關于端午節的詩
在學習、工作乃至生活中，大家都對那些朗朗上口的詩句很是熟悉吧，詩句具有語言高度凝練、篇幅短小精悍的特點。那什么樣的詩句才是經典的呢？下面是小編為大家收集的關于端午節的詩，僅供參考，大家一起來看看吧。
有關于端午節的詩
端午節是我國古老的民俗節日，關于它的由來流傳最廣的是屈原投江。屈原是戰國時代楚國的三閭大夫由于懷才不遇在公元前278年農歷五月初五這天投汩羅江自盡。百姓們知道了以后就在江里投下竹葉包的米食并競相劃船尋找屈原的尸體。以下是有關于端午節的詩，歡迎閱讀。
競渡詩
（唐）盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
注釋譯文
①發機：開始行動的時機。
②鼙pí：古代軍中所用的一種小鼓，漢以后亦名騎鼓。
③譀hàn：吼叫；叫喊。
④錦標：競渡(賽龍舟)的取勝標志。
譯文
在石溪住久了開始思念端午時節的場景，在驛館樓前觀看開始行動的時機。鼙鼓初擊時似雷聲，獸頭吐威，萬人沖破齊聲呼喊，跳躍著的浪花與飛鳥爭先恐后。多條船像龍一樣的向前沖去，果然獲得了錦標歸來。
原文鑒賞
《競渡詩》描繪了端午時節龍舟賽上，鼙鼓初擊，獸頭吐威，萬人助喊，多船競發的動人場景。
頷聯采用“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競渡氛圍，畫龍點睛，以點帶面;頸聯采用“沖波、鳥退”襯托龍舟比賽的競渡速度，視野開闊，以景襯人。
詩中表面描繪龍舟競渡的場面，實則諷刺阿諛奉承的小人。萬事都有改變的可能，開始風光的不一定始終風光，做人不能見風使舵，而要腳踏實地。
作者簡介
盧肇（818—882）字子發，江西宜春文標鄉（現屬分宜）人，江西第一個狀元。時盧肈和黃頗均為舉人，盧肈住城北，家境貧寒；黃頗居城西，家境富有。唐會昌三年（公元843年），盧肈與黃頗一同進京赴考，袁州刺史成應元眼淺勢利，大擺筵席為黃頗踐行，而把盧肈冷落在一旁。盧肈高中狀元衣錦還鄉，成應元大擺專席為盧肈接風洗塵，而又把黃頗冷落在一旁。此詩乃盧肈在外地為官偶思之作。
搜索關于端午節的詩
五月初五是我們中國年歷的一個節日端午節，下面小編整理的搜索關于端午節的詩，歡迎來參考！
1、《端午日賜衣》
唐·杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷圣情。
譯文
端午佳節，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。
香羅衣是細葛紡成，柔軟得風一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。
來自皇天，雨露滋潤，正當酷暑，穿上它清涼無比。
宮衣的長短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。
注釋
（1）宮衣，指官服。曾經有諺語說：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午節的風俗，吃粽子后穿上畫了圖案的衣裳，可以讓這一年都不再怕風霜。宮衣亦有名，端午被恩榮。指在端午節這天，自己終于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遺，這首詩應該是那時候寫的。被恩榮，指得到賞識而覺得榮幸。
（2）細葛含風軟，香羅疊雪輕。葛，是一種植物，可用來織布，細葛，指用最細最好的葛絲做的布，含風軟，指葛布像風那么柔軟。香羅，羅是一種有孔的.絲織品，香羅指羅的香味；疊雪輕，像雪花疊在一起那么輕。這兩句都在形容衣服的材料之好。
（3）自天題處濕，當暑著來清。題，指衣服的領子部分，濕，不是說濕潤的濕，而是柔軟的料子貼在頸上，涼涼的很舒服。當暑，指在天氣熱的時候，著，指穿著；清，涼爽。全句的意思是衣領部分好像天生就是潤的，天氣熱的時候穿起來一定很涼爽。
（4）意內稱長短，終身荷圣情。意內，指心里。稱長短，指計算了一下衣服的大小。荷圣情，指充滿圣上的恩情。全句的意思是，心里計算了一下衣服的大小，竟然剛好，感覺全身都充滿了圣上的恩情。
關于端午節的詩分享
端午節，這個中華民族千百年來古老的傳統節日，經過2000多年的風雨滄桑，依然保持著它獨特的魅力。歷代文人墨客以端午為題，留下了諸多膾炙人口的詩篇。以下是關于端午節的詩分享，歡迎閱讀。
浣溪沙·端午
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。
《浣溪沙·端午》是北宋詞人蘇軾43歲在徐州任太守時所作的一首詞。該詞上篇描述古代女子們節日前進行的各種準備，下篇刻畫她們按照民間風俗互致節日祝賀的場景。
端午日
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
《端午日》是唐代詩人殷堯藩的一首關于端午節的七言律詩，端午日的意思就是端午節，作者寫端午節的熱鬧場面，流露出了作者人生易老、年華易逝的感嘆。
端午即事
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
文天祥南宋德祐二年（1276年）出使元軍被扣，在鎮江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。
在端午節歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。
端午日賜衣
古代關于端午節的詩
端午節已經有兩千多年的歷史了，大家可以一起看看下面古代關于端午節的詩，我們大家一起閱讀吧！
古代關于端午節的詩1、《端午日賜衣》
唐·杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷圣情。
古代關于端午節的詩2、《競渡歌》
唐·張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
古代關于端午節的詩3、《端午》
唐·殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
古代關于端午節的.詩4、《五絲》
唐·褚朝陽
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。
但夸端午節，誰薦屈原祠。
把酒時伸奠，汨羅空遠而。
古代關于端午節的詩5、《端午》
唐·文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
古代關于端午節的詩6、《端午》
唐·李隆基
關于端午節劃龍舟的詩
五月五劃龍舟，寂寞煩惱都飄走；朋友相聚品美酒，幸福生活無煩憂；趨吉避兇掛菖蒲，平安相伴人生路；粽子飄香甜蜜藏，裹緊幸福喜洋洋，端午快樂又吉祥，好運吉運自天降！下面是小編為大家準備關于端午節古詩，希望大家喜歡。
關于端午節古詩：節 令門.端 陽
(清)李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
關于端午節古詩：七 律.端午
老 舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳;
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章;
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
關于端午節古詩：漁家傲
作者： 歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。
生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。
等閑驚破紗窗夢。
關于端午節古詩：小重山·端午
作者： 舒頔
碧艾香蒲處處忙。
誰家兒共女，慶端陽。
細纏五色臂絲長。
空惆悵，誰復吊沅湘。
往事莫論量。
千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。
無人解，樹轉午陰涼。
關于端午節古詩：浣溪沙·端午
作者： 蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年
關于端午節古詩：南歌子·杭州端午
作者： 蘇軾
山與歌眉斂，波同醉眼流。
游人都上十三樓，不羨竹西歌吹古揚州。
關于端午節的古詩全詩
端午節已經有兩千年的歷史了，各位，大家看看下面的關于端午節的古詩，歡迎閱讀哦！
1：已酉端午
作者：貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
2：乙卯重五詩
作者：陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
3：端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答
作者：權德輿
良辰當五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。
4：端午遍游諸寺得禪字
作者：蘇軾
肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
5：和端午
作者：張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
6：端午三首
作者：趙蕃
謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長歌。
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
7：端午即事
作者：文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
8：屈原塔
作者：蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。