《語文課程標準》指出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達……”這為作文教學走出“山重水復”之困境，步入“柳暗花明”之勝境指引了方向。近年來，我向著讓學生“易于動筆，樂于表達”的目標，邊學習，邊借鑒，邊摸索，漸漸地走出了一條自己的路子，盡管這條路還歪歪扭扭，甚至可能走不到成功的盡頭，但我感覺蠻好：我的學生不再怕寫作文，而我批閱作文也變成了一種樂趣、一種享受、一種“尋芳”“拾貝”的愜意！
我把具體做法歸納為--“積累、感悟、創新”。
一、積累--在積累中孕育。
每次教高一新生，我都發現這么一個問題：這些讀了三年初中語文的學生寫的作文，語言干巴乏味，內容蒼白無力，要想從中找出兩篇生動形象、情感豐富、內涵深刻的文章，竟是那么難上加難！原因何在？迫于升學的壓力，初中語文教學是偏重于應試的，作文教學也偏重于訓練學生考試時能得高分的“八股文”。這樣的作文教學帶來了嚴重的后果：許多學生語言的基本功差，話說不清，句子寫不順，無法準確表達自己的意思，錯別字過多……如果要上升到文化底蘊、精神底子的層面，那就更讓人搖頭了。
如何解決以上問題呢？惟有積累。“厚積”才能“薄發”。因此，我沒有單純地加大學生的作文訓練量，甚至在相當長一段時間內，我幾乎沒叫學生寫什么作文，而是指導學生進行積累。積累的途徑很多，有朗讀、有背誦、有做讀書筆記等等，這都是積累的好方法。朗讀、背誦主要適用于課內，且有老師當面指導；做讀書筆記則主要是學生利用課余時間自己干，而記什么，怎么記，記多少，這些問題學生有相當大的盲目性，于是，我加強了對學生做讀書筆記的指導、督促、檢查。
我要求學生每人準備一個筆記本，用于從所讀作品中摘錄自己需要的內容。何謂“自己需要”？我給學生指出：一是你不懂的，不理解的；二是你雖懂卻是淺嘗，不能自如運用的。符合這兩點的內容就是你“自己需要”的。摘錄哪些內容呢？我對學生說，摘錄的內容包括：1、詞匯。2、優美語句。3、成語典故及名人事例。我告訴學生，除了這些之外，只要你認為有價值的東西，都可以摘錄。
對于摘錄的量，我要求學生每周至少應達到500字，而且應當注明出處、作者。每星期一我把筆記本收起來查一查，看看他們筆記的質量和數量。學生們在我的指導、督促、檢查之下，做得都非常認真。我相信，學生摘錄整理詞語、詩句、文段的過程，就是學生理解品味的過程，就是學生積累、貯存的過程；我更相信，這也是一個艱難的孕育時期--漫天風雪中孕育了梅的綻放，緊密的封閉里孕育了蝶的展翅，做讀書筆記的積累中孕育了學生的寫作能力！
二、感悟--在感悟中萌芽。
做了大量的讀書筆記，積累了不少的語言材料，就一定能提高寫作能力嗎？未必。語言材料的積累如果是靜態的羅列、堆積，那它對于作文能力也不會有太大的幫助。法國作家法朗士在《樂園之書》中曾說過這么一段話：“一本書是否呆板乏味，或是生趣盎然，感情是否熱如火，冷如冰，還要靠讀者自己的體驗。”這里的“體驗”，就是感悟，而且法朗士認為閱讀作品需要用“心靈”去感悟。
那什么是感悟？我認為，“感”即感受，“悟”即領悟，感悟就是在感受中領悟，就是學生通過觀察事物或閱讀材料，聯系實際生活有所感觸、領悟。怎樣才算有所感悟？寫作的根本在于情感，在于思想，引導學生感悟，就是引導學生用心體驗，激發情感；用腦思考，產生認識。感悟的大境界，要像林黛玉讀《西廂記》，“嘴角不禁生出縷縷的清香來”。隨著感悟的深化，學生從心靈深處迸發出來的情感、認識不斷堆積，“情郁于中，自然要發之于外”，這時，寫作就成了自然而然的事了，抒懷的沖動、表達的欲望推動著學生寫作，不吐不快，水到渠成。
從哪些方面引導學生感悟？我主要從兩方面著手，一是悟文本，二是悟生活。
悟文本就是悟語言，就是學生在閱讀、摘錄過程中感受領悟作品的語言以及語言所蘊含的思想文化，即“在閱讀避思考”。心領神會了，豁然開朗了，引起共鳴了，高興了，憤怒了，悲傷了……在閱讀中產生的一切情緒體驗，都是對文本的感悟。我要求學生每隔一段時間對自己所做的讀書筆記進行反芻，反復去讀、品、思，若有思維的火花產生，則要隨時記錄。即便是閱讀新文本，也要邊讀邊品味、邊思考，隨時記錄與作者思想碰撞產生的靈感。記錄靈感的形式不拘一格，可圈點，可勾畫，可批注，可點評，也可寫心得。一般說來，學生開始只能做一些圈點批注，因為他們的感悟還比較淺薄，還是零零碎碎的，老師這時不可急于求成，而要多鼓勵他們，引導他們做更深層次的思考。由此漸進，學生的思想在感悟中深刻，人格在感悟中升華，寫作能力也就在感悟中自然萌芽。
只悟文本還是不夠的，還得悟生活。“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校，沒有生活做中心的書本是死書本。”（陶行知語）以培養學生寫作能力為宗旨的作文教學自然也不能離開生活而空談。悟生活，就是要體驗生活，深入生活，在生活中觀察、思索，從中獲取鮮活的生活素材，形成自己作文的源頭活水，讓作文“從生活中來，到生活中去”。我指導學生記日記，寫隨筆，其實質就是要學生學會悟生活--用心去觀察，用心靈去感受、體驗，然后用筆記錄。我對日記、隨筆的要求只有一條：說真話。至于內容和形式，一切隨意，愛寫什么就寫什么，愛怎么寫就怎么寫。
學生的點評、心得、隨筆等，我都要定期或不定期檢查，主要看他們做了多少。日記涉及個人隱私，愿意給我看我歡迎，不愿意我不勉強。另外，學生每周交一次自由練筆本（完全自由抒寫），我就常在這上面讀到學生對生活、對文本的感悟。讀著學生的感悟，我就知道：毋須我做寫作理論的灌輸，毋須我做寫作技巧的指導，學生的寫作能力已經在蓬蓬勃勃地萌發了。
三、創新--在創新中成長。
我們的時代日新月異，我們的生活蒸蒸日上，這是一個充滿幻想和創造的時代。作文教學要順應時代的需求，樹立教學新理念，把培養創新意識，發揚創新精神，發展創造能力放在首位。何謂創新？創新，就是獨立思考，標新立異；創新，就是獨立創造，推陳出新；創新，就是要打破常規，另走新路；創新，就是破舊立新，創造特色。對作文來說，有豐富的聯想想象力，善于在文章中創造出鮮活的新形象是創新；敢于質疑批判，擁有自己的獨特價值觀及獨立的審美判斷是創新；能運用發散思維，敢于突破思維定勢大膽求異也是創新！
作文中培養創新精神，創新中發展寫作能力，這是并行不悖而且應當是相得益彰的。為達到這一目標，我主要引導學生做到“三突破”--觀念突破，題材突破，表達方式突破。
觀念是一種意識形態，是社會實踐的產物。從發展的觀點看，社會不斷進步，觀念相應更新，這是符合認識發展規律的。我鼓勵學生不要“盡信書”，不要“盡信師”，不要“盡信權威”，在作文中大膽提出新的觀念或對傳統的觀念提出異議，此之謂“觀念突破”。譬如學了《孔乙己》，就有學生寫《我看孔乙己悲劇命運的原因》，小作者在文中挑戰教材教參，指出：造成孔乙己悲劇命運的不光有封建科舉制度的原因，更有孔乙己自身的原因。諸如此類的還有《當真“先有伯樂，然后有千里馬”嗎？》《我對當前教育說“不滿”》《作文一定要講篇章結構嗎？》《早戀都有害？》《對一句格言的異議》等等，這些文章旗幟鮮明地對傳統觀念提出了異議，推陳出新，蘊含著小作者自己的獨立思考、獨立創造。
長期以來，學生寫作的題材實際相當有限。看看我們給他們的作文題目就知道了，什么“我的老師”、“我的爸爸”、“記一件有意義的事”、“一件難忘的事”等等，從小學一直寫到中學，甚至有的一年之中要寫兩三回。寫作的內容局限于學校生活、家庭生活；狹窄的范圍，呆板而少得可憐的題材，把那枯燥乏味的生活反復抒寫，久而久之，學生提起筆來無話可說，不知道寫什么、怎么寫，年級越升越高，作文越來越糟，有何興趣可言？有何創新可言？我提倡“題材突破”，就是要最大限度地開拓學生寫作的題材領域。我告訴學生，凡是你感受最深的，最想說而且有話要說的，不管是哪方面，都可以寫進作文。正是由于少了這樣那樣的要求，少了條條框框的限制，學生寫起作文來反而得心應手、應對自如，他們的作文也才異彩紛呈，顯示出一片蓬勃的生機。有袒露中學生青春期心理的，如《我想交個男朋友》《第一次收到“情書”》；有寫中學生交友的，如《朋友是一杯茶》《友情悲歌》；有充分發揮想象的，如《“廣寒宮”的打工者》《孔乙己之死》；還有以鬼為題材的，如《零點尖叫》《神秘夜行人》……從文章體裁看，有議論時弊的，有創作小說的，有寫景抒情的，等等。
我們在評閱學生考試作文時常發現這樣一個事實：一個班幾十個人，一個年級幾百個人，寫出來的作文卻如同出自一人之手，他們的語言表達、結構安排、題材性質，竟是那樣的相似，雷同的傾向如此明顯讓人咋舌。為了讓學生寫出帶有自身特色的真正屬于自己的東西，我帶領學生努力實現第三個突破--“表達方式”的突破。我告訴學生，語言表達是為文章的思想、情感服務的，是為文章的中心服務的，凡是能有效地表現中心、表達作者的思想、情感的表達方式，就是最好的表達方式。因此，我鼓勵學生作文時要努力嘗試運用新穎別致的、別具一格的、富有創意的、獨具特色的表現方式，達到出奇制勝的表達效果。
我教作文，也曾經教學生如何開頭如何結尾如何寫中間內容，也曾經教學生如何審題如何立意如何安排篇章結構，也曾經教學生如何寫記敘文如何寫說明文如何寫議論文……一次又一次向學生講授寫作方法寫作技巧寫作套數，可學生的寫作水平并未見長，我懷疑了，反思了，摸索了。學習了新的《語文課程標準》之后，我才意識到：文章不是寫作理論的附庸，更不是寫作技巧的堆砌，光靠傳授寫作理論、寫作技巧是難以提高學生的寫作水平的。于是，在實踐中探索，在探索中前進，引導學生積累、感悟、創新，讓學生的寫作能力在積累中孕育，在感悟中萌芽，在創新中發展，讓作文教學反璞歸真。盡管道路曲折，盡管步履蹣跚，我卻走得喜滋滋，樂顛顛！當然，“路漫漫其修遠兮”，我還需“上下求索”，還需“苦苦追尋”。學海無涯，教海無邊，乘風破浪，永遠揚帆！
注：該文發表于《語文教學之友》2003年第9期上。
毛紅宇
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