五四青年節的意義
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號,具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當,對社會問題的激情解決,對各行各業的喚醒與創造。下面是小編收集整理的五四青年節的意義,希望大家看完能夠有所收獲。
有意義的五四青年節作文600字(通用19篇)
一段崢嶸歲月,化為起伏變化錯落的歷史光影,如風景在身邊閃動。下面小編帶來了有意義的五四青年節作文600字,歡迎參考借鑒。
有意義的五四青年節作文600字 篇1
“青春”,這是一個富有詩情畫意的字眼,是一個熱情洋溢的字眼!青春是什么?有人把青春比作初升的太陽,因為它充滿生機;有人把青春比喻為帶露的鮮花,因為它預示著美好;在我的眼里,青春就預示著生命,青春是奮斗與朝氣的象征,我將在有限的青春里,創造無限的價值,讓我們的生命充滿了青春的氣息。
青春短暫,歸于奮斗。貝多芬在他16歲的時候就在樂壇上頗有名氣,當他的耳朵失聰時,他沒有被這個災難帶走奮斗的意志,反而更加刻苦的鉆研,就是青春的力量支撐著他走出了人生的低谷,他用青春的魅力創造了一首首動人的曲子,讓世人廣為傳頌。還有無數的歷史名人,他們用青春飛揚,留下了一段段佳話。有如宋朝的辛棄疾,當他年僅21歲的時候,就領兵抗金;茅以升在24歲就成為了博士。青春很短暫,但是他們卻一輩子都飛揚著青春的魅力,一輩子奮斗不息。
一位哲人曾說過:“一個人自從降生的那一刻,那一分,那一秒開始,他的痛苦也就開始了!”青春是每個人必經的一條道路,這條道路上鋪滿的不是鮮花,而是荊棘與坎坷,而我們青年人就是要面對坎坷不退縮,要像一條歡快奔流的小河,只能前進,不能后退;我們更要像一棵飽受風雨的勁竹,歲歷經風雨,也依然挺拔。人就是要一次次接受挫折的考驗,就是要不斷的奮斗,才能在人生的長河中,一次次的擊起耀
最新五四青年節意義演講稿(通用10篇)
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在當下社會,需要使用演講稿的事情愈發增多,你寫演講稿時總是沒有新意?以下是小編為大家收集的最新五四青年節意義演講稿(通用10篇),歡迎大家分享。
最新五四青年節意義演講稿1
親愛的同學們:
大家好!今天我演講的主題是“青春逢盛世,奮斗正當時。”
同學們,你們見過幾十年前的中國嗎?那是一個風雨如晦的時代,硝煙四起,大地狼籍,哀鴻遍野。然而苦難可以使百姓流離失所,卻不能摧毀炎黃子孫熾熱的靈魂。正是青年人,扛起了“新文化”的大旗,在槍林彈雨中用自己的生命換來了黎明的升起,正是五四運動的學生們,高喊“內除國賊,外爭主權”的豪言壯語,讓中國有了昂首的底氣。
千年煙云匆匆過,淘不盡,青年斗志高。成立后的新中國,仍然離不開,青年人的身影。“孩兒立志出鄉關,學不成名志不還”。西南聯大的學生們,不避艱險,詮釋濃濃家園情。郭永懷、鄧稼先.....無數的有志之士,把青春化作明星,照亮黑暗的天空;將熱血播灑土地,孕育嶄新的希望,斯人已逝,青春永存。
“青春,不是桃面丹唇,而是堅定的意志和不懈奮斗的熱情。”在這曙光升騰、萬物生長的時代,我們仍然可以欣喜地看到,青年人,是改革開放的源泉,是民族復興的新鮮血液。羅俊院士堅守山洞十年,測出迄今最精確引力常量數值;南仁東守望天眼三十年,打造世界最大單口徑射電望遠鏡。他們的堅守與創新,書寫著火樣的青春年華,點亮了改革開放前路的燈塔,照亮了蒼茫萬物。
五四青年節作文:五四運動的意義(精選14篇)
在學習、工作乃至生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規范嗎?下面是小編為大家收集的五四青年節作文:五四運動的意義,希望對大家有所幫助。
五四青年節作文:五四運動的意義 篇1
今年是五四運動90周年,各種不同尋常的紀念活動紛至沓來,五四運動的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運動中的缺陷,比如發生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處,她在我的心中,或許在曾經年輕過的一代又一代中國人心中,已定格為一種精神,一種符號,一種榮譽,一種象征,這就是愛國、科學、民主、新文化。
穿越90年的時光,回首崢嶸歲月,我們不妨捫心自問:我愛國嗎?當孫中山抱怨中國人是一盤散沙,他可曾注意到,緊封的“麻袋”被打開后,曾被麻袋緊緊封住的億萬個“土豆”會四處流散?正是偉大的五四運動把一盤散沙、四處流散的“土豆”——億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。
當美國總統肯尼迪大聲疾呼:不要問你的祖國為你做了什么,而要問你為祖國做過些什么,你是否想到,這個美利堅合眾國是由美國人自己締造的家園?當作家白樺輕輕地問自己:國家不愛你,你還愛她嗎?他顯然弄混了國家和政府的區別。國家是我們每一個人的國家,是我們永恒的家園。我們不愛,誰愛?盡管它有許多瑕疵,是那么的不如意,我們仍然深愛著她——因為她是我們的祖國。愛國并不等于盲目的排外,排外并非愛國,正如競爭并不等于侵略一樣,我們要敢于競爭,在全球化過程中,為國家競爭更多的正當利益。我們也要善于合作,要與各國人民一道創造一個多贏的世界。
五四青年節的意義
五四青年節源于中國1919年反帝愛國的“五四運動”,五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動,以下是小編精心整理的五四青年節的意義,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
54青年節的意義中國要發展,民族要振興,國家要強盛,青年人具有義不容辭的責任,可現在看看如今的多數青年人,追求享受,追逐物資等等,有多少關系國家的未來,努力學習知識建設祖國;有多少醉生夢死,毫無愛國之心,民族之情;有多少滿口滿口污言穢語,沒有道德……這種精神狀態怎么接好父輩的班,怎么同其他國家競爭。
五四精神的核心內容是愛國、民主和科學,不正是我們今天的青年人及以后青年人需要繼承和發揚的精神嗎,我們今天的青年人不正缺少這種精神嗎。
五四精神是希望的代名詞,不正是1919年5月4日,掀開了中國的新文化運動,喚醒中國人的斗志,通過幾代中國人的努力,打倒了舊制度,建立社會主義國家并且發展到現在的強盛。我們今天的青年人更需要這種力量,在紛繁復雜的國際環境下,把我國建設的更加繁榮,富強,立于不敗之地。所以繼承和發揚愛國、民主和科學的五四精神就是今天是54青年節的現實意義。
對于許多大學生來說,五四青年節假是放了,可它實際上應該達到的目的卻不一定能達到。紀念歷史?緬懷先人?思慮我們的國家?沒有人去看歷史書,學校也沒有組織去博物館,國家的前途似乎在這半日也思慮不全。相反,沒能去達到這樣的目的,我們的假期多在吃喝玩樂中度過。這是國家期待的放假的目的嗎?五四青年節,該是誰的節日?
關于五四青年節的意義
五四青年節的意義
五四青年節五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾,促進了馬克思主義與中國工人運動的結合,為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端,中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后,中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前,中國文化戰線上的斗爭,是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前,學校與科舉之爭,新學與舊學之爭,西學與中學之爭,都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學,基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上,是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時,這種所謂新學的思想,有同中國封建思想作斗爭的革命作用,是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代,上陣打幾個回合,就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化,在帝國主義時代,已經腐化,已經無力,它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后,中國產生了完全嶄新的文化生力軍,這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想,即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年,中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年,均在第一次世界大戰和十月革命之后,即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中,不論在哲學方面,在經濟學方面,在政治學方面,在軍事學方面,在歷史學方面,在文學方面,在藝術方面(又不論是戲劇,是電影,是音樂,是雕刻,是繪畫),都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上,代表全民族的大多數,向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。
關于五四青年節的意義的作文
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾,促進了馬克思主義與中國工人運動的結合,為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端,中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后,政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在五四以前,中國文化戰線上的斗爭,是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在五四以前,學校與科舉之爭,新學與舊學之爭,西學與中學之爭,都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學,基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上,是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。
在當時,這種所謂新學的思想,有同中國封建思想作斗爭的革命作用,是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代,上陣打幾個回合,就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化,在帝國主義時代,已經腐化,已經無力,它的失敗是必然的。
五四以后則不然。在五四以后,中國產生了完全嶄新的文化生力軍,這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想,即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年,中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年,均在第一次世界大戰和十月革命之后,即在和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。