《赤壁賦》說課詳案(魯人版高一必修教案設計)

發布時間：2016-7-14 編輯：互聯網手機版

一、教材說明

本文是魯人版必修教材第二冊第一課, 蘇軾曾寫過兩篇《赤壁賦》,這篇為《前赤壁賦》,寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，反映了這種復雜的心情，最終表現了豁達開朗的性格

二、教學目標

1 、了解作者及寫作背景，進而深入了解文章。

2 、積累字、詞等基礎知識。

3 、賞析本文“景”、 “情”、 “理”結合的寫法。（合作探究環節）

4 、體會作者歷經磨難仍豁達樂觀的精神情懷。

5 、通過“小崔會客” 、“梯度習作”，合作探究，提升能力。（合作探究環節）

三、教學重點、難點

1、整體感知文章。（學生通過預習，借助課下注釋與《詳解》，對文章進行了初步翻譯，需要在課堂上琢磨句子蘊涵的意義，體會句與句、段與段之間的關系。）

2、體會作者“樂--悲--樂”的感情變化，理清本文的線索。（合作探究環節）

3．體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。

四、教學方法

1、聽名家朗誦，進行正音；

2、輔以多媒體課件，進行“三讀三求”；（合作探究環節）

3、教師引導，給出話題，學生以小課題組形式進行合作、探究、展示；

教師補充，師生共同探究，展示結果。

五、教學內容與步驟

（一）導語

中國文學史上，名篇佳作汗牛充棟、數不勝數，但總有一些是最被人所熟知、所稱道的。下面我也來吟詠幾句，大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。

（詩句見課件）

大家答得不錯，俗話說：文如其人。那么今天我們就來一同學習蘇軾的一篇文章《赤壁賦》，讀文知人，走近古赤壁，了解蘇東坡。

（二）展示“課件導航”，明確教學環節。

教學目標/ 點擊作者/ 三讀三求/ 探究練習

（三）點擊作者（首先讓學生根據自己了解自主發言，“大話東坡”。）

（教師語：“點擊過后，朦朧中可見蘇軾帶著詩人特有的灑脫，剛食了美味的東坡肉，飲了解憂的杜康酒，胡須飄擺，向我們走來。”語言盡量形象，引起學生興趣。）

教師展示課件

內容為：蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。

1、（雖然）才高八斗

散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”

詩歌：與黃庭堅并稱為“蘇黃”

詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”

書法：列“蘇黃米蔡”之首

2、（但是）仕途坎坷

宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調杭州通判，轉任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。

3、（卻仍）豁達開朗

蘇堤（工程師）、東坡肉（美食家）、荔枝（貪吃者）、竹子（心高潔）

杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發明了“東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關注精神的需要，曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。”。

以上可以佐證蘇軾的歷經磨難，達觀開朗，輔助學生理解作者性情。

（四）三讀三求（一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”）

一讀求識（識音、識字、識文賦）

1、識音及解字

見課件（略）

2、識文賦

散文賦也叫文賦，是中唐以后出現的一種文體。文賦兼有詩歌和散文的一些特點，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。

二讀求品（品詞、品句、品寫法）

1 、品詞

探究活動：讓學生群答“哪些詞用的精妙？為什么？”

根據回答，當即總結出若干有代表性的詞，師生探究，加以分析。

（備用資料4個）

1 ．從“泛”字我們好像看到了小船漂浮在江面上，自由自在的樣子。

2 ．“徘徊”一詞用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動態，更重要的是，“徘徊”一詞還透露出了作者對月夜美景的眷戀之情。

3 ．白茫茫的霧氣“橫”在水面上，是從近處看；月光下水光遙“接”天邊，是往遠處望。一“橫”一“接”，就像中國畫的大寫意，準確、簡潔而又傳神地描繪出一個靜謐的夜景。

4 ．從“縱”字我們又好像看到了小船已經放開，毫無拘束地沖向前去；“凌”字又讓我們體會小船在波峰浪尖飛快掠過的動態，襯托了愉快的心情。

2、品句

（注：前期預習已結合課下注釋及《詳解》，將翻譯工作基本完成，在此品句，重在品語言美、意境美以及句子與詩歌主題的關系）

探究活動：讓學生找出覺得優美的句子，并分析這些句子和作者所要表達的感情以及議論的關系，各課題組找出自己的代言人，進行發言。

（備用教學資源：四組句子，老師盡力引導學生找出“美”與“蘊”兼具的句子，并最終形成一條“樂--悲--樂”的感情線索。）

教學資源：（略）

3、品寫法（景、情、理的交融）

學生預習時已借助課下注釋和《詳解》，初步翻譯了文章，現在要琢磨一下段與段之間的關系，體會作者感情的變化，想要表達的道理。理清本文的線索。

（重點：第一、三、四段）

（以學生的活動為主）

第一段：景（以學生的活動為主）

探究活動

逐層設疑：第一段作者寫的是什么內容？

是什么樣的景？

看到這樣的景會有什么樣的心情？

景清風徐來水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天

教師點撥：（略）此一樂也。

以第二段（過渡段）鋪墊。

第三段：情

歌聲和簫聲引發了悲情悲意。悲什么呢？悲的內容是什么呢？

學生齊讀、體會學生自己看書思考、分類 /相互借鑒、爭辯、質疑

教師點撥、師生共同總結。

情（悲）無枝可依英雄安在人生無常

第四段：理（在誦讀中理解、品味語言）

他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢？

盈虛有數物我無盡

清風明月與子共適

重點：景、情、理的關系

教師明確：

常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現實的苦悶；最后闡發變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達了曠達樂觀的人生態度。

師生探究：那么，前后兩“樂”相同嗎？為什么？

學生回答：

教師總結：

景（樂-山水之樂）理（樂-達觀之樂）

備用教學資源：

全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：

情因景生，景以情顯，移情于理。

三讀求悟（悟客、悟蘇、悟精神）

探究活動：你認為當時真的有這樣一場主客答問嗎？

學生暢談感受、認知，教師明確：

主客答問是賦的傳統手法；

蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要。

進一步細化問題：（讓課題組內討論作答）

歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題，從行文看，“主樂客悲”是明顯的，而各種資料提示卻說作者“力求排遣苦悶”，這個矛盾應該怎樣解決？請大家認真思考之后討論，用簡潔的語句表達出來。

（假如有難度，可用曾提示過的“作者運用主客問答這一賦的傳統手法”這一句話思考。）最后，引導學生認識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處，作者的心情由樂轉悲。“主”“客”實為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態。表達了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂觀曠達的精神狀態。

五、課后探究（各課題組可任選一題，合作探究完成后下節課展示結果）

1、“小崔會客”

假如你是央視主持人小崔，面對風塵仆仆穿越千年時光，來到“小崔會客”現場的蘇軾，你能針對本文對蘇軾提出哪些問題？根據對本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答？（課題組內確定人選，合作探究后展示成果）

2、梯級作文

對一處自然或人文景觀，寫一篇300字內游記。

可以選擇a純粹寫景

b寫景兼抒情

c寫景、抒情、議論相結合

當中任意一個類型進行寫作，成文后在課題組內探討體會這三類文章之間的不同之處，然后選擇出一致評價較高的文章2-3篇，作為下次課堂素材，以備展示。

六、教后反思

《赤壁賦》為千古名文，自己在授課時不僅想讓學生體會東坡飛揚的文采，更想讓學生體會其情、其思，通過“三讀三求”的環節，一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”，較好的得達到了這一效果。

此外，還有一點感受頗深，對于上佳的文學作品，無論是創作的過程還是閱讀的過程，都需要放飛想象的翅膀，才能思接千載，文心恣肆，化萬物于筆墨之間。教師在講評時，如果能用生動形象的語言去更好的引發學生聯想，整節課會更加有深度，也理應會有驚喜，效果也自會更佳。