《論語(yǔ)》試題
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，我們經(jīng)常跟試題打交道，試題是命題者根據(jù)測(cè)試目標(biāo)和測(cè)試事項(xiàng)編寫出來(lái)的。大家知道什么樣的試題才是好試題嗎？下面是小編為大家整理的《論語(yǔ)》試題，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《論語(yǔ)》試題1
閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。(6分)
①子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）
②孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。”（《論語(yǔ)·季氏》）
10.“知者”（智者）說(shuō)話有什么講究？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2分）
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11.孔子認(rèn)為在侍奉有德位的君子時(shí)，應(yīng)如何正確說(shuō)話？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）
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閱讀答案：
10. （2分）智者講究說(shuō)話的`時(shí)機(jī)，該說(shuō)就說(shuō)，不該說(shuō)就不說(shuō)。
11. （4分）①說(shuō)話要沉穩(wěn)，不要急躁；②說(shuō)話要坦誠(chéng)，不要隱瞞；③說(shuō)話要察言觀色，把握最佳時(shí)機(jī)。
譯文：
①孔子說(shuō)：“可以跟他說(shuō)話卻不跟他說(shuō)，就會(huì)失掉了朋友（錯(cuò)失人才）；不可以跟他說(shuō)話卻跟他說(shuō)，就會(huì)說(shuō)錯(cuò)話。有智慧的人不會(huì)失去朋友（錯(cuò)失人才），也不會(huì)說(shuō)錯(cuò)話。”
②孔子說(shuō)：“侍奉君子容易有三種過(guò)失：（君子）還未說(shuō)到，（你）就先說(shuō)了，這叫急躁；（君子）已經(jīng)說(shuō)到，你還不說(shuō)，這叫隱慝；不看臉色而貿(mào)然說(shuō)話，這叫瞎子。”
《論語(yǔ)》試題2
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《論語(yǔ)》四則（安徽卷）20xx年
①子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！? (《述而》)
②孔子日：“益者三友，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣。”(《季氏》)
③子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” (《為政》)
④子夏日：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。” (《子張》)
【注釋】①[友諒]與誠(chéng)信的人交朋友。諒，誠(chéng)信。②[便辟]習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。③[善柔]善
于阿諛?lè)畛校瑑?nèi)心卻無(wú)誠(chéng)信。④[便佞]善于花言巧語(yǔ)，而言不符實(shí)。⑤[所亡]自己所沒(méi)有的知識(shí)、技能，所不懂的道理等。亡，同“無(wú)”。⑥[所能]自己已經(jīng)掌握的知識(shí)、技能，已懂的道理等。
14．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 (3分)
(1)擇其善者而從之 (2)學(xué)而不思則罔 (3)可謂好學(xué)也已矣
15，翻譯下面的句子。 (4分)
(1)友直，友諒，友多聞，益矣。 (2)思而不學(xué)則殆。
16．按要求填寫下面的表格。 (4分)
17．結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)第④則內(nèi)容的理解。
14．(3分)(1)從：聽(tīng)從 或：采納、聽(tīng)從(答“學(xué)習(xí)、跟從”也可)
(2)罔：迷惑 或：迷惑不解、迷惑而無(wú)所得
(3)好：喜愛(ài) 或：喜好、喜歡 (每小題1分)
15．(4分)(1)與正直的人交朋友，與誠(chéng)信的人交朋友，與見(jiàn)聞學(xué)識(shí)廣博的人交朋友，是有好處的。
(2)只是思考而不去學(xué)習(xí)，那就危險(xiǎn)了。(“殆”翻譯為“有害”或“精神疲倦而無(wú)所得”均可)
(每小題2分)
16．(4分)第①則：三人行，必有我?guī)煟瑩裆贫鴱?第②則：擇友之道
(每空2分。意思對(duì)即可得分)
17．(4分)要點(diǎn)：好學(xué)就是勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新知，鞏固舊知’。
(答出要點(diǎn)得2分，扣住要點(diǎn)又能聯(lián)系實(shí)際可得滿分)
（湖北武漢卷）20xx
[甲]子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《論語(yǔ)?為政》）
[乙]子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
（《論語(yǔ)?為政》）
[丙]孔子觀于周廟，有敧①器焉。孔子問(wèn)于守廟者曰：“此謂何器也？”對(duì)曰：“此蓋為宥座②之器。”孔子曰：“聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？”對(duì)曰：“然。”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：“嗚呼！惡④有滿而不覆者哉！”（《韓詩(shī)外傳》）
注①敧（qī）：傾斜。②宥（yòu）座：座位右邊。“宥”通“右”。③中：這里指裝水到一半。④惡（wū）：哪里，怎么。
7.解釋下面加點(diǎn)的字。（4分）
（1）知之為知之 （2）是知也
（3）思而不學(xué)則殆 （4）滿則覆
8.翻譯上面語(yǔ)段中加橫線的文字。（4分）
（1）誨女知之乎？
（2）孔子問(wèn)于守廟者曰
9.[丙]文中孔子“惡有滿而不覆者哉！”的感嘆給了我們什么啟示？（2分）
10.這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，[甲]文和[丙]文談的是學(xué)習(xí)______方面的問(wèn)題；[乙]文談的是學(xué)習(xí)方法方面的問(wèn)題，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程中______與______應(yīng)該相結(jié)合。（2分）
11.（1）孔子為什么要“使子路取水試之”？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要說(shuō)明。（1分）
（2）孔子這樣做有必要嗎？談?wù)勀愕?看法，并結(jié)合文段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。（2分）
(一)7
(1)為：是。 (2)是：這。 (3)殆：精神疲倦而無(wú)所得。 (4)覆：翻倒。
8(1)誨女知之乎：教導(dǎo)你的東西懂得了嗎?
(2)孔子問(wèn)守廟的人說(shuō)(或者：孔子向守廟的人詢問(wèn)道)
9—個(gè)人要謙虛，不要自滿
10態(tài)度( )學(xué)思
11．(1)孔子要(想)驗(yàn)證宥座器 (敧器)的特點(diǎn)。
(2)有心要。( )因?yàn)榭鬃与m然聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但并沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)。驗(yàn)證一下才能夠確認(rèn)。
答：“沒(méi)有必要”，只要言之成理，也可以得分。例如：沒(méi)有必要。( )因?yàn)榭鬃釉揪吐?tīng)說(shuō)過(guò)，而且當(dāng)場(chǎng)又得到守廟者的證實(shí)，沒(méi)有必要去麻
20xx
《論語(yǔ)》四則
①子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?(《述而》)
②孔子日：“益者三友，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣。”(《季氏》)
③子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” (《為政》)
④子夏日：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。” (《子張》)
【注釋】①[友諒]與誠(chéng)信的人交朋友。諒，誠(chéng)信。②[便辟]習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。③[善柔]善
于阿諛?lè)畛校瑑?nèi)心卻無(wú)誠(chéng)信。④[便佞]善于花言巧語(yǔ)，而言不符實(shí)。⑤[所亡]自己所沒(méi)有的知識(shí)、技能，所不懂的道理等。亡，同“無(wú)”。⑥[所能]自己已經(jīng)掌握的知識(shí)、技能，已懂的道理等。
14．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 (3分)
(1)擇其善者而從之 (2)學(xué)而不思則罔 (3)可謂好學(xué)也已矣
15，翻譯下面的句子。 (4分)
(1)友直，友諒，友多聞，益矣。 (2)思而不學(xué)則殆。
16．按要求填寫下面的表格。 (4分)
17．結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)第④則內(nèi)容的理解。 (4分)三、語(yǔ)文綜合運(yùn)用(15分)
14．(3分)(1)從：聽(tīng)從 或：采納、聽(tīng)從(答“學(xué)習(xí)、跟從”也可)
(2)罔：迷惑 或：迷惑不解、迷惑而無(wú)所得
(3)好：喜愛(ài) 或：喜好、喜歡 (每小題1分)
15．(4分)(1)與正直的人交朋友，與誠(chéng)信的人交朋友，與見(jiàn)聞學(xué)識(shí)廣博的人交朋友，是有好處的。
(2)只是思考而不去學(xué)習(xí)，那就危險(xiǎn)了。(“殆”翻譯為“有害”或“精神疲倦而無(wú)所得”均可)
(每小題2分)
《論語(yǔ)》試題3
被酒獨(dú)行,遍至子云、威、徽、先覺(jué)四黎之舍三首①(其二)
蘇軾
總角黎家三四童,口吹蔥葉送迎翁②。
莫作天涯萬(wàn)里意,溪邊自有舞雩風(fēng)。
[注] ①被酒:剛喝過(guò)酒,帶著醉意。四黎:子云、威、徽、先覺(jué)四人都是海南黎族人,姓黎,故稱“四黎”。②翁:蘇軾自稱。
(1)指出“溪邊自有舞雩風(fēng)”一句所用典故的出處。(2分)
答:
(2)請(qǐng)結(jié)合作者的思想和本詩(shī)內(nèi)容,分析這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度。(6分)
答:
[答案] 17.(1)《論語(yǔ)》
(2)詩(shī)人被流放到萬(wàn)里之遙的天涯 (海南),處境艱難,但由于受到佛道思想的影響和黎族百姓的熱情歡迎,因此表現(xiàn)出曾點(diǎn)曾經(jīng)具有的那種逍遙自在、隨遇而安的人生態(tài)度。
或:詩(shī)人被流放到萬(wàn)里之遙的天涯(海南),處境艱難,但由于受到儒家思想影響和黎族百姓的熱情歡迎,因此仍然向往曾點(diǎn)描述的禮樂(lè)之治,表現(xiàn)出積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
[解析] 17.(1)本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。“溪邊自有舞雩風(fēng)”中的“舞雩風(fēng)”出自《論語(yǔ)·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》,原文為曾皙表達(dá)自己人生理想的文字,“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”此句表達(dá)的人生理想,有各種說(shuō)法。
(2)本題考查評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。題目要求“結(jié)合作者的思想”,要求考生對(duì)蘇軾的`儒道釋的思想有一定了解。結(jié)合“本詩(shī)內(nèi)容”,要把蘇軾的思想和具體的文本結(jié)合起來(lái)分析。“舞雩風(fēng)”的典故可根據(jù)儒家思想解讀,也可以根據(jù)佛道思想解讀,蘇軾又多家皆修,所以答案也可以作兩解。
[賞析]
這首詩(shī)作于蘇軾被貶儋州時(shí)期,他在城南建造泥房居住,和當(dāng)?shù)匕傩战Y(jié)下深厚感情。作品淺易如話,毫不雕琢,把樸素的內(nèi)容寫得生動(dòng)而富有風(fēng)趣,在不經(jīng)意間呈現(xiàn)出行云流水般的活潑姿態(tài),極具大家氣象。第一、二兩句生動(dòng)活潑地寫出了作者和當(dāng)?shù)匕傩盏挠H密關(guān)系,幾個(gè)少年口吹蔥葉迎送微醉的“我”,怡然自得之情寄寓其中。第三、四兩句蘊(yùn)含哲理思考,使用對(duì)比手法,“莫作”說(shuō)得斬釘截鐵,態(tài)度何等堅(jiān)決;“自有”說(shuō)得頗具炫耀之意,何等自在;“天涯萬(wàn)里”“溪邊舞雩”對(duì)舉,一舍一取,足見(jiàn)詞人志趣。蘇軾的思想是駁雜的,兼融儒家的進(jìn)取、道家的淡泊和佛家的超脫,我們?cè)凇冻啾谫x》《念奴嬌·赤壁懷古》《定風(fēng)波》(莫聽(tīng)穿林打葉聲)等經(jīng)典名篇中已經(jīng)領(lǐng)略。
《論語(yǔ)》試題4
閱讀下面的《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰(shuí)與？”子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”（《論語(yǔ)·述而》）
（1）下列對(duì)選段內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．孔子認(rèn)為，用就去做、不用就隱退只有顏淵能做到。這表明了孔子對(duì)顏淵的贊賞，也體現(xiàn)了孔子的謙遜。
B．子路假設(shè)孔子統(tǒng)帥三軍，問(wèn)孔子將和誰(shuí)一起，其實(shí)是在向孔子暗示自己的才干與本領(lǐng)。
C．“暴虎馮河”是赤手空拳與老虎進(jìn)行博斗、徒步過(guò)河，這樣缺少“謀”的.“勇”不是孔子所欣賞。
D．“勇”是孔子道德范疇中的一個(gè)德目，在這里，孔子用“與”和“不與”明確地表達(dá)了自己的態(tài)度。
（2）孔子還說(shuō)過(guò)“勇而無(wú)禮則亂”，結(jié)合上面選段和這句話，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析孔子“勇”的含義。
答：________________________________________________________
答案
（1）A
（2）孔子主張的“勇”，要智勇兼?zhèn)洌乙隙Y，缺少智、悖于禮的“勇”是蠻干、亂干。
《論語(yǔ)》試題5
閱讀下面《〈論語(yǔ)〉十則》，完成下列題。
⑴子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《學(xué)而》）
⑵曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（《學(xué)而》）
⑶子曰：溫故而知新，可以為師矣。（《為政》）
⑷子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《為政 》）
⑸子曰 ：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。（《為政》）
⑹子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（《里仁》）
⑺子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹＃ā妒龆罚?/p>
⑻曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？（《泰伯》）
⑼子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）
⑽子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！已所不欲，勿施于人。（《衛(wèi)靈公》）
1、解釋下面加粗詞的意思：
（1）學(xué)而不思則罔 ____（2）誨女知之乎____（3）其恕乎!____（4）傳不習(xí)乎____
2、翻譯下列句子：
（1）人不知而不慍，不亦君子乎？
__________________________________
（2）知之為知之，不知為不知，是知也。
__________________________________
（3）見(jiàn)賢思齊焉。
__________________________________
3、士不可以不弘毅的原因是___________。（用原文句子填寫）
4、揭示儒家所倡導(dǎo)的.待人接物的處世之道的句子是_____________。
5、歲寒，然后知松柏之后凋也。這是借松柏之后凋比喻什么社會(huì)現(xiàn)象？
__________________________________
參考答案：
1、（1）迷惑；（2）教導(dǎo)；（3）大概、也許；（4）老師傳授的知識(shí)
2、（1）人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎；
（2）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧；
（3）見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊
3、任重而道遠(yuǎn)
4、己所不欲，勿施于
5、君子的風(fēng)度和才能只有在大難的時(shí)候才能體現(xiàn)出來(lái)
《論語(yǔ)》試題6
一、基礎(chǔ)知識(shí)(30分，其中1—12每小題2分)
1.選出加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是( )
A.窺見(jiàn)(kuī)喟然(kuì)鮮為人知(xiān)斐然成章(fěi)
B.狂狷(juān)慟(tòng)哭博聞強(qiáng)記(qiáng)侃侃如也(kǎn)
C.訕笑(shān)莞爾(wǎn)苦心孤詣(yì)自牖執(zhí)其手(yǒu)
D.攻訐(jié)賒(shē)賬恬(tián)不知恥行行如也(hàng)
2.下列各項(xiàng)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A.斐然成章循循善誘和而不同各安其份
B.察言觀色過(guò)尤不及仰之彌高博我以文
C.卓爾不群升堂入室鞭辟入理折中主義
D.暴虎馮河一層不變別出新裁集思廣益
3.選出沒(méi)有通假字的一項(xiàng)( )
A.唯上知與下愚不移莫春者，春服既成B.女與回也孰愈唯求則非邦也與
C.無(wú)所取材人皆有兄弟，我獨(dú)亡D.聞斯行諸赤也為之小，孰能為之大
4.選出加點(diǎn)詞解釋不全正確的一項(xiàng)( )
A.仁者先難而后獲(指先付出努力)小大由之(遵循，遵從)
B.子路率爾而對(duì)曰(飛快地)不得中行而與之(交往)
C.異乎三子者之撰(才能)吾與女弗如也(贊同，同意)
D.舍瑟而作(起身)行行如也(剛強(qiáng)的樣子)
5.選出下列與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)( )
A.德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓B.惡居下流而訕上者
C.季路問(wèn)事鬼神D.如會(huì)同，端章甫
6.選出下列加點(diǎn)詞活用情況不同于其他三句的一項(xiàng)( )
A.比及三年，可使足民又聞君子之遠(yuǎn)其子也
B.風(fēng)乎舞雩秦伯說(shuō)，與鄭人盟
C.冠者五六人斯為美知和而和
D.唯上知與下愚不移不以禮節(jié)之
7.選出加點(diǎn)字意義與用法完全相同的兩項(xiàng)( )
A.如或知爾，則何以哉B.方六七十，如五六十
C.如其禮樂(lè)，以俟君子D宗廟之事，如會(huì)同
8.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意義、用法完全相同的一項(xiàng)是( )
A.①未能事人，焉能事鬼②以事秦之心禮天下之奇才
B.①可得而聞也②此言得之
C.①與其媚于奧②于公伯寮
D.①敬鬼神而遠(yuǎn)之②與人恭而有禮
9.下列各項(xiàng)中，“之”的意義、用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )
A.夫子之言性與天道B.敬鬼神而遠(yuǎn)之
C.道之將行也與，命也D.道之將廢也與，命也
10.選出對(duì)下列加點(diǎn)字的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)( )
①以吾一日長(zhǎng)乎爾②異乎三子者之撰③以吾一日長(zhǎng)乎爾④如或知爾，則何以哉
A.①②同，③④同B.①②同，③④不同
C.①②不同，③④不同D.①②不同，③④同
11.下列各項(xiàng)中，句式與例句相同的一項(xiàng)是( )
例句：子行三軍，則誰(shuí)與?
A.叔孫武叔語(yǔ)大夫于朝風(fēng)乎舞雩B.始可與言《詩(shī)》已矣子服景伯以告
C.博我以文，約我以禮異乎三子者之撰D.非夫人之為慟而誰(shuí)為不吾知也
12.下面四副對(duì)聯(lián)中不適用于孔子的一副是( )
A.至圣無(wú)域澤天下盛德有范垂人間B.萬(wàn)世文章祖歷代帝王師
C.先師功德垂青史儒學(xué)精華照五洲D(zhuǎn).尊王言必稱堯舜憂世心同切孔顏
13.課文名句默寫(任選6小題，每小題1分，共6分)
(1)不憤不啟，。
(2)，，素以為絢兮。
(3)夫子循循然善誘人，，，欲罷不能。
(4)子以四教：、 、 、 。
(5)，。瞻之在前，忽焉在后。
(6)君子之于天下也，、，義之與比。
(7)禮之用，。
(8)，小人同而不和。
(9)君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，。
二、課內(nèi)閱讀(24分)
(一)閱讀下列語(yǔ)段，回答14～16題。(12分)
一
子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”子貢曰：《詩(shī)》云，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之謂與?”子曰：“賜也!始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。”(115)
二
子夏問(wèn)曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。何謂也?”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎?”子曰：“起予者商也，始可與言詩(shī)已矣。”(38)
三
子路問(wèn)：“聞斯行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”冉有問(wèn)：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之。”
公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’;求也問(wèn)聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)。”子曰：“求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之。”(1122)
14.解釋下列加點(diǎn)的字：(6分)
①告諸往而知來(lái)者( ) ②美目盼兮( )
③素以為絢兮( ) ④起予者商也( )
⑤聞斯行諸( ) ⑥由也兼人( )
15.翻譯下列句子：(6分)
①告諸往而知來(lái)者。
答：。
②巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。
答：。
③如之何其聞斯行之?
答：。
16.文段三中是孔子把中庸思想貫穿于教育實(shí)踐中的一個(gè)具體事例，從中也生動(dòng)地反映了孔子教育的哪一個(gè)特點(diǎn)?(2分)
答：。
(二)閱讀下列語(yǔ)段，回答17～19題。(12分)
“點(diǎn)，爾何如?”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎?亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也!”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也?”曰：“為國(guó)以禮。其言不讓，是故哂之。”唯求則非邦也與?”“安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”
17.解釋下列加點(diǎn)的字詞：(4分)
①鼓瑟希( ) ②為國(guó)以禮( )
③其言不讓( ) ④唯求則非邦也與( )
18.翻譯下列語(yǔ)句(注意添加必要的關(guān)聯(lián)詞以疏通語(yǔ)氣)(6分)
①異乎三子者之撰。
答：。
②夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也!”。
答：。
③唯赤則非邦也與?
答：。
19.孔子為何要“與點(diǎn)”? (2分)
答：。
三、課外閱讀(16分)
閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成20～24題。
孔子曰：“奢則不孫，儉則固;與其不孫也，寧固。”又云：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”然則可儉而不可吝已。儉者，省約為禮之謂也;吝者，窮急不恤之謂也。今有施則奢，儉則吝;如能施而不奢，儉而不吝，可已。
生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場(chǎng)之所產(chǎn);雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無(wú)鹽井耳。今北土風(fēng)俗，率能躬儉節(jié)用，以贍衣食;江南奢侈，多不逮焉。
世間名士，但務(wù)寬仁;至于飲食饟饋，僮仆減損;施惠然諾，妻子節(jié)量，狎侮賓客，侵耗鄉(xiāng)黨：此亦為家之巨蠹矣。
裴子野有疏親故屬饑寒不能自濟(jì)者，皆收養(yǎng)之;家素清貧，時(shí)逢水旱，二石米為薄粥，僅得遍焉，躬自同之，常無(wú)厭色。鄴下有一領(lǐng)軍，貪積已甚，家童八百，誓滿一千;朝夕每人肴膳，以十五錢為率，遇有客旅，更無(wú)以兼。后坐事伏法，籍其家產(chǎn)，麻鞋一屋，弊衣數(shù)庫(kù)，其余財(cái)寶，不可勝言。南陽(yáng)有人，為生奧博，性殊儉吝，冬至后女婿謁之，乃設(shè)一銅甌酒，數(shù)臠獐肉;婿恨其單率，一舉盡之。主人愕然，俯仰命益，如此者再;退而責(zé)其女曰：“某郎好酒，故汝常貧。”及其死后，諸子爭(zhēng)財(cái)，兄遂殺弟。(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)治家》)
20.對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.奢則不孫，儉則固孫：同“遜”，恭順B.躬自同之，常無(wú)厭色厭：滿足
C.后坐事伏法坐：因……犯罪D.主人愕然，俯仰命益益：增加
21.下列加點(diǎn)字的意義和用法不相同的一組是( )(2分)
A.但家無(wú)鹽井耳但以劉日薄西山，氣息奄奄
B.俯仰命益，如此者再庭中始為籬，已為墻，凡再變矣
C.然則可儉而不可吝已今老矣，無(wú)能為也已
D.二石米為薄粥不足為外人道也
22.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相近的一項(xiàng)是( )(2分)
A.施惠然諾，妻子節(jié)量B.后坐事伏法
C.東家有賢女，……可憐體無(wú)比D.丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意
23.下列對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.作者引用孔子的兩段話，說(shuō)明了應(yīng)該節(jié)儉但不能吝嗇的道理。
B.作者主張人民生活應(yīng)該自給自足，又認(rèn)為北方能做到省儉節(jié)用，江南一帶則較奢侈，多數(shù)比不上北方。
C.南陽(yáng)有個(gè)人，他的女婿很喜歡喝酒，所以家里常常貧困。而他本人死后，幾個(gè)兒子為爭(zhēng)奪家產(chǎn)，發(fā)生了哥哥殺死弟弟的事。
D.文中運(yùn)用例證法，舉裴子野、鄴下領(lǐng)軍和南陽(yáng)人的例子，有力地論述了為人應(yīng)該做到施舍但不奢侈、節(jié)儉但不吝嗇的道理。
24.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：(8分)
①儉者，省約為禮之謂也;吝者，窮急不恤之謂也。(3分)
答：。
②生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。(2分)
答：。
③裴子野有疏親故屬饑寒不能自濟(jì)者，皆收養(yǎng)之。(3分)
答：。
四、寫作(30分)
25.閱讀下面材料，按要求作文。
孔子，中國(guó)古代最偉大的思想家，教育家，他的言行不僅深深地影響了中國(guó)，甚至影響了全世界。在聯(lián)合國(guó)評(píng)選的世界十大文化名人中，孔子名列榜首，而《論語(yǔ)》作為記錄孔子言行的`一本著作，在我們今天看來(lái)仍具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義，大至到治國(guó)，小至齊家;外至為人處世，內(nèi)至修身養(yǎng)性，我們都可以從中找到金玉良言。修完了整本《<論語(yǔ)>選讀》之后，你印象最深的是什么?你最想說(shuō)的話是什么?請(qǐng)你選取一個(gè)或幾個(gè)點(diǎn)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，以“心解《論語(yǔ)》”為話題寫一篇600字左右的文章。角度自定，文體不限，文題自擬。
(參考答案)
(1—12每小題2分，共30分)
1.D(A鮮xiǎn，B狷juàn，C訕shàn)
2.D(A份—分;B尤—猶;C理——里;D層—成，新—心)
3.D(A知—智，莫—暮;B女—汝，與—?dú)e;C材-哉，亡—無(wú))
4.B(率爾：輕率地)
5.A(A古今同義“品德修養(yǎng)”。B(句中義)下位。C(句中義)“鬼”指“人鬼”，即死去的祖先;“神”，指自然界天地山川等的主宰;D(句中義)諸侯會(huì)盟)
6.B(A足：形作使動(dòng)，遠(yuǎn)：形作動(dòng);B均是名作動(dòng);C冠：名作動(dòng)，和：形作動(dòng);D愚：形作名，節(jié)：名作動(dòng))
(BD或者;A如果;C至于，若)
8.A(A均為侍奉，服侍;B①得到，②適宜，得當(dāng);C①向，②對(duì)于;D①表轉(zhuǎn)折，②表并列)
9.B(B“之”為代詞，他們;ACD均是助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性)
10.C(①乎：介詞，比，②乎：介詞，跟，同，與;③以：連詞，因?yàn)椋芤裕簞?dòng)詞，為，做)
11.D(D與例句均為賓語(yǔ)前置句;A為狀語(yǔ)后置句;B為省略句;C為狀語(yǔ)后置句)
12.D(與孟子有關(guān))
13.(任選6小題，每小題1分，共6分)
(1)不悱不發(fā)(2)巧笑倩兮，美目盼兮(3)博我以文，約我以禮(4)文、行、忠、信
(5)仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)(6)無(wú)適也，無(wú)莫也(7)和為貴(8)君子和而不同
(9)四海之內(nèi)皆兄弟也。
14.①之，指代子貢②黑白分明③色彩繁盛的樣子④啟發(fā)⑤之乎，這嗎⑥兩倍(每個(gè)1分，共6分)
15.①告訴你已知，你能夠推知未知了②美好的笑容多動(dòng)人啊，黑白分明的眼睛多傳神啊，潔白的底子上繪彩文啊③怎么能聽(tīng)到就去做呢?)(每句2分，共6分)
16.因材施教。(2分)
17.①?gòu)椬啖谟芒壑t讓④難道(每個(gè)1分，共4分)
18.①我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯印＂诳鬃硬挥傻瞄L(zhǎng)嘆一聲道：“我贊成曾點(diǎn)的想法呀!”
③難道公西赤所說(shuō)的就不是國(guó)家大事嗎?(每句2分，共6分)
19.因?yàn)樵倦m不在為政，但其描述的暮春同樂(lè)圖，正是孔子所向往的“禮治”社會(huì)的最高境界，對(duì)此孔子非常感慨，當(dāng)即表示贊同。(要點(diǎn)有，意思對(duì)即可，2分)
(20—23每小題2分)
20.B(厭：厭倦，討厭)21.D(做成，對(duì)、向;A，只是;B，兩次;C，同“矣”)
22.B 23.C(“他的女婿很喜歡喝酒，所以家里常常貧困”一說(shuō)文中無(wú)據(jù))
24.①儉省，說(shuō)的是合乎禮的節(jié)省;吝嗇，說(shuō)的是對(duì)困難危急也不周濟(jì)。(3分)
②老百姓生活最根本的事情，是要播收莊稼而食，種植桑麻而衣。(2分)
③裴子野只要有饑寒不能自救的遠(yuǎn)近親戚和舊屬，都收養(yǎng)下來(lái)。(3分)
25.略
《論語(yǔ)》試題7
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練
1、《論語(yǔ)》是先秦諸子散文之一，是一部散文著作，主要記錄 ，它是 家最重要的經(jīng)典著作之一，與 、 、 共稱“四書”。
2、曾子認(rèn)為，每天應(yīng)該從哪些方面反省自己？
3、孔子認(rèn)為對(duì)先進(jìn)和落后的兩種態(tài)度是
4、孔子贊嘆音樂(lè)創(chuàng)作的高妙的句子是
5、解釋下列句子中的詞語(yǔ)。
⑴與朋友交而不信乎（信： ） ⑵已的不欲，勿施于人（施： ）
⑶士不可以不弘毅（弘毅： ） ⑷君子成人之美（美： ）
⑸不圖為樂(lè)之至于斯也（斯： ）
6、翻譯下列句子。
⑴見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
⑵士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
⑶君子成人之美，不成人之惡。
⑷不圖為樂(lè)之至于斯也。
7、找出文中的兩個(gè)成語(yǔ)，并解釋其中一個(gè)。
二、同步解讀
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子日：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”
子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為乏。如不可求，從吾所好。”
(點(diǎn))曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴平沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”
夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也!”
8．曾子認(rèn)為每天應(yīng)從哪三個(gè)方面進(jìn)行自省?
9．孔子認(rèn)為作為終身遵守的準(zhǔn)則是什么?
10．孔子對(duì)富與貴的態(tài)度是什么?
11．孔子認(rèn)為應(yīng)該如何得到官?你贊成孔子的觀點(diǎn)嗎?
12、孔子為什么贊同曾子的觀點(diǎn)？
13、你的理想是什么？學(xué)了《論語(yǔ)》十則后，對(duì)你世界觀的形成有什么幫助嗎？
三、美文賞讀
⑴子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
⑵子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。”
⑶子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
⑷子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改是吾憂也。”
⑸子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
⑹曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
14、給下列字注音：
省（ ） 更（ ） 徙（ ） 傳（ ）
15、為下列句子中的字詞選擇正確的義項(xiàng)：
⑴見(jiàn)賢思齊焉（ ）A、賢明 B、賢明的人 C、舊時(shí)敬詞，用于平輩或晚輩
⑵見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（ ）A、反省 B、節(jié)省 C、國(guó)家行政區(qū)域
⑶君子之過(guò)也，如日月之食焉（ ）A、拜訪 B、犯過(guò)錯(cuò) C、過(guò)錯(cuò)
⑷更也，人皆仰之（ ）A、更改 仰望 B、改錯(cuò) 仰望 C、改錯(cuò) 敬仰
⑸子在川上曰（ ）A、河邊 B、船上 C、四川境內(nèi)
⑺德之不修（ ）A、助詞，的 B、主謂之間，無(wú)實(shí)義 C、它，代詞
⑻是吾憂也（ ）A、表判斷 B、這 C、真實(shí)
⑼知者不惑（ ）A、知識(shí) B、知識(shí)分子 C、聰明
⑽吾日三省吾身（ ）A、太陽(yáng) B、日子 C、每天
16、文中的第1則談的是什么意思？在課文的六則當(dāng)中有一段和它類似，請(qǐng)你默寫出來(lái)。
17、本文中與“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”表明相似觀點(diǎn)的句子是
18、文中有一句流傳至今的成語(yǔ)，它 就 是
19、給下面句子選擇正確的譯文。
⑴見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（ ）
A、看見(jiàn)賢明的地方便想著與之對(duì)齊，看見(jiàn)不賢明的地方就檢查自己。
B、看見(jiàn)賢明的人便想要向他看齊，看見(jiàn)不賢明的人便要檢查自己。
C、看見(jiàn)賢明的'人思念齊國(guó)，看見(jiàn)不賢明的人就返回內(nèi)地或自己所在的省。
D、發(fā)現(xiàn)賢明的人思念齊國(guó)，看見(jiàn)不賢明的人就要檢查自己。
⑵過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之（ ）
A、經(jīng)過(guò)它的時(shí)候，人們都看見(jiàn)了它；夜晚的時(shí)候，人們都仰慕它。
B、有了過(guò)錯(cuò)時(shí)，人人都能看到它，改正過(guò)錯(cuò)時(shí)，人人都仰望著他。
C、拜訪的時(shí)候，人人都看見(jiàn)了它；換一種說(shuō)法，人人都仰望著它。
D、有了過(guò)錯(cuò)時(shí)，人人都能看到；更不可能理解的是，人人都仰望著它。
⑶知者不惑，仁者不憂，勇者不懼（ ）
A、有知識(shí)的人沒(méi)有疑惑，有仁德的人沒(méi)有憂慮，勇敢的人沒(méi)有畏懼。
B、知識(shí)意味著沒(méi)有疑惑，仁義意味著沒(méi)有憂慮，勇敢意味著沒(méi)有畏懼。
C、聰明的人沒(méi)有疑惑，有仁德的人沒(méi)有憂慮，勇敢的人沒(méi)有畏懼。
D、聰明意味著沒(méi)有疑惑，仁義意味著沒(méi)有憂慮，勇敢意味著沒(méi)有畏懼。
參考答案：
1．孔子的言行；《大學(xué)》《中庸》《孟子》
2．為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
3．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
4．三月不知肉味
5．⑴誠(chéng)實(shí)⑵施加⑶遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志⑷美德⑸這樣
6．⑴看見(jiàn)德行優(yōu)秀的人要想著向他看齊，看見(jiàn)不優(yōu)秀的人也要（對(duì)照著）檢查自己。⑵讀書人不可以沒(méi)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，承擔(dān)的責(zé)任重大，艱難的道路還很長(zhǎng)。⑶君子應(yīng)該成就別人的美德，不應(yīng)該促成別人的惡行。⑷不料想音樂(lè)創(chuàng)作竟然達(dá)到如此高的境界。
7．任重道遠(yuǎn)、成人之美、見(jiàn)賢思齊，解釋略
8．為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習(xí)乎
9、恕
10、以其道得之
11、通過(guò)修養(yǎng)仁德而得到，觀點(diǎn)有道理，有正確的一面，但不全面。
12、因?yàn)樵拥脑挵岛峡鬃拥南敕ā？鬃右簧鞠胪ㄟ^(guò)做官以仁道治天下，然而終不得志，最后產(chǎn)生了“道不得，乘桴浮于海”的想法。
13、言之有理即可。
14．略
15、⑴B⑵A⑶C⑷B⑸A⑹B⑺A⑻B⑼C⑽C
16、意思是看到別人的長(zhǎng)處，就應(yīng)向別人學(xué)習(xí)，看到別人的短處就要反省自己身上有沒(méi)有類似的缺點(diǎn)，只有這樣，才能不斷地完善和提高自己的修養(yǎng)。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
17、“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而信乎？傳而習(xí)乎？”
18、見(jiàn)賢思齊
19、依次是：BBC）
《論語(yǔ)》試題8
1.（20xx.濰坊）在下面橫線處添上相應(yīng)的句子：
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞__________，___________。”
2.（20xx.哈爾濱）根據(jù)課文原文和對(duì)課文理解填空。
《〈論語(yǔ)〉十則》中感嘆時(shí)光飛逝的句子是____________，________。
3.（20xx.煙臺(tái)）《〈論語(yǔ)〉十則》中論述“學(xué)”與“思”之間辯證關(guān)系的句子是，____________，__________。
4.（20xx.南京）用課文原句填空。
如果人人都能為他人著想，做到“______________，______________。”，那么，構(gòu)建和諧社會(huì)的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。（用《〈論語(yǔ)〉十則》中的`語(yǔ)句填空）
5.（20xx.遵義）《論語(yǔ)》中，孔文子被稱為“文”的原因是：_______________________。
答案：
1.擇其善者而從之，其不善者而改之。
2.逝者如斯夫，不舍晝夜。
3.學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。
4.己所不欲，勿施于人。
5.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
《論語(yǔ)》試題9
子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
子曰：由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
子曰：其恕乎！已所不欲，忽施于人。
1．解釋下列加粗的字。
（1）學(xué)而不思則罔________
（2）是知也_________
（3）人不知而不慍________
（4）誨女知之乎_________
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
（1）擇其善者而從之，其不善者而改之。
答：__________________________。
（2）已所不欲，忽施于人。
答：___________________________。
3．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的，還是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的？請(qǐng)聯(lián)系你的'生活實(shí)際談?wù)剬?duì)此的感受。
答：______________________________。
4．下列各項(xiàng)分析不確切的一項(xiàng)是（ ）
A．三人行，必有我?guī)熝蛇@一句主要闡述的是學(xué)習(xí)態(tài)度，指出要虛心向一切人學(xué)習(xí)。
B．人不知而不慍，不亦君子乎?用反問(wèn)的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)知識(shí)不在于讓別人了解，而在于提高自己。
C．知之為知之，不知為不知闡述的是做學(xué)問(wèn)不能不懂裝懂。
D．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。在今天仍值得我們學(xué)習(xí)、借鑒，它啟示人們?cè)趯W(xué)習(xí)上應(yīng)該虛心好學(xué)。
5．指出下列句子中的而表轉(zhuǎn)折用法的一項(xiàng)是（ ）
A．學(xué)而時(shí)習(xí)之
B．溫故而知新
C．擇其善者而從之
D．人不知而不慍
參考答案：
1．（1）感到迷茫而無(wú)所適從
（2）通智，聰明
（3）生氣發(fā)怒
（4）教導(dǎo)
2．（1）選擇他的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把他的缺點(diǎn)拿來(lái)對(duì)照自己，如果自己也有，就改正它。
（2）自己不愿意做的事，不要強(qiáng)加給別人。
3．關(guān)于學(xué)習(xí)方法，感受略 。
4．D
5．D（以上主觀題意對(duì)即可）
《論語(yǔ)》試題10
《論語(yǔ)》十則
①子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ②曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？ 與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ ③子曰：溫故而知新，可以為師矣。 ④子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ⑤子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。' ⑥子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ⑦子曰：三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?⑧曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已。不亦遠(yuǎn)乎？ ⑨子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。 ⑩子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。
一、解釋加點(diǎn)詞的含義
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？
2.吾日三省吾身 。
3.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
4.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
5.由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
6.溫故而知新 。
7.士不可以不弘毅 。
8.己所不欲，勿施于人 。
二、翻譯下面句子。
9．溫故而知新，可以為師矣。
10．學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。
11．默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
12．三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
13．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
三、閱讀全文，回答下列問(wèn)題。
14.《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是什么？
15.生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的那句話來(lái)說(shuō)明？
16.孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是什么？
17.闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是什么？
18.孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是什么？
19.閱讀下列《論語(yǔ)》中的句子，把序號(hào)填入空格內(nèi)。
①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。③學(xué)而時(shí)習(xí)之。④默而識(shí)之。⑤吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。⑥敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。⑦學(xué)而不厭，誨人不倦。⑧溫故而知新。⑨三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
談學(xué)習(xí)態(tài)度的有： 談學(xué)習(xí)方法的有：
20.哈爾濱經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)召開(kāi)，冰城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅，這句話是什么？
21. CCTV百家講壇曾連續(xù)解讀《論語(yǔ)》心得，受到了觀眾的熱烈歡迎，請(qǐng)結(jié)合《論語(yǔ)十則》中的相關(guān)句子也談?wù)勀愕男牡谩?/p>
答案：
1、 悅：愉快。
2、省：多次進(jìn)行自我檢查。
3、罔：迷惑。殆：危害。
4、齊：相同
5、女：通汝，你。是，這。知，通智，聰明。
6、故，舊的`知識(shí)。
7、弘毅：寬廣，剛毅。
8、欲，想做的事情。施，施加。
9、溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。
10、光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。
11、默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺(jué)滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。
12、幾個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。
13、懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人。
14.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
15.擇其善者而從之，其不善者而改之。
16.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；
17.知之為知之，不知為不知，是知也；
18.逝者如斯夫，不舍晝夜。
19.②③⑥⑦⑨、①④⑤⑧
20. 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
21.略
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