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哲理文章素材
哲理通常是關(guān)于人生問題的哲學(xué)學(xué)說,它是人生觀的理論形式。以下是小編收集的哲理文章素材,歡迎查看!
故事1:適者生存
太陽升起的時候,非洲草原上的動物就開始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊,就會餓死。對羚羊來說,它們也知道如果自己跑不過最快的獅子,就會全部被吃掉。
寓意:
出生時,每個人都是一樣的,長大以后,隨著環(huán)境的變化,有的會變成獅子,有的會變成羚羊。然而,在這個世界上,每個人所面對的競爭和求生的挑戰(zhàn)都是一樣的。
因此,你一定要有跑贏別人的智慧和勇氣,否則不是餓死,就是被吃掉。這是一則有關(guān)物競天擇、適者生存的自然法則,其中包含的智慧可以應(yīng)用在人生的方方面面。
故事2:對自己要有信心
有一個人,經(jīng)常與鄰居發(fā)生爭執(zhí),彼此之間嫌惡。有一天,這個人的牛丟失了,于是便懷疑是鄰居偷了。他左想右想,越看鄰居越像是偷牛的人。
過了幾天,牛居然自己跑回來了。于是他再看那位鄰居,樣子好像又不是偷牛的人了。
寓意:
你也許從來沒有丟失過牛,更沒有偷過牛,但是,這個故事卻告訴你兩件非常重要的事:
第一,作為人,絕對不能心有成見。當(dāng)你假設(shè)一個人會偷牛,越看他就越像偷牛的人,直到有一天牛回來了,他的嫌疑才會被洗清。
第二,不幸的是,在我們的一生中,常常會被人冤枉成為偷牛的人,但牛又永遠(yuǎn)不會自己回來,所有,就有可能一輩子會被人視為偷牛賊。
因此,每個人對自己都要有信心。如果你不是偷牛賊,即使別人硬說你是偷牛的,也不應(yīng)該影響自己對整個世界的認(rèn)識。
故事3:快樂與現(xiàn)實并存
有兩個人結(jié)伴到山里去露營,一個浪漫,一個現(xiàn)實。晚上睡覺的時候現(xiàn)實的人問浪漫的人:“你看到了什么呀?”浪漫的人回答說:“我看到了滿天的星星,深深感覺到宇宙的浩瀚,造物者的偉大,我們的生命是何等的渺小和短暫……那你又看到了什么呢?”
現(xiàn)實的人回答道:“我看見有人把我們的帳篷偷走了。”
寓意:
你也許會問:“這兩個人的看法哪個比較正確啊?”我的答案是:兩個人都對。
在你一生中會遇到很多情況,尤其是困難的事情,你必須要考慮到長程和短程的沖擊。如果我們只顧到長程,只談人生哲理,忘掉人活著還需要柴、米、油、鹽、醬、醋、茶等事,我們也許會自以為很快樂,但很可能被現(xiàn)實的環(huán)境擊敗,甚至?xí)I死。
但如果人活著只看到目前實際的生活而忽略了除填飽肚子外,還要靠些比較遙遠(yuǎn)、比較抽象的東西來滿足我們的好奇心,那生活將是多么乏味啊!沒有理想和夢幻的生活,是對生命的一種浪費。
你可能不耐煩:到底應(yīng)該怎樣啊?
我說,一個不能平衡遠(yuǎn)程和近程需要的人,一個沒有想像空間的人,不會是一個快樂的人,你既要立足于現(xiàn)實的生活,又不可失去作為人所應(yīng)得到的愉悅。
故事4:成功的捷徑
兩人在樹林中急急地趕路,突然從樹林里跑出一頭大黑熊來,其中的一個人忙著把鞋帶系好,另一個人對他說:“你把球鞋穿上有什么用?我們反正跑不過熊啊。”
忙著系鞋帶的人說:“我不是要跑得快過熊,我是要跑得快過你。”
寓意:
你面臨的世界,是一個充滿變數(shù)并且競爭非常激烈的世界。因此比跑得快不快,很可能成為決定成功和失敗的關(guān)鍵。
“快”、“好”、“能干”、“聰明”其實都是相對的形容詞,有的時候,知道自己的競爭對手是誰非常重要。
有一些人盲目地識別錯了目標(biāo),結(jié)果在相反的方向上用錯了勁,到頭來,只能是功虧一簣。所以,很多時候,你的成功決定于你是否懂得尋找捷徑。
要成為頂尖人物,你不需要比所有的人強,只要強過自己的對手活著同行就行了,這樣就足以使你顯得出類拔萃。
故事5:快樂是最好的財富
有一群猴子喜歡偷食農(nóng)民的大米,農(nóng)民就發(fā)明了一種捕捉猴子的巧妙方法。他們把一只葫蘆型的細(xì)頸瓶子固定好,系在大樹上,再放入大米。
到了晚上,猴子來到樹下,就把爪子伸進(jìn)瓶子去抓大米。這瓶子的妙處就在于猴子的爪子剛剛能夠伸進(jìn)去,等它抓一把大米后,爪子卻怎么也拉不出來了。貪婪的猴子絕不可能放下已到手的大米,就這樣,第二天,農(nóng)民把它抓住的時候,它依然不會放手,直到把那把米放入嘴中。
寓意:
你一定會說:人從猴子進(jìn)化而來,當(dāng)然比猴子聰明一些,我們絕不會像猴子一樣愚蠢。如果把大米換成金錢、美女、權(quán)利,我想,上當(dāng)?shù)目峙戮褪侨硕皇呛镒恿恕?/p>
那么是什么使猴子愚蠢呢?是貪欲的膨脹。貪欲的膨脹,使簡單變得復(fù)雜,輕松變得沉重,快樂最終被湮沒了。
有個牧童在山中意外地發(fā)現(xiàn)了一座寶庫。他從沒見過那么多金子,但他只從山上拿了一小塊。這一小塊金子,使他過上了快樂的生活。
有個富人知道了這件事,并且找到了那個山洞。他把所有的口袋都裝滿了金子后仍不滿足,就準(zhǔn)備搬走整座金山。這時,山神說話了:“不要太貪,否則,天一黑,關(guān)了山門,你不但得不到半兩金子,連命也保不住。”可是富人置若渺聞。
就在他不停地搬運金子的時候,轟隆隆一陣巨響,山門關(guān)上了,富人再也沒有能走出那個山洞。
許多人的一生就是這樣,追逐這個追逐那個,沒完沒了,可到頭來沒有一樣真正屬于自己,因為他太貪婪了。如果一個人的追求不能使生命更燦爛,反而更加沉重,那它又有什么意義呢?善待自己的生命才是最大的事業(yè),你離功名和利益遠(yuǎn)些沒關(guān)系,只要離快樂近,我也就感到欣慰了。因為我最大的希望就是你能夠一生快樂,這比任何財富都重要。
故事6:欲望的枷鎖
有個富人,背著許多金銀珠寶去遠(yuǎn)方尋找快樂,可是走遍了千山萬水也沒有找到。
一天,一位以上襤褸的農(nóng)夫唱著山歌走過來。富人向農(nóng)夫討教快樂的秘訣,農(nóng)夫笑著說:“哪里有什么秘訣,只要你把背負(fù)的東西放下就可以了。”
富人驀然醒悟--自己背著那么沉重的金銀珠寶,腰都快被壓彎了,而且住店怕偷,行路怕?lián)專商鞈n心忡忡,驚魂不定,怎么能快樂得起來呢?
寓意:
如果富人放下行囊,把金銀珠寶分發(fā)給過路的窮人,不僅背上的重負(fù)沒有了,一定還能夠看到一張張快樂的笑臉,他也會因此而快樂起來的。
很多時候,不是快樂離我們太遠(yuǎn),而是我們根本不知道自己和快樂之間的距離;不快樂太難,而是我們活得還不夠簡單。
在你少年時,行囊是空的,因此輕松,所以快樂。但之后的歲月,你一路揀拾,行囊漸漸裝滿了,因為沉重,快樂也就消失了。你以為裝進(jìn)去的都是好東西,可正是這些好東西,讓你在斤斤計較中無法快樂。
對一個喜歡零食的孩子來說,買一座金山和買一包話梅的錢沒什么區(qū)別,所以孩子很容易快樂。
容易快樂的還有那些從不胡思亂想的動物。只要解決了吃飯問題,瑞士奶牛就會閑臥在阿爾卑斯山的斜坡上,一邊享受溫暖的陽光,一邊慢條斯理地反謅。非洲草原上的獅子吃飽以后,即使羚羊從身邊經(jīng)過,也懶得抬一下眼皮。
一位作家非常贊賞瑞士奶牛和非洲獅子的生存哲學(xué),他說,假如你的飯量是三個面包,那么你為第四個面包所做的一切努力都是愚蠢的。
因此,你不快樂是因為你背負(fù)了太多的負(fù)擔(dān),這也是由于你的欲望所致,試著放下一些超重的欲望,你就會有一個新的發(fā)現(xiàn)。
故事7:只因?qū)κ侄?/strong>
一位動物學(xué)家對生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進(jìn)行過研究。他發(fā)現(xiàn)東岸羚羊群的繁殖能力比西岸的強,奔跑速度也要比西岸的每分鐘快13米。而這些羚羊的生存環(huán)境和屬類都是相同的,飼料來源也一樣。
于是,他在東西兩岸各捉了10只羚羊,把它們送往對岸。結(jié)果,運到東岸的10只一年后繁殖到14只,運到西岸的10只剩下3只,那7只全被狼吃了。
寓意:
現(xiàn)在,你一定也可以明白,東岸的羚羊之所以強健,是因為在它們附近生活著一個狼群,西岸的羚羊之所以弱小,正是因為缺少了這么一群天敵。
沒有天敵的動物往往最先滅絕,有天敵的動物則會逐步繁衍壯大。大自然中的這一現(xiàn)象在人類社會也同樣存在。
敵人的力量會讓一個人發(fā)揮出巨大的潛能,創(chuàng)造出驚人的成績。尤其是當(dāng)敵人強大到足以威脅到你的生命的時候,敵人就在你身后,你一刻不努力,你的生命就會有萬分的驚險和困難。
在你的人生中,一定會遇到各種各樣的對手,我能夠想像,但我并不擔(dān)心。因為敵人是一把雙刃劍,可能對你造成威脅,但也可能成為你進(jìn)取的動力。我想,你一定聽到過“死于安樂”這句話。
在現(xiàn)實生活中,你沒有必要憎恨自己的敵人,若深入思考一下,你也許會發(fā)現(xiàn),真正促使你成功的,真正激勵你昂首闊步的,不是順境和優(yōu)裕,不是朋友和親人,而是那些常常可以置你于死地的打擊、挫折,甚至是死神。
在日常生活中,我們中的許多人,卻犯了這樣一個致命的錯誤:總在詛咒我們的敵人,活著因為自己遇到了敵人而失魂落魄。這恰恰錯了,你應(yīng)該為自己有一個敵人或者是強大的對手而慶幸,為自己遇到的艱難境遇而慶幸,因為這正是你脫穎而出的機會。
感謝敵人和對手吧,因為正是他們使你變得偉大和杰出。
故事8:傷人就是傷己
一只船在海上航行,船艙里藏著一只鼠。鼠偷吃船夫的糧食,咬壞船夫的衣物。船夫恨透了鼠,想捉住它,把它扔到海里去。
鼠有鼠的辦法,它使出看家的本領(lǐng),在船底打洞,它要躲到洞里去,還要把船夫的糧食也搬到洞里藏起來。
結(jié)果可想而知。
寓意:
這只鼠沒有想到,它在船底打洞,不僅毀了船,而且也毀了自己。
我要告訴你的是,無論在任何時候,千萬不要想著去危害別人。傷害別人就是傷害自己。
危害別人時,你自己的心理會受到來自于心靈的折磨,另外,你的行動也會危及到自己的利益。
多年來我從沒有見過危害別人的人得到過幸福,你也不會見到,永遠(yuǎn)不會!
故事9:博愛
一個富翁對牧師說自己無法體會幸福。牧師讓他站在窗前,問他看到了什么,富翁說:“來來往往的人群,多么美妙啊!”牧師又把一面鏡子放在他面前,問他看到了什么,富翁說:“我看到了我自己,我很沉悶。”
牧師說:“單純的玻璃讓你看到了別人和美麗的世界,而鍍上銀粉的玻璃只能讓你看到你自己,是金錢阻攔了你心靈的眼睛,你守著你的財富,卻忘記了博愛,像守著一個封閉的世界。”
寓意:
財富很重要嗎?我可以肯定地說:是的!但是,我不希望你長大以后,完全成了金錢的奴隸。心靈的眼睛一旦被金錢所蒙蔽,就只能看見自己而看不見別人,心中當(dāng)然沒有快樂了。
這個故事中,如果富翁得到啟示,去資助那些困難的人,把自己的仁愛帶給他人,從中不斷得到快樂,心情一定會變得開朗。
財富的意義并不是自己完全占有,你應(yīng)該明白,如果我們希望生活得更好更幸福,那么就必須求助于一種更偉大的力量——博愛!
博愛可以使地獄成為天堂,我們都在渴望著我們生存的環(huán)境更加美麗,如果大家都用愛心去澆灌這個世界,那么,地球就是一個天堂。
博愛實際上不僅是一種社會倫理,更重要的,它還是一種讓你的人生更快樂的法則。只有博愛的人,才能胸襟開闊,才能真正做到待人熱情、友善,樂于助人,才能在人際交往中永遠(yuǎn)立于不敗之地。
如果你是真心希望世界成為天堂,那么,就沒有什么可以阻止你的愛心。
我們像一個個陌生的敵人在這個世界里已經(jīng)生活得太久了,博愛將給這個世界一張新面孔。
故事10:控制情緒
在法庭上,律師拿出一封信問洛克菲勒:“先生,你收到我寄給你的信了嗎?你回信了嗎?”
“收到了!”洛克菲勒回答他,“沒有回信!”
律師又拿出二十幾封信,一一地詢問洛克菲勒,而洛克菲勒都以相同的表情,一一給予相同的回答。
律師控制不住自己的情緒,暴跳如雷不斷咒罵。
最后,庭上宣布洛克菲勒勝訴!因為律師因情緒的失控讓自己亂了章法。
寓意:
你也許會說:“大名鼎鼎的洛克菲勒為什么用如此的手段取勝?”好吧,我們不論這些,也不管洛克菲勒的方法是否正確,但最終的結(jié)果是,那個律師因為情緒失控而敗下陣來。
生活中,面對不同的環(huán)境,不同的對手,有時候采用何種手段已不太關(guān)鍵,而保持好自己的情緒才是至關(guān)重要。
每個人都有自己的情緒,而情緒是一種很滑溜的東西,有時滑溜得讓人捉摸不到,但是,不管怎么滑稽,你都要想辦法將它捏得緊緊的。因為這關(guān)系到你能否在社會上游刃有余地生存。
有許多人能把情緒收方自如,這個時候,情緒已不僅是一種感情上的表達(dá),而且成了攻防中使用的武器。
有時候,掌控不住情緒,不管三七二十一發(fā)泄一通,結(jié)果搞得場面十分難堪。生活中,每個人都難免會碰到這種擦槍走火的狀況。但是,聰明人有將情緒馬上收回來的本事。
自古以來,評價人的標(biāo)準(zhǔn),只看一個人的涵養(yǎng)和行事的風(fēng)格,就知是否可以成為可塑之才,是否有大將之風(fēng),因此你要成為人上人,除了常識與能力之外,全視其能否將情緒操控得當(dāng)。
情緒處理得好,可以將阻力化為助力,幫你解危化險、政通人和。情緒若處理得不好,便容易激怒,產(chǎn)生一些非理性的言行舉止,輕則誤事受挫,重則違法亂紀(jì)。
故事11:堅持真理有錯嗎
執(zhí)政官馬西魯斯需要一支撞墻槌才能攻破城門,便下令將雅典船塢里兩支船桅中較大的一支立刻送來。接到命令的軍械師認(rèn)為,較短的比較適用,而且運送起來也比較容易。
等到船桅桿運抵時,馬西魯斯要求士兵解釋,于是士兵描述了軍械師如何為短桅桿不停地爭辯,后來又承諾送來較大的桅桿,但現(xiàn)在卻送了短桅桿。馬西魯斯盛怒,下令立即將軍械師帶到面前。
軍械師到達(dá)了。他滔滔不絕,說的還是同樣的一套話。馬西魯斯待他說完,便命令士兵剝光他的衣服,用棍子活活把他打死了。
寓意:
我與你有一樣的感受:這名軍械師真是很冤枉。
你一定會說:難道堅持真理錯了嗎?
我要說的是,堅持真理沒有錯,但是真理對于某些人來說就是自己的見解,尤其是權(quán)高位重者。你要在辯明是非的同時,學(xué)會保護(hù)好自己,使其既不傷害到別人,也不傷害到自己。
這名軍械師是好辯者的典型,這種人我們到處都可以看得到。好辯者不了解言辭從來不是中立的,只知要和上司辯駁,或責(zé)難比自己有權(quán)勢的人,完全沒有意識到面對的是哪一號人物。
人人都相信自己是正確的,言辭無法說服他人改變立場,因此好辯者的推理等于是落入聾子的耳朵,一旦被逼到墻角,這種人只會爭辯得更厲害,這往往是自掘墳?zāi)埂C總人都相信自己是意見和論證國度里的大師,因此,你必須小心翼翼,學(xué)著以間接方式證明自己想法的正確性。
想要借助爭辯證明觀點或贏得勝利的問題在于,到最后你永遠(yuǎn)無法確定與自己爭辯的人究竟是受到什么影響,或許表面上他們會禮貌地同意你,但內(nèi)心卻痛恨你。
故事12:凡事進(jìn)易退難
獅子生病了,躲在洞穴中大聲地呻吟。附近的一些動物聽到了獅子的呻吟,紛紛進(jìn)洞探視。狐貍走到洞穴前,聽到獅子的呻吟聲愈來愈大,可憐極了。當(dāng)它正想進(jìn)洞時,忽然豎起了耳朵,并收回了正欲跨進(jìn)洞穴的前腳,走洞穴四周來回踱起步來。洞里的獅子忍不住問道:“狐貍啊!你既然到了,為什么不進(jìn)來呢?”“我只看見一些走向洞里的動物腳印,卻沒有看到走出來的腳印,我怎么敢進(jìn)去呢?”狐貍回答。
寓意:
看得出,狐貍的警惕心無人能及,這正是生活中不可缺少的智慧。
你絕不能比狐貍笨,因為社會中的陷阱比比皆是,只有時刻保持警惕的心,方可避免受到傷害。
要時常訓(xùn)練自己對環(huán)境的觀察力,提高觀察社會的敏銳度,一旦面臨險阻,就能夠迅速地做出反應(yīng),讓自己脫離險境。
這篇成人童話也說明:凡事進(jìn)易退難,謀定而后動才是明智之舉。率性莽撞而行,只能把自己置于不利的境地。
在這個社會中生存,你一定要有狐貍的警惕,切記“一失足成千古恨”的訓(xùn)誡,處處小心自己的腳步,千萬不要走錯了方向。
故事13:當(dāng)眾擁抱你的敵人
一間小雜貨店對面新開了一家大型的連鎖商店,這家商店即將打垮雜貨店的生意。雜貨店的老板憂愁地找牧師訴苦。牧師建議他:“每天早上站在商店門前祈禱你的商店生意興隆,然后轉(zhuǎn)過身去,也同樣地祈禱那家連鎖商店,也就是當(dāng)眾擁抱你的敵人。”
一段日子后,正如這人當(dāng)初所擔(dān)心的,他的商店關(guān)門了,但他卻被聘為了那家連鎖店的經(jīng)理人,而且收入比以前更好。
寓意:
我知道,你有自己的獨立性格,這是年輕人的秉性,我絕非讓你失去自己的個性變得世俗,但是我要告訴你,固執(zhí)而不圓滑終將導(dǎo)致你的失敗。
人和動物有些方面是不同的,動物的所有行為都依其本性而發(fā),屬于自然的反應(yīng)。
但人不同,人經(jīng)過思考,可以依當(dāng)時的需要,做出各種不同的行為選擇,例如--當(dāng)眾擁抱你的敵人!
能當(dāng)眾擁抱敵人的人站在主動的地位,往往能制人而不受制于人。你采取主動,不只迷惑了對方,使對方搞不清你對他的態(tài)度,也迷惑了第三者,搞不清楚你和對方到底是敵還是友,甚至誤認(rèn)為你已化敵為友。可是,是敵是友,只有你心里才明白,但你的主動,卻使對方處于接招、應(yīng)戰(zhàn)的被動姿勢,如果對方不能去擁抱你,那么他將得到一個心胸狹窄之類的評語。一經(jīng)比較,二人的分量立即有了輕重。所以,當(dāng)眾擁抱你的敵人,無論從哪個角度來看,你都是贏家!
其次,當(dāng)眾擁抱敵人,除了可以在某種程度上降低對方對你的敵意之外,也可避免惡化對對方的敵意。換句話說,在敵友之間,留下一條灰色地帶,免得敵意鮮明,反而阻攔了自己的去路與退路。
而最重要的是,當(dāng)眾擁抱敵人這個動作一旦做出來,久了就會成為習(xí)慣,讓你和人相處時,能容天下人、天下物,出入無礙,進(jìn)退自如,而這正是你成就大事業(yè)的本錢。
也許你會在心里說:“我絕不會當(dāng)眾擁抱敵人,那會顯得我沒有骨氣。”那么,好吧,你就等著吃虧吧!
故事14:控制你的言語
沙皇尼古拉一世平定了一場自由分子領(lǐng)導(dǎo)的叛亂,同時判處領(lǐng)袖李列耶夫死刑。當(dāng)絞刑開始時,李列耶夫在一陣擺弄之后,繩索斷裂了,他猛然摔落在地上。在當(dāng)時,類似這樣的事情會被當(dāng)成是天意,犯人通常會得到赦免。
李列耶夫站起身后,向著人群大喊:“你看,他們甚至連制造繩索也不會。”
一名信使立刻前往宮殿報告絞刑失敗的消息,并說:“陛下,李列耶夫這樣說:‘你看,他們甚至連制造繩索也不會。’”聽到這樣的話,沙皇說:“那么,讓我們來證明事實相反。”第二天,李列耶夫再度被推上絞刑臺。這一次繩索沒有斷裂。
寓意:
你必定會為李列耶夫的愚蠢而發(fā)笑,卻不會想到,類似的事情在你的身上也可能發(fā)生。想想你是否為了逞強而說過過激的話就明白了。
你應(yīng)該明白,如果想要用言語震懾別人,你說的越多,就越顯得平庸,而且越不能掌控大局。同時,你說的越多,就越有可能說出愚蠢的話。
如果你說的比需要的少,必定會令你看起來更了不起,更有權(quán)勢。因為你的沉默會讓其他人不自在,而人是追求詮釋和解釋的機器,他們想要知道你在想什么,如果你小心翼翼地控制住要吐露的訊息,他們就無法洞察你的意圖。
很多時候,你的簡短回答和沉默會迫使對方自我防衛(wèi),他們會緊張兮兮地以各種評論填滿沉默,這樣不經(jīng)意就會泄露出自身的弱點,他會推敲你的每一句話,這種對你簡短意見的特別關(guān)注只會增加你的魅力。
借助言語想要驅(qū)使人們?nèi)プ瞿阆M氖峦ǔJ切胁煌ǖ模麄冎粫驗槟愕墓云Ф磳δ悖瑲缒愕脑竿环䦶哪恪K裕谌松^大部分的領(lǐng)域內(nèi),你說的越少,就越顯得神秘。當(dāng)你學(xué)會閉上嘴巴時,實際上更有機會擁有權(quán)利。
請記住:話一旦出了口,就無法收回。控制你的言語,要特別小心譏諷之言,你從刺人的話中得到的短暫滿足遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及你付出的代價
故事15:生存的哲學(xué)
1830年,法國“七月革命”爆發(fā),在經(jīng)過3天的運動后,老邁的政治家她里蘭坐在他巴黎住宅的窗邊,聆聽宣告反抗結(jié)束的響亮鐘聲,之后,他回頭對一名助手說:“噢,聽那鐘聲!我們贏了。”
“我們是誰?大人!”助手問。
他做了個保持安靜的手勢回答:“別說話!明天我會告訴你‘我們’是誰。”
他清楚地了解只有傻子才會急急忙忙確定自己的立場--過早地依附某一方,會使自己喪失靈動性和主動性。
寓意:
你可能會反對這個故事,因為這有餑于積極行動的常理。但是,我要說的是,凡事切勿盲目下定論。
如果讓別人覺得他們都能夠支配你,你就會失去影響力。保持一定的距離,就會增加他們的注意力,從而使自己獲得更高的威望。
當(dāng)你保留自己獨立的立場時,不但不會激起憤怒,反而會受到尊敬,會使自己看起來比較有權(quán)勢,因為你讓別人無法掌握。你不像絕大部分人那樣,屈從于團體或關(guān)系。隨著你獨立的名聲逐漸響亮,就會有越來越多的人想要拉攏你,希望你加入他們當(dāng)中。
一旦將自己的行為和思想確定下來,你的魅力就會消失殆盡,就會變得跟其他人沒什么兩樣。通常,人們會試著用各種各樣的手段,想讓你依附于他們。他們會送你禮物,給予你許多恩惠……這一切都是為了留住你。一開始,你應(yīng)該鼓勵這樣的關(guān)注、激發(fā)他們的興趣,但又要不惜任何代價保持獨立。
但沖突爆發(fā)時,人們會傾向于靠攏較強的一方,或者是以明顯的利益誘惑你結(jié)盟的一方。注意!這可是一項危險的交易。
首先,一開始就想預(yù)測哪一方會獲得最終的勝利往往是很苦難的,而且即使猜對了,與較強的一方結(jié)成聯(lián)盟,你會發(fā)現(xiàn)自己最終會一敗涂地,勝利者會把你一腳踢開,所謂“兔死狗烹”,歷史上的教訓(xùn)屢見不鮮。
另一方面,如果與力量弱的一方站在同一陣線上,危險性更大。
所有,你一定要懂得這個生存的哲學(xué),以免得到一滴水而失去了一片海,或者讓自己處于被動的境地。
故事16:時刻讓人需要
一位占星師的預(yù)言往往能夠應(yīng)驗,這威脅到了國王的權(quán)利,于是國王就想置他于死地。一天晚上,國王召見占星師。之前,國王告訴埋伏在周圍的士兵們,一旦他給了暗號,就沖出來殺死占星師。
不久,占星師到了,在下達(dá)訊號之前,國王決定問他最后一個問題:“你聲稱了解占星術(shù)而且清楚別人的命運,那么告訴我,你自己的命運如何,你能活多久?”
“我會在陛下駕崩前3天去世。”聰明的占星師回答說。
寓意:
你想,國王還會殺死占星師嗎?當(dāng)然不會。
這個故事的結(jié)局是,占星師的命不但保住了,而且在他有生之年,國王不僅全力保護(hù)他,慷慨地賞賜他,還聘請高明的宮廷醫(yī)生來照顧他的健康。最后占星師甚至比國王還要多活好幾年,這雖然否定了他的預(yù)言能力,但卻證明了他操控權(quán)利的一流手腕。
讓別人相信失去你可能會給自己招來災(zāi)難,甚至死亡,他們就不敢冒著危險來找答案,這就是占星師真正的法力。
真正的聰明人寧愿人們需要他,而不是讓別人感謝他。因為別人有求于你,便能銘記不忘,而感謝之辭轉(zhuǎn)眼就會忘記了。與其讓別人對你彬彬有禮,不如讓別人對你有依賴之心。一旦別人對你不再有依賴心,也就不會對你畢恭畢敬了。
有句成語叫“兔死狗烹”,其意在于一旦自己失去了存在的價值,就會被取代掉。
只有時刻讓人需要,你才能在別人心中有不落的地位。感激其實是很容易被遺忘的,如果失去了被利用的價值,感激也就顯得更不重要了。
在生活和工作中都是如此,你所能做的就是一直完善自己,使之變得不可替代。如果你的公司離了你而無法運轉(zhuǎn),那你的地位就是最高的。
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