古詩的作文

時間：2021-04-05 15:15:42 詩我要投稿

關于古詩的作文9篇

　　在現實生活或工作學習中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家整理的古詩的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關于古詩的作文9篇

古詩的作文篇1

　　春姐姐來了，小草、花兒都充滿了活力，冬眠的動物們也蘇醒了。

　　看那桃花也盛開了，多么美麗。鴨子也到河里游泳了，真是“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”那么多在春天開放的花兒又使我想到了“等閑使得東風面，萬紫千紅總是春。”柳樹也長出了新芽，果真是“碧綠妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”燕子也從南方飛回來了，它們穿上那帥氣的燕尾服。柳樹也穿上了燕尾服，可真是“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”呀！我們再看看桃花吧！桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？那美麗的小草也長出來了綠綠的，像給大地鋪上了一層美麗的地毯，多么生機勃勃。春天的雨是細細的，小小的，真是“好雨知時節，當春乃發生。”那幾個小朋友在廣場放風箏，這真應了“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”對了，還沒介紹兒童在油菜花里的景象呢，兒童疾走追黃蝶，飛入菜花無處尋。有時，那微風會把花兒的香味吹過來，真是“遲日江山麗，春風花草香”啊！那魚兒在那河里歡快的跳著舞。蝴蝶也活躍起來了，蝴蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家。看春色是無處不在的，她給大地換上了綠裝，使大地變得更加美麗了，她還給天空帶來了蝴蝶，小鳥讓天空變得多姿多彩。春天，謝謝你給我們帶來了這么多的驚喜。

　　朋友們，讓我們一起在古詩中尋找春天吧！啊！春天我們愛你！

古詩的作文篇2

　　說到古詩詞，你的腦子里肯定先蹦出來的是山啊，水啊，月啊，故鄉啊，太普遍。如不是登峰造級之作，實在難以引起人的興趣去讀、去品了。

　　而那些隱藏在詩中的瀟灑，卻總被人淡忘。

　　“十步殺一人，千里不留行”“事了拂衣去，深藏功與名”多么高的意境，多么超凡脫俗的瀟灑？在我的印象里劍客是很酷的，但作為一個殺手的劍客，在懲奸除惡之后還拂一拂衣袖，瀟灑離場，這是多么有仙氣的生活。多少人夢寐以求的俠客生活？作者勾畫的俠客快意江湖，拔刀相助，實在讓人贊嘆：好一個瀟灑義士。

　　“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”這又是一個自由之人，不被條條框框所約束，只為追求自己的理想，如此一個有抱負，有作為，有氣節之人，怎能不稱他為大丈夫。怎能不說這是一個超越了世俗，灑脫而瀟灑的大男子。

　　“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”這是一個士兵，也許默默無聞，但他有為國捐軀的勇氣，他看透了生死——生又何妨，死有何妨？此刻唯一不變的唯有心中的信仰——為國家而戰，這樣的愛國之人，戰死時也添了幾分瀟灑，只不過，這樣的瀟灑令人尊敬。

　　人么，總是喜歡瀟灑的，不管是俠客的瀟灑、自由的瀟灑還是為國捐軀的瀟灑。我也不例外，但你若問什么是瀟灑。若你能看破紅塵，超越生死。并且有自己的追求時，我想你的人生，也能“瀟灑走一回”了吧。

古詩的作文篇3

　　●生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。

　　生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。

　　生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達。

　　生命就是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

　　看見“雁排長空，魚翔淺底”，也許你會感悟到生命的多姿多彩；誦讀“大漠孤煙直，長河落日圓”，也許你會感悟到大漠的寬廣無垠；讀到“大雪壓青松，青松挺且直”你也許會感悟到生命的堅韌。其實一切的哲理都寄寓于我們周圍的事物中，這時只需我們具有一顆細膩的心隨時感悟人生的真諦。

　　●骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝；骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈；骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈；骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

　　●我向往幽閑，我喜歡清純，我心儀靜謐，我追尋祥和……我向往“采菊東籬下”的那種幽閑，我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純，我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐，我追尋“低頭弄蓮子”的那股祥和……

　　●巧妙的展示知識面

　　14歲的我愛讀書。不知何時，兒時的嬉笑已成了回憶。當有些人沉溺于網吧，有些人熱衷于神聊，日暮燈下，我卻端坐捧讀，為屈原壯志難酬扼腕不平，為朱自清的樸實自然感動不已，駐足雨果的巴黎圣母院，跟著三毛迷路在撒哈拉沙漠，聽張愛玲講那30年代的舊上海的往事，我總會有陶醉之情，久久不愿暫別，直至夜闌人靜。

　　在那里，我傾聽“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動”，看見“伊豆的舞女”，感受“百年孤獨”。

　　我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；

　　我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山極頂；

　　我愛那“奔流到海不復回”的九曲黃河；

　　我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽；

　　我愛那“秦時明月漢時關”的古樸塞北；

　　我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。

古詩的作文篇4

　　“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回……”每當聽到古詩佳句，我就會沉浸在那雅文雅句之中。

　　我曾讀過數百首古詩，也品味了許多詩句。要說百里挑一，我還是喜歡《梅》這首古詩。

　　這首詩的作者是王安石，王安石是宋代著名詩人，曾譜寫許多詩章，但《梅》這首詩所要表達的情感與其它詩各不相同。全詩以寫景方式作詩，以寒霜冰雪為背景，突出了梅花“凌寒獨自開”的頑強性格。全詩為五言絕句，共四句：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”全詩主以梅花為主線，以雪為暗線，不單單寫梅的頑強性格，還在告訴人們，做人要頑強，即使遇到再大的挫折與失敗，也要去克服。一個“獨”字寫出在萬物凋零的時候，梅花兒卻獨自釋放。“遙知不是雪，為有暗香來。”寫出了“梅花”不張揚的性格，“暗香”一詞突出梅花戰嚴寒、冒風雪為人類釋放花香卻不要求回報，這就是梅的性格。

　　謝謝您，王安石。您用短短二十字，讓我明白了許多道理；《梅》，你那頑強的性格與無私奉獻的精神令我永遠敬佩。

古詩的作文篇5

　　中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術

　　情懷。尤其是這些詩篇所表現出的天人合一的思想、理念以及對自然環境的關愛之情更是難能可貴。在國人日益重視環境保護的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中的生態意境，有著特別的意義。

　　留戀春光，鐘情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳的一篇："碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。"這首詩生動地描繪了萬物復蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象，詩人沒有將更多的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，通過對比來昭示春天即將離去。在詩中，花草樹木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花"，蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》中的"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍"等，均以鮮麗細膩的筆觸描摹了一幅幅原生態的綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對"春"和"綠"的向往不正是我們如今環境保護所倡導、所追求的生態家園嗎？

　　親近自然，吟詠山水。孔子說：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內容多半是與自然山水有著密切關聯的。唐代詩人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑒開，天光云影共徘懷。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"尤其是這后兩句，可謂意蘊深刻，其暗喻我們姑且不論，單從字面上理解，其內容與我們如今強調的水源地保護幾乎有異曲同工之妙。贊美生命，呵護生靈。古人開明的生態意識不僅僅表現在對青山綠水的贊譽與親近上，還包含著對自然界各種動物的親昵與關愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道： "明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動，讓人真切地感受到了大自然萬物共生的和諧與活力。可以想見，作者如果沒有對自然界的細微觀察，筆下是難以流淌出如此栩栩如生的文字的`。而文字的形象描繪終究還是作者內心熱愛大自然情感的真實寫照。白居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這兩句詩上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個"爭"字將初春時節鳥兒唧唧喳喳、爭搶向陽高枝的情景活靈活現地表現了出來，讀之如見其形，如聞其聲。同時也更增強了我們人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。其實古人對待自然界的萬事萬物，豈止是贊美。更可貴的是提倡保護野生動物的態度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚了憐愛動物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調整人與野生動物關系的問題。

古詩的作文篇6

　　進入初中，背古詩詞、議古詩詞對我們來說非常重要，并且還要學以致用。

　　在小的時候，我們背過“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”，這是千古流傳的詩句，完全可以達到張口就來的程度，細細品味著李白的情感，它是作者在漫長旅途中所寫下的，李白著重描寫“靜”這一字，表現了人在外游，深沉纏綿的思鄉之情。

　　再大點兒，我就喜歡上了《三國演義》這本書，便開始找一些關于《三國演義》的古文。在我的腦海中，最讓我記憶猶新的是《八陣圖》，“功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉，遺恨失吞吳”。杜甫寫的這首詩非常有魅力，似乎可以把你帶入這個已不存在的畫面，寫了三分天下，建立了超群蓋世的功業，創造了天下聞名的八陣圖。也提到了杜甫漂泊在外，歌頌了諸葛亮的豐功偉績，同時也點出了不可彌補的遺憾。

　　現在我就開始背誦《琵琶行》了，雖然這首詩很長，但充分表現了作者對琵琶的喜愛，它還是一首歌，加上音調的上下起伏，使詩文更充滿了活力。“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟……”，它還表現了詩人自己在宦途所受到的打擊，對不幸者命運的同情，對自身的感慨，使作品極為感人。

　　古詩詞伴隨我們成長，我們不僅要理解的古詩詞，還應該用古詩詞，因為看它可以讓我們有一個理解力的池子，幫助我們進步！

古詩的作文篇7

　　長相思，意相守。

　　思鄉。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”寥寥詞句，僅僅只有五句二十八個字。那種漂泊異鄉，獨自一人的孤獨寂寞，便縈繞我心。

　　古代的文人墨客，鐘情于將自身的所思所想，融匯于短小的詩詞之中。羈旅之情，悲秋之恨，便是馬致遠的相思。望月傷懷，傷感不由自地地涌現出來。

　　古代詩人喜月，喜念故，易遐思。“床頭明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”李白在離開家人之后，漫漫長夜，卻久久不能入睡，雖同故鄉共享一輪明月，但心中的思念如那汪汪潮水，泛著層層漣漪。月亮，是其相思之物，其中延續的，便是那剪不斷理還亂的思緒。談起月亮，杜甫的《月夜思鄉》便稱得上是佳作了。

　　“星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌。何處關山家萬里，夜來棖觸客愁多。”在星星稀少月亮冰冷下，獨自一人，蕭瑟悲歌，此情此景，怎得鄉愁二字了得。這，便是相思，綿延細長，情深意切。

　　懷人。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”這段感人至深的名篇，出自于蘇軾緬懷妻子的十年生死分別。東坡十九歲時，與年方十六歲的王弗結婚。王弗年輕美貌，侍翁姑恭謹，對詞人溫柔賢惠，恩愛情深。可惜恩愛夫妻不到頭，王弗活到二十七歲就年輕殂謝了。東坡失去了這樣一位愛侶，心中的沉痛、精神上的打擊是可想而知的。當東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見了愛妻王氏，于是便寫下上面的這首詞作。那不經歲月雕琢的愛，如甜蜜愛戀時光般璀璨。他懷念著曾經的相識，相知，相惜，那個叫王弗的女子留下了太多太多美好的回憶，她的離去，無疑給蘇軾帶來了最為沉重的打擊，他們或許能在夢中相逢，現實中時間與空間的距離卻大得令人心酸。

　　“相顧無言，惟有淚千行。”雖情思縈繞，悵惘空虛，但縱使相逢，苦不堪言。徒添悲傷。便罷凄凄慘慘戚戚。

　　這是古詩中的相思，是蘇軾的相思，別是一般滋味在心頭。一絲相惜，一縷相識。古詩中的相思勾起了許許多多的人的共鳴，這些情感自然細膩，自然簡單。

　　無謂思鄉，無謂懷人。思君如流水，何有窮已時。

古詩的作文篇8

　　花兒是季節的名片，是大自然為我們慷慨饋贈的禮物，更是詩人的最愛。

　　“高樓曉見一花開，便覺春光四面來。”迎春花就如它的名字一般，迎接著春天的到來。“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會聽到小巷深處在一聲聲叫賣杏花。“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”寂寞憂愁的樣子，淚如雨下，就像雨中帶著的梨花一樣。“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”桃花是浪漫的象征，表達著愛情的美好。

　　“枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅。”海棠花在春天開得很艷，人們看到它，都會停下腳步來觀賞。海棠花象征離別，玉堂富貴。“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”詩中“真國色”三字，牡丹雍容華貴，艷壓群芳。

　　“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”到了夏天，最是蓬勃熱烈，風來了，但不是一般的風，而是拂過荷花的風，所以帶著荷花的清香。“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。”無風的時候，薔薇的花兒似乎都被鎖住了。薔薇的花香，是沁人心脾的花香，如此動人。

　　“人閑桂花落，夜靜春山空。”在安靜的夜晚，桂花慢慢的落下來，為整個山間營造出美好、靜寂的氣氛。“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。”菊花和紅葉都是秋天的象征。“開”字寫出詩人的一片鄉愁，就這樣灑在秋菊中。

　　“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。”冬日的家園，才顯得格外溫暖。或許，冷的雪，暖的火才是絕配的，比這更好的，則是冷的冬，暖的心。

　　姹紫嫣紅的花兒，驚艷了歲月，美化了生活，它們開在大自然，更開在詩人的心里。

古詩的作文篇9

　　有人說，鄉村離我們遠了，詩里的美景，也只能是在詩里。

　　然而，我能看到那樣的鄉村，不論是張志和筆下的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。”充滿著詩情畫意。亦或是辛棄疾的“茅屋低小，溪上青青草。”如夢似幻，古詩中的鄉村依然有跡可尋。

　　此時的我正處在一個遠離喧囂的小山村里，時時等待驚喜的出現。

　　腳踩著厚厚的土地，循著詩的靈秀，我走在鄉村里，鄉村在古詩中，從這一首到那一首......

　　先秦人間仙境

　　鄉村就是仙境。不論是“十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。”、還是“十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子道兮。”都是一種曼妙的隨心所欲。這里頭上天空高遠敞亮，身邊大地生機勃勃，郁郁蔥蔥，如此，連那繁重的勞作現如今都變成了享樂。那“一月于耜，二月舉趾，三月條桑，四月秀蔓，五月鳴蜩，六月食郁及薁。”都是一幅幅生動的農事畫。而“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下，十一月于貉，十二月其同。”更是一幅幅絕妙的田園風景。

　　古詩中的鄉村，風景獨好。

　　魏晉隱者之居

　　鄉村，是隱者的天堂。種豆南山下的陶淵明僅僅是為了愿無違。他穿梭于田間，本應該“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的，卻中途跑去“采菊東籬下，悠然見南山”了。是不是也被這心曠神怡的景色迷住。而我小隱于這鄉間半月，感嘆著自然的神來之筆，想象著同樣歸田的張衡。讓我也產生了“徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。”的錯覺，卻甘愿在這獨具匠心的錯覺里，一隱逍遙。

　　古詩中的鄉村，心馳神往。

　　唐遺世美景

　　哦，這里是唐詩中的鄉村，它可以有“綠樹村邊合，青山郭外斜。”的遼闊，也可以有“竹溪村路板橋斜，閑看中庭梔子花。”的柔美。清晨，靜靜地聆聽山風的呼喚，“長歌吟松風”的意境油然而生。午后，細細感受陽光的笑聲，那“斜陽照墟落”的情趣不由自主涌上心頭。入夜，默默凝視月的倩影，那“更染月色半人家”的畫面不止在夢里才會出現。鄉村總有一種讓人流連忘返的魔力，“即此羨閑逸，悵然吟式微。”的功歸之情，讓王維情不自禁轉身離去“行到水彎處，坐看云起時。”，然而好不容易才決定歸去的計劃，又因為“偶然值林叟，談笑無歸期。”被打亂。鄉村的魅力就因此被展現的淋漓盡致。

　　古詩中的鄉村引人入勝。

　　宋婀娜風骨

　　看，宋詞中的鄉村也是獨具特色。這里的“梅子金黃杏子肥”，那邊的“麥花雪白菜花稀”。當你彎腰俯身去驗證“唯有蜻蜓蛺蝶飛”時，說不定落日已經在“便催萬樹暮蟬鳴”了。夜幕日合，帶著愉悅的心情滿載而歸，經過一戶戶炊煙裊裊的人家時，或許還能聽見幾戶人家的孩童在唱“燕子來時新社，梨花落后清明。”臉上的笑像花兒一樣綻開了。深夜，悄然從夢中醒來，又恰好聽到窗外的“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”心里喜不自禁著——明天又會是一個好天氣。

　　鄉村的美麗，讓四季為它爭相上演。春天，可以體驗“桑葉尖新綠未成，滿窗晴日看蠶生。”的樂趣；夏季，自然就享受“晴日吟風生麥氣，綠陰幽草勝花時。”的雅致；而秋日，“杞菊垂珠滴露紅，兩蟄相應語莎絲。”和冬日“斜日低山片月高”的韻味當然也不遜色。

　　古詩中的鄉村，自有風情。

　　元明清深蘊情思

　　往前走，尋一尋鄉村的情思。即使“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。”的悲涼看似悲涼，你又怎么知道它是不是在哪里藏著“青山綠水百草紅葉黃花”的獨到之處？若是飄一點雨絲，天上地下更是平添了一份兒“濾池芳草滿晴波，春色都從雨里過。”的神氣。抬眸遙望遠處，“紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。”的豪放，自然只有它的知音才有幸品味。所以，我不甘淺薄，努力領悟它心底的多愁善感。

　　古詩中的鄉村，獨具情懷。

　　鄉村的氣息里，深藏著婉約和靈動的香氣，聞一聞才發現，原來漫山遍野都珍藏著活蹦亂填的古詩，性格文雅卻又帶著調皮。

　　古詩中的鄉村，是仙境，是天堂，是人間絕美的一筆。

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