稱(chēng)贊蘇軾的詩(shī)句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑?shī)句吧，詩(shī)句飽含豐富的感情和想象。那么你有真正了解過(guò)詩(shī)句嗎？以下是小編收集整理的稱(chēng)贊蘇軾的詩(shī)句，歡迎閱讀與收藏。
一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家。（蘇東坡父子三）
楓葉四弦秋，根觸天涯遷謫恨；
潯陽(yáng)千尺水，勾留江山別離情。
唐代論詩(shī)人，李杜以還，惟有幾篇新樂(lè)府； 蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂。； 近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾：“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”
王國(guó)憲在《重修儋縣志敘》中評(píng)價(jià)蘇軾，“以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗，變化其人心，聽(tīng)書(shū)聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨(dú)‘千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘’，辟南荒之詩(shī)境也。”
董其昌作過(guò)一段著名的跋語(yǔ)：“東坡先生此賦，楚騷之一變也；此書(shū)，‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則。”這是對(duì)蘇軾的《赤壁賦》及其書(shū)法最為深切而崇高的評(píng)價(jià)。
燮星期《原詩(shī)》說(shuō)：“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。”
當(dāng)代著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)蘇詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的浪漫豪放評(píng)價(jià)道：“李白以后，古代大約沒(méi)有人趕得上蘇軾這種豪放。”
無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”（劉熙載《世概》
宋神宗皇帝精辟地說(shuō)：“白有軾之才，無(wú)軾之學(xué)。”
宋孝宗皇帝稱(chēng)蘇軾：“雄視百代，自作一家，渾涵光芒。”
詩(shī)人陳毅元帥吟道：“吾讀長(zhǎng)短句，最?lèi)?ài)是蘇辛。東坡胸次廣，稼軒力萬(wàn)鈞。”偉大的`無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家朱德委員長(zhǎng)高度評(píng)價(jià)三蘇父子：“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。”
門(mén)六君子之一的李方叔的祭文寫(xiě)道：“道大難容，才高為累。皇天厚土，鑒平生忠義之心；名山大川，還千古英靈之氣。識(shí)與不識(shí)，誰(shuí)不盡傷；聞所未聞，吾將安放？”（《曲洧舊聞》）。祭文一出，傳遍大江南，世間“人無(wú)賢愚皆誦之”。
擴(kuò)展：稱(chēng)贊蘇軾的詩(shī)詞
黃庭堅(jiān)：人謂東坡作此文，因難以見(jiàn)巧，故極工。余則以為不然。彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳。 文章妙天下，忠義貫日月。真神仙中人。
蘇轍：其于人，見(jiàn)善稱(chēng)之，如恐不及；見(jiàn)不善斥之，如恐不盡；見(jiàn)義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨。
晁無(wú)咎：蘇東坡詞，人謂多不諧音律。然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者。
王直方：東坡嘗以所作小詞示無(wú)咎、文潛，曰：“何如少游？”二人皆對(duì)曰：“少游詩(shī)似小詞，先生小詞似詩(shī)。”
王灼：東坡先生以文章馀事作詩(shī)，溢而作詞曲，高處出神入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。或曰：“長(zhǎng)短句中詩(shī)也。”為此論者，乃是遭柳永野狐涎之毒。詩(shī)與樂(lè)府同出，豈當(dāng)分異？若從柳氏家法，正自不分異耳。東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。今少年妄謂東坡移詩(shī)律作長(zhǎng)短句，十有八九不學(xué)柳耆卿則學(xué)曹元寵，雖可笑，亦毋用笑也。
趙昚：忠言讜論，立朝大節(jié)，一時(shí)廷臣無(wú)出其右。
陸游：世言東坡不能歌，故所作樂(lè)府，多不協(xié)律。晁以道謂：“紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌陽(yáng)關(guān)曲。則公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺(jué)天風(fēng)海雨逼人。公不以一身禍福，易其憂(yōu)國(guó)之心，千載之下，生氣凜然。
陳洵：東坡獨(dú)崇氣格，箴規(guī)柳、秦，詞體之尊，自東坡始。
徐度：（柳永）詞雖極工致，然多雜以鄙語(yǔ)，故流俗人尤喜道之。其后歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌詞，體制高雅。
胡寅：詞曲者，古樂(lè)府之末造也。文章豪放之士，鮮不寄意于此者，隨亦自?huà)咂溘E，曰謔浪游戲而已也。唐人為之最工者。柳耆卿后出，掩眾制而盡其妙。好之者以為不可復(fù)加。及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外，于是花間為皂隸，而柳氏為輿臺(tái)矣。
王若虛：是直以公為不及于情也。嗚呼！風(fēng)韻如東坡，而謂不及于情，可乎？彼高人逸士，正當(dāng)如是。其溢為小詞，而閑及于脂粉之間，所謂滑稽玩戲，聊復(fù)爾爾者也。若乃纖艷淫媟，入人骨髓，如田中行、柳耆卿輩，豈公之雅趣也哉？公雄文大手，樂(lè)府乃其游戲，顧豈于流俗爭(zhēng)勝哉？蓋其天資不凡，辭氣邁往，故落筆皆絕塵耳。
劉辰翁：詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀(guān)。
元好問(wèn)：唐歌詞多宮體，又皆極力為之。自東坡一出，性情之外，不知有文字，真有“一洗萬(wàn)古凡馬空”氣象。雖時(shí)作宮體，亦豈可以宮體概之？人有言，樂(lè)府本不難作，從東坡放筆后便難作。此殆以工拙論，非知坡者。所以然者，詩(shī)三百所載小夫賤婦幽憂(yōu)無(wú)聊賴(lài)之語(yǔ)，時(shí)猝為外物感觸，滿(mǎn)心而發(fā)，肆口而成者爾。其初果欲被管弦。諧金石，經(jīng)圣人手，以與六經(jīng)并傳乎？小夫賤婦且然，而謂東坡翰墨游戲，乃求與前人角勝負(fù)，誤矣。自今觀(guān)之，東坡圣處，非有意于文字之為工，不得不然之為工也。坡以來(lái)，山谷、晁無(wú)咎、陳去非、辛幼安諸公，俱以歌詞取稱(chēng)，吟詠性情，留連光景，清壯頓挫，能起人妙思。亦有語(yǔ)意拙直，不自緣飾，因病成妍者，皆自坡發(fā)之。
王士禎：漢魏以來(lái)，二千余年間，以詩(shī)名其家者眾矣。顧所號(hào)為仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。
袁枚：有才而無(wú)情，多趣而少韻：由于天分高，學(xué)力淺也。有起而無(wú)結(jié)，多剛而少柔：驗(yàn)其知遇早晚景窮也。
王士禛：山谷云：“東坡書(shū)挾海上風(fēng)濤之氣。”讀坡詞，當(dāng)作如是觀(guān)，瑣瑣與柳七較錙銖，無(wú)乃為髯公所笑？”
蘇軾簡(jiǎn)介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙[、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家，歷史治水名人。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。
蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評(píng)價(jià)：“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠。”
作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。
早年經(jīng)歷
蘇軾于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣蘇味道之后。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)奮”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚，但是很用功。蘇軾其名“軾”原意為車(chē)前的扶手，取其默默無(wú)聞卻扶危救困，不可或缺之意。慶歷八年（1048年），蘇洵因父喪居家，閉戶(hù)讀書(shū)，把自己的學(xué)識(shí)品行教授給蘇軾與幼子蘇轍。
蘇軾生性放達(dá)，為人率真，深得道家風(fēng)范。好交友、好美食，創(chuàng)造許多飲食精品，好品茗，亦雅好游山林。
進(jìn)京應(yīng)試
蘇軾像嘉祐元年（1056年），蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著二十一歲（農(nóng)歷虛歲）的蘇軾、十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區(qū)，沿江東下，于嘉祐二年（1057年）進(jìn)京應(yīng)試。
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