特殊的，下面，就和小編一起認識這個神奇的數(shù)字吧。

　　一、最小的數(shù)字。

　　古老而龐大的自然數(shù)家族，是由全體自然數(shù)1、2、3、4、5、6、7、8、9、10……集合在一起組成的。其中最小的是“1”，找不到最大的。如果你有興趣的話，可以找一找。

　　二、沒有最大的自然數(shù)。

　　也許你認為可以找到一個最大的自然數(shù)(n)，但是，你立刻就會發(fā)現(xiàn)另一個自然數(shù)(n+1)，它大于n。這就說明在自然數(shù)家族中永遠找不到最大的自然數(shù)。

　　三、“1”確實是自然數(shù)家族中最小的。

　　自然數(shù)是無限的，而“1”是自然數(shù)中最小的。有人提出異議，不同意“1”是最小的自然數(shù)，說“0”比“1”小，“0”應(yīng)該是最小的自然數(shù)。這是不對的，因為自然數(shù)指的是正整數(shù)，“0”是唯一的.非正非負的整數(shù)，因而“0”不屬于自然數(shù)家族。“1”確實是自然數(shù)家族中最小的。

　　可別小看了這個最小的“1”，它是自然數(shù)的單位，是自然數(shù)中的第一代，人類最先認識的是“1”，有了“1”，才能得到1、2、3、4……

　　給你講了萬數(shù)之首“1”的特殊地位，所以，你千萬別小看了它哦。

　　數(shù)學手抄報內(nèi)容3

　　今天吃完中飯，媽媽帶著我去建設(shè)銀行取錢，來到富麗堂皇的建設(shè)銀行，媽媽在自助取款機上取了錢。接著，媽媽帶著我向“天問旅行社”走過去，一路上我看見人來車往、川流不息，熱鬧極了。不一會兒，到了“天問旅行社”，媽媽問我，用100元錢買一張益陽到廣州的硬座火車票，再用剩下的'錢給你買一個精美的文具盒，夠嗎？媽媽提示說：一張火車票69元、手續(xù)費5元，一個文具盒20元。我算了算：

　　100元—69元—5元=26元

　　然后，26元—20元=6元

　　發(fā)現(xiàn)26元（>）20元

　　于是，我大聲地、理直氣壯地跟媽媽說：夠！媽媽笑著說：寶貝！你真棒！待會獎一本令你神往的公主童話故事書。聽了媽媽的夸獎，我高興地一蹦老高，甜甜地說：媽媽，謝謝您！

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　　下午放學回家時，爸爸給我布置了一道家庭作業(yè)，要求我想辦法測算出一次性筷子的體積大約是多少。我靜靜地坐在書桌前思考這個問題。我思來想去，一會兒抓耳撓腮，一會兒搖搖頭……

　　終于，有了一點眉目。我可以將一次性筷子放入一個裝有水的容器中，再測量出水上升的高度，然后用底面積×上升的高度，不就是筷子的'體積嗎？可是筷子比水輕，會浮在水面上，又該怎么辦呢……這些辦法測定起來又都太麻煩了，要是有更簡便的方法該多好啊！經(jīng)過冥思苦想，我終于自豪的笑了。

　　“我們不正學過計算圓柱的體積的方法嗎？而筷子不就可以近似看作是圓柱嗎？”我立馬拿出尺子量出了筷子的長度與底面直徑，長度是20cm，底面直徑是0·2cm。寫下運用數(shù)學公式：r×3·14×h。我先算出半徑0。2÷2=0·1，再運用公式0·1×3·14×20=0·628cm

　　這樣就簡單又不麻煩的算出了一次性筷子的體積。

　　數(shù)學手抄報內(nèi)容5

　　今天，我搬家了。媽媽在布置房間，我一進去就說：“我的房間太美啦！”媽媽說：“這還不一定是你的房間，除非你回答對有關(guān)這房間的問題。”我說：“好！我一定要這間房間。”

　　媽媽邊疊被子邊說：“被子上有10朵小花，5朵大花，那5張這樣的被子有多少朵小花？大花又有幾朵？”我說：“5×10=50（朵）；5×5=25（朵），答：5張這樣的被子有50朵小花，大花有25朵。”媽媽笑了笑說：“不錯，那這個長方形的窗戶，長1米，寬72厘米，需要多大的窗簾布呢？”我說：“就是求面積嘛，100×72=7200（平方厘米）答：要7200平方厘米的`窗簾布。”媽媽皺了一下眉，說：“你再想想。”我走到窗戶旁，把窗簾拉上，啊，我知道啦！窗簾布要比窗戶的面積大，我興奮地說：“要比7200平方厘米大，大約是7800平方厘米。”媽媽點了點頭，說：“差不多，我的女兒真聰明，就獎勵一塊地毯吧。這房間的邊長約3米，那要多大的地毯呢？”我問：“這塊地板是不是正方形？”媽媽邊整理衣柜邊說：“是呀！”“那3×3=9（平方米），應(yīng)該鋪9平方米的地毯。”我得意的說。媽媽說：“很好，但這房間還有別的知識，你找找看。”我躺在床上，看了看四周，說：“現(xiàn)在是14：30，日歷上是4月，有30個數(shù)字都是從小到大排列的，還有英文，如APRIL（四月）、 S、M、T、W、F、S表示星期日到星期六，衣柜的正面是長方形，我猜它的面積是2平方米。太多知識了，說不完呀，媽媽！”媽媽滿意地說：“這間房間就給你吧。”

　　太好啦！我終于有一間漂亮的房間了，真想不到這是一間知識房。

　　數(shù)學手抄報內(nèi)容6

　　高揚芝(1906-1978 )，江西南昌人，從小學習勤奮，特別喜歡數(shù)學。

　　高中畢業(yè)后考入北京大學數(shù)學系，由于學習成績優(yōu)秀，1930年大學畢業(yè)后應(yīng)聘到上海大同大學擔任數(shù)學教員，后成為教授、數(shù)學系主任。在課堂教學中，她遵循《學記》中所說的：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”所以，高揚芝的數(shù)學教學一貫是兢兢業(yè)業(yè)、講求實效，深受學生歡迎。

　　高揚芝長期從事數(shù)學分析(舊時叫高等微積分)、高等代數(shù)和復變函數(shù)等課程的教學與研究。她深知，高等數(shù)學比初等數(shù)學更加抽象，外行人常常把它看成是由冷酷的`定義、定理、法則統(tǒng)治著的王國。因此，高教授常常告訴學生，數(shù)學結(jié)構(gòu)嚴謹，證明簡潔，蘊含著數(shù)學的美。它像一座迷宮，只要你潛心學習、研究，就能尋求到走出迷宮的正確道路。一旦順利走出迷宮，成功的愉悅會使你興奮不已，你會向新的、更復雜的迷宮挑戰(zhàn)，這就是數(shù)學的魅力。

　　她在上海大同大學工作不到五年的時間里，自身潛在的科研天賦很快被喚醒催發(fā)。經(jīng)過刻苦鉆研教材，結(jié)合教學實踐，她撰寫出論文《Clebsch氏級數(shù)改正》，1935年在交通大學主編的《科學通訊》上連載，得到同行好評。解放后，她又著有《極限淺說》《行列式》等科普讀物多部。

　　高揚芝是中國數(shù)學會創(chuàng)始時的少數(shù)女性前輩之一。1935年7月25日中國數(shù)學會在上海交通大學圖書館舉行成立大會，共有33人出席，高揚芝就是其中的一位。在這次年會上，她被推選為中國數(shù)學會評議會評議，后連任第二、三屆評議會評議。1951年8月，中國數(shù)學會在北京大學召開了規(guī)模空前的第一次全國代表大會，高揚芝出席了大會。她是這次到會代表63人中惟一的女代表。20世紀60年代，她被選為江蘇省數(shù)學會副理事長。

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　　伽利略17歲那年，考進了比薩大學醫(yī)科專業(yè)。他喜歡提問題，不問個水落石出決不罷休。有一次上課，比羅教授講胚胎學。他講道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親的強弱決定的。父親身體強壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩。” 比羅教授的話音剛落，伽利略就舉手說道：“老師，我有疑問。” 比羅教授不高興地說：“你提的問題太多了！你是個學生，上課時應(yīng)該認真聽老師講。

　　多記筆記，不要胡思亂想，動不動就提問題，影響同學們學習！”“這不是胡思亂想，也不是動不動就提問題。我的鄰居，男的身體非常強壯，可他的妻子一連生了5個女兒。這與老師講的正好相反，這該怎么解釋？”伽利略沒有被比羅教授嚇倒，繼續(xù)反問。 “我是根據(jù)古希臘著名學者亞里士多德的觀點講的，不會錯！”比羅教授搬出了理論根據(jù)，想壓服他。伽利略繼續(xù)說：“難道亞里士多德講的不符合事實，也要硬說是對的嗎？科學一定要與事實符合，否則就不是真正的科學。”比羅教授被問倒了，下不了臺。后來，伽利略果然受到了校方的'批評，但是，他勇于堅持、好學善問、追求真理的精神卻絲毫沒有改變。正因為這樣，他才最終成為一代科學巨匠。這位數(shù)學家的故事也成為追求真理的典范。

　　數(shù)學手抄報內(nèi)容8

　　說到楊輝，大家肯定會想到耳熟能詳?shù)摹皸钶x三角”。而說起楊輝的這一成就，還得從偶然的一件小事說起。

　　一天，臺州府的地方官楊輝出外巡游，路上，前面銅鑼開道，后面衙役殿后，中間，大轎抬起，好不威風。走著走著，只見開道的鏜鑼停了下來，前面?zhèn)鱽砗⑼拇舐暫敖新暎又茄靡蹛汉莺莸挠柍饴暋钶x忙問怎么回事，差人來報：“孩童不讓過，說等他把題目算完后才讓走，要不就繞道。”楊輝一看來了興趣，連忙下轎抬步，來到前面。衙役急忙說：“是不是把這孩童哄走？”楊輝摸著孩童頭說：“為何不讓本官從此處經(jīng)過？”孩童答道：“不是不讓經(jīng)過，我是怕你們把我的算式踩掉，我又想不起來了。”“什么算式？”“就是把1到9的數(shù)字分三行排列，不論直著加，橫著加，還是斜著加，結(jié)果都是等于15。我們先生讓我們下午一定要把這道題做好。我正算到關(guān)鍵之處。”楊輝連忙蹲下身，仔細地看那孩童的算式，覺得這個數(shù)字在哪見過，仔細一想，原來是西漢學者戴德編纂的《大戴禮》書中所寫的文章中提及的。楊輝和孩童倆人連忙一起算了起來，直到天已過午，倆人才舒了一口氣，結(jié)果出來了，他們又驗算了一下，覺得結(jié)果全是15，這才站了起來。孩童望著這位慈祥和善的地方官說：“耽擱您的.時間了，到我家吃飯吧！”楊輝一聽，說：“好，好，下午我也去見見你先生。”孩童望著楊輝，淚眼汪汪，楊輝心想，這里肯定有什么蹊蹺，溫和地問道：“到底是怎么回事？”孩童這才一五一十把原因道出：原來這孩童并未上學，家中窮得連飯都吃不飽，哪有錢讀書。而這孩童給地主家放牛，每到學生上學時，他就偷偷地躲在學生的窗下偷聽，今天上午先生出了這道題，這孩童用心自學，終于把它解決了。楊輝聽到此，感動萬分，一個小小的孩童，竟有這番苦心，實在不易。便對孩童說：“這是10兩銀子，你拿回家去吧。下午你到學校去，我在那兒等你。”下午，楊輝帶著孩童找到先生，把這孩童的情況向先生說了一遍，又掏出銀兩，給孩童補了名額，孩童一家感激不盡。

　　自此，這孩童方才有了真正的先生。教書先生對楊輝的清廉為人非常敬佩，于是倆人談?wù)撈饠?shù)學。楊輝說道：“方才我和孩童做的那道題好像是《大戴禮》書中的？”那先生笑著說：“是啊，《大戴禮》雖然是一部記載各種禮儀制度的文集，但其中也包含著一定的數(shù)學知識。方才你說的題目，就是我給孩子們出的數(shù)學游戲題。”教書先生看到楊輝疑惑的神情，又說道：“南北朝的甄鸞在《數(shù)術(shù)記遺》一書中就寫過：“九宮者，二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。”楊輝默念一遍，發(fā)現(xiàn)他說的正與上午他和孩童擺的數(shù)字一樣，便問道：“你可知道這個九宮圖是如何造出來的？”教書先生也不知出處。

　　楊輝回到家中，反復琢磨，一有空閑就在桌上擺弄著這些數(shù)字，終于發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律。他把這條規(guī)律總結(jié)成四句話：九子斜排，上下對易，左右相更，四維挺出”。就是說：一開始將九個數(shù)字從大到小斜排三行，然后將9和1對換，左邊7和右邊3對換，最后將位于四角的4、2、6、8分別向外移動，排成縱橫三行，就構(gòu)成了九宮圖。

　　后來，楊輝又將散見于前人著作和流傳于民間的有關(guān)這類問題加以整理，得到了“五五圖”、“六六圖”、“衍數(shù)圖”、“易數(shù)圖”、“九九圖”、“百子圖”等許多類似的圖。楊輝把這些圖總稱為縱橫圖，并于1275年寫進自己的數(shù)學著作《續(xù)古摘奇算法》一書中，并流傳后世。

　　數(shù)學手抄報內(nèi)容9

　　阿基米德（約公元前287~212年）——希臘物理學家、數(shù)學家。

　　阿基米德的父親是一位天文學家和數(shù)學家，他從小受到良好的教育，特別喜愛數(shù)學。有一次，國王請他去測定金匠剛剛為其做好的王冠是純金的還是摻有銀子的混合物，并且告誡他不得毀壞王冠。起初，阿基米德茫然不知所措。直到有一天，當自己泡大一滿盆洗澡水里時，溢出水量的'體積等于他身體浸入水中的那部分體積。那么，如果把王冠浸入水中，根據(jù)水面上升的情況算出王冠的體積與等重量金子的體積相等，就說明王冠是純金的；假如摻有銀子的話，王冠的體積就會大一些。他興奮地從浴盆中躍出，全身赤條條地奔向皇宮，大喊著："我找到了！找到了！"他為此而發(fā)明了浮力原理。除此之外，他還發(fā)現(xiàn)了著名的杠桿原理。伴隨著這一發(fā)明，還產(chǎn)生了一句眾所周知的名言："只要給我一個支點，我就能撬動地球。"

　　在阿基米德的老年歲月里，他的祖國與羅馬發(fā)生戰(zhàn)爭，當他住的城市遭劫掠時，阿基米德還專心地研究他在沙地上畫的幾何圖形，兇殘的羅馬士兵刺倒了這位75歲的老人，偉大的科學家撲倒在鮮血染紅了的幾何圖形上……

　　阿基米德死后，人們整理出版了《阿基米德遺著全集》，以永遠緬懷這位科學巨匠的偉大業(yè)績。

　　數(shù)學是一個很奇妙的東西。它的出現(xiàn)是由歷代著名學者付出一生心血后，經(jīng)過數(shù)千年的歷史演變而成。這些數(shù)學家的精神值得我們敬佩，更是推動我們前進的動力！

　　數(shù)學手抄報內(nèi)容10

　　世紀著名數(shù)學家諾伯特·維納，從小就智力超常，三歲時就能讀寫，十四歲時就大學畢業(yè)了。幾年后，他又通過了博士論文答辯，成為美國哈佛大學的科學博士。

　　在博士學位的授予儀式上，執(zhí)行主席看到一臉稚氣的維納，頗為驚訝，于是就當面詢問他的年齡。維納不愧為數(shù)學神童，他的`回答十分巧妙：“我今年歲數(shù)的立方是個四位數(shù)，歲數(shù)的四次方是個六位數(shù)，這兩個數(shù)，剛好把十個數(shù)字0、1、2、3、4、5、6、7、8、9，全都用上了，不重不漏。這意味著全體數(shù)字都向我俯首稱臣，預(yù)祝我將來在數(shù)學領(lǐng)域里一定能干出一番驚天動地的大事業(yè)。”

　　維納此言一出，四座皆驚，大家都被他的這道妙題深深地吸引住了。整個會場上的人，都在議論他的年齡問題。

　　這個年僅18歲的少年博士，后來果然成就了一番大事業(yè)：他成為信息論的前驅(qū)和控制論的奠基人。

　　數(shù)學手抄報內(nèi)容11

　　英國數(shù)學家哈代有一次要從丹麥坐船回英國，到了碼頭才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有大船了、坐小船穿越北海風險很大，同行的乘客都分分向上帝祈禱平安。而哈代沒有祈禱，只是寫了一張明信片寄給丹麥數(shù)學家波爾（物理學家尼爾斯·波爾的滴滴）。波爾收到信后大吃一驚，信上只寫了一句話：“我證明了黎曼猜想。”（黎曼猜想是和哥德巴赫猜想同等級甚至更高的數(shù)學難題）

　　哈代平安回到應(yīng)該后，才向波爾解釋原因。其實他并沒有證明黎曼猜想，但如果他坐的`船失事了，鑒于他在數(shù)學界的崇高地位，大多數(shù)人會相信他證明出了黎曼猜想，只是不幸在隨后的海難中逝世。而哈代是一名堅定的無神論者，如果上帝真的存在，就不會讓船失事，讓哈代平白獲此如此巨大的榮譽。

　　所以他就開了這個“逆向祈禱”的玩笑。

　　數(shù)學手抄報內(nèi)容12

　　1、問題是數(shù)學的心臟。——P·R·Halmos

　　2、數(shù)學是一種會不斷進化的文化。——魏爾德

　　3、天才？請你看看我的臂肘吧。——拉碼努揚

　　4、我們欣賞數(shù)學，我們需要數(shù)學。——陳省身

　　5、自然這一巨舉是用數(shù)學符號寫成的。——伽里略

　　6、數(shù)學是人類的思考中最高的成就。——米斯拉

　　7、數(shù)學的本質(zhì)在於它的自由。——康扥爾（Cantor）

　　8、一個數(shù)學家越超脫越好。——無名氏

　　9、沒有大膽的猜測，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)……——牛頓

　　10、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。――畢達哥拉斯

　　11、寧可少些，但要好些。——高斯

　　12、數(shù)學是一切知識中的最高形式。——柏拉圖

　　13、數(shù)學之美是很自然明白地擺著的。——哈爾莫斯

　　14、數(shù)支配著宇宙。——畢達哥拉斯

　　15、數(shù)學的本質(zhì)在於它的自由。——康扥爾

　　16、純數(shù)學是魔術(shù)家真正的魔杖。——諾瓦列斯

　　17、遲序之數(shù)，非出神怪，有形可檢，有數(shù)可推。——祖沖之

　　18、數(shù)學是上帝描述自然的符號。——黑格爾

　　19、數(shù)學是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。——布爾巴基學派

　　20、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。——畢達哥拉斯

　　21、數(shù)學，科學的女皇；數(shù)論，數(shù)學的女皇。——高斯

　　22、數(shù)學是打開科學大門的鑰匙。——培根

　　23、數(shù)學是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度。——克萊因

　　24、無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。——D·希爾伯特

　　25、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。——克隆內(nèi)克

　　26、數(shù)學是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學。——恩格斯

　　27、數(shù)學如同音樂或詩一樣顯然地確實具有美學價值。——雅可比

　　28、數(shù)學主要的目標是公眾的`利益和自然現(xiàn)象的解釋。——傅立葉

　　29、數(shù)學，如果正確地看，不但擁有真理，而且也具有至高的美。——羅素

　　30、數(shù)學能促進人們對美的特性——數(shù)值比例秩序等的認識。——亞里士多德

　　31、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學家的面目出現(xiàn)了。——J·H·京斯

　　32、觀察可能導致發(fā)現(xiàn)，觀察將揭示某種規(guī)則、模式或定律。——波利亞

　　33、沒有那門學科能比數(shù)學更為清晰的闡明自然界的和諧性。——Carus·Paul

　　34、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學家的面目出現(xiàn)了。——京斯

　　35、如果我繼承可觀的財產(chǎn)，我在數(shù)學上可能沒有多少價值了。——拉格朗日

　　36、純粹數(shù)學可以是實際有用的，而應(yīng)用數(shù)學也可以是優(yōu)美高雅的。——哈爾莫斯

　　37、一門科學，只有當它成功地運用數(shù)學時，才能達到真正完善的地步。——馬克思

　　38、數(shù)學——科學不可動搖的基石，促進人類事業(yè)進步的豐富源泉……——巴羅

　　39、我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計算。——納皮爾

　　40、一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學家永遠成不了一個完全的數(shù)學家。——維爾斯特拉斯

　　41、在數(shù)學的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。康扥爾。——Cantor

　　42、給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。——柯西

　　43、學習數(shù)學要多做習題，邊做邊思索。先知其然，然后知其所以然。——蘇步青

　　44、整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀以來一直是使數(shù)學獲得新生的源泉。——伯克霍夫

　　45、數(shù)學是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學均和數(shù)學有關(guān)。——笛卡爾

　　46、這是一個可靠的規(guī)律，當數(shù)學或哲學著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道。——A·N·懷特海

　　47、當數(shù)學家導出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂。——柯普寧

　　48、給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。——AL柯西

　　49、可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個量的世界，而算數(shù)的四則運算則可以看作是數(shù)學家的全部裝備。——麥克斯韋

　　50、只要一門科學分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示獨立發(fā)展的終止或衰亡。——希爾伯特

　　51、純數(shù)學這門科學再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨創(chuàng)性的創(chuàng)造。——懷德海

　　數(shù)學手抄報內(nèi)容13

　　純數(shù)學是魔術(shù)家真正的魔杖。——諾瓦列斯

　　數(shù)學，科學的女皇；數(shù)論，數(shù)學的女皇。——CF高斯

　　數(shù)學是符號加邏輯。

　　只要一門科學分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示著獨立發(fā)展的終止或衰亡。——Hilbert

　　宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學。——華羅庚

　　數(shù)學是上帝描述自然的符號。——黑格爾

　　數(shù)缺形時少直觀，形缺數(shù)時難入微“又說”要打好數(shù)學基礎(chǔ)有兩個必經(jīng)過程：先學習接受“由薄到厚”；再消化提煉“由厚到薄”。——華羅庚

　　我們能夠期待，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學的人數(shù)是很少的。——貝爾斯

　　數(shù)學是打開科學大門的鑰匙。——培根

　　數(shù)學是科學之王。——高斯

　　寧可少些，但要好些。

　　沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特（Hilbert

　　數(shù)學是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)促進鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)道德和社會生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。　——克萊因《西方文化中的數(shù)學》

　　數(shù)學是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度。——克萊因

　　無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。——D希爾伯特

　　數(shù)學中的`一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。——高斯

　　數(shù)學支配著宇宙。——畢達哥拉斯

　　學數(shù)學，絕不會有過份的努力。——卡拉吉奧多里

　　第一是數(shù)學，第二是數(shù)學，第三是數(shù)學。——倫琴

　　上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。——L克隆內(nèi)克

　　以我一生最好的時光追尋那個目標……書已經(jīng)寫成了。現(xiàn)代人讀或后代讀都無關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個讀者。——開普勒

　　發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學的，因為我們不可能有其他的指導。——CG達爾文

　　一個數(shù)學家越超脫越好。——無名氏

　　觀察可能導致發(fā)現(xiàn)，觀察將揭示某種規(guī)則模式或定律。——波利亞

　　數(shù)學是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學。——恩格斯