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表演的散文
生活中,表演不僅僅只局限于狹窄的燈光舞臺上,更沒特定角色的限制。千變萬化的戲劇演出,在復雜的人際舞臺上隨處皆是。表演境界的高低與否,全在一張偽善的臉面上,聲情并茂的將臉皮演繹成可以容納百川的布袋,對于一切的榮辱羞恥,皆能包容于樸實的以往常色下,更甚者,能將面部的色彩瞬間轉化為合乎環境的包裝,使旁人不至于能揣摩到你陰柔的內心。
在復雜的人際中,不斷的變換面具,并不意味著我們的本質情感是嬉怒無常,殘缺做作的,然則是出于某種角度的利益的過分需求,才掩蓋了自己不光亮的本色的。人人都有舞動假面的一時,不管出于何種鮮為人知的商業目的,生存本能,只要不觸及道德底線,凌駕于人為的制度之上,那就會演化成一種實質型的生存手段,也可以說是一種華麗的外在能力。人為的表演,太多時是充滿骯臟,不純粹的,滑稽的臉面有時比潑了彩漆的墻壁,還要讓人不堪忍受,說話的味道完全摻雜著令人作嘔的虛情假意,不切時的會讓人對你心生鄙夷。太爛的演技勢必會讓你心里的鬼胎,成為司馬昭之心,路人皆知。天生的演技派,無不把人際玩轉的風生水起,他們懂得面具的搭配,是需要明辨場面形勢而定的。寵辱不驚的冷靜心態,才能讓我們敏感的臉皮在外界的刺激下不至于出賣內心。在深度的人際圈內,玲瓏八面的宵小之輩,往往最知投鼠忌器的道理,將投鼠忌器從形式化的空話凝實于大的實質運作中,再結合一些很合適宜的表演,無疑會打動很多觀眾的,自然平步青云就不在話下了。
清末巨貪和珅無疑是將人性表演運用的最漂亮的一位,在自己的主子乾隆面前,無疑于一只只會討主人歡心的病貓,當然裝的越像,賞賜越多嘛,從他最后的一手遮天的權勢上,不難看出他的表演有多成功,而在主子以外的同僚中,他的表演無疑已到不顯山不漏水的無人之境,在威風凜冽的不動聲色中大肆斂財,得當的表演使他上能官路亨通,平布云端,下可玲瓏八面,左右逢源。所以說表演就是將臉皮變成一種可以獲取旁人欣賞、提攜的實質性工具,該甜笑時,就得毫不做作的露出比吃了蜜還甜的甜笑,該哭喪著臉時,就必須發自內心的流露出壓抑的情緒,總之一切的表演都得參照場合環境的不同,而流露出迥然各異的面部情感跟肢體藝術。
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