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巧借意象筑愁章 (人教版高三)

發(fā)布時(shí)間:2016-9-2 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

江西省全南中學(xué)    彭國(guó)英   341800

中國(guó)古典詩(shī)詞中,“愁”經(jīng)常是詩(shī)人詠嘆的主題。家國(guó)不幸詩(shī)家幸。國(guó)破之時(shí),“愁”更是文人墨客追求的寵兒。可是,這一抽象模糊的概念要如何寫才能生動(dòng)形象呢?自然離不開意象,我國(guó)古代大詩(shī)人開創(chuàng)了“愁”的廣闊的意象天地,為我們提供了很好的藝術(shù)借鑒。

一、閑愁之“愁”

古典詩(shī)詞中常“以悲為美”、“ 以愁為工”,無(wú)故也要尋愁覓恨,北宋詞人賀鑄的《青玉案》中“試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”便把閑愁淋漓盡致地展現(xiàn)在我們面前了。通過“一川煙草”、“滿城風(fēng)絮”、“梅子黃時(shí)雨”這三個(gè)意象,使人仿佛看到了梅子成熟季節(jié)煙雨迷朦,原野上無(wú)邊的野草蔓延,滿城的飛絮飄灑,無(wú)邊無(wú)際,只長(zhǎng)不消的閑愁給人浩瀚的視覺盛宴。

南唐中主李璟的《攤破浣溪沙》中有這么兩句詩(shī):“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁。”丁香本無(wú)愁,其實(shí)是詩(shī)人自己的愁罷了,難怪雨巷詩(shī)人戴望舒受“丁香”這一意象的啟發(fā),寫的滿滿一雨巷都是愁,也可算得上閑愁之鼎盛了。

二,別恨離愁

唐代李白在《金陵酒肆留別》中寫到“請(qǐng)君試問東流水,別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?”用滿江壯闊的東流水這一意象來(lái)寫愁,這愁自然是綿綿不絕,無(wú)盡無(wú)窮了。

李清照在《一剪梅》中借用“眉頭”這一意象來(lái)體現(xiàn)心中的相思之愁。“一種相思,兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。”化無(wú)形為有形,使離愁別恨變得沉甸甸的。另外,柳永的《雨霖鈴》中有這么兩句“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆!毕嗨紤偃说碾x別自然更是難舍難分。想必是借酒澆愁愁更愁,等酒醒之后,所思之人在遠(yuǎn)方,只好一人徘徊楊柳岸邊,有淡淡的風(fēng),看見的是殘缺的月,詩(shī)人用“楊柳”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆边@些意象給我們展現(xiàn)了一副無(wú)法割舍的別離的圖景,寫出了無(wú)限深度的別恨離愁。

《長(zhǎng)亭送別》之中,一句“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚”用“離人淚”染紅楓葉這一意象寫愁清新脫俗。還有“松了金釧,遙望見十里長(zhǎng)亭,減了玉肌,此恨誰(shuí)知”。“金釧”、“十里長(zhǎng)亭”、“玉肌”這三個(gè)意象展現(xiàn)出崔鶯鶯因?yàn)榧磳⒚媾R著相思的煎熬,因而人變得憔悴消瘦,可見這種愁是多么的沉重。更為沉重的還在后面呢,“淚添九曲黃河溢,恨壓三峰華岳低。”這種愁借助“九曲黃河”、“三峰華岳”的意象使其具體化,重量化,可算是把愁寫到了極高的境界,使我們仿佛看到了一個(gè)心事重重,淚流滿面的崔鶯鶯。元曲《天凈沙 秋思》全部都是意象的組合,“枯藤”、“老樹” 、“昏鴉” 、“小橋” 、“流水” 、“人家” 、“古道” 、“西風(fēng)” 、“瘦馬” 、“夕陽(yáng)西下” 、“斷腸人”等意象,把愁寫到了登峰造極的地步。

三、亡國(guó)之愁

沒有任何詞人能像南唐后主李煜那樣對(duì)亡國(guó)之愁有著切膚之痛了,故而他的愁也是別具一格的。《虞美人》中“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,一問一答,以“一江春水”來(lái)喻滿懷悲痛,,春水無(wú)窮無(wú)盡,因此涌出的愁也是無(wú)窮無(wú)盡的。《烏夜啼》中,“無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。”用“如鉤之月”、“ 寂寞梧桐”等意象來(lái)展現(xiàn)詞人的寂寞,所以下片的“剪不斷理還亂,是離愁”也就水到渠成地成了亡國(guó)之愁了,亡國(guó)之愁中的紛繁及其難以排解,實(shí)在是人世間悲苦滋味無(wú)法可比的。《浪淘沙》中“流水落花春去也,天上人間”以“流水”、“落花”等意象來(lái)寫愁,這些意象都代表著易逝的美好事物,故國(guó)已淪亡,一切美好的事物也都逝去了,再想想詞人從 “天上”跌到 “人間”,想要重歸故國(guó),希望實(shí)在渺茫,因此這種愁自然與眾不同。

四、壯志難酬之愁

詩(shī)仙李白在《秋浦歌》中有這么兩句“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”,用三千丈的白發(fā)來(lái)寫愁。李白才華出眾,早年的濟(jì)蒼生,安社稷的理想破滅之后就變成了漫長(zhǎng)的愁了。

唐代大詩(shī)人杜甫一生坎坷,漂泊無(wú)定,想兼濟(jì)天下的壯志成為泡沫,愁也時(shí)時(shí)刻刻追隨著他,在《登高》中,“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,詩(shī)人用“無(wú)邊落木”、“不盡長(zhǎng)江”這兩個(gè)意象給我們展現(xiàn)出宏遠(yuǎn)、壯闊的氣象,這種氣象中的悲愁自然是不同凡響,以至后人在這首詩(shī)里歸納出九重愁,可見意象在這首詩(shī)里起著舉足輕重的作用。

辛棄疾的《丑奴兒 書博山道中壁》一詞寫愁卻顧左右而言他,也同樣把愁寫的出神入化,讓人回味無(wú)窮。“而今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休,欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋!”以一個(gè)“秋”字作意象,寫出的是難以傾訴的壯志難酬之愁。

總之,意象的構(gòu)建在愁詩(shī)中體現(xiàn)著極其重要的作用。

 

彭國(guó)英