現(xiàn)代語文課堂一改昔日的“教師滿堂灌，學(xué)生每節(jié)記”的模式。變得靈活多樣起來。課堂上主張學(xué)生自己去感知感悟文章內(nèi)容，大膽思考，勇于質(zhì)疑，師生討論完成，在合作中解決問題，尋求答案。這樣做使學(xué)生真正感受到語文課堂的平等、自由氣氛，意識到自己的主人翁地位；學(xué)生們敢于敞開心扉，大膽尋問解答，這樣以來學(xué)生的能力得到大大提高，個性也在這自由的空間里得以張揚。
新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅給語文教師帶來一片曙光，也給學(xué)生帶來一片晴朗的天空。它既肯定了教師的導(dǎo)演地位，又肯定了學(xué)生的主體作用，教師和學(xué)生之間形成了平等、和諧的關(guān)系；既培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)性，又養(yǎng)成了主動探索、獨立思考、自主解決問題的習(xí)慣，還能讓學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)的愉悅性，同時能力也會得以提高。作為一名語文教師我在語文教學(xué)中就積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，而學(xué)生運用這種方式，則可以使自己的個性得以張揚，從而大大提高了語文素養(yǎng)。下面談?wù)勎业囊稽c做法和體會：
第一步，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。不論是學(xué)習(xí)新課還是復(fù)習(xí)課，我都要求學(xué)生根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和自己的實際情況制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)的重點，如：學(xué)習(xí)《談骨氣》一課，學(xué)生們制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)有以下幾點：①理解文章中心論點的提出方式 ②理解文章運用事實論據(jù)和道理論據(jù)的方法③辨別文章運用的論證方法，并分析其作用④理解骨氣的深刻含義⑤搜集、整理名言、警句及事例為文章補充論據(jù)。有了課前的充分準(zhǔn)備，同學(xué)們一改往日上課漫無目的，盲目跟著老師轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，他們在學(xué)習(xí)時因為心中有數(shù)，目標(biāo)明確，上課也感覺很輕松，很愉快，收到了良好的效果。
第二步，做好充分的課前準(zhǔn)備。科學(xué)家納而遜說：“我一生的所有成功，都?xì)w功于總是提早15分鐘。”納而遜的經(jīng)驗告訴我們：時時走在前面，爭取主動，做好課前準(zhǔn)備。這個準(zhǔn)備學(xué)生不僅僅是讀讀新課文，感知新內(nèi)容，而是利用工具書自學(xué)生字、新詞、掌握它們的音、形、義用法等，明確在文中的作用；還要查閱有關(guān)資料了解作家、作品、寫作背景等，這樣有助于深層次理解文章內(nèi)容；還要查閱與課文有聯(lián)系的資料、信息以便向課外延伸、拓展，豐富自己的知識，更深的感悟和理解文章，解決問題，同時也學(xué)會了知識的交叉運用能力。例如：通過查閱資料學(xué)生了解了《中國人失掉自信力了嗎》作者寫作的背景，是因為反動政客的報紙散布的悲觀論調(diào)，迷惑人心，作者寫本文進(jìn)行批駁，既給那些往中國人民臉上摸黑的家伙當(dāng)頭一棒，又鼓舞了廣大民眾斗爭的士氣。這樣以來，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生就容易理解文章內(nèi)容，同時也被作者愛憎分明的立場所感動。
為了做好向課外拓展，我要求學(xué)生查閱大量資料，搜集信息，綜合交叉運用知識。如：《談骨氣》一文的拓展、延伸，我讓學(xué)生翻閱中國歷史，名人傳記、當(dāng)代英雄、楷模故事等書，從而整理了屈原、陶淵明、譚嗣同、朱自清、劉胡蘭、李大釗、錢學(xué)森、孫天帥等資料，作為文章的補充和延伸，這樣不僅開闊了學(xué)生的視野，而且也豐富了學(xué)生的知識；不僅增長了學(xué)生的見識，而且增強了學(xué)生的民族自豪感，還提高了學(xué)生交叉運用知識的能力。由《灰姑娘的時鐘》一文寫作方法的啟示，從《濫竽充數(shù)》提煉觀點分析討論，因為同學(xué)們查閱了資料，結(jié)果大家在課堂上以南郭先生、齊宣王、齊泯王為討論焦點，自覺樹立了正反兩方面的觀點：贊揚南郭先生急流勇退讓賢的做法、贊揚南郭先生善于抓“機遇”的膽識、贊揚南郭先生愛思考善于動腦，贊揚齊宣王具有仁慈之心，贊揚齊泯王銳意改革；批評南郭先生沒有真才實學(xué)，批評南郭先生弄虛作假，批評齊宣王作為領(lǐng)導(dǎo)沒有慧眼、批評齊宣王不能合理使用人才、批評樂師不幫助南郭先生學(xué)好琴、批評樂師沒有盡職盡責(zé)欺騙國王、批評齊泯王沒有同情之心等角度分析、辯論，課堂氣氛非常活躍。這個活動鍛煉了學(xué)生的聽說讀寫能力，大大激發(fā)了學(xué)生的興趣，還讓學(xué)生聯(lián)系生活，對生活認(rèn)真思考，體現(xiàn)了新課標(biāo)的要求。
最后，在課堂上認(rèn)真落實自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。我首先要求學(xué)生與同桌、鄰桌組成合作小組，在學(xué)習(xí)中針對自己設(shè)計的問題展開討論，大家熱烈討論、暢所欲言，懂什么說什么，想什么說什么，都有發(fā)表自己的意見和看法的機會、權(quán)利，他們無所顧忌、大膽探索；教師只做好引導(dǎo)，把和文本對話的權(quán)利完全交給學(xué)生；還可以成立互助組，采用“兵教兵”的方法，激發(fā)學(xué)生的斗志。長此以往學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣日益高漲。在課堂實踐中，我深得體會，要收到理想的效果，還要注意鼓勵學(xué)生做到以下幾點：
第一：要敢于懷疑，勇于提問。韓愈說：“人非生而知之，孰能無惑？”由此可見，學(xué)生有疑問是很正常的；古語又說：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。”由此更可見質(zhì)疑的重要性；而愛因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗時也說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根究底的追究問題罷了。”孟子說：“盡信書則不如無書”提倡我們懷疑，“打破沙鍋問到底”這一俗語也鼓勵我們發(fā)問，可是傳統(tǒng)教育卻恰恰沒有給學(xué)生的質(zhì)疑解惑留下暢想的余地。往往是課堂上老師精心設(shè)計出種種問題，制訂出標(biāo)準(zhǔn)答案，再一步步引導(dǎo)學(xué)生往事先挖好的陷阱里跳。今天，“讓老師閉嘴”“放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑”的新課改精神已占據(jù)了語文課堂，因而在教學(xué)中我要求學(xué)生敢于發(fā)問，敢于向課本提問，敢于向權(quán)威質(zhì)疑。如：在學(xué)《發(fā)問的精神》時學(xué)生曾提出：文中用“古今中外”來過渡可舉例時卻只有“古外中”，沒有“今”這一點符合議論文嚴(yán)密性嗎？這樣的問題大家展開討論，使學(xué)生進(jìn)一步加深了對議論文論據(jù)正確選擇的理解，學(xué)習(xí)情緒高漲。這樣的課堂，老師輕松了，效率卻提高了,學(xué)生思維也活躍了，誰能說這不是留給學(xué)生一片暢想天空的功勞？誰能說這不是張揚了學(xué)生的個性？
第二、要在求實的基礎(chǔ)上敢于追問、探究研討，提倡“標(biāo)新立異”。發(fā)現(xiàn)問題就應(yīng)該在事實的基礎(chǔ)上敢于窮追不舍，追根求源，不見水落石出不罷休。例如《木蘭詩》一文，有同學(xué)提出：“‘同行十二年，不知木蘭是女郎，’這怎么可能呢？不說別的，洗腳就會露餡，小腳怎么藏得住？”于是，一石激起千層浪，大家議論紛紛。有同學(xué)問：“中國婦女究竟從什么時候開始纏腳的？”我告訴大家：據(jù)清代史學(xué)家趙冀考證，中國婦女纏足始于五代，花木蘭生活的時代，婦女尚不纏足。大家聽得津津有味，一節(jié)課師生在激情中完成，從而激發(fā)了學(xué)生的興趣。又如《灰姑娘的時鐘》一文中發(fā)現(xiàn)了疑點：灰姑娘究竟是如何知道時間的？針對這一問題大家討論后有學(xué)生拿出《時鐘構(gòu)造的世界》一書解決了這個問題。當(dāng)然有些問題還需老師協(xié)助解決的。總之，應(yīng)該針對不同看法開展?fàn)幷摚魇慵阂姡季S碰撞，最后求同存異。這樣以來每個人都可以從別人的發(fā)言中汲取智慧。
要鼓勵學(xué)生“異想天開”，提倡“標(biāo)新立異”，注意發(fā)現(xiàn)敢想、會想的學(xué)生或事例，及時給予肯定，如學(xué)了《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《出師表》學(xué)生提出比較曹劌、鄒忌、諸葛亮三個人進(jìn)諫異同的問題。像這樣在課堂教學(xué)中，對能夠提出自己獨立見解的學(xué)生，我常常給予表揚。同時，結(jié)合學(xué)生實際經(jīng)常介紹一些通俗易懂的思維方法，以開闊視野。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式最有利于學(xué)生思維產(chǎn)生“開竅反應(yīng)”。我經(jīng)常用一些針對性較強的問題，引導(dǎo)學(xué)生開展討論，乃至于激烈地辯論，往往能迸發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。如學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》一文時，大家都圍繞“人才是怎樣造就的”展開討論；結(jié)合《觀滄海》、《出師表》提出“我看曹操”的話題展開討論。學(xué)生敢于提問，善于提問了，能力得到了提高。教師更要開拓思路，在教材與學(xué)生之間“架橋鋪路”。
第三、要辨別、分析、認(rèn)真選擇。在追問、探究中同學(xué)們找到的答案有正確的、也有錯誤的，還有一些答案中對錯均有。這就需要教師作好指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生辨別、分析、核對、驗證。要想下定論，需有科學(xué)依據(jù)，這需要查閱資料，認(rèn)真核對、篩選。如對張繼的《楓橋夜泊》：有常解如《唐詩鑒賞詞典》的賞析；也有（如張曉風(fēng)的《不朽的失眠》）的別解；還有劉金《<楓橋夜泊>新解質(zhì)疑》的妄解、曲解，這就需要“懷疑--思索-- 辨別”用這種辯偽去妄的態(tài)度去探索其正確的答案。
下面是我的課堂實錄片斷：
學(xué)生甲：文章最后一段說：“大約孔乙已的確死了。”這一句中的“大約”和“的確”是矛盾的。請問，作者為什么要這樣寫呢？
師：對！她提出的問題確實是一個有價值的問題。“大約”和“的確”的矛盾的。這個問題是怎么解決？相信我們班同學(xué)是能夠解答的。
學(xué)生乙：“大約”是修飾“孔乙已的確死了”這一句，而“的確”只是修飾“死了”這個詞，它們修飾的范圍不同，所以說它們并不矛盾。
學(xué)生甲：既然孔乙已的確死了，為什么還要用“大約”來修飾呢？
學(xué)生乙：我們曾經(jīng)學(xué)過，一個病句不但要看它是否有語法錯誤，還要看它是否符合語言習(xí)慣。任何人一看這一句，都覺得是通順的。（學(xué)生笑）
學(xué)生甲：魯迅是一位大文豪，他也懂這些道理，為什么他還要這樣寫呢？（學(xué)生大笑）
學(xué)生丙：我覺得這一句可以這樣理解，這個“大約”是因為孔乙已已經(jīng)死了那么多年；沒有人知道他死的消息，大家只能根據(jù)推測來判斷。推測的根據(jù)是孔乙已一生的遭遇，說明他的死是帶著必然性的，所以要在后面用“的確”這個詞。又因為孔乙已在社會上沒有地位，又很窮，所以他死了就沒有人知道得那么確切了，只能用“大約”表示強調(diào)。
像這樣的質(zhì)疑、討論、交流、辨別，不僅可以激發(fā)學(xué)生智慧的火花，也可以張揚學(xué)生的個性。
第四、要克服焦躁情緒。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，剛開始進(jìn)行時，速度比較慢，有些教師和學(xué)生會有焦躁情緒，甚至想放棄。凡事都講究循序漸進(jìn)，學(xué)生一旦熟練了這種學(xué)習(xí)方式，掌握了學(xué)習(xí)方
法與技巧，加強了能力的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)效率會提高很快。因此大家一定要戰(zhàn)勝焦躁情緒，堅持不懈，最終獲得成功。
總之，要想提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力，讓他們的個性得以張揚，只有進(jìn)行“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的教學(xué)，才能讓學(xué)生更好的發(fā)揮主觀能動性，并且擁有“三個臭皮匠賽過一個諸葛亮”的信心和勇氣，敢于質(zhì)疑，善于探究；一旦你的學(xué)生擁有了這個法寶，他的能力就一定會提高，他的個性也一定能在語文學(xué)習(xí)中得以張揚。
參考資料：
《中學(xué)語文教科書》
《中學(xué)語文教學(xué)參考》
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》
崔文曉
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