山東淄博臨淄八中語文組
隨著素質(zhì)教育的深入展開，對學(xué)生的整體素質(zhì)的培養(yǎng)顯得更為重要，如何培養(yǎng)，從哪些方面入手，這是每一個教育工作者思考的課題。我們學(xué)校加入“新基礎(chǔ)教育”課題實(shí)驗(yàn)以后，我們語文組全體老師，從一下幾個方面，嘗試讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，探索出了一條路子。
一、轉(zhuǎn)變觀念，換個角度做教師，讓課堂真正煥發(fā)生命活力。
“把課堂‘還’給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新基礎(chǔ)教育的靈魂。還什么，--時(shí)間、空間；為什么還，無需贅敘；怎樣還，卻是一個關(guān)系課堂生命力質(zhì)量和效益的關(guān)鍵問題。因?yàn)檎n堂是師生之間交往、互動的舞臺，應(yīng)該是教師引導(dǎo)學(xué)生探究知識、自主發(fā)展的場所。本著尊重學(xué)生自主性的精神，使他們的人格得到充分發(fā)展，因此課堂就要真正成為一種探究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新、成功的體驗(yàn)的歷程。 我們就此作了一些試驗(yàn)和嘗試。
1、課堂準(zhǔn)備：不妨蹲下來
新的教學(xué)觀念認(rèn)為，教學(xué)的最佳手段，在于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈブ鲃诱J(rèn)識客體，在認(rèn)識客體中最終掌握方法去進(jìn)行再創(chuàng)造。基于此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，不妨蹲下來，設(shè)身自己是學(xué)生，改傳統(tǒng)的以“教”為核心的教學(xué)設(shè)計(jì)為以“學(xué)”為核心的教學(xué)模式，形成教與學(xué)的同步推進(jìn)。教師要做好學(xué)習(xí)方法的示范，有針對性地設(shè)計(jì)學(xué)法訓(xùn)練；在各個環(huán)節(jié)上指導(dǎo)學(xué)生，并對學(xué)生提出相應(yīng)的方法要求，引導(dǎo)學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)作為認(rèn)識思考的對象，有意識地注意自己的思維過程、思維方法，形成學(xué)習(xí)方法--掌握運(yùn)用--強(qiáng)化遷移的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。
2、課堂引導(dǎo)：明目的，教方法
要讓課堂真正煥發(fā)出生命的活力，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的自主意識，自主思維、自主學(xué)習(xí)，首要的必須結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)讓學(xué)生明白學(xué)什么，怎樣學(xué)，為什么學(xué)。這就需要教師在學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)要求上進(jìn)行指導(dǎo)，要求學(xué)生按照既定的學(xué)習(xí)規(guī)程進(jìn)行訓(xùn)練和實(shí)踐，進(jìn)而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握好的學(xué)習(xí)方法。語文的學(xué)習(xí)，一般 包括預(yù)習(xí)、賞析、拓展等常規(guī)程序。預(yù)習(xí)時(shí)一般按“讀--查--思--寫”四個步驟進(jìn)行自學(xué)；賞析則要求學(xué)生圍繞“寫了什么”、“怎樣寫的”、“為什么這樣寫”三方面理解、欣賞課文內(nèi)容、手法、構(gòu)思等技巧，并鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難、各抒己見；拓展，則要求學(xué)生從拓展的途徑、拓展的方式、拓展的最終目的等方面指導(dǎo)學(xué)生有意識地豐富知識，提高辨析、比較能力。
3、課堂生活：與生活世界溝通
書本世界是語言符號的世界，而生活世界是真真切切存在的世界，是由一系列鮮活的事實(shí)和生動的直觀的感受建構(gòu)起來的世界。 我們教育教學(xué)的最終目標(biāo)就是要培養(yǎng)適應(yīng)社會、改造社會、創(chuàng)建新生活的勞動者和接班人。因此，教師在任何備課活動中，都必須仔細(xì)思考學(xué)生在有關(guān)本節(jié)課的知識方面已經(jīng)積累了哪些生活經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)生活中那些現(xiàn)象與此有著密切的聯(lián)系；此類知識又是生活中何種現(xiàn)象的反映，是對一系列什么生活現(xiàn)象的概括和升華。讓學(xué)生逐本求源，真正實(shí)現(xiàn)知識來源于生活，又應(yīng)用于生活的書本世界與生活世界的統(tǒng)一。從而啟發(fā)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，從已知中悟出新知，從書本上的知識、道理聯(lián)系的社會的知識和道理 。如《濃煙和煙囪》一文，學(xué)生一看就明白，理解上沒有語言障礙。教學(xué)時(shí)，教師可先引導(dǎo)學(xué)生體會課文的內(nèi)涵，然后擴(kuò)展開去，讓學(xué)生由課本聯(lián)系生活，思考此類現(xiàn)象反映了一種怎樣的社會現(xiàn)象和人生世態(tài)。學(xué)生各抒己見，并由此及彼，以《粉筆字和黑板》為題讓學(xué)生仿寫，并予以一定的提示：一、粉筆字和黑板各有什么特點(diǎn)？二、你賦予他們什么樣的性格？諷刺誰，贊美誰？讓學(xué)生就一定的社會現(xiàn)象嘗試用一定的文學(xué)藝術(shù)手法表現(xiàn)出來。真正實(shí)現(xiàn)課本世界與生活世界的統(tǒng)一。
4、會傾聽，善引導(dǎo)
學(xué)生的生命體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)，因人不同，思維的角度、深度、領(lǐng)悟的境界、質(zhì)疑的方式也迥然各異，這就要求教師學(xué)會傾聽。敏銳地感受、準(zhǔn)確地判斷隨時(shí)出現(xiàn)的新情況、新問題，把握教育時(shí)機(jī)，及時(shí)做出決策和選擇，調(diào)節(jié)教育行為，引燃課堂生命的火花。這種火花是學(xué)生思維的閃現(xiàn)，老師引導(dǎo)得方，就會形成燎原之勢，開闊學(xué)生的思維。語文學(xué)習(xí)本身就是一種重感悟而輕結(jié)論的過程，學(xué)生對課文理解的深淺，是由他們的知識底蘊(yùn)為基礎(chǔ)的，只要有感悟，就有提高，火花是他們感悟的外化。
二、作文教學(xué)，以讀促寫，尋找寫作的源泉。
1、書本世界與現(xiàn)實(shí)世界的結(jié)合。
這是發(fā)生在我身上的事。前幾天，應(yīng)一位編輯朋友的要求，為某刊物寫一首《黃山日出》的詩，以前雖然寫過不少寫景抒懷的詩，但此詩卻讓我頗是為難。原因何在?現(xiàn)實(shí)世界中我沒有見過黃山日出，雖說我曾在黃山呆過。
詩最終完成了，是看了大量黃山日出的圖片以及寫黃山日出的文學(xué)之后，加上自己登泰山觀日出的感受而寫成的。朋友的這一要求，給我這為人師者上了很好的一課，只有書本世界和現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合，才能寫出好的東西，于是我對學(xué)生的寫作要求也就有了改變。
在新基礎(chǔ)教育推廣階段的課題研究中，葉教授一再強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生主體的發(fā)展，使他們的書本世界和現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合，我也從更深層次上理解了這句話的本質(zhì)。以前要求學(xué)生作文，多注重學(xué)生寫作方法的指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)寫作素材的積累，注重理性上的認(rèn)識而放松了感性的要求，其實(shí)，這是不太成功的。學(xué)生由于生活閱歷太少，他們筆下的素材也就缺乏生活的靈動，在他們的筆下，往往是千人一面，眾口一詞的塊作，很難有令人感到有生活氣息的新作，原因也在于他們?nèi)狈ι钍澜绲恼J(rèn)識。
明白了此點(diǎn)，我轉(zhuǎn)變了以往的片面教學(xué)方式。每一習(xí)作，注重學(xué)生書本世界與現(xiàn)實(shí)世界的結(jié)合，課堂上咬筆頭的現(xiàn)象減少了，學(xué)生的作文水平也有了很大的提高。
2、開展大閱讀活動，積累寫作詞匯。
我們?yōu)閹熣哂羞@樣的體會：學(xué)生的習(xí)作有三種，一是流出來的；二是寫出來的；三是擠出來的。對于第一類的習(xí)作，我們看起來是一種什么樣的感覺，這是每一個老師都可以體會到的，在此沒有必要詳述。第二類的習(xí)作，總體上說的過去，但是不太流暢的文筆和個別的語句，總會出現(xiàn)在文章中，我們改起來少許為難。最頭疼的是批改第三類的作文，它們結(jié)構(gòu)混亂，語句不通，錯字連篇，整篇文章敘事如記流水帳；議論反復(fù)談?wù)撘粋�淺顯的道理；說明則不分主次……在三類習(xí)作中，多的是二類作文，其次是三類，少的是一類。如何轉(zhuǎn)化學(xué)生的習(xí)作，僅僅靠老師的改是不行的。我們在現(xiàn)實(shí)生活中知道，要想讓一個杯子里的水外溢，只有給杯子裝水，滿了是還不行的。由此，我們明白了要讓學(xué)生的文章達(dá)到一類，就應(yīng)該給他們頭腦中“裝水”，這種水僅僅依靠語文教科書是不夠的。為此我們開設(shè)了大閱讀，讓學(xué)生通過閱讀，吸收詞匯，充實(shí)自己的寫作庫。腦海中積累的詞匯多了，寫作時(shí)就會流了。
我們的具體做法是每周上兩節(jié)閱讀課，在課堂上學(xué)生可以讀自己喜歡的書籍（老師已經(jīng)把關(guān)），他們可以摘抄，可以評注，并把自己所讀，寫成讀后感進(jìn)行交流。每周每一名學(xué)生選擇一篇千字美文，謄抄后張貼在閱讀墻上，以供大家閱讀。班級中建立圖書角，圖書由學(xué)校購進(jìn)一部分，學(xué)生自己籌集一部分，方便學(xué)生閱讀。
3、小組合作，互相批改。
作文是寫出來的，更是改出來的，對自己的文章，經(jīng)過一段時(shí)間的沉淀以后才能修改。文章的失誤，別人會及時(shí)發(fā)現(xiàn)。針對此點(diǎn)，我們嘗試了讓學(xué)生分組相互批改的方法。規(guī)定學(xué)生一節(jié)課完成作文，第二節(jié)課四人一小組批改，一人讀，三人批改，根據(jù)學(xué)生提出的修改意見，當(dāng)事人加以修改。第三節(jié)課在小組交流的基礎(chǔ)上，推選出小組中優(yōu)秀習(xí)作在班級交流，師生面批，肯定長處，修改不足。通過這類活動，學(xué)生的批改能力得到了鍛煉和提高，寫作水平也就有了提高。他們能發(fā)現(xiàn)出別人文章的不足，也就避免和克服了自己以后寫作中類似的失誤。
4、深入生活，提煉細(xì)節(jié)。
細(xì)節(jié)是作文的生命，可以說，有一個細(xì)節(jié)就有一篇高質(zhì)量的作文。細(xì)節(jié)從哪里來，它來源于生活，這就需要我們做生活的有心人。只有留心生活，從生活現(xiàn)象中提煉出高于生活的東西，文章才會生動，才會可感、可悟、可思、可塑，如果細(xì)節(jié)不鮮活，那么文章就如同一個沒有靈魂的軀體，它僅僅是文字的堆砌，就打動不了讀者，也就沒有什么價(jià)值了。基于此，我們經(jīng)常叫學(xué)生去留心觀察生活，然后把自己的見聞拿到班級進(jìn)行交流，彼此從材料中去提煉自己的東西。通過系統(tǒng)的訓(xùn)練，學(xué)生的腦海中就有了細(xì)節(jié)的儲備，寫作時(shí)就輕松得多，生動得多了。
三、考試和放手的兩種授課模式。
老師“傳道、受業(yè)、解惑”的主陣地是課堂，短短一堂課的時(shí)間，要給學(xué)生傳授什么，如何傳授？這是我們每一個老師思考的問題。對于一篇課文，我們講解的重點(diǎn)是什么，我們很清楚，學(xué)生理解了沒有，我們更應(yīng)該清楚。我們培養(yǎng)的目標(biāo)就是學(xué)生會學(xué)的能力。明確這些，我們嘗試了兩種課堂模式。
1、“考”的課堂模式。
在上新課之前，我們利用多媒體等教學(xué)輔助設(shè)施，把本課的知識點(diǎn)以問題的形式出示給學(xué)生，通過小組的合作學(xué)習(xí)，看學(xué)生哪些可以自己學(xué)會，他們自己會的東西，老師大可略講，甚至不講。小組解決不了的問題，提交全班討論，討論能解決的問題，深不下去的，就需要老師進(jìn)行點(diǎn)撥，使之深入下去；有爭議的問題，則給予明晰的標(biāo)準(zhǔn)后使學(xué)生明白；對失誤的地方，加以訂正……經(jīng)過如此的篩選，學(xué)生不會的部分，才是我們講授的重點(diǎn)，因?yàn)槲覀兊摹敖饣蟆睉?yīng)該針對學(xué)生，而不是老師認(rèn)為的疑難點(diǎn)。
有時(shí)，我們在備課時(shí)認(rèn)為的難點(diǎn)，學(xué)生理解起來比較輕松，而認(rèn)為的輕松點(diǎn)，他們理解起來倒有了一絲難度。這就要求我們在授課前認(rèn)真了解學(xué)生對知識的掌握，這種“考”的方式，我們認(rèn)為是一種有效的形式。當(dāng)然，這里面還包含著如何出題的問題，這就需要任課教師付出大量的工作，去認(rèn)真地精選試題，把課文的內(nèi)容進(jìn)行濃縮，提煉出重點(diǎn)和難點(diǎn)，還要注意試題的梯度性和容量性，要想處理好這些細(xì)節(jié)，并不是很容易就可以做到的，好在同學(xué)科同級部實(shí)行的是資源共享，這也體現(xiàn)出合作在教學(xué)中的作用。
2、“舍”的課堂模式。
這種課堂模式的嘗試，緣于我的一次經(jīng)歷。記得在上初三時(shí)，教我數(shù)學(xué)的張震老師曾經(jīng)讓我上過一堂數(shù)學(xué)課。雖然時(shí)隔十三、四年，但我“執(zhí)教”的比例性質(zhì)那章的內(nèi)容卻仍舊歷歷在目，其它的數(shù)學(xué)知識淡忘了很多。現(xiàn)在想來，張老師給我的那次機(jī)會，是我初中生活中一筆寶貴的財(cái)富。
為了講好老師布置的那堂課，當(dāng)時(shí)的我認(rèn)真復(fù)習(xí)了以前的知識，自學(xué)了要講的知識，并且較深入地鉆研了以后的知識。在資料極度缺乏的那個時(shí)代，我只能啃課本，不明白的問題，課余時(shí)間請教老師、同學(xué)，回家后再問上高中的姐姐。無形中，我的朋友都成了我的老師和學(xué)生……上課的過程對我來說已不是多么的重要，只是那次課后，我明白了：教師一旦信任學(xué)生、放權(quán)給學(xué)生，他們就會主動地去克服學(xué)習(xí)過程中的困難，從本質(zhì)上成為學(xué)習(xí)的主人。
葉瀾教授在新基礎(chǔ)教育課題研究中提出“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命的活力。”如何還？還的度是什么？這個問題一直困擾著我。僅從形式上把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是不能煥發(fā)出生命的活力的。學(xué)生是活的個體，他們的智力以及非智力因素存在差異，教師的傳統(tǒng)授課方式往往是在“因材施教”這個大口號下的一刀切教育，為了完成教學(xué)任務(wù)，往往忽視學(xué)生的主體地位。雖然有“問題來源于學(xué)生”，“解答于學(xué)生”，但這些問題地提出和解答，往往是有限的幾個學(xué)生，他們構(gòu)成班級中的明星群體，而在學(xué)習(xí)上處于弱勢的大多數(shù)學(xué)生，他們只是問題的旁觀者，很難參與到問題的討論中來，收獲也就可想而知了。
形成這種現(xiàn)狀的原因，我認(rèn)為一在于老師的控制欲和教案欲，怕學(xué)生說錯，影響上課的情緒、浪費(fèi)時(shí)間而僅提問好的學(xué)生，不叫差的學(xué)生。二是對好學(xué)生的回答，因?yàn)楹妥约合胍拇鸢副容^一致，老師往往表揚(yáng)，對差點(diǎn)學(xué)生異彩紛呈的答案，往往加以訓(xùn)斥。三是從幼兒園到以后的教育，是逐步規(guī)范學(xué)生思想的教育，學(xué)生的思維一旦定勢，就會限制學(xué)生的積極性。四是師生之間交流少，存在心靈上的隔閡，造成課堂上的不配合。為了打破這種單一的課堂模式，我進(jìn)行了把課堂完全還給學(xué)生--讓學(xué)生“執(zhí)教”的大膽嘗試。
學(xué)生群體比較接近，學(xué)生做老師本身又比較新鮮，學(xué)生的思想被調(diào)動起來了，我的嘗試也走出了堅(jiān)實(shí)的第一步。我先從簡單的課內(nèi)自瀆課入手，在熟悉教材、精心備課的前提下，給小老師點(diǎn)撥講課的思路，以后逐漸放手，直到把所有的課型及課堂都還給學(xué)生。我把課文教給各學(xué)習(xí)小組，他們在課余時(shí)間合作學(xué)習(xí)，共同承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，從實(shí)際上也培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神。學(xué)生老師在上課的過程中，我及時(shí)捕捉學(xué)生的問題，記錄他們在課堂上的表現(xiàn)，利用最后的五分鐘時(shí)間，對本堂課的精彩處給予肯定、不足處給予補(bǔ)充、失誤處給予糾正，老師的講課藝術(shù)加以指導(dǎo)……這種嘗試試用一段時(shí)間后，我通過作業(yè)、提問、談話、測試等方式進(jìn)行反饋，學(xué)生掌握的并不比我講解時(shí)掌握的少，更可喜的是課堂上學(xué)生的參與面也廣了，學(xué)生的積極性也有了很大的提高，以前次也不敢舉手的學(xué)生，也有了展示自己的舉動。
反思我的嘗試，我走過了由怕到舍得的過程。開始實(shí)驗(yàn)前，怕學(xué)生講不好、怕教學(xué)質(zhì)量下降，怕教學(xué)任務(wù)完不成……總有一種患得患失的心理，一旦橫下心來嘗試了，才體會到自己的擔(dān)心是多余的。只要老師備好課，教材爛熟于胸，你導(dǎo)好了，學(xué)生如何演也不會有失誤。
做為語文老師的我們，反思自己擁有的有限的知識，跟老師學(xué)來的有多少？自學(xué)來的有多少？呂叔湘老先生的“三七開”并不是一句不切實(shí)際的話。為了學(xué)生主體生命的發(fā)展，我們又有什么舍怒得的呢？面對新基礎(chǔ)教育發(fā)展推廣中的廣大的活生生的學(xué)生，我們應(yīng)該給他們一個鷹隼試翼的藍(lán)天，而不是一個處處限制的鳥籠。
以上三點(diǎn)是我們學(xué)校在語文教學(xué)上的點(diǎn)滴嘗試，它是一種實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的東西，在具體的教學(xué)中，還要經(jīng)過大量的時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)，但是葉圣陶先生“教者當(dāng)然需教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者多方設(shè)法，能使學(xué)生逐漸自求得之，卒底于不待教授之謂也。”的話，使我們有更大的信心去實(shí)踐我們的嘗試，經(jīng)過一年多的新基礎(chǔ)教育的實(shí)驗(yàn)，我們感覺我們是在走一條以學(xué)生的主體生命發(fā)展為主旋律的新路。
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