初二語(yǔ)文下冊(cè)第四單元測(cè)試題和答案
語(yǔ)文版初二下冊(cè)第四單元測(cè)試題及答案
八年級(jí)(下)第四單元練習(xí)卷
班級(jí)_________姓名__________座號(hào)___________
一.積累運(yùn)用(10分)
1.按原文填空(2分)
人總是要死的，但死的意義不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫司馬遷的說(shuō)過(guò)：“________________”。為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。
2.美國(guó)科學(xué)家富蘭克林說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“空袋子難以直立”。(4分)
(1)這句名言不僅說(shuō)明了一種生活現(xiàn)象，更蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的道理。請(qǐng)說(shuō)出這個(gè)道理。
(2)請(qǐng)舉出一個(gè)能證明這個(gè)道理的事實(shí)論據(jù)。
3.本單元共四篇課文：A、《為人民服務(wù)》;B、《應(yīng)有格物致知精神》;C、《我有一個(gè)夢(mèng)想》D、《你是我的船長(zhǎng)》。四篇課文中屬于革命領(lǐng)袖的諄諄教導(dǎo)的是______文，屬美國(guó)黑人人權(quán)活動(dòng)家激情澎湃的鼓動(dòng)的是文，屬著名科學(xué)家對(duì)實(shí)驗(yàn)精神深入淺出的闡釋的是_____文，屬學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)孩子們的殷切期盼的是_______文。(填課文代號(hào))(4分)
二.知識(shí)延伸(24分)
4.你能改正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字嗎?(4分，每空1分)
迷天大謊( ) 汗流夾背( ) 嘗心悅目( ) 翹大姆指( )
5.下列筆順，筆畫(huà)全對(duì)的一項(xiàng)是( )(2分)
A.遼 第一畫(huà)是“”，共五畫(huà) B.女 第一畫(huà)是“一”，共四畫(huà)
C.延 第一畫(huà)是“”，共六畫(huà) D.鳴 第五畫(huà)是“”，共八畫(huà)
6.讀下面的句子，看看哪一句沒(méi)有繁冗多余的詞語(yǔ)( )(2分)
A.有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，等于就猶如擁有一筆珍貴的資產(chǎn)。
B.現(xiàn)代人經(jīng)常能夠感受到生活中許多無(wú)窮的壓力。
C.時(shí)時(shí)反省改進(jìn)，才能使我們有更美好的明天。
D.節(jié)儉真是現(xiàn)代人都應(yīng)該培養(yǎng)的美德。
7.你認(rèn)為什么是幸福?你能根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，寫(xiě)三句關(guān)于幸福觀的句子，作為自己的“名言”嗎?(3分，每句1分)
如：最大的幸福在于我們的缺點(diǎn)得到糾正和我們的錯(cuò)誤得到補(bǔ)救。
[德]歌德《歌德的格言和感想集》第10頁(yè)
(1)_______________________________________________________
(2)_______________________________________________________
(3)_______________________________________________________
8.古人形容“多”或“少”，均愛(ài)用“三”字，如“繞梁三日”“士別三日，當(dāng)刮目相看”等等，請(qǐng)你也舉出四個(gè)含“三”字，其含義也是表多數(shù)或少數(shù)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、典故等。(4分，每空1分)
(1)___________(2)___________
(3)___________ (4)___________
9.讀下列語(yǔ)句，寫(xiě)出你的理解。(3分)
俄國(guó)作家列夫托爾斯泰說(shuō)：“一個(gè)人就好像是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估計(jì)好比分母，分母愈大則分?jǐn)?shù)的值就愈小�！�
10.下面是一位同學(xué)擬訂的“初二學(xué)年語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃”正文部分，讀后按要求回答問(wèn)題。(6分)
①初中三年中，初二學(xué)年是關(guān)鍵的一年。為進(jìn)一步提高我的語(yǔ)文成績(jī)，現(xiàn)制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃如下：
第一，②課前謹(jǐn)遵吾師之教誨用圈點(diǎn)批注法預(yù)習(xí)課文，遇到生字詞勤查工具書(shū);課上積極思考，認(rèn)真作筆記;課后認(rèn)真完成作業(yè)。③同時(shí)，抽出時(shí)間復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)、英語(yǔ)和物理。
第二，④認(rèn)真閱讀老師推薦的好文章，每周背誦兩首古詩(shī)詞;多看報(bào)紙雜志，開(kāi)闊自己的視野。
第三，利用課余時(shí)間練習(xí)，每天抄寫(xiě)一篇短文，⑤養(yǎng)成書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整潔。
第四，⑥堅(jiān)持課外練筆，每周主動(dòng)一次找到老師當(dāng)面批改，使自己的寫(xiě)作能力逐步提高。
(1)與本計(jì)劃內(nèi)容無(wú)關(guān)的一處是_____________。(只填序號(hào))(1分)
(2)語(yǔ)言不得體的一處是____________。(只填序號(hào))(1分)
(3)語(yǔ)序不當(dāng)?shù)囊惶幨莀_____________。(只填序號(hào))(1分)
(4)成分殘缺的一處是___________。(只填序號(hào))(1分)
應(yīng)改為_(kāi)_____________(2分)
三.閱讀理解(56分)
(一)應(yīng)有格物致知精神(20分)
�、傥沂茄芯靠茖W(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。
�、诳茖W(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談而求得。
�、蹖�(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)的過(guò)程。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹子，以研究它生長(zhǎng)的過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。
④實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有具體細(xì)致的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)�。至于這一目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
�、萦纱宋覀兛梢粤私猓瑸槭裁椿局R(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。
�、拊诮裉�，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。
⑦在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。是我受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么 都遵照 老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、了主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲](méi)有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。
�、辔矣X(jué)得真正的格物致和精神，()是在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的，()在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說(shuō)，不管研究科學(xué)，研究人文學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相�，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受進(jìn)去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷能力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致和真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對(duì)于格物致和有新的認(rèn)識(shí)和思考，便得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。
11.聯(lián)系全文和選文回答，作者認(rèn)為格物致知真正意義是什么?(2分)
12.依次填入文段中括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是()(2分)
A、不是;就是B、不是;而是C、不是;都是D、不但;而且
13.演講表達(dá)的三要素是：_________、__________、___________。(3分)
14.選文可以分為二個(gè)部分,第一部分又可分為兩層次,請(qǐng)歸納每部分、每層次的意思。(3分)
第一部分(①~⑦)分析格物致知在科學(xué)研究中的重要性。
第一層(①~⑤)：
第二層(⑥~⑦)：
第二部分(⑧)：
15.作者說(shuō)“基本知識(shí)上的突破是不常有的事情”、“歷史上學(xué)術(shù)進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)”，這些話會(huì)讓未來(lái)的科學(xué)工作者喪氣嗎?談?wù)勀愕目捶ā?2分)
16.細(xì)讀下面的句子，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用。(2分)
實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。
17.在文中，作者認(rèn)為中國(guó)學(xué)生“面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了”。作者認(rèn)為造成這個(gè)狀況的原因是什么?應(yīng)該怎樣改變?
(4分)
18.實(shí)施素質(zhì)教育已成為中國(guó)教育改革和發(fā)展的主流。素質(zhì)教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。讀了此文后，你有什么感想，請(qǐng)用幾句話寫(xiě)在下面。(60字左右)(2分)
(二)要樂(lè)于和別人交流思想(14分)
①一位獲得全國(guó)初中數(shù)學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)的同學(xué)介紹他的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)，最重要的是：要樂(lè)于和別人交流思想。交流思想大有裨益。
�、趯�(duì)此，我深有同感。不是嗎?古人說(shuō)：“與君一席談，勝讀十年書(shū)�！弊阋�(jiàn)交流思想的益處。英國(guó)大文豪蕭伯納也說(shuō)過(guò)：“倘若你手上有一個(gè)蘋(píng)果，我手中也有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換一下，那么你我手中仍只有一個(gè)蘋(píng)果;但倘若你有一種思想，我有一種思想，交流這些思想，那么每人將各有兩種思想。”蕭伯納的這段話，深刻地證明了交流思想的重要作用。
③是的，思想的相互交流能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，嚴(yán)密思路。歷史上有許多中外名人就是這方面的典范。唐朝的張籍在《祭退之》一詩(shī)中，就說(shuō)到他與韓愈經(jīng)常在一起“披窮古今事，事事相酌量”，他們事事相互交流，不僅提高了寫(xiě)作技巧，開(kāi)闊了作品的意境，而且成了莫逆之交。在科學(xué)史上有一段“水火相容”的佳話。德國(guó)化學(xué)家李希比和維勒性格截然不同，人們說(shuō)維勒是“一盆冷水”，李希比是“一團(tuán)烈火”，然而，共同的志向使他們密切合作，相互磋商，一同成為有機(jī)化學(xué)的創(chuàng)始人。著名作家魯迅也十分重視與一些青年作家交流思想，對(duì)他們的求教總是每問(wèn)必答。
�、芩自捳f(shuō)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人�；ハ嘟涣魉枷肽苁谷苏J(rèn)識(shí)到自己的欠缺，使自己的錯(cuò)誤得到改正。這對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。在學(xué)習(xí)生活中，暢談理想，探求知識(shí)，互相交流，不僅能鞏固和增長(zhǎng)知識(shí)，而且能增進(jìn)友誼。有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)是競(jìng)爭(zhēng)，自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)怎能傳授給別人?因而拒絕交流，封閉思想，結(jié)果只能是作繭自縛。須知樂(lè)于交流，方能使人學(xué)富五車(chē);封閉自己，只會(huì)使人孤陋寡聞。
⑤互相交流思想，從討論中汲取別人的思想精華，使自己博采眾長(zhǎng)而趨于完美。倘若我們都如此，于己于人都是大有裨益的。
19.解釋下面的詞語(yǔ)。(2分)
孤陋寡聞：
莫逆之交：
20.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
21.作者認(rèn)為我們應(yīng)該樂(lè)于與人交流的理由是什么?(2分)
22.第③段文字中列舉了三個(gè)事例來(lái)證明論點(diǎn)。有人說(shuō)，其實(shí)不必用三個(gè)，只需一個(gè)或兩個(gè)就足夠了。你的'看法是什么?說(shuō)說(shuō)理由。(2分)
23.請(qǐng)為本文各補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，使之具有更強(qiáng)的說(shuō)服力。
(4分)事實(shí)論據(jù)：
道理論據(jù)：
24.除了作者所言之外,你認(rèn)為與人交流還有哪些益處?請(qǐng)寫(xiě)出你感受最深的一點(diǎn)。(2分)
(三)(12分)
“80年代的活雷鋒”朱伯儒同志曾說(shuō)過(guò)這樣一句發(fā)人深思的話：我是一棵長(zhǎng)在山上的小草，不是我高，而是山高。
若是把班級(jí)化作高山，那么我們個(gè)人就是細(xì)微的小草了。高山偉岸、挺拔;山草纖弱、細(xì)嫩。小草的生命寄托于高山，憑著高山的沃土，繁殖成長(zhǎng)。
我是班級(jí)的一員。幾年來(lái)，我在書(shū)法和寫(xiě)作方面取得了一定的進(jìn)步和成績(jī)，但這對(duì)于我，一個(gè)并無(wú)天賦的普通學(xué)生來(lái)說(shuō)，若沒(méi)有高山的滋養(yǎng)——老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)和幫助，無(wú)論如何不敢想象會(huì)在山風(fēng)中婀娜起舞。也就是說(shuō)，一棵小草無(wú)論其外表如何華美，如果沒(méi)有高山這個(gè)養(yǎng)生之地，沒(méi)有其它小草的簇?fù)恚瑳](méi)有雨水的澆灌，它終究是要被踐踏而銷(xiāo)聲匿跡的。一個(gè)人如果離開(kāi)了集體，無(wú)論他怎樣能干，也不可能有所成就。
也許有人反駁說(shuō)：“難道世界醫(yī)學(xué)名著《本草綱目》不是出自李時(shí)珍筆下嗎?偉大的牛頓定律不是牛頓創(chuàng)立的嗎?”是的，這是不可磨滅的事實(shí)，但是，若沒(méi)有前人的醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐，李時(shí)珍能寫(xiě)出世界醫(yī)學(xué)名著嗎?若沒(méi)有人為牛頓提供實(shí)驗(yàn)室與實(shí)驗(yàn)儀器，他能夠創(chuàng)立牛頓定律，成為世界著名的科學(xué)家嗎?記�。何覀兯〉玫拿宽�(xiàng)成績(jī)，都不應(yīng)只視為自我?jiàn)^斗的結(jié)果。
“瞧，我多高!別看詩(shī)人吹噓高山的巍峨險(xiǎn)峻，可它還不是乖乖地趴在我的腳下?”如此一面蔑視高山，一面又從高山的沃土中汲取養(yǎng)料，是何等卑劣!
班級(jí)是山，我是草。班級(jí)的高山需要綠色來(lái)點(diǎn)綴，我，一棵小草，要努力破土而出，挺立在高山之上，但我會(huì)牢牢記著：我是站在高山肩膀上的一棵小草!
25.這篇講演詞鮮明的觀點(diǎn)是什么?(2分)
26.表現(xiàn)了演講者怎樣的思想感情?(2分)
27.文中運(yùn)用了哪些表達(dá)方式?以什么表達(dá)方式為主?(3+2分)
28.根據(jù)你學(xué)校生活的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)班級(jí)與個(gè)人關(guān)系的理解。(3分)
(四)記憶理解運(yùn)用(10分)
記憶、理解和運(yùn)用是學(xué)習(xí)過(guò)程中的三個(gè)環(huán)節(jié)。
記憶無(wú)疑是學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)是為了求知，求知當(dāng)然需要記憶。我國(guó)封建時(shí)代的私塾里的學(xué)生就講究背誦。但是，記憶并不是學(xué)習(xí)的目的。只讀書(shū)和背誦，最后的結(jié)果是圖書(shū)館搬家。有個(gè)故事，講一個(gè)秀才去趕考，坐在船上看書(shū)，看完一頁(yè)撕一頁(yè)，然后扔到河里。書(shū)看完了，也撕完了。有人問(wèn)他為什么這樣做，他說(shuō)，我只看一遍就記住了，還留著書(shū)有什么用。□并不一定。他可能記住了書(shū)本上的知識(shí)，但記住一種知識(shí)與真正掌握一種知識(shí)是根本不同的。
理解是學(xué)習(xí)的第二環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)使學(xué)習(xí)過(guò)程發(fā)生了變化，這種變化在讀書(shū)和記憶階段是未曾發(fā)生的。當(dāng)人們運(yùn)用已掌握的知識(shí)去學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，就碰到了舊知識(shí)和新知識(shí)的矛盾和融合。理解的過(guò)程不僅知識(shí)量增加，而且還因新知識(shí)對(duì)舊知識(shí)的改造、融合、同化而形成了知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化，從而使我們的知識(shí)水平進(jìn)到更高的階段。
人們的理解力與知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的豐富程度有很大關(guān)系。有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，往往有較強(qiáng)的理解力。
運(yùn)用是學(xué)習(xí)的第三環(huán)節(jié)，也是學(xué)習(xí)的實(shí)踐階段。運(yùn)用既是理解過(guò)程的繼續(xù)和發(fā)展，同時(shí)又是對(duì)理解過(guò)程中所取得的知識(shí)是否真正掌握的檢驗(yàn)。
�、賹W(xué)習(xí)過(guò)程的三個(gè)環(huán)節(jié)彼此遞進(jìn)，互相聯(lián)系，形成一個(gè)有機(jī)整體。②這三個(gè)環(huán)節(jié)，第二個(gè)環(huán)節(jié)有很重要的意義，但又最難達(dá)到，同時(shí)又容易被人們所忽略。③一開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候，人們往往只重視讀和說(shuō)而忽視了理解。④為什么有些讀書(shū)很多的人，在工作中容易產(chǎn)生教條主義毛病呢?⑤這當(dāng)然不能歸結(jié)為書(shū)讀的多，而在于理解的差。
把學(xué)習(xí)分成三個(gè)環(huán)節(jié)只是理論的抽象。實(shí)際上，這三個(gè)環(huán)節(jié)是互相滲透的。表現(xiàn)為，在讀書(shū)階段就有理解參與其中，而在理解中也就加深了記憶。所謂理解性記憶就是這兩個(gè)環(huán)節(jié)不斷互相作用的綜合產(chǎn)物。古人有很多論述，講了記憶、理解二者互相依賴(lài)的辯證關(guān)系。而運(yùn)用過(guò)程不僅要以前兩個(gè)階段為基礎(chǔ)，而且是鞏固三個(gè)環(huán)節(jié)成果的最好方法。俗話說(shuō)，拳不離手，曲不離口。知識(shí)只有在運(yùn)用中才能鞏固。
29.第二自然段畫(huà)線句子用“圖書(shū)館搬家”作比喻，指的是學(xué)習(xí)時(shí)_______________。(答案不超過(guò)十二個(gè)字)(2分)
30.下列句子插入第二自然段方框內(nèi)與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊痪? )(2分)
A.這位秀才是不是記住了他所學(xué)的東西呢? B.這位秀才是不是掌握了他所學(xué)的東西呢?C.這位秀才已經(jīng)記住了他所學(xué)的東西。 D.這位秀才已經(jīng)掌握了他所學(xué)的東西。
31.第六自然段由5句話組成，第一層應(yīng)劃分在哪里?用“|”在下面句子的序中標(biāo)示。(2分)① ② ③ ④ ⑤
32.第七自然段說(shuō)“古人有很多論述，講了記憶、理解二者互相依賴(lài)的辯證關(guān)系。”下面摘引的古人關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述，其中哪幾項(xiàng)說(shuō)明了“二者互相依賴(lài)的辯證關(guān)系”。()(2分)
A.熟讀而精思 B.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
C.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 D.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神
E.學(xué)然后知不足 F.溫故而知新
33.對(duì)第七自然段中“俗話說(shuō)，拳不離手，曲不離口”的實(shí)際含義及作用的分析，符合文意的一項(xiàng)是( )(2分)
A.說(shuō)明運(yùn)用要以記憶、理解為基礎(chǔ);總結(jié)全文，引出論點(diǎn)。
B.強(qiáng)調(diào)知識(shí)只有在運(yùn)用中才能鞏固;以事喻理，生動(dòng)形象。
C.說(shuō)明運(yùn)用要以記憶、理解為基礎(chǔ);以事喻理，生動(dòng)形象。
D.強(qiáng)調(diào)知識(shí)只有在運(yùn)用中才能鞏固;總結(jié)全文，引出論點(diǎn)。
四、作文(60分，二選一，要求寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文或議論文)
1.“金”，本是指一種可以用作貨幣的貴重金屬，但是，生活中也常常被人比作珍貴、尊貴的東西。于是，有農(nóng)民說(shuō)“勤勞是金”，有工人說(shuō)“協(xié)作是金”，有科技工作者說(shuō)“創(chuàng)新是金”，有經(jīng)商者說(shuō)“誠(chéng)信是金”，有政治家告誡人們說(shuō)“和諧是金”，有父母告誡子女說(shuō)“進(jìn)取是金”，有老師提醒學(xué)生“友愛(ài)是金”，有朋友提醒友人說(shuō)“真誠(chéng)是金”……在大家的眼里，比作“金”的，是最珍貴的物質(zhì)，是最寶貴的品質(zhì)。
請(qǐng)以“是金”為題目，寫(xiě)一篇作文。
2.哥倫布因懷疑大西洋彼岸是否有大陸，揚(yáng)起了冒險(xiǎn)和探索的風(fēng)帆，終于發(fā)現(xiàn)了新大陸;哥白尼因懷疑天主教的“地球中心說(shuō)”，開(kāi)始探索天體運(yùn)行的規(guī)律，經(jīng)過(guò)艱辛的努力終于創(chuàng)立了“太陽(yáng)中心說(shuō)”：愛(ài)因斯坦因不滿于牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，經(jīng)過(guò)探索創(chuàng)立了劃時(shí)代的“相對(duì)論的時(shí)空觀”……由此觀之，懷疑和不滿常常是創(chuàng)新的先導(dǎo)。
請(qǐng)你以“創(chuàng)新”為話題，寫(xiě)一篇題目自擬的文章，要求卷面整潔，書(shū)寫(xiě)美觀。
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